哲学小辞典马克思哲学部分-第46章
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髦制鞴伲环ü姆炊缁嵫Ъ椅帜匪梗�1869…1926年）曾著书拥护这个谬论，用它为德国殖民主义辩护。法国的福叶、英国的德雷伯、美国的温斯顿等人，也都是社会有机论的宣传者。社会达尔文主义、种族主义等谬论，可说是社会有机论的变种。
斯大林在《十月革命的国际性质》一文中，揭露了这一谬论的阶级本质和反动作用，他说：“那种认为被剥削者离不开剥削者正如头部和躯体的其他各部离不开胃部一样的陈旧‘理论’，……是妨害资本主义国家的无产阶级革命化的最大障碍之一。十月革命最重要的结果之一就是它给这种骗人的‘理论’以致命的打击。”（《斯大林全集》第十卷205页）
地理环境决定论 一种认为地理环境是社会发展决定力量的资产阶级社会学说。主要代表人物是十八世纪法国的孟德斯鸠，十九世纪英国的布克尔等人。他们认为地理环境（包括气候、土壤、地形、水源等）直接决定人类的体质、心理和道德，决定人口的分布，种族的优劣，文化的高低，经济的盛衰，国家的强弱，并由此决定各国社会制度的性质和更替。普列汉诺夫也认为社会制度“是由地理环境的属性决定的”，陷入了反马克思主义的地理环境决定论。
马克思主义认为，事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。毛主席说：“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”（《矛盾论》）地理环境既不能决定社会的性质和面貌，更不能决定一种社会制度转变为另一种更高级的社会制度。地理环境决定论不能解释为什么在差不多一样的地理和气候的条件下，一些国家的社会制度却有根本的区别；也不能解释为什么在同一个国家里，在地理和气候并没有很大变化的情形下，社会的变化却是很大的。例如，一百多年来，中国的地理和气候并没有什么大的变化，但是在毛主席和中国共产党的领导下，却发生了新民主主义革命和社会主义革命，使中国由半殖民地半封建社会变为社会主义社会，发生了翻天覆地的变化。
马克思主义并不否认地理环境的作用。马克思指出：“人们所遇到的各种自然条件——地质条件、地理条件、气候条件以及其他条件”，是物质资料生产的“自然基础”（《马克思恩格斯选集》第一卷24页），是社会存在和发展的必不可少的物质条件。自然条件的好坏，对于物质资料的生产和社会的发展，有一定的影响。但同样的地理环境，在不同的社会制度下，却起着极不相同的作用。在腐朽的资本主义制度下，自然条件不能得到合理的利用，甚至遭到严重的破坏，产生灾难性的后果。在我国社会主义制度下，劳动人民成为大自然的主人，在毛主席革命路线指引下，可以移山填海，变沙漠为绿洲，变海滩为良田，创造出人间的奇迹。
地理环境决定论是一种唯心主义的、形而上学的社会历史观。在资本主义上升时期，它虽然对摆脱封建神道主义的束缚，起过一定的作用，但同时却要使人们成为自然界的奴隶。它妄图使人们相信：资本主义剥削制度是地理环境决定的，是永远不能改变的。随着资本主义的没落，它就变成了用地理原因来为帝国主义和社会帝国主义侵略辩护的“地理政治论”。
地理政治论 一种认为地理决定政治的帝国主义理论。它宣扬地理环境直接决定国家的政治制度和政策，是帝国主义和社会帝国主义实行殖民政策，发动侵略战争，争夺世界霸权的思想武器。
十九世纪末、二十世纪初，被德国法西斯分子吹捧为“地理政治之父”的拉采尔，系统地提出了“地理环境决定政治生活”的反动论点，鼓吹“优秀”民族为了自己的“生存空间”，必须扩张领土。第一次世界大战期间，瑞典资产阶级地理学家哲伦，首先使用“政治地理”这个名词，鼓吹帝国主义大国由于地理上的原因，必然要和弱小国家结成“综合体”。第二次世界大战时，希特勒的顾问豪斯霍菲尔更露骨地宣扬：地理政治是“分配地球空间的强有力的战斗手段”。地理政治论被希特勒匪帮宣布为“国社党的世界观”。当时日本军国主义也把地理政治论作为鼓吹“亚洲共荣圈”的理论依据。
苏修社会帝国主义为了与美帝。争夺世界霸权，大肆鼓吹要从“最有利的自然条件”出发，来确定“国际分工”和实行“生产专业化”，把一些东欧国家变成苏修的果菜园、畜牧场和附属加工厂。它借口生产力的发展“超出了国界”，提出“取消边界”的“经济一体化”计划，鼓吹建立什么“国家间的经济综合体”，妄图把其他国家的领土“综合”到苏修大帝国的版图中去。这同当年希特勒分子鼓吹的“经济综合体”和“大国统一小国”是何等一致！
马克思主义认为，战争是政治的继续，而政治是由经济基础决定的。帝国主义的侵略扩张和殖民政策，帝国主义之间争夺霸权的斗争，其深刻的根源在于追求超额利润的帝国主义垄断制度，而决不是地理环境。今天苏修统治集团对内实行民族压迫和法西斯统治，对外进行侵略扩张，当然不是由于苏联的气候、河流或西伯利亚的沙漠有了变化，而是由于苏修在国内复辟了资本主义，产生了官僚垄断资产阶级，变成社会帝国主义的结果。
阶级和阶层 由于人们在一定的生产关系中所处地位不同，对生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起作用不同，因而领得自己那份社会财富的方式和多少也不同，而分成不同的社会集团，即是阶级。人们对生产资料的关系，是划分阶级的主要依据，它决定了人们在生产关系中所处的地位。列宁说：“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”（《列宁选集》第四卷10页）
阶级不是从来就有的。在原始社会中，生产力极端低下，人们生产的东西，除了自己消费之外，没有剩余，人人都必须劳动，没有产生阶级的可能。随着生产的发展，有了剩余产品，出现了社会分工、生产资料和产品的私人占有制以及商品交换，在这样的条件下，就逐渐出现了自己不劳动，靠占有他人剩余产品而生活的剥削阶级。奴隶主阶级便是最早出现的剥削阶级。
马克思主义认为，阶级的产生、发展和消灭，都是不以人的意志为转移的，归根到底是由生产所决定的。恩格斯指出，阶级的“这种划分是以生产的不足为基础的，它将被现代生产力的充分发展所消灭”。（《马克思恩格斯选集》第三卷321页）随着社会生产的高度发展，对生产资料的阶级占有，脑力劳动和体力劳动的对立，社会划分为阶级，将“不仅成为多余的，而且成为经济、政治和精神发展的障碍”。（《马克思恩格斯选集》第三卷322页）这时必然导致阶级的最后消灭。
阶级对立不仅表现于经济领域，同时还表现于政治、思想等上层建筑领域中，其根源则深植于经济领域之中。经济上占统治地位的阶级，借助于国家政权在政治上也占统治地位。不同的阶级地位，决定着人们的不同的政治态度和精神面貌。各个阶级社会，都存在着两个根本对立的阶级：在奴隶社会中是奴隶主和奴隶；在封建社会中是地主和农民；在资本主义社会中是资本家和工人；在社会主义社会中，仍然存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，基本的对立阶级还是无产阶级和资产阶级。生产资料所有制方面的社会主义改造任务从本完成以后，并不等于消灭了阶级。苏修叛徒集团否认苏联存在着阶级和阶级斗争，是为了掩盖他们一小撮官僚资产阶级和苏联广大劳动人民之间的阶级对立的真相。
阶层是阶级的一部分。同一个阶级中，由于经济地位和政治态度的不同而分成若干阶层。如地主阶级可分为大、中、小三个阶层；资产阶级可分为大资产阶级和中等资产阶级两个阶层等等。
一切革命同志，尤其是担负领导责任的同志，都要通过调查，明了社会各阶级的经济、政治状况和各阶级的相互关系，才能“得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略”。（《反对本本主义》）只有采取正确的政策，对待各个阶级和阶层，才能团结一切可以团结的力量，组成广泛的革命统一战线，孤立和战胜一小撮最顽固的阶级敌人。
阶级斗争 指剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被统治阶级之间的斗争。由于各对立阶级之间存在着根本利益的冲突，因而阶级斗争是不可避免的。恩格斯指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”。（《马克思恩格斯选集》第一卷232页）毛主席也指出：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”（《毛泽东选集》一卷本1376页）
马克思主义认为，阶级斗争是阶级社会发展的真正动力。如果没有奴隶反对奴隶主、农民反对地主、工人反对资本家的斗争，也就没有人类历史的发展。特别是无产阶级反对资产阶级的斗争，更是现代社会变革的巨大杠杆。
无产阶级采取三种基本形式向资产阶级展开斗争，即经济斗争、思想斗争、政治斗争，其中政治斗争是最主要的斗争形式。“一切阶级斗争都是政治斗争。”（《马克思恩格斯选集》第一卷260页）一切阶级斗争都必然要发展成为夺取政权和巩固政权的斗争。列宁强调指出，只有抓住了政治斗争中最本质的东西即国家政权机构时，才是充分发展的阶级斗争。经济斗争、思想斗争都是为政治斗争服务的。无产阶级反对资产阶级的斗争，“必然要导致无产阶级专政”（《马克思恩格斯选集》第四卷332页），这是阶级斗争发展的规律。列宁说，谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者（以及大资产者）之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”（《列宁选集》第三卷199页）
