剑桥中国隋唐史-第110章
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去据守潼关，但只能供应他们几天的给养。当他们看到叛军迫近时，便乱作
一团而溃散了。叛军成群通过了潼关，进入京师所在的关内道，在那里被派
去保卫京师的博野军的哗变士兵参加了他们的队伍。由于帝国的军队完全溃
散并处于混乱之中，京师的防御崩溃了。
黄巢在长安
880年腊月初五，长安落到黄巢手里。只有少数随从陪同的僖宗带着田
令孜和500名神策军，偷偷地从城中逃走，前往四川避难。相形之下黄巢的
入城给人以非常深刻的印象。张直方将军在许多官员伴同下出城欢迎叛军。
黄巢坐在一架金色马车上首先到达。随后的军队——此时已达数十万众——
全部穿着锦缎，他们的头发一律扎着红丝带。他的骑兵直接开往城内，在后
面长达几里的路上塞满了辎重，京师的居民表现消极但并未流露出害怕神
情，他们拥上街头，观看接管的情形。②
王仙芝的余部首领、前一年参加黄巢队伍的尚让，现在作为黄的主要副
手和发言人要求人民保持安静。他说：黄巢为民请命，他起兵的目的是从不
顾人民死活的唐朝统治者手中拯救他们。这个声明被用来作为说明黄巢与普
通百姓之间“阶级团结”的证据，但事实上它和所有想要建立合法统治的人
们所发布的自我辩护声明是一种性质的，尽管他们有各自的背景和目的。①
真正重要的是，它首次清楚地表明，黄巢企图在长安建立一个长治久安的政
权。然而，这种帝王雄图对于他手下的人是没有吸引力的，他们追随他的目
的只是为了抢劫，而现在他们占有了最丰富的战利品。在黄巢到达以前，长
安的居民自己已经开始抢劫。黄巢完全没有能力控制他手下的人，连续几天
他们洗劫了世界上这个最富裕的城市。各市场付之一炬，无数人民被杀死在
街道上。
长安的精英阶层是叛军和城市平民两方面的牺牲品。最受人憎恨的官员
被拖出去杀掉。其他许多人则抛弃财产出逃。从京师被占领之后的大破坏来
看，它显示了长期蕴藏在平民百姓心中的对特权者的憎恨，同时也说明黄巢
和他的支持者之间缺乏共同的目标。造反者的共同目的在这时是推翻唐王
朝。但他们的不同利益变得愈来愈明显，黄巢希望对他的支持者加强组织和
纪律，使之成为一支坚强的军队；而他的许多支持者和普通士兵只希望洗劫
城市，满足于无政府状态。
在这样不祥的形势下，黄巢采取了建立自己王朝的最初步骤。880年腊
月十三日，他在含元殿登上皇位，宣布建立大齐王朝（齐是他家乡山东的古
称）。他重新采用全部复杂的帝国制度，任命四名宰相，其中包括贵族家族
②
的成员和他自己的副手。他的500名“骁勇”被选出作为“功臣”，这是给
予开国皇帝的主要支持者的标准用语。他的主要官员得到头等的军事职务。
《全唐文》，卷754 第12—14 页。
① 见堀敏一：《黄巢之乱》，第64 页。
② 《新唐书》，卷225 下第6458—6459 页；《资治通鉴》，卷254 第8241 页；据《册府元龟》，卷374
第14 页，大约1/3 京师官员接受了黄巢的任命。
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黄巢只罢免唐朝最高层的官员；四品以下凡愿合作的官员允许留任。
黄巢试图建立一个有活力的政权，但这证明是完全失败的。公开显示合
法性和仿建一个复杂精致的政治体系是一回事，要使它运转则是另一回事。
他的基本问题是，他的人既没有能力也没有愿望去担任文职；而唐朝旧官员
之所以同意为新政权服务，只是因为他们没有别的选择余地，或是出于被迫。
黄巢的政权证明是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了
一首诗，嘲笑这个政权。尚让大发雷霆，杀死了在该省任职的官员们，并挖
出眼睛，倒挂尸体；他还将大门的卫兵处死；杀死京师每一个能做诗的人；
将其他识字的人罚作仆役。这一事件的结果是3000余人被杀。除了证明它绝
对的残暴之外，这次大屠杀标志着想在稳定新政权时得到受教育的精英人士
支持的希望成为泡影。这也消除了获得藩镇支持的全部可能性。只有少数以
与黄巢联盟作为扩展他们自己在地方上势力的独立节度使除外。
黄巢占领的年代蹂躏了唐朝的这座都城，也破坏了长安所体现的政治秩
序。这座城市再也没有恢复过来。它的悲惨的毁坏在韦庄所写的著名叙事诗
中有最生动的描述；韦庄是当时的第一流诗人，叛匪军队攻占长安时他正在
那里参加考试。这首诗名为《秦妇吟》，它描绘了“纵火、抢劫、强奸和吃
①
人肉，农民装作大臣，贵族躯体践为血泥”。这就是黄巢建立的新秩序。
僖宗在四川的流亡生活；阡能之乱
对于一个中国皇帝来说，被迫放弃都城通常是一种灾难，但是僖宗逃跑
的情况是特别丢脸的。当盗匪军队进逼而所有防御均已瓦解时，惊慌失措的
官员们四处逃散。宦官头目田令孜——更重要的是因为他是帝国军队的统帅
——放弃了京师的防御，在夜深人静时带着皇帝逃出京师。随从人员只有500
名神策军将士，四位皇子，几位后妃。没有一位官员获悉放弃长安的决定。
沙野军的一些骑兵在长安数英里之外遇到扈从队伍，要求皇帝返回京师。他
们因为行为鲁莽而被田令孜的军队杀死。
当僖宗再往西走时，他遇到了以前的宰相、现在的凤翔节度使郑畋。郑
畋劝说皇帝到凤翔去，不要采取完全放弃关中这一后果严重的行动，因为西
北平原是中国政府所在地。僖宗回答说，为了避免战斗，他决定撤到在南方
250英里之外的秦岭山脉那一边的坚不可摧的兴元地区去，在那里他将招募
军队，准备收复京师。皇帝要郑畋和西边的吐蕃联合，并和西北一带剩余的
效忠王朝的军队协作，他还允许郑畋可以便宜行事，因为朝廷一旦越过秦岭
进入山南，再要与它联系就非常困难了。
皇帝和田令孜急于离开京畿地区，为了尽快离去，他们决定由骆谷道通
过秦岭山脉，这是一条最困难的和最险峭的道路，要通过几乎高达9000英尺
①
的诸山口。它是只在紧急情况下使用的道路，而当时毫无疑问正处于紧急情
况。皇帝日夜兼程，不到两周的时间便到了兴元。但他在那里只停了几天，
立即决定前往四川的成都。它在第二列大山脉大巴山那一边的400英里处。
这个决定一定使绝大多数人感到，唐朝的复兴已没有任何希望，至少在僖宗
① E。H。 肖孚：《长安的最后岁月》，载《远东》，10。 （1963 年），第137—179 页 （第157 页）。
① 关于关中和四川之间的道路见严耕望：《唐代长安南山诸谷道驿程述略》，载《唐史研究丛稿》（香港，
1969 年），第611—626 页。
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在位时是如此。四川是由令孜的势力范围，僖宗逃到那里表明他完全依赖于
他所藐视的宦官。此外，四川从未受到中国其他地区的许多动荡紧张局势的
困扰，但它现在正在遭受严重的内部骚乱。
①
四川的问题之成为一场危机，是由于政府任命陈敬瑄为西川（其首府即
成都）节度使。陈敬瑄原来不过是一个卖麦饼的，但幸运的是他是宦官田令
孜的哥哥，因而在禁军中得到高位。880年初，由于估计到政府可能被迫撤
出京师，便决定选派一个与宫廷内部圈子有密切关系的人去担任西川节度
使，以代替自从878年以来担任这一职务的崔安潜。崔安潜因拒绝过陈敬瑄
到他的幕下任职，因而曾受到田令孜的敌视，同时他也是有势力的宰相卢携
的老对头。有一份资料说，四川的任命将授予一场蹴鞠比赛的优胜者，陈敬
瑄碰巧赢了，但他与田令孜的亲属关系无疑决定了这一任命。②
甚至在陈敬瑄就职以前四川的问题就已经出现。由于他出身低贱，不为
人知，当地的一个妖人前往成都宣称自己是陈敬瑄，在一段时间内竟未被发
觉。然而，一旦获得任命之后，陈敬瑄证明是令人生畏的，他在四川的统治
既腐败又残暴，甚至在皇帝和皇帝的随从到达以后仍是如此。在任职的二年
中他激起了一场大叛乱。问题部分地是由于田令孜对自己的军队和地方军队
有厚薄之分引起的，后者是最忠于朝廷的军队，但受到不公正的待遇。882
年阴历三月，陈敬瑄在整个辖区遍布爪牙，表面上是了解其军官们的缺点，
实际上是为了敛财，因此使紧张的局势趋于严重。资州的将领谢弘让由于恐
惧而加入一股盗匪，但在得到种种保证之后他被诱投降了。但事实上他被送
到陈敬瑄处，遭到严刑拷打。③
阡能是邻州的一名官员。他听到谢弘让遭受酷刑之后，起誓要向陈敬瑄
报仇。不过一个多月他的部众已达万人。他们侵入四川西南的邛、雅二州，
进攻并占领了那个地区的城市。
陈敬瑄派遣7000军队前去镇压反叛。然而，他的娇惯了的军队逃避战
斗，并且要求给他们所进行的任何战斗发放额外的津贴。当阡能的叛乱开始
表现出成功的迹象时，几个其他盗匪团伙首领带领几千人前来参加。在四川
其他部分有更多的盗匪首领起来造反，一度完全切断了四川和中国中部的联
系。阡能叛乱最后在882年阴历十一月被镇压下去。他和他的主要支持者被
处死，但是四川仍然充斥着盗贼团伙。①
阡能叛乱发生在黄巢叛乱的巅峰时期，因此没有享有它应享有的名气。
