万有溯源-第7章

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圣经中神也把他自己的事告诉了我们，他把自己显露了出来。例如我们可以看看（出3　：14）“神对摩西说：‘我是自有永有的。’”又说：“你对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”“以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主”　（申6：4）“耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：‘我是首先的、我是末后的，除我以外再没有真神。”（赛44：6）　
多读圣经，神将会把他自己揭示给你。“你们要休息，在知道我是神；我必在外邦中被尊祟，在遍地上也被尊祟。”（诗46：10）　
神对我们说话　
神对摩西说：“我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们。”（申18：18）　
你也许会问谁是那象摩西的先知、会给予我们话语呢？耶利米先知预言将来必有一个新约、这记在耶31：31。神通过摩西给予了新约。耶利米预言在新约时期，我们都将认识神：在新约中“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华。因为他们从最小的，到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”（耶31：34）　
神已经通过他的独生子向我们说话：“神既在古时藉着众先知多次晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。”　（希1：1、2）　
道成肉身、认识耶稣者就认识了神　
“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1：1）　
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有真理，有恩典。”（约1：14）“从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将他表明出来。”（约1：18）　
弥赛亚已经来到了这个世界，正如以赛亚在赛7：14中预言的“神与我们同在”。以赛亚先知也预言了他将被称为“全能的神”（见赛9：6）。基督不仅仅为我们带来了新约，他也是神与我们同在。来认识耶稣吧！耶稣说‘你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。……（约14：7－41）（又见约8：19；12　：44、45）。　
耶稣曾把他要经过的死告诉了他的门徒，并且应允他们不久将要再看到他。耶稣说：　“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约14：20　）　
是的，耶稣从死里复活了，现在还活着。他将自己显现给了门徒看。我们有见证人的历史证据。第一批基督徒是犹太人。许多要钉死耶稣的人都由于复活的事而悔改了。基督教会在耶路撒冷的建立就给了你一个见证。　　　
充满信心的基督徒知道他认识神　
满有信心的基督徒是你的榜样。他们经历了在基督里的新生活，经历了罪得赦免，经历了神的同在、圣灵的同在，经历了神的供应，也经历了祈求就得着的生活。（约7：1　7）　
“遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。”（约壹3：24又见4：13）　
“信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。”（约壹5　：10）又见2：3。　
是的，神为每个基督徒所做的，对你都会是一个见证，但愿你在不久的将来也有一个这样的见证。彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。……”（徒2：36、38）
　


十七　你要相信吗？
在创造中神存在的证据就在你的眼前。圣经是一个神圣的证明，证明神已向你我说话。在弥赛亚降临之中，神也为人类显现了他自己。耶稣基督已为我们的罪恶过犯付上了代价，被钉死在十字架上，神使他从死里复活了。那你现在会相信吗？“信是所望之事的实，末见之事的确据。”（希11：1）　
确信来源于证据，你的心相信了吗？不要让错误的教导使你看不见真理，不要让你的罪使你不能来亲近神。因为：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（希11：6）　　　　　　　　　
永生的福音　
主耶稣这位弥赛亚按照圣经所说为我们的罪死了、埋葬了，按照圣经所说第三天复活升天了。（林前15：1－8）他付上了赎价，要把你从罪的奴仆中赎出来（罗3：24），他钉在十字架上是为了背负你我的罪。这样你可以向罪死，向义活（彼前2：24）。你我已为自己在神公义审判的日子积聚了愤怒，但是耶稣这位弥赛亚为我们成了赎罪祭，他的宝血有赎罪的功。（罗2：5）（3：25）使神、人和好。　　　
“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为义。”（林后5：21）　　　
“……我们替基督求你们与神和好。”（林后5：20）　　　　　
救恩是通过信而获得的　
希伯来先知哈巴谷写道：“……唯义人因信得生。”（哈2：4）这被引用到罗马书1：16、17“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”要获得这一伟大的恩典、要得救赎和公义、要罪得赦免、要得宝血里的人神和好等等都要通过你相信耶稣、相信这位弥赛亚、相信这位神的独生子。　　　
“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。“（罗3：24、25）　　　　　　　
　　　悔改　
悔改意味着你灵里的重生，这就意味着转离罪恶，按神的旨意行事。不要让你的罪恶防碍你得到那永远的生命。　
“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（徒17：30、31）　　　　　
承认自己相信耶稣　　　
“因为人心里相信，就可以称义；口里承认就可以得救。”（罗10：10）　　　　
受洗归耶稣、使罪得赦　
相信的人如何进入耶稣基督呢？“岂不知我们这受洗归入基督的人，是受洗归入他的死吗？”（罗6：3）　
你需要通过自己的信心受洗归入基督。　
“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。”（西2：12）　
请注意受洗是表明你与主同死同埋葬，之后你将和耶稣基督一同复活，过新的生活。由于洗礼是要依靠信心的，因此婴儿受洗就无效，救恩是通过信心获得的，是通过你自己而获得的。当你受洗后，你的罪就得赦免。在你有新的生活之前必须首先在受洗归入死和复活。“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6：4）“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了我们一切的过犯，便叫你们与基督一同活过来。”（西2：13）基督的血已流出“……为要使罪得赦。”（太26：28）你需要在主耶稣基督的名下受洗，使你的罪得赦免。　　　
“彼得说：‘你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒2：38）　
还有应许就是你将获得圣灵的恩赐。在约3：5；7：37－39；路11：13；徒5：32；罗5：5；8：1－26；加5：16－18；弗1：13、14；5：18等等的经文中都会看到这一应许。　　　
“现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。”（徒22：16）　　　　　　　
　　在审判的日子你将与主耶稣相会　
“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后5：10）（又见太25：31－46）　　　　　　　　
你想永久在天堂还是在地狱呢？　
大卫王述说他将永远居住在主的家里（诗23：6），希伯来先知但以理写道：“睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。”（但12：2）　　　
希伯来先知描写过新天新地（赛66：22），他也提到过地狱的“火是不灭的”（赛66：24）。当主耶稣讲说那些被抛进地狱里的人时，曾引用过这一经文（可9：43－49）。在太25：41、46经文里，主耶稣也讲到地狱和天堂。在启示录21和22章中为我们描述了天堂，在20：10－15里则是描述地狱。很肯定你想要的是和主耶稣基督在天堂里有永远的生命。　　　
马太福音25章46节说：“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”
　


十八　信仰的基石
什么是你生命的根基？你的生命是建造在什么上的？当一座建筑物被建造，必须有一个良好的根基。头块房角石必须是正位的。因为其余的石头都必须按照头块房角石的标准，在其上建造起来。　
所罗门王为了在耶路撒冷敬拜神建了一座圣殿。圣殿在被巴比伦摧毁以后又得到了重建。但是在大约公元前700年神通过以赛亚先知讲了一个预言，那就是神自己将放置那头块房角石，这就是那真正的根基：　
“所以主耶和华如此说：‘看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固的根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。’”（赛28：16）“他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的石头；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”（赛8：14、15）　
请注意：神自己将放置一块石头作为根基，作为房角石，一个真正的根基。这要何时应验呢？这个建筑是什么呢？相信耶稣与房角石有什么关系呢？这个石头被称为“他　”－－是一个人。　
这一根基性房角石在诗篇中也曾预言过：“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”（诗118：22）　
当耶稣和犹太人祭司长及长老们谈话时，他引用了这一节经文，他把这一经文应用到自己身上。“耶稣说：‘经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为稀奇。这经你们没有念过吗？’”（太21：42）　
是的，耶稣基督这块宗教领袖们弃绝的石头就是那头块房角石。　
耶稣也说：“谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得稀烂。　”（太21：44）（又见赛8：13、14）　
神在锡安放置了一块石头，作为根基，那是一块试金石、是珍贵的房角石，一个真正的根基，他就是耶稣基督。在此之后不久，罗马人来到并摧毁了那在地上的耶路撒冷圣殿。　
你愿意相信耶稣基督是那头块房角石吗？　
有一次耶稣和他的门徒在该撒利亚的腓立比境内，这是位于以色列北部的风景区。该撒利亚的腓立比是在黑门山的山脚下。黑门山像一块巨石屹立在其东北部。耶稣就利用这一背景与他们讲起了磐石：耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。”（太16：15－18）　
这里向彼得揭示的是：耶稣是基督，是永生神的儿子。教会要建在其上的这块磐石是指耶稣这位基督、永生神的儿子。　
　　在太16：18中，从原文我们可以看到：　
　　1、“彼得”在希腊文中是PETROS、为一块石头的意思。在语法上是阳性词。　
　　2、“磐石”在希腊文中是PETRA、为一块巨石的意思，在语法上是阴性词。　
　　3、因此“彼得”并不是那块教会建立在其上的“磐石”。　
耶稣并不是说他将教会建立在彼得这一根基上，耶稣是讲教会要建立在彼得所承认的　“耶稣是弥赛亚，是神的儿子”这一根基上。　
彼得和约翰被带到犹太掌权者、长老、文士、和祭司长等人面前。因为当一位瘸腿的人被治愈后，他们就在圣殿的门廊上宣讲耶稣是弥赛亚。官府、长老、文士、祭司长他们问彼得、约翰说：“你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？”那时，彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府和长老啊，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：7－12）　
这里彼得说到耶稣基督就是那房角石。你相信耶稣是那头块房角石吗？是那珍贵的房角石吗？是那真正的根基吗？彼得自己也引用了那些我们曾在弥赛亚预言中读到的经文。这些经文指示了耶稣是那真正的根基，是那头块房角石，是使人绊脚的石头、使人跌倒的石头。　
“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选的，所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建成灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：看哪！我把所拣选、所宝贵的房角石放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。　”所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”又说：“作了绊脚的石头、跌人的磐石。”（彼前2：4－8）彼得引用了赛28：16，诗118：22和赛8：14。在彼前2：8中，指基督的“磐石”是希腊词　“PETRA”。　
　　　“……也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵石；那磐石就是基督。”　（林前10：4）　
神的家、神的殿　
　　正像我们在彼前2：4－8中看到的，神的灵宫有耶稣基督作为头块房角石，有基督徒作为活石来建造。什么是这一灵宫呢？我们读提前3：15；“……神的家……就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”永生神的教会是神的家，这个家是由耶稣基督作为头块房角石、由基督徒作为活石来建成的。　
　　　“因为那已经立好的根基就是耶稣基督；此外没有人能立别的根基。”（林前3：11）　
　　所罗门建造的圣殿过去被巴比伦人摧毁。重建的圣殿在公元70年被罗马人催毁。但是神放置了一块石头作为根基，那就是耶稣基督这块珍贵的头块房角石。耶稣建造了神的家，那就是他的教会，是神的殿。　
　　　“EKKLESIA”是被翻译成“教会”的希腊词。它是意思是“被呼召出来的”、“聚会　”、“会众”等。在新约的教会决不是指“一座建筑物”，而是指一群基督徒。　
　　　“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了，并且被建造在使徒先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。”（弗2：19－22）　
　　　来相信耶稣你就不会失望。他是一个真正的根基，是头块房角石。你能相信他，你能成为神家中一块活石、成为耶稣建造的教会中的一分子。不要像宗教领袖那样拒绝耶稣。