机会主义者只要议会斗争、合法斗争，反对暴力革命，反对无产阶级专政。无产阶级叛徒考茨基胡说：“无产阶级的政治任务”，“不是破坏国家政权”，而是“引起国家政权内部力量对比的某种变动”①，他力图把阶级斗争限制在确保资本主义制度的范围之内，不许无产阶级夺取政权。赫鲁晓夫—勃列日涅夫叛徒集团篡夺苏联党政大权之后宣称：“社会主义解决了一个巨大的社会问题——消灭剥削阶级以及产生人剥削人的原因”②，公开取消无产阶级专政，代之以所谓“全民国家”，实际上是大资产阶级专政，法西斯专政，他们代表一小撮新型官僚资产阶级的利益，对苏联工人阶级和广大劳动人民实行残酷的剥削和压迫。苏联人民反对苏修叛徒集团的斗争是你死我活的对抗性的阶级斗争。
在社会主义社会里，仍然存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。正如毛主席所指出的：“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁，胜谁负的问题还没有真正解决。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）建国以来，我国人民在毛主席领导下，同国内外敌人，进行了反复、激烈的斗争，特别是粉碎刘少奇、林彪两个资产阶级司令部的斗争，深刻地教育我们：必须充分认识整个社会主义历史阶段阶级斗争的长期性和复杂性。否则，就会走到斜路上去。
①《新策略》
②《苏联共产党纲领》
自在阶级和自为阶级 自在阶级指无产阶级对资本主义社会的认识和斗争处于初期状态，“只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系”（《实践论》），还只限于和直接剥削自己的资本家作斗争，还没有把资产阶级作为一个阶级来反对，斗争是自发性的。自为阶级指无产阶级已“理解了资本主义社会的本质，理解了社会阶级的剥削关系，理解了无产阶级的历史任务”（《实践论》），意识到本阶级和资产阶级的对抗关系，能够对资产阶级开展有组织的政治斗争和经济斗争。
无产阶级从自在阶级进到自为阶级经历了一个漫长的过程。最早是破坏机器。十九世纪二十年代开始组织工会，进行罢工斗争。至十九世纪三十至四十年代发展成为政治斗争，直至举行武装起义。如一八三一年、一八三四年法国里昂工人的起义，一八三六年开始的英国工人的宪章运动，一八四四年德国西里西亚工人的起义等等。经过马克思和恩格斯创立无产阶级革命的科学理论——马克思主义，用以教育广大无产者，使无产者逐步认识到资本主义制度的本质和自己的历史使命，进而建立起自己的政党，这时就成为自为阶级。一九二一年中国共产党的成立，标志着中国工人阶级由自在阶级转化为自为阶级。
马克思主义的创立，对提高无产阶级的觉悟和发展无产阶级革命运动具有极其重大的意义。列宁说：“马克思与恩格斯对工人阶级的功绩，可以用一句话来表示：他们教工人阶级认识到和意识到自己的作用，用科学代替了梦想。”（《列宁全集》第二卷2页）科学社会主义是马克思和恩格斯用无产阶级的世界观总结无产阶级反对资产阶级斗争的经验，同时又批判地吸取了人类历史上全部文化的精华而创立起来的。有了科学社会主义的指导，无产阶级革命才走上正确的道路。
自从无产阶级成为自为阶级以来，在马克思主义指导下，国际无产阶级革命运动，在曲折的道路上蓬勃发展，世界进入了一个新时代，即“资本主义决然死灭和社会主义决然兴盛的时代”。（《毛泽东选集》一卷本641页）觉醒了的无产阶级一定能够消灭人剥削人的制度，完成解放全人类的伟大使命。
在无产阶级文化大革命和批林批孔运动中，我国工人阶级“认真看书学习，弄通马克思主义”，不断提高自己的阶级斗争和路线斗争觉悟，充分发挥了主力军的作用。为了更好地发挥工人阶级的领导作用，取得更大的胜利，我们一定要牢记毛主席的教导：“工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个社会，同时也就改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也不能停止。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）
阶级分析方法 用马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点观察和分析一切社会现象，就是阶级分析方法。阶级分析方法是马克思主义
