佛学精要-第170章
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请听净心乳海中流出，年迈老父大恩此心语。
我等善业愿歌所招引，聚于清凉雪山之圣地，
师徒不离趋入佛子行，积资净障修行我心语。
切莫偏袒执著各宗派，造下毁坏自他舍法业，
修持有缘本尊之法门，净观一切他宗我心语。
三界众生皆为父母亲，当以大慈大悲平等护，
勿执自族亲友他怨敌，成苦众生商主我心语。
正法精华即是此善心，世法根本依赖利他行，
无愧谄诳恶行如毒弃，护持高尚善规我心语。
今起我等师徒之会众，依于稀有总集之事业，
怀柔心境善巧之方便，令众往生乐国我心语。
以此善根汇合三世资，祈愿彼果成熟于众生，
趋至究竟断证功德海，无勤广利无边诸有情。
此乃藏历十七胜生铁龙年五月初八上午座间时，轮涅自在（即法王尊名）即性而言，随即由戒律清净、受持三藏之堪布南震与齐美仁真造成文字。芒嘎郎！
公元二〇〇〇年七月九日。
短 篇 著 译_成就真实戒经
成就真实戒经
释迦牟尼佛造
益西彭措堪布译
梵语云：希喇桑耶意达思札
藏语云：赤诚扬达巴波丹多
汉语云：成就真实戒经
顶礼一切智智佛！如是我闻，一时，佛在舍卫城祗树给孤独园，与大比丘僧一千二百五十俱。尔时，世尊告诸比丘：诸比丘，若分别心渐减、性命断趋于断灭、舍弃寿相，则导师之法亦将灭尽，云何不起精进并披坚固甲而修持也？人身极为难得，已得人身，值遇佛陀正法，得以出家，被不合解脱之义所欺狂而遭痛苦。诸比丘，宁可离命而死，非可摧坏戒体。何以故？离命而死，唯令此生寿命穷尽，毁坏戒体，乃至百俱胝生，常离种姓，永失安乐，当受堕落痛苦。
是故世尊赞戒言，具戒之人值遇佛，
具戒之人最胜饰，具戒之人妙香涂，
具戒之人诸喜处，具戒之人清凉水，
具戒之人世间赞，人天圣位以戒得，
毒蛇黑龙亦不害，具戒之人何况它？
具戒比丘具光芒，具戒获得名声乐。
犹如无眼不见色，无戒之人不见法，
犹如无足不入道，无戒之人不解脱，
犹如妙瓶珍宝器，戒律能生诸法因，
如破瓶不成宝器，毁戒之人灭诸法。
首先成为无戒者，后欲获得涅槃耶？
何人无鼻残鼻等，彼者不需要明镜，
虽耳未闻眼未见，护教者定转善趣，
多闻受持趋善趣。岂能依止女人耶？
岂会喜欢王宫殿？受用岂能恒久存？
一切女人不能依，一切国政无欢喜，
一切水泡无实质，一切受用无实义。
一切受用如流水，彼舟如何家亦然，
鲜花如何色亦然，生命好似水中泡。
世尊说此偈已，优婆离等众比丘悉皆欢喜赞叹世尊所言。
短 篇 著 译_教诲甘露明点
教诲甘露明点
法王如意宝晋美彭措著
何者圣号耳闻顷，心中久住愚痴暗，
根本断者妙吉祥，祈赐善妙鲜花雨。
人格贤善戒清净，勤学无垢智慧源，
彼即三世佛之子，亦吾究竟之挚友。
何为贤善之人格？心善诚实少欺诈，
温和稳重耐性强，广学多闻心量宽。
何为清净之戒体？佛经论典所宣说，
一切取舍护如眼，于此浊时虽极难，
然于显密三乘教，各乘得果直接障，
根本堕罪于自续，当恒远离精进行。
何为无垢之智慧？真实教诲诸经论，
日日精进闻思修，彼将速获菩提果。
未入正道初学者，愚痴形象盲修者，
世智辩聪傲慢者，此文将成消毒药；
为利自心修习故，亦为挚友作良药，
净心善言所生善，诸众愿等妙吉祥。
此具八瑞相数之颂，以大密成就光身静处之僧众为主，凡是愿依吾教言行持之徒众，望牢记词句，会融妙义于心中。土蛇年三月十六日，阿旺洛珠宗美所说也。
短 篇 著 译_敬献给巴先（老维那师）
敬献给巴先（老维那师）
岩洞老人颤抖道歌
法王如意宝晋美彭措著
佛陀以及佛子三密舞，九乘佛法引导大车轨，
恭敬祈祷大恩上师父，说此教言当利诸众生。
获得善基人身之此时，若不获得解脱之坚地，
恐怖险地恶趣漂泊时，诸善之名亦是难听闻。
寿命无常犹如日落时，彼无住留渐趣死亡处，
若不迅速修持甚深法，至身次第隐没心必悔。
虽生六道高低任何处，除苦之外无有安乐时，
恒时不变究竟胜安乐，修持无漏之果正是时。
于此因果无欺正道中，若不慎重行持取舍理，
堕落痛苦泥潭之中时，颠倒心相真正显露出。
青春妙龄少男少女众，心中若不思维定死亡，
死主怨敌似空中劈雳，不知何时降临真可悲。
获得大势威力众尊主，心中傲慢如旗高飘扬，
然于狭长陌生中阴路，无伴漂泊之时定忧愁。
拥有众多财富诸富人，若为此生利故大散乱，
眼睛现量变为灰白时，心欲看财眼神无力住。
自认英勇傲慢权势者，欲想于自领地长久住，
若勤造作诸多无义罪，转生地狱之时心定颤。
身之四大衰败诸老人，欲求长久住世许多年，
好似彼与死主阎罗军，共同达成之常住协议。
法体渐衰具慧老修行，圣法三学修持弃山涯，
不净信财赡养其家人，好似后世定与家人聚。
具有名望某位大上师，欲求效仿世间之尊主，
好似集结众多之军队，作战降伏威猛大阎罗。
现今世上一切诸士夫，放弃一切善法福德业，
好似地狱世界已灭尽，若非如此一切皆疯狂。
一切有缘之士男女众，心应放松静静作思维，
现时若不精进行善法，此后与法相遇则极难。
彼者具有法相之上师，以欢喜心传此深教言，
难得如意宝珠无法比，不应舍弃彼教当修持。
值遇圣教三乘法船时，应当渡过轮回大苦海，
若不到达解脱之彼岸，此心之外何有更劣者。
三学正道坚固之图画，若心决定无变善描绘，
一切众生虽作赞或毁，抓住关要从乐行于乐。
听闻此歌一切有情众，皆乐趋向十种善法行，
愿于具乐刹土得安慰，三身佛地之中获自在。
胜生木蛇年四月二十九日，日落之时阿旺洛珠宗美所说，愿增吉祥。
短 篇 著 译_显示寿命无常的悦耳道歌——瀑布妙音
显示寿命无常的悦耳道歌——瀑布妙音
法王如意宝晋美彭措著
广集诸尊坛城之作者，无上恩师法王麦彭尊，
安住吾心莲花盛妙垫，唱起一串自然悟道歌。
夏日清凉树林鲜花园，美境宛如欢乐之天境，
一旦秋霜冬雪狂风时，导致悲伤心中起厌离。
点缀绚丽多彩花丛中，蜜蜂欢唱胜似妙音天，
虽欲享受长久之欢悦，无奈业感显现花凋零。
茂密林中杜鹃之欢唱，婉转悦耳优美如献歌，
寒秋来临情景又如何，细想即是无常之善师。
蒙蒙细雨氤氲五彩虹，赤橙黄绿绚烂浮云间，
瞬间不知消失于何处，如理思察无常现量显。
秋日白云堆积如雪山，刹那无迹消失虚空中，
现世如是无有可靠处，此喻堪为厌世良教言。
广阔坚固三千大千界，终被火水风灾所毁坏，
遑论所居房屋及墙院，此等更是无有可信处。
具有神变通灵寿长劫，禅悦为食天神与仙人，
无法躲避阎罗与怨敌，未念己亡即是颠倒想。
昔日四洲权势圆满者，虽有少数闻名转轮王，
如今忆念只剩名字已，微弱自身更无坚固性。
断证圆满能仁与佛子，虽曾现如空中群星般，
正因揭示无常而涅槃，回想此义深知皆无常。
寂静净土桑耶宝顶洲，师君三尊眷属在世时，
一切圆满真是甚欢喜，如今思忆实乃极悲伤。
若未如理闻思圣教海，以估计心不能断无明，
年老而成家眷九人官，临终阿伯无善转恶趣。
舍弃实修经续窍诀义，甚深法要只当吹敲唱，
无厌贪享信众之财物，临终命断自罪极明显。
机灵善辨学法之僧童，心中贪求讲辩诸名望，
苍螺白发可得博学位，汝于人间得乐亦短暂。
轻视三学修道之功德，耽著今生积福伪僧徒，
临死之时仍不知餍足，奈何阎罗法律无情面。
白发苍苍衰败之老人，尤作多年计划度人生，
不思己如即灭之油灯，将到中有应备行路粮。
风华正茂倨傲之青年，心中无有死亡等忧怖，
忽然瞬间阎罗狱卒到，捆缚脖颈时生大忧恼。
彼此相恋韶华之男女，心中无尽甜言与蜜语，
妄想终身不分同度日，怎奈不知寿命能长否？
往年家世圆满富饶者，今日众多变迁受痛苦，
无常本性现于意端时，必当厌离一切有漏境。
白牙三十颗颗自散落，满身皱褶犹如盘山路，
如是临近死神之呼唤，懵懂如初岂不如牦牛？
再过一年至明年今日，众多健者已命赴黄泉，
谁人敢说此中无自己，故而死路并非很遥远。
世间之人再过百余年，不留一人决定都死亡，
正如梦中短暂迷乱现，追求今生有何精要义？
与己童年友好之同伴，多数飘零东西无定处，
眼见众多流转中阴身，自己决定不可常住世。
难忍阎罗使者来到时，无缝坚固城堡中躲避，
图以十万甲胄作护卫，然终无法人间停一时。
设若尔曹财宝遍三界，岂料阎罗魔众拒受贿，
威慑三界梵王与帝释，想免死道亦无有办法。
身体美貌犹如彩云般，通达诱人种种巧幻术，
无奈夺命阎魔众威军，微汗毛许不为汝所动。
昔人有病无病皆死亡，请你静心慎重细思维，
以己决定死亡为鞭策，由此当速精勤解脱道。
管理万户人众之官员，死时无权带走一伙伴，
亦无权享一口食物故，唯一有利正法勿退失。
今生灭尽显现业惑苦，虽多亲友不能替一分，
泪流满面无可奈何故，如今精勤求法莫懈怠。
若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书，
自然道歌虽然无边际，仅以此歌奉献忠心友。
再听诚挚情深知心言，轮回万物非有依靠故，
为得恒时无漏之圆满，现今应当修法披誓甲。
愿我从今乃至虚空尽，怙主文殊上师常敬礼，
为度困苦众生传深法，誓同文殊勇士伟大心。
此同于三十二妙相数字之颂，乃以道友俄仔亚纳反复劝请为助缘，兼以自己心相续中对无常生起厌离心为能作因，故依心中显现如实而作，阿旺罗珠宗美于甲辰年元月二十七日。愿一切吉祥！
短 篇 著 译_生生世世摄受愿文
生生世世摄受愿文
法王如意宝晋美彭措著
益西彭措堪布译
三世一切善逝诸如来，自前显现殊胜善知识，
无比胜恩功德大海藏，祈祷于您上师如意宝。
您度众生善巧方便行，无论显现何种之形象，
乃至刹那邪见亦不生，一切所作见善求加持。
师您慈悯教诲之善说，只言片语亦不作违越，
犹如倾注宝瓶诸加持，愿悉无余融入我相续。
怙主您于净秽刹土中，示现各种幻化戏舞时，
愿我幸能成您胜随从，同时趣入菩提萨埵行。
何时自现清净刹土中，至尊显现获得正觉果，
吾亦随从最初得安置，愿成增盛殊胜事业者。
总之从今乃至世世中，与您依怙圣者不分离，
既获菩提亦成种姓主，祈愿灭尽六道轮回城。
此文于五台清凉山，应金刚弟子日珠堪布诚心恳求，造一上师如意宝生生世世摄受之愿文，阿旺洛珠宗美即刻任运而作。
短 篇 著 译_祈祷加持日光文
祈祷加持日光文
法王如意宝晋美彭措著
三世一切佛陀总集身，无余引导诸众大商主，
如海空行主尊嘿日呷，于您如意宝前敬顶礼。
较您殊胜上师我无有，除您教言之外无所修，
诸时唯一希欲依靠您，如意宝之称呼当具义。
智慧狭劣学识浅薄我，无力奉持广大之修学，
殊胜上师及文殊童子，二者无别顶轮或心间。
观想安住深信作祈祷，大悲恩赐加持莫乏少，
灌顶成熟教言解相续，四现趣于究竟祈加持。
生生世世与您不分离，如海禅定功德愿自在，
犹如文殊童子尽空际，利益无余众生愿精进。
于善弟子日顿前五台山静处阿旺洛珠宗美所著。善哉！于五台山静处，应贤善弟子日顿所请，阿旺洛珠宗美所著。善哉！
短 篇 著 译_红黄文殊成就诸事业 ——平日智慧修法
红黄文殊成就诸事业——平日智慧修法
精要仪轨
全知麦彭仁波切造
欲实修红黄文殊成就诸事业，平日瑜伽精要略修法者，首先皈依、发心、积资
加倍咒
嗡桑巴Ra桑巴Ra布玛纳萨Ra嘛哈奘巴巴吽啪d梭哈（三遍）
安住虚空遍满虚空者上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前我与六道众生敬皈依
（三遍）
吙！
如同三世佛佛子已发最胜菩提心
我亦为度遍天众愿发无上胜觉心
（三遍）
之后念诵下文观想而祈祷：
阿明观诸法光明本净中，
任运自成皆现大悲力，出现红黄德字光云聚，
放光供圣净众之二障，觉醒器情清净大坛城，
摄收我身刹那转变成，一面四臂文殊金刚尊，
郁金形色相好韶华满，上之右手挥舞智慧剑，
左手持执绽放青莲上，置有智慧波罗蜜经函，
下二手持智悲之弓箭，严饰绫罗珍宝与鲜花，
放射无边种种之光芒。无量三根本佛聚集众，
犹如芝麻荚开之相状，二足妙严金刚跏趺坐，
盛开千瓣莲花心蕊间，无垢满月座垫悠然住，
彼身一一汗毛孔隙中，悉皆现出一切庄严刹，
现空遍空虚空金刚身，观如幻化水月彩虹般，
誓言智慧本来无二致。（一遍）
念诵供养偈：
吽
真实财物意幻化，无上普贤之供云，
庄严广大净虚空，献内外密如海供。
嗡阿雅玛则西日、萨巴热、瓦Ra、班札阿刚、巴当波败，德败，阿六给、甘得、那为得、夏达、玛哈班匝、阿讷达、Ra达、巴郎达玛哈色卡布匝火。
（一遍）
念诵赞颂偈：
锐利金刚断痛苦，殊胜妙慧身智尊，
智慧圣尊语自在，礼赞成熟众生您。
尔后再诵：
心间白色莲花中，无垢明月坛城上，
红黄德字光灿灿，周围环绕心咒鬘，
自然心咒声妙力，放光现有诸轮涅，
显现悠悠荡荡相。觉醒无别身语意，
自然智慧坛城轮，成就金刚文殊尊。
（一遍）
嗡啊Ra巴匝那德
七字心咒咒中王，远离念诵之过患，
不动等持印持诵，对应验相百
