万有溯源-第8章
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来相信耶稣你就不会失望。他是一个真正的根基,是头块房角石。你能相信他,你能成为神家中一块活石、成为耶稣建造的教会中的一分子。不要像宗教领袖那样拒绝耶稣。他是神放置在锡安的头块房角石。不要在这石头上绊倒。“谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得稀烂。”(太21:44)
基督是教会所有事情的头
“就是照神在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”(弗1:20-23)
基督是教会的头、是教会的万有之首。没有人能成为耶稣所建造的教会的头。由于耶稣是教会的万有之首,所以任何人甚至都不应该是地上教会的头。教会是基督的身体,基督是教会的头,这一身体没有两个头。当你读到新约圣经后,你就会知道耶稣是如何建立他的教会的。包括原始教会和普世性教会。我们需要有耶稣建立的教会。教会必须是耶稣所建造的那样。耶稣是弥赛亚、是王、是主、是头,我们教要遵从他。
“耶稣已经进入天堂,在神的右边;众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。 ”(彼前3:22)“耶稣进前来,对他说:‘天上地下所有的权柄都赐给了我。’”(太28:18)
是的,耶稣拥有了天上地下所有的权柄。他是教会天地间所有事情的头。不允许任何人来代替他。我们需要回到正规的道路上来,普世教会从起初就把耶稣基督当着教会的头,唯一的头。
在神与人之间基督是唯一的大祭司
“因为有给他作见证的说:‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”(希7:17) “但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。”(希10:12)
耶稣是神与人之间唯一的大祭司。他为了我们的罪恶献上了他自己作了永远的赎罪祭。所有的基督徒都是祭司。
“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)
今天任何人都不是大祭司,只有耶稣基督是。所有基督徒都是祭司。没有任何人能成为在基督徒和基督之间的、超过基督徒的祭司。对于今天使用的宗教官衔怎么样呢?耶稣教导说:“但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;也不要称呼地上的人为父,因为只有一往是你们的父,就是天上的父;也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。”(太23:8-10)使用这类宗教官衔是错误的,是与基督的命令相违背的。称一个人为父亲这一官衔是有罪的。基督徒在基督里是弟兄和姐妹。
基督是神与人中间唯一的中保
“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事就必证明出来。”(提前2:5、6)
马利亚并不是一位中保,耶稣是神与人中间惟一的中保。
耶稣是弥赛亚,是神的独生子。他是那头块房角石,是真正的根基,是跌人的磐石,是教会的万有之首(所有事情的头),是唯一的大祭司,是神与人中间唯一的中保。在审判的日子,你将不是站在拉比、教皇、教长、会长或穆哈默德等人面前,而是站在耶稣基督的台前接受审判。(林后5:10;罗2:16;徒17:30、31)
耶稣爱你,只有他为你我的罪而死。他被埋葬了,第三天从死里复活。就是现在他要把你从罪恶中,从永远的刑罚里拯救出来,你会遵从他吗?
“他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。”(希5:9、10)
“所以,你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。 ”(加3:26、27)
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十九 基督教会
耶稣基督建立了他的教会。太16:18。新约中记录了神所说关于教会的话,也记录了教会是如何建立起来的,我们有责任顺从新约的命令,你将按照新约接受审判。(林后3;希7:22;8:1-13;9:15;13:20。)
“你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所总聚的总会,有审判众人的神和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血;……”(希12:22-25)
我们需要遵从新约的命令,教会应该象耶稣所建造的那样。“若有讲道的,要按着神的圣言讲。”(彼前4:11)“叫你们效法我(保罗)们不可过于圣经所记。”(林前4 :6)。
在新约的结尾有这样的警告:“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。”
教会的组成
耶稣基督如何建立他的教会呢?他是如何组织他的教会呢?他是教会的头,是教会所有事情的主(弗1:22、23)。他只有一个身体,一个教会,(弗4:4)我们都要遵从耶稣为主为头。
“他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。”
1、使徒(见证人)和先知
耶稣选召了十二个他教导的人,他们都是复活的目击见证人。见徒1:8;1:15-26;2 6:15-17。使徒宣讲福音,就是宣讲耶稣为我们的罪死了、埋葬了,第三天从死里复活了的好消息。使徒行传就是记录了他们的事迹。
他们都是主复活的见证人,圣灵使使徒们明白了一切的真理。耶稣对使徒说:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:13,又见14:26)
使徒在被引导明白一切的真理和将来的事,使徒所写的是来自于天上的神。太16:19 ;18:18。这样在新约中就拥有了《启示录》这部书。对后来的其他人就没有任何启示给他们了。当写犹大书时,所信的道就已全部交付。请看犹3:“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”
十二位使徒现在在天上和耶稣基督一起坐在十二个宝座上。太19:28。我们需要阅读和遵从新约中所有的真理。天国的种子是神的道(路8:17)。教会并没有产生新约,是新约产生了教会。
保罗被选召成了一位见证人,一位使徒。(徒26:15-17;加1:1)。他受圣灵的摧促写下了神的话语。(林前2:13;14:37;彼后3:15、16)。这些你可以读到,也能够理解。弗3:1-5。我们需要阅读、理解和遵从新约的命令,即新约圣经。
在起初的教会里有先知。我们在林前14:1-3;徒11:27;13:1;21:9-11;弗3:5 ;4:1等处经文中可以读到这一点。先知启发、劝诫、安慰和教导神的话语,并预言将来的事件。使徒和先知是神的家--教会的一部分根基(见弗2:20)。神通过感动使徒、先知的圣灵来给予新约。彼得要我们提防假先知(彼后2)。使徒保罗警告说: “我照神所给我的恩,好象一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造;只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。”(林前3:10,11)
2、传道者--传福音的人
腓力在使徒行传21:8中被称为传福音的,传道者,他传讲基督的好消息(徒8)。提摩太在提前4:5中被称为传道者。提摩太前后书和提多书都是给传道者写的书信。传道者传讲神的话语。(提后3:15-4:5)。他们是教导和朗读圣经(见提前4:13-16)。传道者做教导和培训的工作。(提后2:2)。传道者是建立有秩序的教会、任命长老(监督)。(提前3:1-7)、(多1:5-9 )。他们是讲道、施洗并开发新的地方教会,像使徒行传中记载的那样。
“我…嘱咐你,务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。…”(提后4:1-5)
3、监督、长老和牧师
使徒和传道者在每一个教会里任命合乎条件者为监督。徒14:23;多1:5-9。监督就是看守教会群羊的人,也称长老、牧师。在每一个教会,监督都不能少于两个。(见腓1:1)
在教会中设立一个监督(或牧师)是错误的。在几个教会中设立一个监督(牧师)也是错误的。长老一词要希腊文中是年令老的人。长老和监督都是教会的牧者。(徒20:17、28;彼前5:1-4;提前5:17-20)。
徒20:20写道:“圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的。”
在提前3:1-7和多1:5-9经文中,给予了做监督的条件。
“我这作长老的、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的劝你们中间与我同作长老的人:务要牧养在你们中间神的群羊,按着神的旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。……”(彼前5:1-4)
监督要牧养他们中间的羊群,做教导、监督和保护的工作。
4、教师
教师是教导神的话语,为事奉的工作装备圣徒。建立基督的身体。弗4:12;林前12:1 8。在安提阿教会有五位称为教师的人。徒13:1。随着基督徒的学习和增长,他就将成为教师。希5:12。有信心的人就被培养用于教导他人。提前2:2。监督必须会教导。多1:9。父亲要教导他的儿女。年长的妇女要教导并培训年青的妇女。多2:3-5。所有的基督徒都要教导那失落的灵魂。太28:18-20;徒8:4。
5、执事
执事是教会工作中的服务员。(腓1:1)。提前3:8-13节给予了作执事的条件。在徒6:1-6中就有这样的服务典范。
基督教会的工作
新约教导了我们什么是教会的工作。
1、教导万国万民、向他们传讲福音。
教会是“真理的柱石和根基”。(提前3:15)耶稣基督命令门徒去教导万国万民。到全世界每一个地方去向每个人传讲福音。太28:18-20;可16:15、16。教会要派出布道团、传道者并支持他们。(徒13:1-3;罗10:13-15),(腓4:15;约叁5-8 )。
2、教导并培训基督徒
教导基督徒要遵从基督所有的教训。太28:20。教会应该致力于使徒的教义。徒2:42 。在以弗所教会每天都有教导。徒19:9。他们阅读圣经、教导圣经、并宣讲圣经。西4 :16,提前4:11-16,提后2:2;3:15-4:5。
3、帮助基督徒和其他人的需要
基督徒寡妇确实需要帮助。提前5:4-16,徒6:1-6。也要帮助确有缺乏的基督徒,如饥的、渴的、客旅、无衣穿者、病者和受监牢之苦者等等。太25:31-46;徒11:29 ;林后8:9。要帮助孤儿。雅1:27。在给教会的书信中这样写道:“所以有了机会,就当向众人行善。向信徒一家的人更当如此。”(加6:10)
新约中的敬拜
以色列人是在旧约中、在律法下,来敬拜神。在新约中的敬拜是不同的。耶稣说:“ 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:4)再看约4:19-26;约1 :17;16:30;17:17。我们必须在新约所给予的真理中来敬拜他:
1、主的晚餐--擘饼聚会
耶稣教导吃擘开的饼并饮葡萄汁,以纪念主的身体和主的血。太26:26-29;路22:17 -20;林前11:23-34。擘饼是敬拜的一部分。徒2:42。聚会的主要目的是擘饼。主的晚餐并不是一种祭物,因为基督献了一次永远的祭。希7:27;9:12;10:10这是一种分享,是一种纪念,也是一种宣告。林前10:16,11:24-26。
2、阅读、宣讲、教导神的话语
神通过他的道(话语)向他的子民说话。西4:16;徒2:42;20:7提前4:6-16。
3、祷告
在祷告中,信徒赞美神、感谢神,并向神祈求和述说。提前2:1-8;希13:15;林前1 4:15;徒2:42。
4、唱赞美诗
“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主“(弗5:19)西3:16;希2:1 2林前14:15;在新约中器乐并不是真理中崇拜的一部分。
5、施舍、奉献、分享
“只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。”(希13:16),林前16:1;林后8:9;加6:6。
耶稣基督说:“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:23, 24)