给寻找理想的少年朋友-第3章
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头草，或无根的浮萍；自爱应该是不断地充实自己，丰富自己，使自己的身
心保持健康，在生活中摆正自己的位置；自强是其中最重要的一点，就是人
应该是自强不息的，应该有一种决心，用自己的劳动在人类的文明史上刻下
一道痕迹，对后代人有所教益。这才是我们生命的真正价值。如果遇到一点
事情就颓废了，悲观了，甚至走上自绝于人民的道路，那是不应该的，也是
弱者的表现。所以，我把伟大的科学家巴甫洛夫的一句名言，“原谅自己，
就是堕落的开始”，写成条幅，贴在墙上，来鞭策自己。每天劳动回来，我
总是看我的专业书。我想我的专业知识是不能丢掉的，因为这是我为人民服
务的本领啊！我当时非常天真地想：我出去以后还会让我教书的。可是，我
没料到，我真的从教养院出来后，哪个学校也不敢要我。一听说我当过“右
派”，谁都害怕。后来，我一个人到了小兴安岭下的嫩江草原上当了牧马人。
在大学里，我是学心理学的。我知道动物的心理和人的心理是有本质区
别的，但是就其活动规律、反应方式来说，有其相同之处。所以，我按照学
过的巴甫洛夫条件反射的原理，来训练这些马。每当放牧以前，“啪、啪”
甩两鞭子，完了就进行下一步行动。时间长了，这鞭声就成了下一步行动的
信号。收工的时候也是这样。长时间的训练，效果很好。当我看到我训练的
马，一匹匹套上爬犁，套上车开始使役的时候，心里还是很高兴的。
我总觉得，不论在政治上说我什么，我用我的双手训练出对社会主义建
设有用的马，我活着也是有意义的。这样一高兴，春节的时候，我就写了一
幅对联，贴在马圈的门口。这幅对联是这样写的：
为壮马站槽头哪怕披星戴月
垦荒地种五谷何惧饮露餐霜
横批是：
乐在其中
真的是乐在其中，我精心地饲养这些马，从不欺负它们，而它们也从不
因为我是“右派”就乱踢我，彼此和平共处，一同奔驰在祖国广阔的草原上，
也确实是一种欢乐。
对联的事被领导知道了，他们发现我有文化，就让我当小学教师。草原
上哪有学校呀！于是，我就把自己的一间茅草房当成教室，找了些木板一钉，
高点儿的是课桌，低点儿的就是板凳，用块铁片子涂上墨汁，就是黑板。虽
然条件是很简陋的，但是我认真地给孩子们上课。除了在课堂上课外，我还
领学生们到野地里上课，领他们采集标本，教他们到河里游泳。我教的十三
个学生，在全区统考中平均以
98分的成绩向祖国做了汇报。看到孩子们健康
地成长，我很激动，我觉得在那片被开垦的处女地上，为开垦孩子们的智力，
我尽到了自己的力量，我们得到了丰收！对一个劳动者来讲，世界上有什么
比看到自己的劳动果实更喜悦的呢？
没想到正当我满怀热情从事教育工作的时候，文化大革命开始了，林彪、
“四人帮”一伙，出于他们反革命的目的，利用党的失误把“左”的思潮推
向极端，制造了中国历史上一场空前的浩劫。他们架空了毛主席、迫害老干
部、打击广大知识分子和工农群众，使整个国家陷入一片混乱。在那种情况
下，我当然不能幸免，我被一群所谓造反派诬蔑成“反革命”，关进了监狱，
并判了我二十年徒刑！无情的现实将我推入了绝境：家庭拆散了、职业没有
了，监狱的高墙、电网、镣铐、牢房。。明确地告诉我：我将失去一切！怎
么办？我当时陷入极度的悲愤中。我甚至在脑海里闪出了死的念头，想用死
来解脱这不公正的命运和惨痛的不幸。。但是，当我冷静下来，躺在牢房里
睡不着觉的时候，我认真地问我自己：“曲啸，你到底是不是反革命？”我
自己的回答是否定的，那么死就能证明我的清白吗？不，证明不了，自杀是
弱者的表现，何况生命并不是完全属于自己的。我从学生时代起，就决定把
自己的一生献给无产阶级革命的事业，当这一事业还在进行中，我为什么要
离开革命？但是，又怎样活下去呢？严酷的现实，迫使我不能不重新的考虑
一些重大的问题：我对共产主义的信仰到底错没错？“文化大革命”到底是
怎么回事？中国将走向何处？。。这一系列的重大问题必须得到明确的答
案。于是，我决定从我学过的马克思主义著作中寻找答案。我把在狱中每月
发的钱都用来买了书。《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》、《毛泽东选
集》，凡是当时能买到的马列原著，我尽量买到手。我认真地学，认真地记
笔记。经过系统的学习，我逐渐地感到我的冤案，绝不是党的本质决定的，
而是党内外一些野心家的阴谋！我相信，共产党是有力量消灭她的敌人的。
我的命运既然和党的事业联系在一起，那么只要党胜利了，我也就会被党解
救出来！所以，我不能死，也不能悲观、消沉。我给自己严格地规定了一条：
在任何情况下，绝不做一件违背党和人民利益的事！为自己所信仰的真理斗
争下去！活下去！
当时，我被关押在抚顺监狱。抚顺监狱内设有机床厂，生产插床，我被
分配做车工。我手脚不笨，又有文化基础，掌握技术相对也就快一点。几年
的时间，我就能加工出国产品了。技术水平也能达到六级。当我看到自己加
工的零件组装成机床，并且运往国外时，心中有一种说不出的自豪感和安慰
感，我感到我没有白吃人民种的粮食。机床往外运的时候，我就跟着看。快
走到铁道边的时候，忽然后面大喊一声：“想逃跑是怎么的？”我当时心里
咯噔一下，怎么这么不理解人哪，难道犯人就没有爱国之情吗？别说我这样
的“犯人”，就是真正的犯人经过一段劳动改造政策的教育之后，也能有爱
国之情嘛，如果永远没有爱国之情，还改造他干什么？所以，要改造一个人、
教育一个人，你就必须知道人的心理规律，你不知道犯罪人的心理，怎么改
造他呢？因为我是学心理学的，我知道在心理学理论方面，有研究犯罪的，
但是研究罪犯的不太多。而犯罪和罪犯又是有联系的两个不同的概念。因为
心理学家很少有机会和罪犯一起过日子。意大利被称为“犯罪心理学之父”
的龙布洛索，他也只不过到监狱里去观察了四年，而且是客观观察。而客观
观察和直接体验是两码事，就象看人家是“三好学生”和自己是“三好学生”
是两码事一样。我虽然不是心理学家，但我是学心理学的，如果我能利用和
各种各样的罪犯一起睡觉，一起吃饭，一起生活的机会，把罪犯的第一手资
料搜集整理出来，这不也是一点贡献吗？监狱总是不能白蹲呀！就是出于这
种想法，我开始搜集罪犯心理的第一手资料，为写罪犯心理学一书打下了基
础。
一兵同学，什么事情都是一分为二的，受迫害、蹲监狱本身是一件坏事，
可是只要自己始终抱着积极的态度，为自己的理想和信念而奋斗，那么在监
狱里接触罪犯，研究他们的心理，写出书来，也能从坏事中得到收获。变坏
事为好事！当然我并不是说我愿意进监狱，而是说，在“四人帮”一伙把我
关进那个地方，要置我于死地的情况下，自己还要顽强的生活下去，并要活
得有意义，做自己命运的主人！
“四人帮”一伙的倒行逆施，终于以它自身的灭亡而告终。1979年，我
的长达二十二年之久的冤案也彻底平反了。新的生活开始了，而生活中新的
矛盾也同时摆在面前，应该怎样去处理好呢？怎样把自己的理想和信念付诸
于新的生活实践呢？这又是面临的许多重要课题。这里，举几件事情向你讲
一下我是怎样处理的：
我今年已经五十四岁了，年轻时的宝贵时间大部分是在监狱里度过的，
那时候想干没有条件干，连个公民劳动的权利都没有。今天彻底平反了，是
甩开膀子大干的时候了，现在不干什么时候干？所以，有时我和青年交谈的
时候问他们：“咱们经常讲热爱祖国、热爱社会主义、热爱党、热爱人民，
那么，爱的本质又是什么呢？”对方往往回答不出来。一兵同学，你考虑过
这个问题吗？我认为，爱的本质是给予，而不是获得。衡量一个人的爱是否
真诚，那就要看这个人能不能把自己的一切，无私地献给他所热爱的对象。
热爱祖国，那么就应该把自己的一切无私地献给我们的祖国，献给我们的党，
献给我们的事业。
平反以后，开始我仍在原来那个劳改农场子弟学校教高中语文课。那时
候，这个农场的中学，有几个分校，没有体育教师，等着上级派还不知要等
到哪年哪月，只有自己解决。我对领导说：“咱们自己培养吧。”领导说：
“行吗？”我说：“行。我是学教育理论的，对体育教学也了解一些，我本
人又是经过专门训练过的运动员，可以担负这个任务。”我用三个月的业余
时间，写出了一本《体育教学法讲义》。在
1979年暑假期间，办了一个体育
教师培训班，每天上午讲理论课，下午进行田径、球类、器械操等各种体育
项目实践教学。整个假期一天也没休息，培养了十三名体育教师。结业的时
候，领导奖给我一条毛巾和一只茶杯，我挺高兴。有的同志说：“你暑假一
天也没休息，给这点东西算啥？应该给讲课费。”我说，我不是为了钱，奖
品再少，它总是奖啊。领导给了我，咋不给别人呢？再说我们五十年代的大
学毕业生，也没学过不给钱就不干活这一招啊！本来嘛，我能有知识是党用
人民助学金培养的，我应该把它献给党和人民的教育事业，而不能把它变成
私有的资本向组织讨价还价。
1981年，专业归口，我被调到营口市教育学院，担任心理学课。当时，
心理学教师只有两个人。不久，那位老师又走了，只剩下我一个人，人少课
多，怎么办呢？只有加班加点干，有时一周要上二十四节课。本来大学教师，
国家规定每周最多是八节课。可是，工作既然摆在面前了，那就要承担下来，
我不干谁干？是不是这额外的课都有报酬呢？一分钱也没有。一是学院没有
钱，另一个是当时也没有那个规定，何况学院的很多老教师也是不计报酬这
样干的。创业嘛，有什么说的。如果必须给钱才干活，那么给你多少钱你能
象黄继光那样用自己的胸膛去堵敌人的枪眼？那千千万万个革命先烈又是为
了什么呢？现在常常见到一些计较报酬的人好说：“大家不都是为了钱吗？”
我看文章就在这个“都”字上。共产党人，不是为钱活着，是为实现全人类
的解放而斗争。我们敬爱的周总理，那么高职务，临逝世的时候，身上穿的
衬衣还是破旧的；方志敏军长临牺牲的时候，兜里一无所有；杨靖宇将军在
战斗中不幸牺牲，敌人解剖他的遗体，胃里全是草根！这些革命先辈为了事
业而表现出的高风亮节，不正是为我们做出了榜样吗？
现在，最常见的、人们最关心的问题是工资问题，另一个是房子问题。
我在平反之后，也遇到这些问题。拿工资来说，平反以后，定工资是六十八
元五角。1979年末长工资，领导说，这回有你的名额。我当然很高兴，谁不
愿意长工资呢？可是，晋升的比例是百分之四十。我在那里挣的工资是最高
的，还有四十多元的呢。我晋一级就占了别人的名额。我对领导说：“我不
要这一级工资了。”领导问我：“为什么？”我说：“我够用的了。”有的
同志说：“你这么多年也没长过工资，干嘛不要呢？”我说：“谁说我没长
过工资？在监狱里每月挣一元五角，现在挣六十八元五角，你算算长了多少
倍？”虽然这是两个性质不同的级差，也不应该类比，但是，这样想，就会
满足，不这样想，就永远不会满足。前年大学教师普调了两级，我也长上来
了，去年市里又奖励了我一级，结果我的工资就突破了百元大关！随着国家
经济的发展，我想，我们的工资会逐渐提高的，往前看真是一片光明！
房子问题，也是如此，我调到教育学院工作之后，没有房子。学院为了
照顾我，把汽车库旁边的一间八平方米的小仓库腾出来让我住。小仓库三边
是土墙，一边是纸浆板，只有篮球筐那么大一个“窗户”，冬天屋里水管子
都冻死了，夏天外边下雨，屋里也下。房子坐东朝西，前面又是楼挡着，屋
里白天不开电灯就什么也看不见，炕不好烧，潮得连褥子都出霉点。一家四
口人住在这间小屋里，谁看了谁摇头。然而，我想，条件再艰苦，它是自由
的，监狱里虽然窗明几净，可是，那里不能自由呼吸。这又是一个在逻辑上
不能类比的问题，但是，也必须这样比，只有这样比，才能心安理得。后来，
学院盖了一些新房，有三间的，也有两间的，领导准备给我三间的，说我受
的苦最多，又是市政协委员，又是教学骨干。我也很希望有一个可以备课的
房间，孩子也大了，宽敞一点当然好。可是实际情况呢，三间的有七套，五
口以上的缺房户就有九户，怎么办？我对爱人说：“咱们四口人，就是领导
照顾咱们给三间的，让人口多的同志住两间的，我们住着能舒服吗？”她说：
“可也是。”我说：“还是要个两间的吧。”结果就要了个两间的。所谓两
间就是一间卧室、一间厨房。虽然四口人也挺紧，但心里踏实。去年又调了
一次房子，我也住进了三间一套的楼房，条件在逐渐地变好嘛。为什么一点
暂时的艰苦就受不了呢？
无数的革命先烈为了革命的事业把生命都献出去了，难道我们今天的一
点个人利益没有满足就受不了吗？何况我们的社会正在改革，正在创建，正
在向前迅猛地发展。我认为，一个不能够经受艰辛考验的人，他必然是个不
能艰苦创业的人，这样也没有资格享受事业成功的幸福，即使靠别人的劳动
使他个人得到了享受也是可耻的！衡量一个人的生活的意义，绝不是看这个
人在世界上取得了多少物质享受，而要看这个人向人类的文明建设贡献出什
么有益的东西。
共产主义作为一个信念来讲，我觉得它确实是人的重要的精神支柱，心
理学的理论告诉我们：人的理想和信念越远大、越高尚、越坚定，在人的内
心里焕发出来的力量就越大，越能支撑着人去前进、去拚搏、去完成伟大的
事业，反之，人就会变得软弱无力，甚至沉沦、堕落。所以，人必须建立起
远大的理想和坚定的信念，并把理想和信念付之于实际行动。有的人讲共产
主义太渺茫了，我不这样认为。共产主义既是一个科学的思想体系，又是一
个实际的运动。它既是我们的理想，也应该是我们日常生活中的具体的行动。
一兵同学，你还年轻，对社会、对人生，你接触的还少，可能我讲的，
你暂时还不能完全理解，但我相信，你是个聪明的学生，是要求上进的，相
信你一定会成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义事业的接班
人，我个人实在是没有什么了不起的，我现在仅仅是具有三年党龄的共产党
员，比起其他老同志我还差得很远，还有许多应该学习的东西，但我自信：
只要我努力学习
