272-痰火点雪-第13章
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速，诚为保身之至道，却病之秘诀哉！
卷四
却病延年一十六句之术
属性：水潮除后患，起火得长安。梦失封金柜，形衰守玉关。鼓呵消积滞，兜礼治伤寒。叩牙
疾，观升鬓不斑。运睛除眼害，掩耳去头旋。托踏应无病，搓涂自驻颜。闭摩通滞气，凝抱
固丹田。淡食能多补，无心得大还。
卷四
水潮除后患法
属性：平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌抵上 ，闭口调息，津液自生，分作三次，以意
，此水潮之功也。津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然
百体调畅，诸病不生，此除后患之功也。逍遥子长生诀曰∶法水潮在关，逍遥日夜还，于中
凝结生诸病，才决通流便驻颜。
卷四
起火得长安法
属性：子午二时内外视，应闭息升身，则肾中之火生矣。火为水中之金，烹而炼之，立可成丹
百脉通融，五脏无滞，四肢康健，而三化聚也。孙真人曰∶火阳得地，在六爻俱静之时，真
气通行，必在三阳交会之际，此为文火炼形，外邪不感，寿算无穷。
卷四
梦失封金柜法
属性：欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时，必要凝息定气，以左手
二七，右手亦然，复以两手搓胁腹五七次，左右摇肩三两回，次咽气纳于丹田，握固良久，
乃正屈足侧卧，永无走泄矣。郑思远真人曰∶事多忘者神昏，汗多出者神脱，此是梦失神弱
，脱漏真精，乃修身之士大忌也。当励前功。
卷四
形衰守玉关法
属性：形容枯槁，切须守炉，炉者丹田，丹田者，肾前脐后也。若行住坐卧，一意不散，固守
，而又运用周天之火，自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子？体为神仙，若壮健行之
，收功甚速。
卷四
鼓呵消积滞法
属性：有因食而积者，有因气而积者，久则脾胃受伤，医药难治。孰若节饮食，戒嗔怒，不使
聚为妙。凡有此等，盒饭升身闭息，往来鼓腹，俟其气满缓缓呵出，怡然运五七次，实时通
快。王穆真人曰∶未得通时，多痞塞隔气。若胸膈满塞，常用此法不止，除病散气，须无病
行之，自然真元增益，寿域可跻。
卷四
兜礼治伤寒法
属性：元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，
真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感伤寒热，行此而安。此法
非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。
卷四
叩齿牙无病法
属性：齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六通，则气自固，虫蛀不
风邪消散，设或以病齿难叩，但以舌隐舔于牙根之间，用柔制刚，真气透骨，其蛀自除。玉
真人曰；欲修大道，先去牙症，叩齿不绝，坚牢无病，此虽近易，亦修养中之至要也。
卷四
观升鬓不斑法
属性：思虑太过，则神耗气虚血散而鬓斑。以子午二时，握固端坐，凝神绝念，两眼含光，中
，追摄二气，自尾闾夹脊，升上泥丸，降下重楼，返还元海，憩息少时，自然形神俱妙，与
道合真。张真人曰∶夫何虑鬓斑，久久行之，可以积黍米而为丹，脱樊笼而游三岛，其功曷
卷四
运睛除眼害法
属性：虚静趺坐，凝息升身，双目轮转十二数，紧闭即开，大睁逐气。每夜行五七次，瘴翳自
光明倍常。谢翼真人未得仙时，曾犯目疾，绝去房事，得此法而行之即愈，故传以惠于后人
。盖为虚邪气热，损犯肝经，致生瘴翳，运睛之法不止除昏，久则可观细书画。极目远视，
时见金花，乃道气之运也。
卷四
掩耳去头旋法
属性：邪风入脑，虚火上攻，则头目昏旋，偏正作痛。或中风不语半身不遂，亦由此致。治之
，升身闭息，以两手掩耳，摇头五七次，存想元神，逆上泥丸，以逐其邪，自然风散邪去。
张元素真人未得道时，头目昏旋，偏正头痛，用还丹之法，不十功即痊。此法不止治命，须
无病行之，添补髓海，精洁神宫，久视长生之渐也。
卷四
托踏应无病法
属性：双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消
叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自
然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。
卷四
搓涂自驻颜法
属性：颜色憔悴，良由心思过度，劳碌不谨。每清晨静坐，神气充溢，自内而外，两手搓面五
，须漱津涂面，搓拂数次。行之至半月，则皮肤光润，容貌悦泽，大过寻常。太虚真人晚年
修道，耻于衰弱，得此法而返老还童。若咽气通心，搓热涂面，亦多有益。
卷四
闭摩通滞气法
属性：气滞则痛，血凝则肿。治须闭息，以左右手摩滞处四十九次，复左右多以津涂之，不过
次，气自消散。赵乙真人未仙之时，曾患此病，行之而愈。此法不止散气消肿，无病行之，
上下闭息，左右四肢五七次，经络通畅，气血流行，肌肤光润，名曰干沐浴，尤延生之道也
卷四
凝抱固丹田法
属性：定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百
功，上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。董自然真人道∶西华天尊
守真，或居天上，或居人间，一炷紫檀，手披云雾坐禅关。
卷四
淡食能多补法
属性：五味之于五脏，各有损益，若一味过食，须安一脏，还亏一脏。要在相匀谨节，仅图爽
反见伤脾，食淡自然有补耳。玄珠先生得此法而成化。古云断盐不是道，孰为补肾？茹增福
田，却非养神之道，淡食中自有真气，可以保命安神。
卷四
无心得大还法
属性：对镜无好恶之心，亦不可落空心，而识执之心尽无也。知识之心，又生分别，执着之心
可有也。志公和尚无心有心，此心乃合天地，夫无心法，有事无事，常要无心，静处喧处，
其念无二。又曰∶莫谓无心即是道，无心即膈一重关，如明镜照一切物也。元不染着，是谓
卷四
运识五脏升降法
属性：上心肾之下，肝西肺在东，非肠非胃腑，一气自流通。
卷四
动功六字延寿诀
属性：春嘘明目本扶肝，夏至呵心火自间，秋 定知金肺润，冬吹肾要坎中安。三焦嘻却除烦
热，四季长呼脾化餐。切忌出声闻两耳，其功尤甚保神丹。
卷四
心呵顶上连叉手
属性：（举手则呵反手则妄）
呵则通于心，去心家一切热气。或上攻眼目，或面色红，舌上疮，或口疮，故心为一身
官之主，发号施令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，
而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶
足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故心火降，则心无不正，心通舌，为舌
之官，舌乃心之苗，为神之舍，又为血之海，故血少则心神恍惚，梦寐不宁也。冬面红受克
，故盐多伤心血，冬七十二日省咸增苦，以养其心气也。
卷四
肝若嘘兮自睁睛
属性：嘘则通肝，去肝经一切热聚之气，故胆生于肝，而胆气不清，因肝之积热，故上攻眼目
嘘三十次，一补一泻，则眼增光，不生眼屎，故目通肝。肝乃魂之宅，夜睡眼闭，则魂归宅
。肝为目之官，秋面青受克，辛多伤肝，秋七十二日省辛增酸，以养肝气。
卷四
肾吹抱取膝头平
属性：吹则透肾，去肾中一切虚热之气。或目昏耳聋，常补泻，则肾气自调矣。故肾通耳，为
官，耳听于走精，不可听于淫声，或鼓腹者，大吹三十吹，热擦肾堂立止。四季十八面黑受
克，甘多伤肾，故季月各十八日省甘增咸，以养肾气。
卷四
肺如气手双擎
属性：则通肺，去肺家一切所积之气。或感风寒咳嗽，或鼻流涕或鼻热成疮，大 几 ，一
泻，则肺气自然升降。肺为心之华盖，最好清，故肺清则不生疾也。肺通鼻，为鼻之官，肺
为魄之宅也。夏面白则受克，苦属火，肺属金，夏七十二日省苦增辛，以养肺气。
卷四
脾病生时须撮口
属性：呼则通脾，去脾家一切浊气。或口鼻四肢生疮，或面黄，脾家有积，或食冷物，积聚不
，故脾为仓禀之官，又为血之用，故饮食不调，则不生血，四肢不动，则脾困。故夜则少食
，睡时脾不动，以致宿食，则病生矣。脾四季之官，为意之宅，故意不可以妄动，动则浩气
不能清也。春面黄则受克，春七十二日省酸增甘，以养脾气。
卷四
三焦客热卧嘻嘻
属性：嘻则通胆，去胆中一切客热之气。故卧时常嘻，能去一身之客热，能补泻者胆气自清，
目不生屎，胆怕热，四时饮食，热者少，食于上膈，以使胆气清爽也。
卷四
静坐功夫
属性：清心释累，绝虑忘情，少思寡欲，见素抱朴，学道之工夫也。心清累释，足以尽瑕。绝
情，足以静世。思欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天下安乐之法。日务少食宽衣，于
二六时中，遇闲暇则入室蟠膝静坐，心无杂想，一念视中。丹书云∶人心若与天心合，颠倒
阴阳止片时。以心观道，道即心也。以道观心，心即道也。若能清心寡欲，久久行之，百病
不生。此惟秋及冬至以后，行之尤妙。如春夏行持，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌
咏所以养性情，舞蹈所以养血脉，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长
生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是
故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不
动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安
和，则意定土朝元。此谓人有五气朝元。又经云∶人能长清净，天地悉皆归。
