一行禅师文集-第26章
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录片。当父亲看到屠宰动物的画面后，心里非常痛苦，也决定不再吃肉。这样的觉照是很直接的，绝不只是一个念头。年轻人既未使用暴力，也未让痛苦控制他的决定，他以爱、慈悲与智慧采取这项行动，成功地说服全家人停止吃肉，并让慈悲在他们的内心滋长。他这种放影片的行为是非常有技巧，又充满爱的。因此，当你采取有技巧的行动时，就能获得很大的胜利。
你可能有某些深刻而有智慧的见解，因而满怀慈悲，内心生起一股想要改善现状的动力。但单靠你一人的力量，所能做的非常有限。但是绝不能把你的想法强加在别人身上，即使你能暂时强行灌输给别人，所灌输的只是一个想法，不是真正成熟的见解，因为真正的见解不只是一个想法。所以，要能真实地与别人分享见解，你应该制造一些情境，让其他人能经由亲身体验获得与你相同的见解，而不只是相信你所说的，这需要技巧与练习。
让爱重现
在梅村，我们有个大约二十二岁的年轻师姊，她让一对发誓不再见面的母女和好如初。在短短的三小时中，她解决她们之间的冲突，并让她们在最后练习了“拥抱禅”（huggingmeditation）。她们轻轻地拥抱彼此，念念分明地呼吸几次。她们练习：“吸气，我觉知到我正活着；呼气，我觉知到所爱的人也还活着，她就在我的臂弯里。”她们练习念念分明地感受因对方的存在，自己是多么幸福。她们完全地活在当下，将自己投入彼此的拥抱中。这样的拥抱有很大的疗效，透过这样的练习，她们了解自己如此深爱对方，过去她们并不知道这点，从不知如何有技巧有技巧地表达自己与倾听对方。
即使内心充满愤怒与恨意，不表示你的爱与接纳的能力已经消失，如果你是个有修行的禅修者或平使者，就可以帮助自己与其他人重视心中的爱与了解。请勿认为自己心中已没有爱，这不是真的，爱永远都在你心中，就如同阳光一样，即使现在正下着雨，阳光总是在鸟云上方不远之处，如果到云层顶端，就会看到阳光普照。所以，如果相信心中已没有爱，只能去憎恨他人，那你就错了，等到那人去世，你就会哭着希望他能回来。这表示爱还在那里，所以你应该在那人还活着时，给爱一个重生的机会。要让爱重现，你必须懂得如何控制愤怒。因它总是伴随困惑与无知而来。
超越你对别人的评断
假设你是个五岁小女孩的老师，当妈妈到学校来接她时，你发现这母亲非常急躁，让小女孩受了很多苦。这时你可以做什么？有很多事可以做。因为你是小孩子的老师，她会听你的话，你可以帮助她了解自己的母亲；或给她一些机会，让她说出与母亲相处上的困难，即使她只有五岁；你也可以扮演一个好母亲，告诉她你们可以一起帮助她的母亲，教她在母亲生气或使用暴力时，如何反应才不会让情况变得更糟。帮助小女孩非常重要，当她内心有了转变，她对母亲也会产生正面的影响。
身为小女孩的老师，你也有机会接触她的母亲。如果你有慈悲心与正见，就能帮助她的母亲，否则只会评断母亲是错的，女儿是对的。你只会谴责她虐待孩子行为，反对她对孩子所施加的暴力，但这只是表达你的不赞同，对事情毫无助益。你必须采取正面的行动，为了这受虐的女孩子与她的父母，必须以你的慈悲心与正见采取行动，如果不能帮助她的父母，你也无法帮助她。或许你会把孩子当作唯一的受害者、唯一需要帮助的人，但是如果你真想帮助她，一定得帮助被你视为敌人的父母，否则你也无从帮助。想想看，她的父母是那样无知、充满暴力与愤怒，孩子当然会受苦，所以你必须同情她的父母，看到他们痛苦的根源。为了好好照顾我们的儿童，所有的教育人员都应了解到这点，并帮助我们去照顾那些父母。
为我们的国家服务
法国政府一直非常有远见地致力照顾有暴力倾向的年轻人，他们知道年轻人的暴力与痛苦来自社会。为了采取正确的行动，我们必须像医生一样地倾听，小心地倾听这社会的运作方式，看看为何年轻人会变得如此暴力、易怒。如此一来就会发现，其实他们愤怒与暴力的根源来自于家庭与父母的日常生活方式，同时也会发现家庭的暴力根源，可追溯到社会的组成方式与人们的消费行为。
政府也是人民，因为政府是由父母、儿女所组成。这些父母、儿女也都带家庭的暴力根源，所以如果法国总理不练习深入地观照，不看看内心的愤怒、暴力、沮丧与痛苦，便不可能了解年轻人的暴力、愤怒与绝望，你也必须了解内阁、青辅会会长、教育部部长所受的痛苦。身为这个国家的公民、政府官员，我们都必须开始行动，但是行动应该立基于什么呢？应该立基于真正的了解。
如果我们已经尽心地练习观照社会愤怒与暴力的根源，就会对年轻人充满同情。我们会发现拘禁或惩罚他们，根本无济于事，这正是前法国总理乔斯班（Jospin）所说的，他与幕僚真是有智慧，而身为公民的我们，也要帮助政府深化这样的想法。不论我们身为教育家、父母、艺术家或作家都要修行，这样才能有足够的智慧帮助政府。
即使你是在野人士也要如此练习，当你帮助执政掌时，就是在帮助国家，毕竟你要帮助的是国家而非政党，如果现在总理有机会改善年轻人的现况，你能为国家做的就是贡献你的意见与协助。这不表示你背叛了人民或政党，因为你的政党之所以存在，是为了服务国家，而非要为其他政党或当局制造难题。所以，身为政治家的你必须修习“不二”，必须看到慈悲心应凌驾于政党的利害关系之上。你要的不是结党营私的政治，而是有智慧的政治，一种具有人文思想的政治，目标在创造社会的和乐与转化，而不光是获取权力。
你可以不生气 第八章 爱生气的习气
第八章爱生气的习气
从前有位名叫大卫的年轻人，他英俊又聪明，出生于富豪之家，具备所有足以成功的条件。但他不喜欢自己的生活，觉得一点都不快乐，与父母、兄弟姊妹间有许多问题，完全不知如何与他们沟通。他总是以自我为中心，把自己的不幸责怪到父母或兄姊身上，而痛苦不堪。他会受苦，不是因为别人讨厌他或想惩罚他，而是他不知如何爱人、了解别人。通常他只能与人做几天的朋友，他们很快就会离他而去，因为他实在很难与人好好相处。他非常自大，又以自我为中心，也不懂得了解与同情别人。
有天他到城里的佛寺去，不是去听佛法，佛法说什么他根本不在乎，只是要去交朋友。他希望能找到一些新朋友，他实在太需要友情了，到目前为止，没有人愿意做他的朋友。虽然他富有又英俊，很多人都想认识他，但是相处不久后就开始远离他。
没有朋友就如同下十八层地狱，即使根本无法维持好的人际关系，他心中仍然渴望有个朋友、伴侣，所以，那天早上他决定到佛寺去试试看。当他来到佛寺前，刚好有群人擦身而过，其中有位非常美丽的年轻女子，女子的身影深深地吸引他的目光，心中迸出爱的火花。这时他已经完全失去到佛寺的兴趣，转身想要跟在他们后面，但不幸地，另外一群人突然挤上来让他动弹不得，当他好不容易挤出人群时，那群人与美丽女子早已不见踪影。
他花了一个小时到处寻找那位女子，但无功而返，最后只好带着心中美丽的倩影回家。那晚他彻夜难眠，隔天也是如此。到了第三天晚上，他梦见一个白发老人，对他说：“如果你想见到那个女孩，就到东边的市场去试试看。”他突然从梦中惊醒，此时天还未亮，但再也无法入眠。他跳下床、准备天一亮就去寻找。
到市场时，只见三三两两的人，他就先到书店随便逛逛。当他抬头往上看时，突然在墙上看到一个美丽女子的画像，正是他在佛寺前看到女子，一样美丽的双眼、可人的鼻子、迷人的双唇。或许这就是在梦里老人所说可在市场里见到她，但其实只能见到她的画像。他心想：“也许我只能得到她的画像，没有福气得到她的人。”结果他什么书也没买，就以所有的钱买下这幅画。回去之后，立刻将它挂在宿舍里。
大卫是个非常孤单的人，没有任务朋友，他经常不到学校的餐厅吃饭，只在房间里吃泡面，现在你已经猜到大卫是个亚洲人吧！他买到画的那天，泡了两碗面，准备两双筷子，准备把另一碗面给画里的女子吃。他吃着自己的面，偶尔抬头看画，请画里的女子与他一起吃画。
我们知道有些不善与人沟通的人，通常会养猫或狗来陪伴，买最贵的猫食、狗食给它们吃，如此就可以将满腔的爱与关怀给宠物。对他们而言，爱猫或狗要比爱人容易得多，因为它们从来不跟人吵架，说难听的话时也不会顶嘴，大卫就是这样的人，他可以很平静地去爱画里的女了，但是如果她真的在那里，他可能同样无法爱她超过二十四小时。
有天他怎么也吃不下面，觉得生命毫无意义。他看着墙上的画心想：“活着到底有什么用？”画里的女子突然对他眨眼、微笑，他呆住了，以为自己在做梦，揉揉双眼，再看那幅画，女子仍一动也不动地站在画里。他非常惊讶，眼睛一直盯着画看，突然女子从画里走了出来，活生生地站在他面前，她的名字叫安琪莉娜，她来自天堂。他无法想像大卫此时有多兴奋，他好像到了天堂，能有如此漂亮的女子做朋友，还有什么比这更完美的事呢？
但是，你可能已经猜到故事接下来会如何发展了。他始终无法快乐地与人相处，即使与天真、善食的安琪莉娜在一起也是如此。三、四个月之后，她离开了他，因为要与大卫这样的人相处根本就不可能。某天早上，当大卫醒来时，在桌上发现一张安琪莉娜留下来的纸条，她决定不再回来了。她写着：“大卫！要与你生活真是件不可能的事。你太自私了，无法倾听任何人说话，虽然你聪明、英俊且富有，但是你根本不知如何与他人维持关系。”读了信后，大卫很想自杀，觉得如果连这样甜美的女子也无法与他一起生活，那他真的是毫无价值可言了，他想上吊自杀。
根据统计，在法国每年有一万两千人自杀，平均每天就有三十三个人自杀。这个数字实在是太高了！大卫正是其中之一，正等着你去解救。在美国与欧洲其他国家的自杀比例也差不多如此，人们被自己的绝望打败，变得与人难以沟通，生命毫无意义。
点一柱心香
当大卫正在结绳准备自杀时，突然想起安琪莉娜有天曾微笑地对他说：“大卫！如果有天我不在了，而你非常想念我，就点一柱香吧！”这是安琪莉娜好不容易说服大卫到寺里听法时告诉他的。那天，师父正在解释如何让点香成为沟通方式，当点香时，你正与佛陀、菩萨、祖先说话，如果能与祖先沟通，也就懂得如何与身边的兄弟姊妹沟通。因此，那天师父的开示，就是关于如何藉着点香来进行沟通。他说我们所点的香，应该是心中的一柱心香、正念的香、专注的香、智慧与洞察的香。当师父开示时，大卫坐在安琪莉娜身边，但他并未专心听，不过所听到的已足以让他记得主要大意。当离开佛寺时，安琪莉娜对他说：“大卫！如果有天你想与我联络，就点一柱香吧！”
一想起这件事，他立刻丢下手里的绳子，跑到附近的店里买一把香，但他不知如何点香。在梅村，我们一次只点一柱香，大卫却点了整把香，短短几分钟房间就烟雾弥漫了。他等了十五分钟、半小时、一小时，安琪莉娜还是未出来。他又想师父说过的另一句话：“要能达到真正的沟通，点的香必须是你的心香，也就是正念的香、专注的香、洞察的香。”没有正念，点香也没有用。
大卫开始慢慢地坐下来，认真而深入地思考自己的情况，他发现自己与父母、兄弟姊妹、朋友与社会间的关系都是失败的，甚至连与安琪莉娜的关系也是如此，自己总是把痛苦怪罪在别人身上。这是他第一次如此专注，且获得一些新的想法，也是第一次如此安静地坐下来，看到自己对父母的不公平，而了解到无法与父母沟通，有一半原因在于自己。过去他责怪每个人，却从来不知原来自己也有责任，即使与安琪莉娜这样甜美的人在一起，他也失败了。
他生平第一次流下眼泪，突然为自己对待父母、兄弟姊妹与朋友的方式感到非常抱歉。他想起自己曾在深夜酩酊大醉地回家，欧打、虐待安琪莉娜，他把整件事从头到尾想过一遍。突然之间，一滴慈悲的露水滴进内心，滋润他痛苦、煎熬的心灵。他开始嚎啕大哭，愈哭心就愈感到清明。他的心间开始转化，渐渐明白安琪莉娜过去想告诉他的事，她想教导他如何依五戒而生活，如何谛听与使用爱语。他开始感受到一股想要改变的动力，他告诉自己，如果有天安琪莉娜回来，他一定要变成一个脱胎换骨的人，他心想：“我一定会懂得如何照顾她，如何使她快乐。”这时有人敲他的房门，安琪莉娜回来了。虽然大卫修持正念不到一小时，但那次他内心有非常深沈的转化。
大卫与安琪莉娜就在我们身边
不要认为大卫只是个故事里原角色或历史人物。不是，大卫是个真实的人，他就坐在我们当中，安琪莉娜也是。记得大卫是个聪明又英俊的人吗？但是他有很重的习气，喜欢把自己的不幸怪罪给别人，不知如何与父母、兄弟姊妹或朋友沟通，而使他们非常痛苦，即使他并非故意要读他们的不快乐。但是习气如此强烈，使他无法停止继续犯罪。他非常孤单，而且认为自己是世上唯一如此孤单的人，他渴望别人的了解，有个可以陪在他身边的人，这是人的天性，每个人都有这样的渴望，需要一个真正了解、帮助我们面对生命难关的人。
所以，要了解大卫并不难，你一定能了解他内心的渴望与困境。在生命的某一天，安琪莉娜走进他的生命，有时我们也会有这样的好运，一个非常好的人走入我们的生命。这时如果我们懂得如何照顾那个人，生命就会变得很有意义，但是如果不知如何照顾自己与习气，就不可能照顾我们的安琪莉娜。因此，我们会对她生气，无法善待她，最后她会离开我们，因为我们所做的一切已让她受太多苦了。
把安琪莉娜留在我们的生命里
当安琪莉娜从画中走出来成为真实的人时，她给大卫一个迷人的微笑。看着碗里的面对大卫说：“你怎么可以吃这样的垃圾食物？等一下。”然后她消失了。不多久再出现时，手上提着一篮子蔬菜。过了一会儿，她就为大卫准备了一碗非常好吃的面，与他之间吃的泡面完全不同。
安琪莉娜很聪明，知道如何使你快乐，但是你不懂得感激，也不知如何了解别人，所以无法留住你的安琪莉娜，最后她只好离开。也许你就是安琪莉娜，因为你的大卫难以相处而离开了他，即使你用尽全力帮助他，
但是要与他一起生活实在太难，他始终未察觉他就是他的安琪莉娜，习气推使着他，继续以毒害身心的生活方式过活。也许他每天晚上都到酒吧喝得烂醉，不论你如何恳求就是无�
