十三经注疏春秋公羊传注疏-第32章
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然则何以不名？据国佐盟名。
＇疏＇注“据国佐盟名”。○解云：即成二年“及国佐盟于袁娄”者是也。喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君。与旷年无君无异。
＇疏＇注“与旷年无君无异”。○解云：正以庄公死时子般即位，子般弑后闵公即位，闵公弑后僖公即位，君常不绝。而传言“旷年无君”者，正以三年之内，三君比死，与旷年无君无异，非实无君也。
设以齐取鲁，曾不兴师，徒以言而已矣。设时势然。桓公使高子将南阳之甲，南阳，齐下邑。甲，革，皆铠胄也。○革，更百反。铠，苦爱反。胄，直又反。立僖公而城鲁。或曰自鹿门至于争门者是也。或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈，曰：犹望高子也。久阔思相见者，引此为喻，美谈至今不绝也。立僖公城鲁不书者，讳微弱。喜而加高子者，美大齐桓继绝于鲁，故尊其使，起其功，明得子续父之道。○鹿门，鲁南城东门也。○其使，所吏反。
＇疏＇注“明得”至“之道”。○解云：凡人子之道，宜继祖祢之功不绝之。今桓公继于鲁，正得续父功德之义，故尊其使而称子耳。言明其得人子续其人父功德之道也。
十有二月，狄入卫。
郑弃其师。郑弃其师者何？连国者，并问称国。
＇疏＇“郑弃其师者何”。○解云：正以言异常例，故执不知问。
恶其将也。以言弃师。○恶其，乌路反，下及注同。将也，子匠反，下同。郑伯恶高克，使之将，逐而不纳，弃师之道也。郑伯素恶高克，欲去之无由，使将师救卫，随后逐之，因将师而去。其本虽逐高克，实弃师之道，故不书逐高克，举弃师为重，犹赵盾加杀也。不解国者，重众从国体录可知。系闵公篇于庄公下者，子未三年，无改於父之道，传曰“则曷为於其封内三年称子”，“缘孝子之心，则三年不忍当也”。○盾，徒本反。
＇疏＇注“犹赵盾加弑”。○解云：谓实逐克，但举弃师为重；实赵穿弑君，但举加弑为重相似。赵盾加弑在宣二年。○注“子未三年”。○解云：谓庄三十二年八月薨，至闵二年八月薨时，始二十五月，故曰未三年也。○注“传曰”至“忍当也”。○解云：文九年传文也。
《春秋公羊传注疏》
僖公卷十（起元年，尽七年）
僖公卷十（起元年，尽七年）
元年，春，王正月。公何以不言即位？据文公言即位。继弑君，子不言即位。此非子也，其称子何？僖公者，闵公庶兄。据闵公继子般，传不言子。○弑，申志反。臣子一例也。僖公继成君，闵公继未逾年君。礼，诸侯臣诸父兄弟，以臣之继君，犹子之继父也，其服皆斩衰，故传称臣子一例。○衰，七雷反。
齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。救不言次，此其言次何？据夏师救齐不言次。○聂，女涉反。
＇疏＇注“据夏”至“言次”。○解云：即下十八年“夏，师救齐”是也。
不及事也。不及事者何？邢已亡矣。刺其救急舒缓，使至於亡，故录之止次以起之。
＇疏＇“不及事者何”。○解云：正以次者，閒暇之名，而言不及事，似於义违，故执不知问。
孰亡之？盖狄灭之。以上有狄伐邢。
＇疏＇注“以上有狄伐邢”者，解云：即庄三十二年冬，“狄伐邢”者是。
曷为不言狄灭之？据狄灭温言灭。
＇疏＇注“据狄灭温言灭”者，解云：即下十年春。“狄灭温。温子奔卫”者是。
为桓公讳也。曷为为桓公讳？据徐人取舒，晋灭夏阳，楚灭黄皆不讳。○为桓，于伪反，下“为桓”、“曷为”，并下注“为讳”、“为桓”、“为肉”、“为僖”皆同。夏，户雅反。
＇疏＇注“据徐人取舒”。解云：即下三年夏，“徐人取舒”者是也。○注“晋灭夏阳”。解云：即下二年“虞师、晋师灭夏阳”是也。○注“楚灭黄”。○解云：即下十二年“夏，楚人灭黄”是也。然即彼三事，皆不为桓公讳者，取舒之下，何氏云“不为桓讳者，刺其不救也”是也。今此实救，故为之讳耳。
上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。故以为讳，所以醇其能以治世自任而厚责之。
＇疏＇“上无”至“方伯”。○解云：“上无天子，下无方伯”，庄四年何氏云“有而无益于治日无，犹《易》曰‘阒其无人’”者是也。○注“以治出自任”者，犹言以天子治世为已任矣。
曷为先言次，而后言救？据叔孙豹先言救。
＇疏＇注“据叔”至“言救”。○解云：即襄二十三年“秋，齐侯伐卫，遂伐晋。八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆”是也。
君也。叔孙豹，臣也。当先通君命，故先言救。今此先言次，知实诸侯。○君则其称师何？不与诸侯专封也。故没君文，但举师而巳。○曷为不与？据狄灭之，为桓公讳。实与，不书所封归是也。
＇疏＇注“不书”至“是也”。○解云：昭十三年秋，“蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈”，传云“此皆灭国也，其言归何？不与诸侯专封也”，彼注云“故使若有国自归者也。名者，专受其封当诛”。然则彼经书所封归，是不与楚专封，则知此经不书所封归者，与齐桓专封明矣。若书所封归，宜言邢侯归于邢矣。
而文不与。文曷为不与？据实与也。
＇疏＇“而文不与”。○解云：连上句读之。
诸侯之义，不得专封也。此道大平制。○大，音泰。
＇疏＇注“此道大平制”。○解云：正以《春秋》作义，实与齐桓专封，而言诸侯之义，不得专封，故知是大平制也。
诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。主书者，起文从实也。
＇疏＇注“主书”至“实也”。○解云：谓虽文不与，其义实与，故言起文从实也。
夏，六月，邢迁于陈仪。迁者何？其意也。其意自欲迁，时邢创畏狄兵，更欲依险阻。○陈仪，《左氏》作“夷仪”。
＇疏＇“迁者何”。○解云：欲言自迁，实齐迁之；欲言齐迁，而作自迁之文，故执不知问。
迁之者何？非其意也。谓宋人迁宿也。书者，讥之也。王者封诸侯，必居土中，所以教化者平，贡赋者均，在德不在险，其后为卫所灭是也。迁例大国月，重烦劳也；小国时，此小国月者，霸者所助城，故与大国同。
＇疏＇注“谓宋人迁宿也”。○解云：即庄十年“三月，宋人迁宿”是也。案彼传云“迁之者何？不通也。以地还之也”。今又发之者，正以此有自迁之文，故取此对之也。○注“王者”至“土中”。○解云：谓各处其土中，不谓据天下。○注“其后”至“是也”。○解云：即二十五年“春，王正月，丙年，卫侯毁灭邢”是也。○注“迁例大国月”。○解云：即下三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”之属是也。○注“小国时”。○解云：即昭九年春，“许迁于夷”之属是也。
齐师、宋师、曹师城邢。此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师？据首戴前目而后凡。○复，言扶又反，下同。
＇疏＇注“据首”至“后凡”。○解云：即下五年夏，“公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴”，“秋，八月，诸侯盟于首戴”是也。
不复言师，则无以知其为一事也。言诸师，则嫌与首戴同，嫌实师；言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故入也，故顺上文，则知桓公宿留城之为一事也。
＇疏＇注“言诸师”至“实师”。○解云：首戴之会，历序齐师、宋公之属，下文总道诸侯，更是实诸侯。今此亦上历序齐师之属，若下文直总言诸师，则与首戴同，嫌是实师，非必齐侯、宋公等，是以得序之，以顺上文也。○注“言诸侯”至“入也”。○解云：即下十三年“公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸”，十四年“春，诸侯城缘陵”是。时会诸侯，各自还国，至十四年春更来城之，故此复注云“言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故人也”。○注“故顺”至“事也”。○解云：宿，音须就反。留，音卢胄反。案十四年《穀梁传》曰“其曰诸侯，散辞也”，范氏云“直曰诸侯，无大小之序，是各自欲城，无总一之者，非伯者所制，故曰散辞”；传又曰“聚而曰散，何也”，范氏云“据言诸侯城，则是聚”；传又云“诸侯城，有散辞也，桓德衰矣”，范氏云“言诸侯城，则非伯者之为可知也。齐桓德衰，所以散也。何休曰‘案先是盟亦言诸侯，非散也’。又《穀梁》美九年诸侯盟于葵丘，即散，何以美之”，於义《穀梁》为短。然则何氏彼处废《穀梁》不听为散辞，而此所引似作散辞者，何氏之意，直以言诸侯者，见桓德衰，待诸侯然后能城之，故嫌《穀梁》以为散辞耳。今此注正道缘陵之诸侯，十三年咸之会各自归国，十四年复来城之，仍自不道十四年诸侯为散辞矣。
秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。夷者何？齐地也。齐地，则其言齐人以归何？据从国中归不当书，邾娄人执鄫子，不书以归是也。○鄫，似陵反。
＇疏＇“夷者何”。解云：夫人之薨，例不言地，今言于夷，故执不知问。○注“邾娄”至“是也”。○解云：即下十九年“夏，六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。鄫子会盟于邾娄”，已酉，邾娄人执鄫子用之”是。
夫人薨于夷，则齐人以归。夫人所以薨于夷者，齐人以归至夷。夫人薨于夷，则齐人曷为以归？据上说夫人薨于夷者，齐人以归至夷也。齐人曷为故以归至于夷。桓公召而缢杀之。先言薨，后言以归，而不言丧者，起桓公召夫人于邾娄，归杀之于夷，因为内讳耻，使若夫人自薨于夷，然后齐人以归者也。主书者，从内不绝录，因见桓公行霸王，诛不阿亲亲，疾夫人淫泆二叔，杀二嗣子，而杀之。○缢，一赐反，一本作“搤”，於革反。见，贤遍反。泆，音逸。
＇疏＇注“主书”至“杀之”。○解云：即闵二年“九月，夫人姜氏孙于邾娄”，注云“不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母”者是。
楚人伐郑。楚称人者，为僖公讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁聚当慕贤者。
＇疏＇注“楚称人者”。○解云：欲对庄二十八年“秋，荆伐郑”之经也。○注“为僖”至“交婚”。○解云：即下八年“秋，七月，禘于大庙，用致夫人”，传云“夫人何以不称姜氏”，“讥以妾为妻也。其言以妾为妻奈何？盖胁于齐媵女之先至者也”，彼注云“僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵。齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故从父母辞言致。不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁使立也。楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也”者，是其与夷狄交婚之事。○注“故进使若中国”。○解云：正以称人为楚进称故也。
八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。月者，危公会霸者而与邾娄有辨也。不从有夫人丧出会恶之者，不如危重也。○朾，敕贞反，又他丁反，《左氏》作“柽”。恶之，乌路反，下同。
＇疏＇“八月”至“于朾”。○解云：朾字，《左氏》作“柽”，亦有作“朾”字。○注“月者”至“辨也”。○解云：正以月非大信辞故也。知与邾娄有辨者，即下文“公败邾娄师于缨”是也。既出尊者之侧而有私争，故危之。
九月，公败邾娄师于缨。有夫人丧，不恶亲用兵者，时怨邾娄人以夫人与齐，於丧事无薄故也。○于缨，《左氏》作“偃”。
＇疏＇“九月公败”至“于缨”。○解云：《左氏》作“偃”字。○注“有夫”至“故也”。○解云：正以僖三十三年“晋人及姜戎败秦于殽”下，传云“襄公亲之，则其称人何？贬。曷为贬？君在乎殡而用师，危不得葬也”。然则彼背殡用兵，眨而危之，今此经云“九月，公败邾娄师于缨”，与庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”，夏六月，“公败宋师于乘丘”之属无异者，时於丧事无薄故也。然则公败邾娄者，为哀姜复雠也。若然，案庄九年“及齐师战于乾时”，亦是为桓公复雠于齐，经不言公，此言公者，彼传云“此复雠于大国，曷为使微者？公也。公则曷为不言公？不与公复雠也。曷为不与公复雠？复雠者在下也”，注云“时实为不能纳子纠伐齐，诸大夫以为不如以复雠伐之，於是以复雠伐之，非诚心至意，故不与也”。然则此言公者，本出公意故也。
冬，十月，壬午，公子友帅师，败莒师于犁，获莒挐。莒挐者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？大季子之获也。何大乎季子之获？据获人当坐。○于犁，力知反，又力兮反，《左氏》作“郦”。莒挐，女居反，一音女加反；一本作“茹”音同。
＇疏＇“莒挐者何”。○解云：欲言莒君，经不称子；欲言大夫，莒无大夫，故执不知问。
季子治内难以正，谓拒庆父。○内难，乃旦反，下同。御外难以正。其御外难以正奈何？公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳。却，反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。季子曰：“公子不可以入，入则杀矣。”义不可见贼而不杀。
＇疏＇“将由乎齐”。○解云：欲从齐而自安矣。○“舍于汶水之上”。○解云：旧本皆作“洛”，误也。何者？今齐鲁之间有汶无洛也。
奚斯不忍反命于庆父，自南涘，涘，水涯。涘，音俟。○北面而哭。时庆父自汶水之北。庆父闻之曰：“嘻！嘻，发痛语首之声。○嘻，许其反。
＇疏＇注“嘻发”至“之声”。解云：谓发心自痛伤，而以嘻为语之首也。此奚斯之声也。诺已。”诺已，皆自毕语。
＇疏＇注“诺巳，皆自毕语”。○解云：犹似今人云休，一生罢去已，自毕竟之辞，故云自毕语矣。毕作“卑”字，误耳。
曰：“吾不得入矣。”於是抗辀经而死。辀，小车辕，冀州以北名之云尔。○辀，音竹由反，车辕也。
＇疏＇“於是”至“而死”。○解云：郑氏云“庆父辀死”者，正取此文。
莒人闻之曰：“吾巳得子之贼矣。”以求赂乎鲁，鲁时虽缓追，犹外购求之。○购，古豆反。鲁人不与，为是兴师而伐鲁。故与季子获之。季子待之以偏战。传云尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。
＇疏＇注“传云”至“之道”。○解云：此待之以偏战者，即经书败文是也。败者，内战文耳。莒人可忿，而能结日偏战。偏战，是其不加暴之义，故得君子之道。
十有二月，丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏？据薨于夷称姜氏。经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。○去，起吕反。
＇疏＇注“经有”至“去氏”。○解云：夫人妇姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”是也。
贬，曷
