十三经注疏春秋公羊传注疏-第31章
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知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛”，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。
恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。○恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。
＇疏＇注“据师还也”。○解云：即庄八年“秋，师还”，传云“还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也”，注云“明君之使，重在君”。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善於师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶於乐，故难之。
庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰：“般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。”使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。○曾，才能反。盍，户腊反。
＇疏＇“乐曾淫于宫中”。解云：即《左氏传》云“雩，讲於梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏”也者，得与此合。
季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。
齐人救邢。
夏，六月，辛酉，葬我君庄公。
秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔彊齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。
＇疏＇注“故季子如齐闻之”。○解云：正以下经云“季子来归”，故知时如齐矣。○注“书君”至“致同”。○解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。○注主书者，起讬君也。○解云：谓主书此盟，又下文即书“季子来归”者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。
季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。
＇疏＇注“据如陈名不称季”。○解云：即庄二十七年“公子友如陈，葬原仲”是也。○注“不称子”。○解云：即僖十六年“三月，壬申，公子季友卒”是也。
贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复於讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。○令，力呈反。
＇疏＇注“嫌季”至“贤之”。○解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。○注“所以”至“其功”。○解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。○注“不称”至“其事”。○解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年“冬，齐高子来盟”，传云“高子者何？齐大夫也”，“何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁”，“鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也”。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。
其言来归何？据召归不书，隐如言至。
＇疏＇注“据召归不书”。○解云：即庄二十七年“公子友如陈，葬原仲”，庄三十二年传云“庄公召季子，季子至而授之以国政”，彼注云“至不书者，内大夫出与归不两书”是也。○注“隐如言至”。○解云：即昭十四年“隐如至自晋”是也。
喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。○主为，于伪反，下文注皆同。
＇疏＇注“盖与贤相起”。○解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。○注“桓之盟不日”至“之也”。○解云：庄十三年传文。
冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。
＇疏＇“齐仲孙者何”。○解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。○注“据栾”至“不系楚”。○解云：即襄二十一年“秋，晋栾盈出奔楚”，至襄二十三年夏，“栾盈复入于晋，入于曲沃”是也。
外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。
＇疏＇注“为季”至“讳也”。解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。
为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰：“以‘春秋’为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为“春秋”。
＇疏＇注“以史记氏族为《春秋》”。○解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。○注“言古”至“春秋”。○解云：夫子脩史记为《春秋》。今言以“春秋”为《春秋》，则史记旧有“春秋”之名，是言古者谓史记为“春秋”矣。
齐无仲孙，其诸吾仲孙与？”齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。○子女子，音汝。
＇疏＇注“齐有高国崔”。○解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。○注“鲁有仲孙氏”。○解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。○注“主书”至“出奔”。○解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬，“公子庆父如齐”者，即上如齐之经矣。
二年，春，王正月，齐人迁阳。不为桓公讳者，功未足以覆比灭人之恶也。
＇疏＇“春，王正月，齐人迁阳”。○解云：庄十年“三月，宋人迁宿”，彼注云“月者，迁取王封，当与灭人同罪”。然则《春秋》之例，大国之迁例月，小国书时，即僖三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”；昭九年春，“许迁千夷”之属是也。而今阳为小国，齐人迁之，亦是迁取王封，当与灭人同罪，故云月矣。云云之说，在庄十年。○注“不为”至“恶也”。○解云：庄十年“冬，十月，齐师灭谭”，庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”。今迁取王封，因而臣之，虽当时未灭，终不得在，故云比灭人之恶矣。如此注者，正决僖十七年“夏，灭项”，传云“孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为桓公讳也。《春秋》为贤者讳”，“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳”。然则彼经不言齐，而此言齐人，故决之。
夏，五月，乙酉，吉禘于庄公。其言吉何？据禘于大庙不言吉。○吉禘，大计反。大庙，音泰，下同。
＇疏＇注“据禘”至“言吉”。○解云：即僖八年“七月，禘于大庙，用致夫人”是也。
言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。经举重，不书禘于大庙，嫌独庄公不当禘，于大庙可禘者，故加吉，明大庙皆不当。
＇疏＇注“都未可以吉祭”。○解云：在三年之内，庄公及始祖之庙，皆未可以吉祭，故言都尔。○注“经举重不书”。解云：《春秋》之义，常事不书，有善恶者，乃始录而美刺之。今既巳举重，特书于庄公，不书于大庙，则嫌庄公一庙独不当禘，大庙便可禘矣。然庄公卑于始祖，而言举重者，言三年之内作吉祭之时，庄公最不宜吉，故言举重，不谓庄公尊于始祖也。
曷为未可以吉？据三年也。
＇疏＇注“据三年也”。○解云：庄三十二年八月公薨，至今年五月，巳入三年之竟，故言据三年也。
未三年也。礼，禘祫从先君数，朝聘从今君数，三年丧毕，遭禘则禘，遭祫则祫。○君数，所主反，下同。祫，音洽。
＇疏＇“未三年也”。○解云：谓未满二十五月也。○注“礼，禘祫从先君数”。○解云：谓为禘祫之祭，合从先君死时日月而数之，若满三年已后，遭禘则禘，遭祫即祫耳。○注“朝聘从今君数”。○解云：谓从今君即位以后，数其年岁，制为朝聘之数。
三年矣，曷为谓之未三年？三年之丧，实以二十五月。时庄公薨至是適二十二月，所以必二十五月者，取期再期，恩倍，渐三年也。孔子曰：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧。”《礼·士虞》记曰：“期而小祥，曰荐此常事。又期而大祥，曰荐此常事。中月而禫，是月也，吉祭尢未配。”是月者，二十七月也。传言二十五月者，在二十五月外可不讥。○取期，音基，下同。禫，大感反。
＇疏＇注“所以”至“三年也”。○解云：二十五月，是再期矣，故曰取期再期矣。父母之丧，倍於期者之恩，正当其礼数，故曰其恩倍矣。言渐三年也者，谓二十五月渐得三年之竟，故云渐三年也。义如得渐二君之遗教。○注“礼士”至“常事”。○解云：彼注云“小祥，祭名。祥，吉也”，“古文期皆作基”；“常者，期而祭礼。古文常为祥”。○注“又期”至“祥事”。○解云：亦彼文。注“中月而禫，是月也，吉祭尢未配”者。○解云：亦彼文。彼注云“中，尢间也。禫，祭名也。与大祥间一月，自丧至此凡二十七月。禫之为言澹澹然平安意也”，“是月，是禫月。当四时之祭月则祭，尢未以某妃配某氏，哀未忘也”。
其言于庄公何？据禘于大庙不言周公，祫僖公不言僖宫。
＇疏＇注“据禘”至“周公”。○解云：即僖八年“秋，七月，禘于大庙，用致夫人”是也。○注“祫僖”至“僖宫”。○解云：祫僖公不言僖宫，定八年“从祀先公”，传云“从祀者何？顺祀也。文公逆祀，去者三人。定公顺祀，叛者五人”，彼注云“谏不以礼而去曰叛”，云“不书禘者，后祫亦顺，非独禘也”。“不言僖公者，闵公亦得其顺”，是其祫僖公不言僖公者，即文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”，传云“大事者何？大祫也”者是也。
未可以称宫庙也。时闵公以庄公在三年之中，未可入大庙，禘之于新宫，故不称宫庙，明皆非也。曷为未可以称宫庙？据言禘也。
＇疏＇注“据言禘也”。○解云：正以禘是吉祭之称，既得言禘，何故不得称宫庙？故难之。
在三年之中矣。当思慕悲哀，未可以鬼神事之。
＇疏＇注“未可以鬼神事之”。○解云：正言以宫庙者，鬼神居之之称故也。
吉禘于庄公何以书？讥。何讥尔？讥始不三年也。与讬始同义。
＇疏＇注“与讬始同义”。○解云：案隐二年“九月，纪履緰来逆女。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也”。然则此亦宜云始不三年昉於此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也，故云与讬始同义矣。而传不言讬始，尽省文，从可知也。
秋，八月，辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。与不探其情同义。不书葬者，贼未讨。○弑，音试，下及注同。
＇疏＇“公薨何以不地”。○解云：隐十一年传云“公薨何以不地”，注云“据庄公薨于路寝”。然则此传云“公薨何以不地”者，亦据庄公，但从彼注省文故也。○注“与不”至“同义”。○解云：即上元年传云“孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也”。○注“不书葬贼未讨”。○解云：即隐十一年“冬，十有一月，壬辰，公薨”，传云“何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不书葬？《春秋》君弑贼不讨，不书葬，以为无臣子也”是也。而言未者，欲道於后讨得之。即僖元年传“於是杭辀经而死”者是也。
九月，夫人姜氏孙于邾娄。为淫二叔、杀二嗣子出奔。不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。
＇疏＇注“不如文姜”至“绝母”。○解云：庄元年“三月，夫人孙于齐”，传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也”，是於出时贬之之文也。为内臣了明其义，不得以子绝母者，正谓此处见其义而巳。不谓此夫人卒，竟不绝也。故僖元年“夫人氏之丧”，传云“夫人何以不称姜氏？贬。曷为贬？与弑公也。然则曷为不於弑焉贬？贬必以其重者，莫重乎以其丧至也”者，是其亦贬之矣。○注“凡公”至“有罪”。○解云：正以昭二十五年“九月，己亥，公孙于齐”而书日，则知夫人之孙亦宜然。而此及文姜之孙皆书月，案此二人皆有罪，故如此注之耳。
公子庆父出奔莒。庆父弑二君，不当复见。所以复见者，起季子缓追逸贼也。不日者，内大夫奔例，无罪者日，有罪者月；外大夫奔例皆时。○当复，扶又反，下同。见，贤偏反，下文“复见”同。
＇疏＇注“庆父”至“逸贼也”。○解云：知弑父之人不合复见者，正见宣六年“春，晋赵盾、卫孙免侵陈”，传云“赵盾弑君，此其复见何”，复注云“据宋督、郑归生、齐崔杼弑其君，后不复见”；传又曰“亲弑君者，赵穿也”，彼注云“复见赵盾者，欲起亲弑者赵穿，非盾”是。○注“不日者”至“皆时”。○解云：襄二十三年“冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄”，是无罪书日也。其有罪书月者，即昭十二年“冬，十月，公子整出奔齐”之属，及此文皆是。而文八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”，案传云“不可使往也”。则是有罪，而书丙戌者，彼注云：“日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪”者是也。其外大夫奔例皆时者，不问有罪与无罪，即襄二十七年夏，“卫侯之弟缚出奔晋”；二十八年“夏，卫石恶出奔晋”，“冬，齐庆封来奔”之属是也。
冬，齐高子来盟。高子者何？齐大夫也。以有高傒也。
＇疏＇“高子者何”。○解云：欲言齐侯，而经称子；欲言大夫，名不书见经，故执不知问。○注“以有高傒也”。○解云：即庄二十二年“秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防”是也。
何以不称使？据郑伯使其弟语来盟。
＇疏＇注“据郑”至“来盟”。○解云：在桓十四年夏。
我无君也。时闵公弑，僖公未立，故正其义，明君臣无相適之道也。《春秋》谨於别尊卑，理嫌疑，故绝去使文，以起事张例，则所谓君不使乎大夫也。○别，彼列反。故绝去，起吕反，下“欲去”同。
＇疏＇注“所谓君不使乎大夫也”。○解云：成二年“齐侯使国佐如师”之下传云“君不行使乎大夫。此其行使乎大夫何？佚获”是也。
然则何以不名？据国佐盟名。
＇疏＇注“据国佐盟名”。○解云：即成二年“及国佐盟于袁娄”�
