高卢战记 作者:凯撒-第17章
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二二、他们对农耕不怎样热心，他们的食物中间，绝大部分是乳、酪和肉类，也没有一个人私人拥有数量明确、疆界分明的土地，官员和首领们每年都把他们认为大小适当、地点合宜的田地，分配给集居一起的氏族和亲属，一年之后，又强逼他们迁到别处去。对于这种做法，他们列举了许多理由：怕他们养成习惯，从而作战的热情转移到务农上去；怕他们从此孜孜追求大片田地，势力大的会把弱小的逐出自己的田地；怕他们从此为了避寒避暑，热心地大兴土木；还怕他们从此引起爱财之心，因而结党营私，纷争起来。一他们的目的是要使普通人看到自己所有的，跟最有势力的人所有的完全相等，感到心满意足。
二三、他们的各邦，认为能蹂躏自己的边境，使本国外围有一圈愈大愈好的荒地包围着，是一件最最光荣的事情。他们以为邻人被逐出自己的土地，再也没人敢靠近他们居住，是勇敢的表示。同时，他们也相信，这样他们便从此高枕无忧，再没有遭到突然袭击的可能。一个国家遇到战争时，不管是别人对他们进犯，还是他们把战争加诸别人，总是选出握有生杀大权的首领来指挥战争，和平时期，他们就没有这种掌握全面的领袖，只有各地区和部落的头头，在他们中间主持公道、解决纠纷。抢劫事件如果是在各国自己的疆界以外做的，就不以为耻。他们辩解说：这样做是为了训练青年们，使他们免于懒惰。当任何一个领袖在公众会议上宣布他愿意做首领，愿意去的人赶快声明时，那些赞成这件壮举或钦佩他这个人的，都站起来表示愿意效力，这样就可博得群众的赞扬，任何一个答应了没跟去的人，都被指滴为逃避和出卖，以后什么事情都不再信任他。他们认为伤害宾客是伤天害理的事情，不问为什么原因，只要是逃到他们那边去求庇的人，他们都给以保护，把这些人当做是神圣不可侵犯的人，不让受任何伤害。对于这些逃亡者，所有的门都是开着的，还供给他们各种生活所需。
二四、过去有过一个时期，高卢人的英勇超过了日耳曼人，到他们那边进行侵略，而且还因为高卢人多，土地少，派人移殖到莱茵河对岸去。于是，日耳曼的环绕着厄尔辛尼亚森林一带最肥沃的土地（我看，它是由于厄拉多司梯尼斯和别的希腊人的报导，才被人知道的，他们称之为奥钦尼安森林），就被伏尔卡族的戴克多萨其斯人所占领，并在那边定居下来。这一族人在那边的居住地一直保持到现在，并享有公正和英勇的声誉。正因为他们处在和日耳曼人同样的贫乏、穷困和艰苦环境之中，就也采取同样的食物和衣着。但在高卢人方面，因为既邻接着我们的行省，又很熟悉海外的货品，无论奢侈品还是日用品都供应很充裕，就逐渐把失败视为常事，经过多次战争中一再被击败后，连把自己跟日耳曼人在勇敢方面相提并论的想法都没有了。
二五、前述的厄尔辛尼亚森林，宽度大约为一个空手没负担的人奔走九天的路程，此外他们再没别的办法可以估量，也不懂得别的计算路程的单位。它从厄尔维几人、内美德斯人和劳拉契人的边境开始，顺着多脑河的走向，一直伸到达契人和安乃得斯人境上，就在那边开始跟该河分手拐向左边。由于它的苍茫浩瀚，一望无际，接触到许多国家的境界。据我们所知，在日耳曼人中，没有一个人敢说他曾经到过这森林的起端——虽然他赶过六十天路——或者听说过它在什么地方起始。一般人都相信那边生长着许多种别的地方没见过的野兽，其中，下列的几种尤其不同寻常，值得记述。
二六、有一种象鹿的牛，它的前额正中，即两只耳朵之间，长着一只独角。比起我们所知道的别的动物的角，要高大一些，挺直一些。从它的顶端，又分出许多伸得很长的权枝，恰象一只伸开的手掌。雌的跟雄的形体相同，角的式样和大小也一样。
二七、还有一种动物称做糜，它的形状和斑斑点点的外皮，颇象山羊，但躯体较大一些，并且长着很钝的角。它们的腿没有关节或接联，睡觉也不躺下来。如有什么意外使它们跌倒，就不能再直立或爬起来。对它们来说，树就是它的床，它们稍许倾斜一些，倚着它，就算休息。当猎人们根据它们的脚迹，认出了它们常常去休息的地方时，他们不是把那地方的树木统统连根挖掉，就是把它们锯得只剩下一点儿皮相连，仅在外表上看来还挺然立着。当糜按照它们的习惯向它倚靠上去时，它的体重压倒了那一触即倒的树，自己也跟着一同倒下去。
二八、其中第三种是一种称做乌里的动物，躯体稍稍比象小一些，外形、颜色和大小却和牛相仿。它的气力很大，奔驰速度也极快，无论是人还是野兽，一被它们看到，就不肯放过。日耳曼人很热衷于利用陷阶捕杀它们。青年人也借此练习吃苦耐劳，通过这种狩猎锻炼自己。杀死它们最多的人，把它们的角带到公共场所去作为证明，博取极大的赞扬。但这种野兽即使在很小的时候就被捉住，也无法使它习于跟人相处，或者驯化它。它们的角，其大小、形状和外表，都跟我们公牛的角大不相同，他们很热心于收集它们，用银子沿着它们的这包镶起来，在最盛大的宴会上用作酒杯。
二九、当凯撒通过乌皮人的侦察人员发现苏威皮人已经退入森林后，他决定不再深入，因为所有日耳曼人都不重视农耕，已在前面说过，他深恐会有缺粮的可能。同时，为了不让蛮族消除他可能重来的顾虑，并且拖住他们的救兵起见，他在撤回自己的军队后，只把桥的一头，即接到鸟皮人领土的一端，拆去约二百罗尺长的一段。他还在桥头造了一座四层高的木塔，派一支由十二个营组成的守卫队保护那座桥梁，并且用非常坚固的工事加强了这个据点。；他派年轻的该犹斯·沃尔卡久斯·都勒斯负责这个据点和这支守卫部队，他自己则趁谷物开始成熟的时候，赶去跟安皮奥列克斯作战。他取道穿过了埃度恩那森林，这是全高卢最大的森林，从莱茵河岸和德来维里人的领域一直伸展到纳尔维人领土，长达五百罗里以上。他派卢契乌斯·明弯久斯·巴希勒斯带着全部骑兵走在前面，让他去试一下进军的神速和有利的时机，是否能带来一些好处。他告诫他不要在营中举火，免得让敌人老远就知道他到来，并告诉他说，自己也接着就跟来。
三O、 巴希勒斯按照他的命令行事，迅速完成进军，快得甚至超出了大家的预料，在田里捉住许多不曾防到他来的人。根据这些人的报告，他直接向安皮奥列克斯本人所在的地方奔去，据说他正和少数骑兵停留在那边。命运的力量毕竟极大，不但在每一件事情上都是如此，在战争上更为特出。事情十分凑巧，他居然能在安皮奥列克斯本人毫无防卫、毫无准备的时候撞上了他，而且他的到来也在任何人能够通风报讯之前。但同样也由于命运播弄，虽然安皮奥列克斯经常带在身边的一切作战器械都被缴获，他的车辆和马匹也都被俘，但他自己却仍旧逃出了性命。在这上面起作用的还有他那四周都有树木围绕的房子，这些房子跟所有高卢人的房子一样，为了躲避暑气，大多隐蔽在森林和河流旁边。他的卫士和家属们在这个狭隘的地方对我军骑兵的攻击抵抗了片刻，正当在战斗时。他们中的一个人把他安顿在一匹马上，让他在密林掩蔽下飞奔逃去。就这样，在他遇险和脱险上，命运都起了很大作用。
三一、安皮奥列克斯之所以不召集他的军队，究竟是经过考虑后认为不应该跟我军作战，还是因为我军的骑兵来得太突然，并且还怕其余的军队也紧跟在后面，所以没时间召集军队，是件难于揣测的事情。可以确定的是，他派使者们到处奔走传告，叫大家各寻生路，以防万一。他们一部分选入埃度恩那森林、一部分逃人连亘不断的沼泽，距大洋最近的则躲人通常由潮汐形成的岛屿上，还有很多人离乡背井，把自己的性命财产完全托付给根本陌生的人。管辖半个厄勃隆尼斯的国王卡都瓦尔克斯，是一个年龄已经很大的人，原来也参与过安皮奥列克斯的计划，这时无论作战还是逃跑，都非他的精力所能培当，在把这个阴谋的首倡者安皮奥列克斯当着所有的神灵诅咒了一顿之后，服柏树汁自杀。这种树在高卢和日尔曼极多。
三二、住在厄勃隆尼斯和德来维里人之间的塞叶尼人和孔特鲁西人，跟日耳曼人同出一源，通常也被认作是日耳曼人，他们派使者来见凯撒，要求他不要把他们当做敌人，也不要认为住在莱茵河这边的日耳曼人，彼此全是通同一气的，他们根本不曾起过作战的念头，也没派军队援助过安皮奥列克斯。凯撒经过审讯俘虏，证实了这种情况，便命令他们：如果有任何厄勃隆尼斯人在逃亡中投奔到他们那边去时，应该送回来交给他。他保证说，如果他们这样做了，他就不再侵犯他们的领域。于是，他把他的兵力分成三支后，把辎重全都集中到阿杜亚都卡去，这是一个要塞的名字，大约居于厄勃隆尼斯的全境中心，原来季度留斯和奥龙古来犹斯就是驻扎在那边准备过冬的。但凯撒之所以选中这地方，除了它具有其他一般优点外，还因为这里去年留下的工事，都完整无缺地保存着，故而可以减轻军队的劳动。他留下第十四军团守卫辎重，这是他最近从意大利带来的新征集的三个军团之一。他派奎因都斯·图里乌斯·西塞罗统率这个军团和营寨，并配备给他二百名骑兵。
三三、他把军队分开后，便命令季度斯·拉频弩带三个军团向濒临大洋和门奈比人毗连的地区开去，该犹斯·德亲朋纽斯带着同样的兵力去蹂躏邻接阿杜亚都契人的地方，他自己则决定带着其余的三个军团，到流入莫塞河的斯卡尔欢河边去，进人埃度恩那森林最僻远的部分，他听说安皮奥列克斯已带了少数骑兵逃到那边。他在出发时，考虑到第七天该是给留守在那边的这个军团发口粮的日子，他肯定地说，他此去将在第七天以前回来。他鼓励拉频弩斯和德亲朋纽斯，如果对公务没有妨碍，就也在同一天回来，以便大家可以再次商讨军略、探索敌人的意图、另行开始一次战事。
三四、正如我们上文所说，当地已经没有一支成形的军队、没有一个城堡或一个据点可以用武力自卫，人们都散处在四面八方。不问是一个隐蔽的山谷也好、茂密的林教或者险阻的沼泽也好，只要有人认为可以提供一线保障或逃生的希望，就去躲藏在那边。对住在就近的人来说，这些地方都是他们熟悉的，但对我们说来，事情就需要特别留神，倒不是整个部队须要兢兢业业提防，惊骇四散的人从来不会危害到集中在一起的大军，该注意的是个别的士兵，当然就某种程度来说，也会牵涉到大军的安全。因为劫掠的欲望会把许多人吸引到老远去，而密林中隐蔽的难于辨识的道路也不允许集中着的大队人马进去。因此，如果凯撒希望这次战争得以结束，这个万恶的族类得以歼灭干净，就必须把人马分散，一批批派向四面八方去搜捕。如果他按照罗马军队向来的规矩和习惯，仍旧要士兵们保持着严密的队形行动，那地形本身就会成为蛮族的保障。同时他们中个别的人，也不乏勇气打些秘密埋伏，对我军分散的队伍来一个突然围攻。鉴于这些特殊困难，凡是出于谨慎、应该考虑到的一切都周密地考虑到了，虽然大家心中都燃烧着一股复仇的怒火，但凯撒还是放过了许多可以给敌人造成损害的机会，以免敌人反给我军一些伤害。他派使者去通知邻近各族，以劫掠的希望打动他们，要他们一起来参加掳掠厄勃隆尼斯人，这样，他可以让高卢人而不是军团士兵到森林中去冒生命之险，同时又可以利用大队人马的围歼来一举把这个罪恶滔天的族连人带名字消灭掉。大批人马很迅速地从各方来到。
三五、这工作在厄勃隆尼斯境内到处进行着。第七天靠近了，凯撒原来就决定在这天回到他的辎重和那个军团那边去。命运在战争中的力量有多大、它所制造的事故是多么难于捉摸，在这里便可以看出。敌人惊骇四散，已如前述，当时已没有任何部队足以稍稍引起一些恐慌。但厄勃隆尼斯人在被洗劫的消息已经传过莱茵河去，带给了日耳曼人，还说：不问是谁，都在邀请参加劫掠之列。住在离开莱茵河最近的苏刚布里人——就是我们前面说过接纳逃亡的登克德里和乌西彼得斯人的——便聚起二千骑兵，利用船只和木排，在离开凯撒筑桥并留置守卫部队的地方约三十罗里的下游，渡过莱茵河。他们先进人厄勃隆尼斯人的境内，捉住许多四散奔逃的人，并捕获大批牲口，这正是蛮族十分贪图的东西。劫掠的欲望把他们越引越远，沼泽也好，森林也好，全挡不住这些在战争和掳掠生活中成长的人。他们向俘虏探询凯撒的所在，知道凯撒已经出发到很远的地方去，而且军队也已全都离开。这时，他们的一个俘虏说：你们正逢上红运当头的时候，为什么只管追逐这些可怜而又微不足道的战利品呢？只要三个刻时，你们就可以赶到阿杜亚都卡，罗马军队把他们的所有财富都集中在那边，驻防部队少得光守城都不够，更没一个人敢跑到壕堑外面来了。日耳曼人被这种欲望煽动起来之后，把他们抢到的战利品藏在一个隐蔽的地方，就让那个报告消息给他们的人当向导，赶向阿杜亚都卡来。
三六、在所有前些日子中，西塞罗都遵照凯撒的命令，小心翼翼地把军队关闭在营中，甚至连军奴也一个不许越出壕堑。在第七日，由于他听到凯撒已经前进得更远，而且接不到他要回来的消息，他便不大相信凯撒真的能够按照与自己约定的日期回来。同时又受到了一些人冷言冷语的影响，这些人把他的耐心闭守说成是受围困。他认为，虽说不准任何一个人出门，但在现在的情况下——当时有九个军团和大批骑兵在对付那些业已溃散、而且几乎已全部就歼的敌人——派五个营到跟营寨只隔一个小丘、相距不过三罗里的田里去收集谷物，总不至于会出什么意外、遇到攻击的。各军团都有一些因病留下来的人，经过这几天，他们中有些人已经痊愈，约有三百人，也被编在一起，一同前去。此外还有许多军奴获得允许，带同大批留在营里的牲口，跟随前去。
三七、日耳曼骑兵凑巧就在这个时候赶到当地，随即以赶来时同样快的速度，试图从正门突进营寨。恰好这一面有一片树林遮住，直到他们接近营寨时才被发现，迅速得连那些在堡垒下搭着篷帐的商人，也没有机会可以撤进藏我军士卒出于意外，马上被这突如其来的事情弄得手足无措。正在值岗的那个营，几乎挡不住他们的第一次冲击。敌人散向营寨的四周，去找寻可以冲进来的地方。我军苦苦支撑守住大门，其他所有可以进来的入口，都受到那地方的地形本身和壕堑的保障。营中一片混乱，各人互相探询吵吵嚷嚷的原因是什么。再没一个人关心队伍应该布置到哪里，各人应该集中到哪里。有人宣称说：营寨已经被占领，另外又有人坚持认为蛮族是歼灭了大军和统帅之后乘胜而来的。大部分人都由于所在的这个地方引起了奇怪的迷信，他们在自己眼前描
