杂文-随笔-第106章
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新的内战开始了。公元前48年，庞培在希腊的法萨卢斯被击败，不久在逃亡地被埃及人暗杀身亡。公元前46年，恺撒回到罗马，授意元老院任命他为可以执政十年的独裁者。他被授予统治罗马国家的绝对权力，在任何实际需要时可以不受法律和宪法的约束。两年后，他被任命为终身独裁者，集各种权力于一身。恺撒的绝对权力，使他成为绝对统治者、古罗马皇帝、最高统治者，他看起来更像一个君主。一些以罗马共和国为荣的罗马贵族，对他的权力极为愤恨不平。公元前44年3月15日，以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图为首的一群阴谋家，刺杀了恺撒。
但是，反叛者企图和平回归共和制的梦想却在现实中变成了另外一场长达十三年的残酷的内战。恺撒的追随者们建立了“后三头政治”，他们与那些阴谋反叛者斗争并在希腊菲力皮获胜。“后三头政治”由恺撒收养的甥孙马可·屋大维（自称卡尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维）以及恺撒的部下马可·安东尼和马可·艾米利乌斯·李必达组成。然而得到元老院支持的屋大维不久就与在埃及得到女王克莉奥帕特拉支持的马可·安东尼发生了分裂。双方的战争于公元前31年结束，安东尼和埃及女王克莉奥帕特拉在海战中失败，两人于次年在亚历山大城自杀。
战争的结束也标志着罗马共和国的灭亡。屋大维夺取了恺撒曾经拥有的所有权力，只是在形式上没有作任何关于共和国制度的改变。他确定自己为绝对的统治者，最初他自称为“元首”（罗马的首席公民，这个词就是现代词汇prince的由来），后来称为“奥古斯都”（威严或最高的）。在遗言中，他自诩完成了恢复帝国和平与秩序的使命。他把士兵重新安置在农田里，使第二次布匿战争以来平等拥有土地的梦想几乎变为现实。他将罗马军队由志愿军变成了常备队。这些军队遍及帝国大地，他们把罗马语言和罗马文化传播到欧洲和地中海地区。最后，奥古斯都开始了一个巨大的建筑计划，并充任艺术的保护人，从而使罗马文化达到前所未有的鼎盛。杰出的作家得到元首本人和其助手梅塞内斯的资助，这些人包括著名的维吉尔（公元前70年—前19年）、贺拉斯（公元前65年—前8年）和奥维德（公元前43年—公元18年）。他们在意识形态上进一步推动了奥古斯都的政治改革，其中维吉尔创作的罗马文学巨著《埃涅阿斯纪》是关于英雄埃涅阿斯创建罗马文明的史诗。奥古斯都还以赞助文学的热情同样慷慨赞助艺术和雕塑。他实施了包括巴拉丁山上的阿波罗神庙和其他各种神庙以及罗马广场等许多大型建筑项目。
公元14年奥古斯都死后； 罗马经历了一系列的深刻变革。从奥古斯都到图拉真时代（公元98年—117年），罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区，以及美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区，帝国变得更加强大。在本土，罗马努力建立自己新的准君主统治制度。奥古斯都宣称自己为“罗马的首席公民”，他的继任者们则揭掉了虚伪的面纱，直接称自己为“恺撒”，用以表明他们的皇族血统。奥古斯都死后，罗马的政体更像君主制。尽管奥古斯都由元老院选举出来的做法依旧保持着，但事实上掌权的皇帝在死前就选好了自己的继承人。
早期罗马的皇帝全都是恺撒的子孙。奥古斯都的继承者是提比略（公元14年—37年在位），其后的继承者是盖尤斯，史称卡利古拉（公元37年—41年在位），其后是克劳狄（公元41年—54年在位）和尼禄（公元54年—68年在位）。提比略和后来卡利古拉的统治证明了皇帝的专横霸道。尤其是卡利古拉，其残暴和疯狂的统治在整个罗马历史上臭名昭著。公元41年卡利古拉被刺杀后，克劳狄被罗马禁卫军拥戴为皇帝，所有共和国统治的痕迹已经荡然无存。当军队可以使皇帝的统治合法化时，那些野心勃勃的将军们就利用他们的军队提高自己的政治地位，这已经是显而易见的事情了。
在尼禄这位朱里亚王朝的最后一位皇帝统治时期，罗马人开始迫害并处死传自东方的新的神秘宗教…基督教的成员。基督教的创始人是一个犹太人传教士拿撒勒的耶稣，他生活在奥古斯都和提比略统治时期，后被罗马人处死，另外两名创始人传教士彼得和保罗也被处死。后者用毕生的心血将基督教从一个犹太人的信仰转变成为希腊和罗马人可以接受的宗教。
公元68年，驻扎在高卢的军队发动暴乱，尼禄被赶下台。次年，至少有四位皇帝登基，每位都有强大的军队作后盾。罗马进入混乱状态，但将军提图斯·弗拉维·韦斯巴芗（公元69年—79年在位）成功地获得了长久的统治，创立了自己的王朝 — 弗拉维王朝。在他之后，他的儿子提图斯（公元79年—81年在位）继位，之后是图密善（公元81年—96年在位），他开始掀起第二次迫害基督教徒的浪潮。
公元96年，图密善被谋杀。由于他没有立嗣，元老院推选出自己信赖的涅尔瓦做皇帝。这是被后世罗马史学家称道的五个好皇帝时期的开始，这五个皇帝是：涅尔瓦（公元96年—98年在位）、图拉真（公元98年—117年在位）、哈德良（公元117年—138年在位）、安东尼·庇护（公元138年—161年在位） 以及马可·奥勒留（公元161年—180年在位）。政权顺利地从一个皇帝传递到另一位皇帝手中，而且每个皇帝都由前任选出和收养，并得到元老院的首肯。这个时期是奥古斯都之后罗马帝国统治最稳定的时期。当马可·奥勒留选择自己的儿子康茂德（公元180年—192年在位）作为继承人时，这一局面才宣告终结。
在这一时期，罗马的文化、政治和法律得到广泛的传播。罗马人在帝国范围内（尤其在那些还没有城市文化的地区）积极建设大型城市居住区，并赋予这些城市与罗马人同样的权力。上层阶级统治着这些城市，他们因此更加效忠于皇帝。帝国成为罗马官僚控制下的唯一中央集权政府。在文化方面，这一时期与奥古斯都时期同样具有创造力。尼禄时期，生活着罗马历史上最伟大的哲学家塞内加（公元前4年—公元65年），他信奉古希腊斯多葛派的学说。一个世纪以后，皇帝马可·奥勒留本人也是一个斯多葛派的哲学家。讽刺诗人尤维纳利斯（公元60年—140年）和佩尔西乌斯通过挖掘日常生活、城市堕落和人口膨胀问题，创作出反映罗马文化中道德败坏的讽刺诗篇。塔西佗（公元55年—117年）则可能是最伟大的罗马历史学家。
在这一时期，与东方的贸易达到了前所未有的兴盛，其贸易通道主要为“丝绸之路”。这条商路沿用了几个世纪，从地中海沿岸延伸到大夏直至中国。公元前1世纪；老普林尼在其《自然史》中抱怨； 每年与印度、阿拉伯和中国（赛里斯国）的贸易要花费至少一亿塞斯特斯（古罗马的货币单位）。中国《后汉书》记载； 公元166年罗马皇帝安敦（即马可·奥勒留·安东尼）派遣使臣到达中国境内。根据一段史料记载； 罗马人一直想直接与中国人贸易；但为安息（帕提亚人）所阻； 因为安息人要保持自己在丝绸贸易上的垄断地位。这段记述为丝绸之路上的考古发现所证实。这些考古发现包括在楼兰和河南发现的埃及衣物和罗马玻璃器，在远东的其他考古发现也间接证明了这点，如在越南南部俄厄发现的马可·奥勒留时期和安东尼·庇护时期的罗马硬币以及同时出土的一面中国汉代晚期铜镜和各种印度文物。
在这一时期，罗马进行了最大规模的建筑活动，其中包括营建罗马的万神庙和科洛赛姆，后者即罗马圆形大剧场，供角斗士比赛。所有伟大的工程都建造于这一时期，包括大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠，可将3亿加仑水从周边的山区输送到城市中。在医药方面，罗马人在公元1—2世纪取得了显著进步。盖伦可能是古代世界最伟大的一位医学家，他生活在2世纪末，动脉血液循环是其最重要的发现。
凯撒
公元前64年至44年凯撒、庞培、克拉苏所在的前三头政治时期，结束了以元老院为权力中心的议会制。
凯撒渐渐消灭了庞培、克拉苏，他也就是凯撒大帝，后人用他的名字凯撒代表罗马国王的称号。
公元前44年3月15日，凯撒被国内反对派布鲁都（Brntus）和卡西乌斯（Cassius）阴谋刺杀。
屋大维
公元前43～27他的外甥，也是义子屋大维成为继承人也就是历史上的奥古斯都大帝。他与安东尼、雷必达的统治被称为后三头政治。后来，屋大维消灭了安东尼和雷必达，屋大维成为罗马的第一位正式皇帝，罗马从此进入帝国时期。
屋大维皇帝之后，罗马帝国头二百年间的十几位皇帝：
一、提比略（Tiberius公元14～37）这位罗马第二任皇帝曾任命彼拉多为犹太巡抚，在彼拉多任内，耶稣被钉死。
二、加力果拉（Caligula公元37～41），也译作加利古拉。
三、克劳狄（Claudius公元41～54）
四、尼禄（Nero 54～68）亦译尼罗，尼禄皇帝在第一次犹太大起义时，血腥镇压犹太人。
五、维斯帕先（Vespasian公元69～79）亦译韦帕芗或威斯巴仙，这将军于公元67年受尼禄皇帝派遣到巴勒斯坦镇压犹太人起义，尼禄死后的次年被拥立为皇帝。
六、提多（Titus公元79～81）维斯帕先皇帝的儿子，公元70年毁灭耶路撒冷城。
七、图密善（Domitian公元81～96）。
八、图拉真（Trajan公元98～117），在位时两次对外征讨，建立阿拉伯行省，并向东扩张势力到两河流域。
九、哈德良（Hadrian公元117～138），任内加强独裁统治，再次镇压犹太人的反抗。在其任内在不列颠北部修建了哈德良城墙。
十、安东尼（Antonia公元138～161）。公元一至二世纪是罗马帝国的强盛时期，帝国疆域空前广大，北部边界到达现在欧洲的英国、西德、奥地利、匈牙利和罗马利亚等地，东边一度达到西亚的幼发拉底河，南面包括非洲的埃及和苏丹北部、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、西边面临大西洋。安东尼皇帝统治时期，局势仍比较稳定，尚能维持帝国现状。
十一、马可·奥利略（Marcus Aurelius公元161～180），这位皇帝在位时，罗马帝国的“黄金时代”已经逐渐消逝。
十二、康茂德（modus公元180～192），这位皇帝在位时，已到了公元二世纪的末尾，罗马帝国面临混乱与衰落的时期。但这时离开罗马东西分裂，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，而成为东罗马帝国和西罗马帝国的时期，还足足有二百年的时间，其事发生于公元395年。
康茂德（modus公元180～192），这位皇帝在位时，已到了公元二世纪的末尾，罗马帝国面临混乱与衰落的时期。但这时离开罗马东西分裂，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，而成为东罗马帝国和西罗马帝国的时期，还足足有二百年的时间，其事发生于公元395年。同时，罗马是全世界天主教的中心…罗马教廷的所在地！＇编辑本段＇罗马主要购物街区
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Via Ottaviano＇编辑本段＇贵州省文史研究馆馆员 （1932 — ）
罗马，原名张克勤，别名健全，笔名洛汶，贵州盘县人， 1932 年 9 月生于江苏南京，中共党员。解放前就读于抗日流亡小学、中学。 1949 年 11 月参加中国人民解放军二野五兵团文工团。 1956 年转业至贵州日报任文艺编辑。 1957 年被划为右派，“文化大革命”又被冲击。 1979 年平反，回报社任记者、编辑、政文主编，高级记者。 1992 年退休。现为贵州省作协会员，贵州历史文献研究会常务理事，贵州省文物保护顾问，贵州省华侨摄影学会顾问。
1950 年发表诗文，小说《新苗》于 1952 年西南军区政治部出版。 1950 年至 2002 年，发表诗歌 500 多首，散文、随笔、评论 500 多篇。 1985 年出版个人诗集《爱之泪》 （ 新诗 ） ，诗作被选人《中国女排之歌》 （1985 年 ） 、《中国百家讽刺诗选》 （1988 年 ） 、《中国现代千家短诗萃》 （1990 年 ） 。组诗《梦魂曲》载台湾《黔人》杂志，《归来》诗选入台湾《葡萄园 35 周年诗选》，散文《抗战岁月》等 15 篇分载台湾报刊。
曾任《当代中国贵州》一书总纂，获贵州社会科学奖。 1983 年《阿纳沙》一诗获贵州文学奖。 1986 年获全国社会主义新闻事业荣誉奖及证书。诗《寄》获 1993 年全国《屈原杯》二等奖。组诗《梦魂曲》获 1995 年《海峡情》杯奖。诗《历史的必然》获 1997 年迎香港回归《巨龙杯》大赛奖。
1999 年发表《百年沧桑话阿嘛》 （ 文史篇 ） ，主编《黔山杜鹃红》 （ 二野五兵团文工团文艺史 ） 。 2000 年主编大型文集和画册《情留山水》、《走进六盘水》，出版长诗《南国芳草》和个人诗文集《吟雪》、《罗马诗文选》。
2001 年被聘为贵州省文史研究馆特聘研究员。
有关罗马的名言
条条大路通罗马 All roads lead to Rome
罗马不是一天建成的 Rome is not set up in a day
身在罗马就做罗马人 In Rome will do the Romans
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足球，城市，意大利，文明古国，罗马
神话—小作 日本
日本依照字面的意思就是“太阳之本”，即是太阳升起的地方。因此日本有时也被称为太阳之国。
早于日本与中国接触前，日本人称自己所居住的地方为“やまと”和“ひのもと”，意思就是太阳之本。
而在中国的三国时期，中国人使用倭去代表日本。由于“倭”字有“矮”的意思，因此在汉字传入日本以后，日本人于日语中同音（わ）的“和”去代替。并用汉字“大和”去表写日语的やまと，并用“日本”表写ひのもと。后来日语中转用音读去读“日本”，转变成今日日语中常用的にほん（Nihon）和にっぽん（Nippon）。
“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《二十四史》中的《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法，指武则天命令日本将国名改作“日本”。
现代日本的正式名字为“日本国”（日本国 にほんこく），是世上少数没有“长写”名字的国家。在明治维新到第二次世界大战结束期间，日本的正式名字为大日本帝国（
