2006年全国硕士研究生入学统一考试政治理论-第2章
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5。ABCD
［考点点拨］本题考查考生对唯心主义存在根源的把握
［内容链接］见《参考书》第2页知识点一、3。（3）唯心主义的基本类型和存在根源
［解析］事物能够存在总是有存在的理由，唯心主义之所以长期的存在和发展，有深刻的社会历史根源、阶级根源和认识论根源。A属于社会历史根源，B属于阶级根源，C、D属于认识论根源，所以该题应选ABCD。
6。AB
［考点点拨］本题考查考生对主观唯心主义观点的确认。
［内容链接］见《参考书》第2页知识点一、3。（3）唯心主义的基本类型和存在根源
［解析］题中的备选项从形式上看有一定的难度；但如果考生能够抓住每一个选项的关键词；也就不难做出选择。A、B两项显然是主观唯心主义观点。C项是唯物主义反映论的正确观点。D则是唯物主义观点；这是哲学中列宁关于意识能动性的一个重要命题；如果考生不熟悉这一命题的来源；容易误选。
7。ABCD
［考点点拨］本题考查考生对唯物史观创立的意义的理解。
［内容链接］见《参考书》第3页知识点二、2。（1）马克思主义哲学是唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一
［解析］马克思主义之前，唯物主义只存在于自然领域，在社会历史观上一直是唯心主义占统治地位，唯物史观的创立，把唯物主义原则贯彻到社会历史领域，实现唯物主义自然观与历史观的统一，为人类认识社会提供了方法论指导，使社会主义由空想变为科学，也为无产阶级的解放提供了理论武器，所以答案选ABCD。
8。CD
［考点点拨］本题主要考查对两种主要形态的唯心主义的特点的理解。
［内容链接］见《参考书》第2页知识点一、3。（3）唯心主义的基本类型和存在根源
［解析］B项是主观唯心主义的观点。A项中的“存在”是个多义词，既可以指物质存在，也可以指精神存在；既可以是客观精神的存在，也可以是主观精神的存在，因此世界统一于“存在”这个观点各种唯心主义都可以接受，故A项也不能选。C项是客观唯心主义者黑格尔的观点，D项是宗教唯心主义的观点，故选CD。
9。ABCD
［考点点拨］本题考查考生对主观唯心主义和客观唯心主义相区别的特点的把握。
［内容链接］见《参考书》第2页知识点一、3。（1）唯物主义和唯心主义的含义
［解析］客观唯心主义是一种把世界本原归结为脱离物质世界；不依赖于个人意识而独立存在的精神实体的哲学学说；如A项“上帝是实体性的存在”；而主观唯心主义则是把世界的本原归结为个人的主观感觉或意识，选项A、B、C、D都表明了主观唯心主义的发展趋势，所以为正确答案。
10。BCD
［考点点拨］本题考查的知识点是马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革。
［内容链接］见《参考书》第2页知识点二、1。马克思主义哲学的创立在哲学中的伟大变革。
［解析］马克思主义有与时俱进的理论品质；我们不能拘泥于马克思主义经典作家的个别论断而不顾历史条件和现实情况的变化；我们应将马克思主义哲学运用于实践并在实践中不断发展才具有了强大的生命力。因此；A项不正确；应选BCD。
11。AD
［考点点拨］本题考查考生对马克思主义哲学基本特征的理解。
［内容链接］见《参考书》第4页知识点二、2。（2）马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学
［解析］马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的，它的革命性就集中表现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，在对事物的肯定理解中包含着否定理解，反对认识的绝对化，AD正确。
12。ABC
［考点点拨］本题所考查的知识点是马克思主义哲学的精髓。
［内容链接］见《参考书》第4页知识点二、2。（3）解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的精髓
［解析］ “解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓”，这是 2004年新大纲对马克思主义哲学精髓的描述，所以A、B、C是正确的选项。而D项是马克思主义哲学的根本特征。“实践性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的根本特征”，也是2004年考纲新增但未考的知识点。所以通过本题，考生要注意掌握马克思主义哲学的精髓与根本特征。
13。ABCD
［考点点拨］本题考查的知识点是科学技术革命的作用对马克思主义哲学的影响。
［内容链接］见《参考书》第5页知识点三、1。马克思主义哲学与现代科技革命
［解析］科学技术是人类社会实践的重要内容之一；现代科学技术的发展必然会对马克思主义哲学的发展起着巨大的推动作用；具体说；现代科技革命证实、丰富、发展了马克思主义哲学；为马克思主义哲学提出新课题；并要求其进一步发展；ABCD为正确答案。
14。ACD
［考点点拨］本题考查马克思主义哲学对现代西方哲学中科学主义和人本主义两大思潮的态度。
［内容链接］见《参考书》第6页知识点三、2。马克思主义哲学与现代西方哲学
［解析］现代西方两大思潮——科学主义和人本主义都是反马克思主义的，因此对待现代西方哲学不能采取支持一种思潮，反对另一种思潮的方法，而应该批判地吸收其合理的因素。
15。ABD
［考点点拨］本题考查马克思主义哲学中国化的体现。
［内容链接］见《参考书》第7页知识点三、3。马克思主义哲学的中国化及其理论成果
［解析］马克思主义中国化，不等于用中国哲学代替马克思主义，也不等于说马克思主义就是中国哲学。
16。ABCD
［考点点拨］本题考查考生对辩证唯物主义和历史唯物主义作用的理解。
［内容链接］见《参考书》第4页知识点二、3。辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德修养和精神境界中的重要作用。
［解析］马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了科学的方法论，它是马克思主义最根本的理论特征，在认识社会现象中提供科学的世界观和方法论；在实践锻炼中人的理论思维能力也会更上一个新台阶；在提高道德修养方面，能提高道德境界，树立和巩固科学的人生观、价值观，所以答案选ABCD。
三、分析题
1。［考点点拨］本题主要考查考生对唯心主义产生的认识论根源的把握。
［内容链接］见《参考书》第2页知识点一、3。（3）唯心主义的基本类型和存在根源
［答案要点］（1）唯心主义的产生有其认识根源。主要是因为：第一，人类实践有其局限性，在实践和科学发展中会遇到很多困难，存在不少不足。第二，尤其是人类直到今天还被大自然的许多未解之谜所困扰；第三，过去长期受到社会压迫，面对剥削、奴役、战祸等种种社会困难，人们无法从社会关系的束缚下解放出来，成为自己的社会关系的主人，这也极易于产生社会生活受超世俗力量支配的思想。这些，都是唯心主义得以存在的重要条件。第四，科学发展到今天，尚不能充分阐明人类意识、思维的某些特征，这为唯心主义的存在留下了地盘。第五，更重要的是，历来的没落阶级、剥削阶级为了巩固自己的统治而有目的地鼓吹唯心主义，使唯心主义往往作为剥削阶级对劳动人民进行精神奴役和政治蒙骗的手段广为传播。
（2）李洪志所宣扬的“法轮大法”正是利用了人们在认识上的某些误区，利用了当前哲学教育与马克思主义教育的薄弱环节来蒙蔽群众并试图达到不可告人的政治目的。因此，与唯心主义及各种歪理邪说的思想斗争仍将是长期的、艰巨的，加强马克思主义世界观、人生观、价值观教育更是我们实际工作中不容忽视的重大问题。
2。［考点点拨］此题考查考生对唯心主义的含义及其存在根源的把握。
［内容链接］见《参考书》第2页知识点一、3。唯物主义和唯心主义及其历史形态
［答案要点］（1）唯心主义对哲学基本问题第一方面思维和存在何者为第一性的问题作出了错误的回答，因而是对世界的本来面目的歪曲反映，是一种颠倒了的世界观。但是哲学上的唯心主义并不是一种简单的胡说，而是根源于人的认识过程本身的矛盾。
（2）从辩证唯物主义观点来看，唯心主义有其深刻的认识论根源。人的认识是主观对客观的反映，但这种反映既可能与客观相符合，也可能与客观不符合。把人的认识过程中的某一方面加以夸大，使之绝对化，造成主观和客观、认识和实践的分离，这就是唯心主义的认识论根源。
3。［考点点拨］本题考查的知识点是马克思主义哲学的中国化与江泽民同志的“七一”讲话。
［内容链接］见《参考书》第7页知识点三、3。马克思主义哲学的中国化及其理论成果
［答案要点］（1）“七一”重要讲话论证了实现马克思主义哲学中国化的历史前提。马克思主义哲学在中国的传播，是中国人民寻求救国救民的道路，变革旧中国的需要；而中国工人阶级的兴起和五四运动为马克思主义哲学在中国的传播创造了条件，中国共产党的成立为马克思主义哲学中国化提供了根本前提。
（2）“七一”重要讲话论证了马克思主义哲学中国化的内在根据。将马克思主义哲学的基本原理与中国具体实际相结合，将其正确运用于中国革命和建设的实践，并在实践中不断发展，是马克思主义哲学的内在要求，也是马克思主义哲学中国化的内在根据。
（3）“七一”重要讲话揭示了马克思主义哲学中国化的实质是在新的实践中不断研究新情况，解决新问题，创造性地运用和发展马克思主义哲学。毛泽东思想和邓小平理论就是马克思主义哲学中国化的新的理论成果。
（4）“七一”重要讲话阐述了马克思主义哲学中国化的途径。既要体现马克思列宁主义的基本原理，又要吸取中华民族的优秀思想，更要概括和总结共产党人的实践经验，成为反映中国革命和建设基本规律的理论。
（5）“七一”重要讲话说明了马克思主义哲学中国化是一个永无止境的与时俱进的过程。在新的历史时期，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，关键是坚持用邓小平理论去观察当今世界，观察当代中国，不断总结实践经验，不断做出新的理论概括，不断开拓前进。“三个代表”重要思想，就是在新的历史时期不断推进马克思主义哲学中国化的重大理论成果。总之，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的理论成果。
4。［考点点拨］本题考查的是辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中的重要作用。本知识点为新增知识点，希望大家要有足够的重视。
［内容链接］见《参考书》第4页知识点二、3。辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中的重要作用
［答案要点］辩证唯物主义和历史唯物主义在社会实践的基础上，把唯物论与辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观统一起来，为我们的认识活动和实践活动提供了科学的思想武器。同时，辩证唯物主义和历史唯物主义还能够为我们的思考和实践提供人生观的启迪和价值观的支持。学习马克思主义哲学，可以开阔人的胸襟，增加人的智慧，提高人的道德素养和精神境界。
（1）辩证唯物主义和历史唯物主义首先是科学的世界观和方法论。它能够指导我们解放思想，实事求是，正确地认识客观世界，认识人与世界的关系。它告诉我们，人不能脱离客观世界，不能脱离人与自然、人与社会的关系。因此，我们不仅要对生活于其中的世界有一个正确的看法，而且要有正确处理人与自然矛盾、个人与社会矛盾的思路和方法。
（2）辩证唯物主义和历史唯物主义世界观对于我们树立科学的人生观有导向作用。作为科学的世界观，马克思主义哲学不仅指导我们正确地认识世界，也指导我们正确地把握自我、规范人生。它告诉我们，虽然个人的存在是人类历史的第一个前提，但单个人不能孤立地存在，任何人都必须同其他社会成员结成一定的社会关系，从事生产劳动，以解决自己的物质生活、精神文化生活等问题，因此，不能离开世界观和社会历史观而孤立地片面地讲人生观问题。只有在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的基础上，才能真正明确人生的意义、目的和价值。
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义世界观对于我们树立科学的价值观也具有重要作用。价值观涉及社会生活的各个方面，但核心是对人生和事物的评价问题。作为哲学的世界观不仅要把握世界的本质和规律，而且包含对对象意义的理解和评价。人生观也是如此，人生观包含对人生的意义、目的和价值的评价。世界观和人生观决定价值观，决定人对对象和人自身活动的意义和价值的评价。要树立正确的价值观，必须树立正确的世界观和人生观。在学习马克思主义哲学的过程中，我们要注意价值观的问题，要正确处理个人价值和社会价值的关系，正确理解价值观念的更新，使价值观念的更新同社会发展的进步方向相一致，从而自觉地投身于社会全面发展中去，在社会主义现代化建设事业中实现自己的人生价值。
第一部分 马克思主义哲学原理第2章 世界的物质性和人的实践活动
Ⅰ。本章历届真题考查统计表
Ⅱ。本章大纲新增知识点
1。实践的主体和客体及其相互作用；
2。人对物质世界的实践把握的基本环节。
Ⅲ。本章配套习题
一、单选题
1。对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是
A。主观唯心主义观点B。客观唯心主义观点
C。形而上学唯物主义观点D。辩证唯物主义观点
★★★2。人类创造的自然语言和人工语言
A。是人类的主观意识B。既非物质，又非意识
C。是人类意识的物质外壳D。是意识的客观内容
★★3。宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透