然而，它有几个理由应该受到重视。首先，它的发生是皇帝直接控制下的一
个道政府的官员的极端严酷和腐化造成的。但是它也表明，这时盗匪活动遍
及全国，甚至比较平静的地区也不例外，盗匪进行的联合能在任何地方发生，
特别是在和军队暴动联合时，很容易在道一级地区形成严重的威胁。但是最
后，我们也看到，即使中央政府已完全不能在全国范围内维持秩序，这类叛
乱仍能被控制在道一级水平上。事实表明，在我们现在将叙述的中国其他地
区，这是一种标准的模式。道以下的控制并未遭到严重破坏，而一种新的秩
序开始在这一级水平上形成。
① 他的传记见 《新唐书》，卷224 下第6406—6409 页。关于他的任命，见《资治通鉴》，卷253 第8221
页。
② 《资治通鉴》，卷253 第8222 页。
① 关于阡能叛乱，见《资治通鉴》，卷254 第8263 页及以后诸页。
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地方民团的建立和地方的军事化
阡能之乱并非朝廷在成都时四川发生的唯一较大规模的暴动。882年后
期，另一较大的叛乱在黔州 （今贵州北部）爆发，并迅速向四川南部和中部
①
发展。这次暴动是被一种新型地方军事力量即韦君靖领导的民团组织镇压下
②
去的。 韦君靖是四川西南部地方精英的一员，9世纪70年代末他开始在剑
南东道的首府资州的围部组织和联合乡的防卫。这是一种地方性的组织，旨
在控制当地的骚乱和盗匪活动，它的形成是出于对黄巢或一些重要盗匪团伙
（他们从前曾和徘徊于长江流域的王仙芝联合）会打进四川的恐惧。
在882年的暴动发生时，韦君靖率领他的民团击败造反者，此后他保持
着强大的力量。890年当一场大规模的军队叛乱在四川西部爆发时，剑南东
道的节度使授权他保卫本道以抗击叛乱者的侵犯。他有能力动员一支二万名
民团组成的军队，消灭了27个叛乱者的据点。在此以后，政府任命他为普、
合、昌、渝四州的都指挥，他的队伍被改编为荆南军。892年，他在昌州建
造了一座巨大的堡垒，这时他联合起来的军队已有四五万人，由34支民团队
伍组成。
这种地方民团力量当然是在8世纪以来的特定基础上（例如在安禄山侵
③
略河北以后）建立起来的。9世纪下半期，对地方民团的需要迅速增长，因
为地方的社区在盗匪和散兵游勇的不断增长的威胁下被迫采取保护自己的措
①
施。 在僖宗当政时，政府终于认可这种大规模民团的组成。
这样一种地区防御体系的核心通常是由一个地方精英人物领导的个人军
队，他通常是一个著名的地主。强有力的地主在地方社会中有巨大的影响，
特别是在8世纪雇佣众多佃农和依附者的庄园大规模增长以后更是如此。他
们常常有力量反抗地方政府的代表。在秩序日趋崩溃的时期，如果发生盗匪
袭击，这样的地主损失最大，在乡村组织地区防御时他们也就成为当然的领
导者。
较大的地方防御体系在某些集市上出现，甚至把一个殷实地区的自卫武
装联合起来的更大的防御体系，也围绕着某些驻兵的镇或镇市逐渐形成。驻
守在这样的镇市中的地方民团称为义军，这个名称表示它是一种相对于官方
组织而言的民间武装，与地方官军并无关系。
许多这样的高级民众武装逐步并入地方节度使的指挥机构，其领导人称
为义军镇将、防御使或团练使。这类头衔不但使地方民团首领们具有军事权
力，而且也有一定程度的司法和财政权力。镇成为一种低于县一级的行政管
① 《资治通鉴》，卷255 第8275 页。
② 关于韦君靖及其民团组织的重要研究，有栗原益男：《关于唐末土豪在地方上的势力——四川韦君靖的
情况》，载 《历史学研究》，243 （1960 年），第1—14 页；日野开三郎：《关于唐韦君靖碑应管诸镇节
级之考察》，载《和田博士古稀纪念东洋史论丛》（东京，1961 年），第760—780 页。后一篇论文主要
研究一篇石刻碑文，其内容是纪念韦君靖在892 年建成一座大城堡；那篇碑文的复本可以在刘希海
（1793—1853 年）的《金石苑》（据1846 年印本，台北重印，1966 年）第189—193 页中找到。
③ 见谷川道雄：《关于安史之乱的性质》，载《名古屋大学文学部研究论丛》，8 （1954 年），第86—91
页。
① 关于唐代后期建立地方民团组织的讨论，见日野开三郎：《唐代藩镇的跋扈与镇将》，载《东洋学报》，
27。3 （1940 年），第341—346 页；以及《中国中世的军阀》（东京，1942 年），第229—235 页；菊池英
夫：《所谓节度使权力与土豪层》�
