世界文学评介丛书 东欧文学简史(上)-第17章
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内，一直是剧院的保留节目。多才多艺的著名作家哈西德乌（1838—1907）
也写了《勒兹万和维德拉》（1867）等富有新意的剧本。卡拉迦列·米洛等
一批专业演员和戏剧家的涌现更使罗马尼亚戏剧锦上添花。
科斯塔凯·卡拉迦列（1813—1877）是罗马尼亚大戏剧家依昂·卢卡·卡
拉迦列的叔叔。他曾上过表演学校，当过演员，后又长期担任过雅西国家剧
院的导演。1840年他发表了第一部剧本《愤怒者》。之后又有《莱奥尼尔》
（1841）、《摩尔多瓦的一次排练》（1944）等剧本问世。其中《摩尔多瓦
的一次排练》被视为他的代表作。作者有意识地在剧中摆脱法国戏剧的影响，
增加了许多民族色彩，使观众观看时感到亲切和清新。评论界认为这部剧作
对了解罗马尼亚戏剧的起始具有重要的文献价值。
马太依·米洛（1814—1896）从小便酷爱表演艺术。十岁左右开始演员
生涯。1840年到法国研究戏剧艺术，结识了许多享有盛誉的法国演员。回国
后，担任过剧院经理。他积极组织演出，不断丰富剧目，努力培养演员。他
成功地组织上演了阿列克桑德里的剧本并因在剧中反串女主角吉利查太太而
成为戏剧史上一段佳话。米洛在翻译、改编法国喜剧的同时，开始了剧本的
创作。他的最出色的剧本《巫婆赫尔卡》（1848）是罗马尼亚第一部轻歌剧。
该剧熔音乐、民歌、舞蹈、婚礼习俗为一炉，展示了一幅生动活泼的罗马尼
亚乡村生活的画面，被誉为“具有神奇魔力的轻歌剧”。米洛的一生同戏剧
结下了不解之缘。他演出许多戏，译过许多戏，写过许多戏，戏剧艺术成为
他一生孜孜追求的目标。因其在罗马尼亚戏剧史上所起的先锋作用，米洛享
有“罗马尼亚的莫里哀”的美称。
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十九世纪下半叶的文学
1
在十九世纪下半叶的罗马尼亚文学中，文学团体“青年社”发挥了举足
轻重的作用。“青年社”于1863年在文化名城雅西成立。举办文学和哲学讲
座、组织文学朗诵会、开展文化讨论、编辑文学报刊是该社的主要活动内容。
“青年社”于1867年创办的《文学漫谈》杂志很快便成为最负盛名的文学刊
物之一。一大批出类拔萃的作家都为它撰过稿。“青年社”积极探寻真理，
努力发掘生活中一切美的东西，重视民间文学的精华，反对在文学中使用晦
涩难解或学究气十足的语言，主张文学语言的纯朴化。所有达一切都有力地
推动了罗马尼亚文学的发展。
谈到“青年社”，总会不由得使人想起马约雷斯库这个名字。文学评论
家、美学家和政治家蒂图·马约雷斯库（1840—1917）一直是“青年社”的
核心人物。他曾先后在维也纳、柏林和巴黎上完中学和大学并获得哲学博士
学位。回国后，担任过中学教师、大学教师和校长的职务。他的政治生涯曾
一度将他推上内阁大臣和首相的高位。
马约雷斯库主持“青年社”的工作后，遂以《1867年以来的罗马尼亚诗
歌探讨》、《罗马尼亚诗歌和散文的新方向》、《卡拉迦列先生的喜剧》、
《爱明内斯库及其诗作》、《自相矛盾》等论文奠定了“青年社”的文化、
文学和美学思想基础。这些论文在文学界引起了一次又一次的轰动。马约雷
斯库和“青年社”的声望也与日俱增。马约雷斯库是罗马尼亚第一位将艺术
同科学清楚地区分开来的论论家。他认为艺术不同于科学、伦理学、历史和
政治。科学通过抽象概念反映自然的本质，探寻客观规律。艺术则表现人们
对自然的主观理解。艺术不能和概念同日而语，艺术意味着热情和感觉，而
这些都是永桓的。美是艺术的基础。在谈到文学作品和读者的关系问题时，
马约雷斯库指出，文学作品能把读者带入“理想的境界”，使读者摆脱私欲，
忘却自我，从而间接地对读者产生深刻的伦理影响。马约雷斯库还特别强调
形式的重要性。认为形式是根本所在。他的文艺观为他赢得无以数计的知音，
同时也给他树起相当一批的论敌。文学理论家盖理亚就同马约雷斯库进行过
长期的、激烈的论争，指责他宣扬“为艺术而艺术”。
马约雷斯库对罗马尼亚文学所作的最大的贡献便在于发现并培植了一批
具有时代意义的作家：爱明内斯库、卡拉迦列、克莱昂格、斯拉维奇、科什
布克等、他们以辉煌的天才为罗马尼业文学带来了空前的繁荣。文学史家们
索性将这一时期称作“经典作家时期”。
2
他常常独自站在菩提树下，翘首凝望遥远的星空。从他那略带忧伤的表
情中流泻出的美丽的孤独打动了星星，打动了湖水，打动了摇曳的树林。于
是，一缕飘忽的萧声为他传来了缪斯的问侯；干是他顺手拿起一根树枝，在
大地上写下了一行行浪漫的诗句……
他就是米哈依·爱明内斯库。
爱明内斯库1850年1月15日出生于罗马尼亚博托夏尼一个小业主家
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庭。由于家中藏书丰富，他从小就喜欢阅读莎士比亚、莫里哀、伏尔泰等文
学大师的作品。人们常常看到他手捧一本书，或倚着白扬树，或坐在山泉旁，
一读就是好几个小时。如诗如画的乡村景色吸引着一颗幼小的心灵。他在树
林间、草地上，池塘蒡、田野中编织过多少梦幻！在他童年岁月留下美丽的
印痕的还有无数古老而神奇的民间传说和故事。甚至有一段时间，听老人们
讲故事成了他最大的乐趣。他性格中自由奔放的一面在中学期间表现了出
来。当时他实在忍受不了学校里呆板的纪律和单调的生活，曾逃离学校，随
一剧团周游全国。1866年，十六岁的爱明内斯库在《家庭》杂志上发表了第
一首爱情诗《假如我有……》，从此开始文学创作生涯。1869年，在经历了
6年的流浪生活后，爱明内斯库遵从家父的意见，前往奥地利深造。他在维
也纳攻读了哲学、历史、法学、政治经济学和解剖学。维也纳使他拥有许多
美妙的瞬间。他写过不少诗，反映这段难忘的经历。1872年又来到柏林继续
学习。在此期间，有机会欣赏到歌德、席勒、海涅等德国名作家的杰作。1874
年。爱明内斯库重新踏上了祖国的土地。在雅西，他先后担任过图书馆长、
学校督导、杂志编辑职务。尔后，来到布加勒斯特，任《时代报》杂志编辑。
1883年，诗人不幸患上精神病，从此再也没有痊愈。该年年底，他生前唯一
的一本诗集，由于马约雷斯库编辑出版了。这给予他莫大的慰藉。1889年6
月15日，年仅三十九年的爱明内斯库永远地睡着了。三天后，友人们冒着蒙
蒙细雨将他安葬在贝鲁公墓，墓地的两则一棵菩提和一棵松柏静静地陪伴着
诗人。
爱明内斯库在短促的、不幸的一生中，凭着辉煌的天才，创作了大量文
学作品，其中绝大部分是诗歌。他首先是一位爱情的歌手。他创作的《蓝色
的小湖》、《愿望》、《当回忆》等优美动人的爱情诗一直被广为传诵。他
的爱情诗往往散发着来自宇宙的神秘气息，从而获得了一种形而上的深邃含
义。 《星星》一诗便充分地体现出了这一点：
通向刚刚升起的星星
是条漫长漫长的道路，
经过千万年的时间
星光才闪现在我们眼前。
也许星星早已熄灭
在那湛蓝湛蓝的远空，
但它美丽的光芒
此时才照亮我们的视野。
死去的星星的形象
缓缓地显示于高空。
当它存在时，我们看不见，
如今见到它，而它早已陨灭。
同样当我们的思恋
消失在深夜的时候，
熄灭的爱的光芒
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依然会追随我们的心灵。
自然也是诗人反复吟唱的永恒主题。山谷、田野、星星、小溪、湖水、
树林是他诗中出现得很多的词汇。美丽的自然常常是诗人灵感的源泉；神奇
的自然一直是诗人向往的归宿。融入自然对于诗人而言便意味着进入永恒，
于是，诗人只有一个愿望：
我还有个唯一的愿望：
在夜的静谥中
让我悄然死去，
头枕辽阔的大海，
让我缓缓入梦，
躺在树林的旁边，
在无垠的海面上
让我拥有晴朗的天空。
我不需飘扬的旗帜，
也不要豪华的棺木，
但愿你们用嫩绿的树枝
为我织一张温馨的小床。
爱明内斯库对自己的祖国始终怀有深厚的感情。尤其在异国它乡留学
时，随着距离的拉开，这种情感便变得更为浓烈。在《我对你有什么愿望呢，
亲爱的罗马尼亚》一诗中，诗人沉得祖国美丽得像“年青的新娘”，慈祥得
象“自己的母亲”。正因为爱得深切，他才真诚地希望祖国“永保罗马尼亚
的精神，手握强有力的武器”并且永远“英勇、豪迈而又壮丽”。
哲理长诗《金星》是爱明内斯库的代表诗作。这首长诗讲述了这样一个
美丽动人的故事：从前有位出身高贵的姑娘，名叫克特琳娜，犹如月亮一般
美丽无比。她时常独倚窗旁，眺望着远空的名叫许彼里昂的金星。金星从海
上升起，在波涛翻滚的航道上，用自己的光芒为帆船指引航向。姑娘望着金
星，金星也看到了姑娘。在相互长久的凝望中，爱情在悄悄地萌发。姑娘柔
声细语地说：“温柔的金星，乘着一线光芒，降临人世吧！”金星颤栗着，
立即回答了她的召唤：“抛弃你那个尘世，愿你做我的新娘。”他们就这样
一夜又一夜地互相呼唤着。姑娘无法踏上金星开辟的路径，因为她觉得天空
固然美丽，但却缺乏生气。于是，金星决定飞向上帝，请求放弃永生，回到
尘世。就在这时，狡猾的侍童克特林却在打着姑娘的主意。一次，当克特琳
娜来到他面前时，她一把搂住姑娘，说尽了甜言密语，向她表达爱情。克特
琳娜既想拒绝，又想放任自己。金星飞到上帝面前，说明了自己的来意。而
上帝让他转过身去，望一望等待他的是什么。金星许彼里昂从空中转过身来，
惊讶地看到克特琳娜正和一个少年在柔和的月光下卿卿我我。姑娘沉醉于爱
恋之中，她抬起头来，看见了金星。渐渐地，她的心里又充满了对金星的柔
情。但失望至极的金星再也没有降临。他闪着苍白的光芒，发出了这样的感
叹：“你们生活在狭隘的尘世/任凭命运的摆弄，/而我在我的天宫中，/感到
永生不灭但又凄凉无比。”
诗人前后共用了八年时间创作出这首杰出的长篇哲理诗，使他的诗歌创
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作达到了辉煌的顶峰。诗人从民间传说中吸取灵感，富有创造性地把天空中
的金星拟人化，并赋予他一个和古希腊神话中的提坦巨神一模一样的名字—
—许彼里昂。这首充满浪漫主义气息的长诗实际上包含着深刻的寓意。它旨
在表现天才的命定的孤独。天才的情感无法为凡人所接受，天才的理想难以
在尘世实现，天才时刻不停地闪耀着光芒，照亮了茫茫黑夜，而自己却难免
凄凉无比的命运。了解一下爱明内斯库的生平，我们可以注意到金星的形象
在某种意义上也是诗人自身境遇的真实写照。他一生怀才不遇，尽管创作了
无以计数的辉煌诗作，但却知音难觅，很少得到别人的赏识，唯有一本诗集
在生前出版。在情感上，他也有着和金星一样的遭遇。他曾经真诚地爱过一
位女诗人。后来由于种种原因而失恋了。爱明内斯库的才华恰恰表现在从自
身的经历及社会现实中发掘出了永恒的主题，并用艺术语言和手法出色地表
达了出来。正因如此，爱明内斯库在罗马尼亚文学史上享有“诗坛金星”的
美称。
爱明内斯库继承并极大地丰富了罗马尼亚诗歌传统，他的诗作无论在韵
律、节奏、意象和语言表现力上都达到了前所未有的精湛程度，成为“罗马
尼亚最伟大的民族诗人”。他的诗深受广大读者的喜爱，其中许多已被谱成
歌曲或收入各种课本和读物，在罗马尼亚广为流传。
罗马尼亚当代诗人马林·索雷斯库用诗的语言这样赞美爱明内斯库：
爱明内斯库并未存在。
只有存在一个美丽的国度，
紧靠着无垠的大海，
那里，波涛织出白丝
就象国王未经梳理的苍髯。
只存在一片湖水，恰似流淌的树林，
月亮在水中筑有旋转的窠巢。
还存在几棵菩提
和两个恋人，
他们懂得怎样将整朵鲜花
揉进一个亲吻。
还有一些鸟和云，
它们在空中自由流浪，
宛如长长的流动的平原。
所有这一切
都必须拥有一个名字，
唯一的一个名字，
人们就叫它们
爱明内斯库。
的确，爱明内斯库已融进了大海、湖水，已变成了菩提、白云，已成为
宇宙中一切美的象征。因此，爱明内斯库已不仅仅作为个体存在，他是诗，
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他是美，他是永恒。
3
在罗马尼亚文学史上，依昂·克莱昂格 （1839—1889）的名字总会使人
联想到故事和童话。这位出身贫寒的作家似乎应该感谢他的位于摩尔多瓦的
家乡，那是个景色宜人的山村，充满了各种各样的神话和故事以及丰富多采
的民间习俗。正是在这样的环境中，他的讲故事的才华才得到了充分了展现。
同罗马尼亚大多数作家相比，克莱昂格并没有高深的学历。他幼时由于家境
贫寒而迟迟不能上学，后来，断断续续上了几年学，但中学未毕业便当上了
教师。教师工作对于他真是太合适不过了。他一下子拥有了讲坛，拥有了那
么多的听众。克莱昂格很不喜欢当时那些深奥难啃、脱离实际的教科书。他
干脆自己�
