佛学精要-第134章
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汝若具足恭敬眼，殷重诚心而仰视，金刚持佛亦得见，必以大悲佑护汝。
此我内密顶庄严，汝之头巾我不需，少年小子请自便，及时行乐继旅程。」
少年忖道：「我无论供养什么东西，尊者都拒绝了；难道是他嫌我的供养太微少了的缘故吗？」当即在他的胸间解下了一块上好的玉石，向尊者歌道：「尊贵稀有大丈夫！离贪一心修持故，视一切法如幻物，于世间财无少恋，我心自然信心生！精干父亲所集财，子若不能善施舍，他人心中必耻之，鄙视其人一吝鬼，祈君莫再坚拒受，我此六角青白玉，鹿皮金花镶庄严，光芒灿烂极耀目，沽之终身离贫苦，我今供养于尊者，祈授法要赐恩惠！」尊者仍是不肯接受，对他说道：「我不需要你这块玉石，我有一个无价宝珠，远胜过你的玉石，让我告诉你吧：「父荫少年听我言，我乃自由瑜伽士，无拘无束游山川，足迹广遍极远处，有时浪游至城镇，随缘随意作乞食。
不贪精美食物故，身心泰然极自在。
贪欲世财无止境，财宝纵然积如山，终必舍弃无实义。
明此于汝富家财，我无丝毫之贪恋；知足是我之宝库，内藏口诀修持宝，不忘正念作维护，四时瑜伽为娱乐，心性明点作庄严，汝之项玉我不需，少年小友请自便，及时行乐继旅程。」
少年想道：「这位活佛尊者，必见我业障深重，所以不肯收留我。」
于是向尊者说道：「人中的圣者啊！您虽然无视一切财宝，但我今天一定要供养您三件随身伴侣，从此以后，我也不再使用任何武器，终身戒杀。
请您务必慈悲传我戒律，作我依怙！」说着就把他的弓囊和武器供养尊者，以歌启禀尊者道：「噫戏！慈悲大丈夫，我之性情极刚强，素视仇人如仇人，向不饶恕强顽敌。
身右斑色之弓囊，储有利箭具火纹，身左金钱豹皮鞘，内藏殊胜白木弓。
眩目利剑具飘□，顽敌措手葬身处。
腰间藏此三物时，雄似鞑靼之强寇，顽敌甫见心胆裂，惊逃奔窜似野牛！如今回思此行程，我心懊恼甚凄然，诚心忏悔昔恶业，今以三物供尊者，此后当守佛戒律，誓随尊者作仆从！」密勒日巴仍是不肯接受，说道：「小朋友啊！我看你现在恐怕不能守持佛法的戒律吧！你所供养的三样物件，我也不需要，我有比你更好的弓箭和利刃，听我告诉你：「强悍武夫竖耳听，邪念之境迷惑城，五毒狡贼来偷窃，胜负若不平等观，终陷牢狱难解脱，修士降敌如是行：外所显境为弓囊，无执内明作皮鞘，般若大智为利剑，双融之道作剑□，修证功德为护子，利器内藏如是备。
无生空性以为弓，方便悲心以为剑，四无量心抛矢出，必克五毒之敌阵，决胜魔军业烦恼。
此我行者之战斗，汝之弓囊我不需，施主小友继行程，及时行乐返家园。」
少年对密勒日巴说道：「殊胜的尊者啊！您虽然对我的三个随身友伴毫无兴趣，但今天一定要求您慈悲接受我！我的这束腰带和便刀桵，无论如何要请您纳受。」
随即歌道：「至尊化佛听我言，解佛法者过万千，能修持者数寥寥，得成就者百难一。
博学多闻之法师，我心鄙弃如蔽屣，惟于化佛尊者前，如父惹巴我求法，苦行所得精要法，无供岂敢空手求？尼泊尔国有暴河，汹浪冲天似水柱，于此恶水狮顶上，此带连鞘精制成；白银花纹丽刀鞘，金丝铜线美腰围，系我腰间甚威风，吾辈青年之庄严；我今供奉表至诚，祈赐法语二三句！」密勒日巴答道：「我现在不能把我的修行经验和修法告诉你，你的供养我也不需要，我有一个更好的腰带和便刀，让我对你说明吧！」随即歌道：「心傲少年听我言，我于雪山漫游时，渴饮清凉冰溪水；我此鲜乳似甘露，虽非必用金杯酌，平常瓦盅我不斟。
我此竖直腰际上，紧系精进之布带，上绣直心之花纹，悬挂锋利智慧刃。
觉受把握与证量，此三为作铁刀鞘；信心精进圣教量，美饰腰带作庄严。
行持佛法真荣耀，我惧空行舍弃故，从未卖法积资财。
今后更不为财故，为人说法受供养。
小友汝应返家园！」少年对密勒日巴说道：「尊者瑜伽士啊！您对世间任何的财物和享用之具，皆不需要，我想替你修一座庙宇，您也可以长期安住下去，请你答应吧！」随即歌道：「尊乃瑜伽苦行者，心离世间诸贪着，舍离家园无少顾，萍踪无定游山川。
等视苦乐虽平等，若能定居一胜处，身心安适定慧增。
高山旷野寂静处，为尊修建一庙宇。
清净朴真梁柱顶，日月灿烂放光明，广大基层蓝地上，朱丹画作曼陀罗。
花卉浅树植四周，外掘难越之护沟；上好坚木作飞檐，八珍宝塔丽庄严，如是净严之寺庙，吾辈世人皈奉处，慈父尊者所驻锡，从此不为跋涉苦，闲逸悠适得安居！」密勒日巴仍是不肯接受，说道：「我决不住在一个以寺为家的庙宇中，我也不知怎样去随顺世法和应付人情。
你且听我下面这首歌吧！
「若见诸法常坚固，是为迷乱之主因，今生此世之一切，无常幻化似幽梦。
死后面见阎君时，财宝珠宝成废物，利刃亦无用武地，狡遁技穷听宰割，此时身肉惟震颤；我由畏惧生死故，终生苦行栖山穴。
观心本空作兰若，不动心气作飞檐，无转本性为梁柱，起正日月放光明，禅定暖乐基地上，描画慧观曼陀罗。
乐明无念为花树，十善作八珍庄严，不坏空性作护沟，此我行者之精舍，汝之寺庙我不需！施主小友勿留此，及时行乐返家园！」少年说道：「师父啊！您虽然不接受我的寺庙，但此身虚幻毫不坚实，随时会染生疾病。
我有一个很能干，对佛法也具有深信的妹妹，我把她供养给您作妻子，她可以好好的照料您，请不要蔑视我的一片心意，接受了吧！」随即唱道：「常住山穴瑜伽士，女人过患汝深知；尊心虽已离贪欲，人身脆若常多病，当觅知心爱怜侣。
我等兄妹三人中，吾妹杰出具种性；渠乃贵族王妃后，非比寻常凡俗女，贤善聪慧妙端严，集会群中夺魂者；褐布粗衣着彼身，惑人眩目似丝绸，风情妩媚难描述，一似虹彩映水波；头饰珠宝颈玉练，美艳绝伦似画图，求婚多人我未许，而今供奉尊者前，祈勿轻蔑赐纳受。」
密勒日巴不肯接受，说道：「小朋友啊！请你不要说这种话，我心早已舍弃世间的家宅了，具有我执的女人，我也决不接受。
我是一个无家无姓的老穷光蛋，你若是把你的妹妹送给我，你的亲戚朋友会怎样讥笑你啊！以后你自己也会后悔的，我也决不会作你的妹夫的，我有一位更好的女伴，听我告诉你吧！
「豪族小友听我言，女人多是贪欲因，具相明妃桸沙中金，菩提道上好女伴，诚极宝贵甚稀有；汝适所言太夸张，是故业印极难行。
我有离贪空性女，彻骨大悲善明妃，慈悲微笑摄人心！各种红白桹作裙衫，双融一味作绸衣，无分别行桺为腰带，四喜觉受桻为秀辫，万有一如作缨络，洞见本性乃真美，此我行者之女伴，汝世俗女我不需！施主应速返家园。」
少年对尊者说道：「尊者啊！您这已得成就的人，对世俗的羞惭观念，早已不存在了，但是为了使我们这些世俗人对您生起恭敬之心，请您无论如何接受我这裤子吧！」随即唱道：「尊乃无遮瑜伽士，苦行裸体而眠者，如宝男根无遮掩，随时暴露任人观，已断起舍迷惑故，心离世间羞耻念。
吾辈世人重羞耻，尊心虽已契佛境，为利众生应顺俗。
我所穿着此毛裤，轻暖羊毛所织成，我母我妹搓毛线，我妻亲手织毛毡，邻居少女压平扁，叔父慈悲为剪裁。
此我世人遮羞物，此裤今奉尊者前，万恳纳受莫推辞。」
密勒日巴说道：「小友啊！你根本弄不清什么才是真正的『知羞耻』。
我的男根自自然然的摆在那里，你却把他看成羞耻和笑柄。
最初在母胎中时，人人都是赤裸无遮的，最后命终心识离去时，它也是赤裸裸的，现在更不虚伪造作，应该听任其本来之状才合乎自然。
虚伪造作的『修耻』，我也不会，让我解释给你听吧：「伪耻欺人我不屑，真耻人不以为耻！罪业恶行与欺骗，此等耻事汝常行！听我告汝真知耻，我之知耻如是行：因菩提心作羊毛，成熟四灌作绒线，解脱三昧作编织，善行大愿作染料，当行则行作裁师，知耻力行为下裤，究竟利他为知羞。
汝之衣裤我不需，汝应及时返家园。」
少年想道：「这位尊者大人什么都不肯要，我先问清楚他要到那里去？住在何处？以后再迎请他到我的家乡去。」
于是就对密勒日巴说道：「可敬的尊者啊！我的任何供养您是决不肯接受的了，您现在路过此处，在此休息，心中必定有事，准备到某一个地方去，请您不要隐密，务必告诉我您的来处和心意吧！」密勒日巴说道：「小朋友啊！这也没有什么可隐密的。
在收割的时候，我到亭日去乞食，在打禾的时候，我到雅龙去，冬天就在那只有野鼠和鸟雀的无人山谷中居住。」
少年自忖道：「等过几天以后，我就来迎请尊者到我家去，请他传法，不知他肯不肯答应？」随即唱道：「尊乃佛陀之化身，人中第一无比伦，尊意虽欲往亭日，悠然作平等乞食。
亭日地势如高空，其乡之人贪欲重，胸襟微小如芥子，心吝手紧似庙门，咎巴价昂赛黄金，乞食百次难得一，饥民集聚之村镇。
悬崖险径极可怖，悍贼强盗所经行，麻疯病人结集处，埋尸坟冢难计数，百人结伴方敢行；行路三步需向导，雅龙黑谷有恶名！位于西藏尼泊尔间，西藏雪国踞其上，无分冬夏霜雪降，昼夜六时暴雷雨，村民愚蠢似畜牲，溪河向南流孟峡，悬桥削壁心胆寒，下有洼谷似火炽，炎地尼泊尔是邻乡，其国酷热损寿命，语言不通人种异，树木僵直如死尸，其地非君所应住，今日留此暂休息，尊既不受任何供，半月以后当在谒，尔时迎驾赴我乡，务恳慈悲允我请！」密勒日巴说道：「对那些我慢和我执极重的施主，我是不喜欢的。
你的家乡我也不会去。
至于雅龙和亭日，这两个地方，我恐怕比你知道得更详细一点，听我告诉你吧！」随即歌道：「贪欲深重具诚信，施主小友听我言！十善俱足之胜地，无瑕德圆之完人，时变境迁福薄故，当今之世何处求？我心随处皆安适，人言难改我意衷。
亭日咎巴虽昂贵，食物于我无净秽，享用净垢桽五甘露，从不贪着甘美食。
我乃贫穷瑜伽士，内享无念三昧食，我于外食甚淡薄。
任何荒年饥饿时，身心安适乐盎然。
悬崖险径虽可怖，师佛庇佑赐加持，三宝为我作善护，三处空行为向导，菩提心伴常相随，天龙八部为护法。
无财自然无仇敌，我遇盗贼乐怡怡。
雅龙虽有恶谷名，其地之人甚淳朴，直心无伪有古风，其语诚实无狡诈，心地纯直常舒坦，饥餐渴饮离造作，其地森林甚浓茂。
我心已离世间欲，何计饮食之精粗？我心快乐常悠悠，何需消遣及娱乐？居彼三昧时增故，取道径往雅龙行！拙火已得自在故，冷暖二气皆无惧，若遇大雪或风暴，身心不减乐融融。
今日无意留住此，汝之家乡我不往，观色应酬我不识，傲慢施主我不喜。
我今发愿祝小友，无病长寿恒安乐，日暮时迟速上马，及时行乐继行程。」
少年听了此歌，心中沮丧万分，对密勒日巴说道：「尊者啊！无论我要供养您什么东西，您都不肯接受；无论我向你求什么法，你都不肯赐予，因此我一定是个业障非常深重的人，现在我要在您面前发善愿，然后自杀了断此命？！我是那里也不去了。」
说毕他就抽出一把锋利的匕首，正指着心脏的部位，以异常悲哀凄切之声唱道：「大瑜伽士祈垂听！今晨将近中午时，乘骑行至银河畔，见一裸人卧溪边。
我心不禁暗思惟：此人为一疯士耶？男根暴露无遮掩，狂行粗鲁不知羞，我心鄙弃不生信，不肯结伴迳自行，此事经过尊明悉，我心愧乱悔欲死！此时日已近中午，银河碧澄清见底，尊竟飞渡如鸟翔，快疾如风我目睹，亲见神通甚稀奇。
尊抵彼岸河边时，我心忽然大醒悟，今日竟遇成就者！自庆善根有福德，宿愿清净具因缘，我必法器非常人，我心快慰难言喻；自出母胎降此世，从未狂喜如斯者！我以多物供养君，君不纳受任何物，若非至尊瑜伽士，西藏未闻有斯人！尊之行素甚稀有，如是法行未之闻，至诚信心油然生！昭昭熙日苍穹下，至诚哀祷敬祈请，我虽竭尽口舌力，尊心不动似未闻，我心颓丧极悲哀，恍悟我乃薄福人！恶业障重烦恼炽，自惭法缘微如丝，根基恶劣非法器，心深沮丧喉窒息；哀痛趑趄失依据，不知何从与何依！得缘亲见佛化身，若不闻法两三句，交臂失之同不见！百千他人问此事，我以何言作酬对？羞愧无颜回家园，不如自绝于尊前！人生世上终必死，如此死去最相宜！死于成就大士前！死于求法念佛时！福薄小子此哀告，尊心神明察入微，慈心垂听我悲诉，如何答我尊知悉！」密勒日巴听毕此歌，仔细思惟道：「这少年如此至诚，其殷重恭敬热心求法之心，实在令人感动；我和他一定是有宿世的因缘和愿力的，昨夜
之梦，也一定就应在他的身上，让我立即摄受他吧！」为了答覆少年的恳切请求，密勒日巴歌道：「施主小友听我言。
观汝善心强烈故，宿业障碍必微小；观汝求法甚殷勤，我慢贡高必微小；汝心勇猛精进故，懒惰放逸必微小；汝之供施甚慷慨，悭吝贪欲必微小；智慧悲心甚广大，愚痴镇恨必微小；于我深信逾寻常，往昔必修正法教，是故小友莫沮丧！汝由甲冲下方来，我从贡通漫游至。
今日曦日高升时，你我相会碧水边，银溪河畔得相遇，此似宿愿所感召，二人必有善因缘，赖耶大梦习气中，汝今恰似渐觉醒，特为歌此善缘曲。
汝若欲求究竟义，深心一意学佛法，决舍此生之一切，斩断所有之牵挂，一心随我修正法，应念下列诸要点：亲眷为魔之罟网，不可误认为真实，知此方能随我行，财物乃魔之间谍，不可与彼有接触，应舍弃之断贪执。
欲乐魔鬼之绳□，束缚难脱应断舍。
年轻友伴似魔女，诳我入邪常自警。
家乡魔鬼之牢狱，易腺难脱宜早离。
汝若真心随我去，应舍一切及所有。
现在立舍方有义！此身虚幻如石堆，终将倾圯归湮灭，故应立即修正法！心如硕鹏终飞去，何不立即翔天空？若能遵行我所言，汝真法器具善根。
我当传汝胜灌顶，立赐传承大加持，受汝耳传桾甚深诀。
汝今开始行佛道，我心欢喜为汝庆！少年小友听我言，应如是住而安心。」
少年听了密勒日巴的歌以后，不觉狂喜，高兴得说不出话来，马上向尊者跪下，头面礼足顶礼多次；然后恭敬绕行尊者多次，发下善愿后，就返回家乡去了。
四个月以后，当尊者在郑区的蒙谷河畔居住的时候，少年带着他的侄儿前来参谒。
少年以一块上好的白玉奉献尊者，作为求法的供养，他的侄儿供养尊者半两黄金。
但密勒日巴不肯接受。
那时日罗札哇喇嘛正在�
