慈禧太后养颜长寿秘笈-第5章
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第三部分：起居生活休闲的夜色时光—泡指甲、洗脚
西太后一生之中，身体发肤，最看中三样，一是头发，二是皮肤，三是指甲。 一般女人都看重前两样，为什么西太后格外地看重一般人都不大重视的手指甲？ 西太后的宫廷女画师、美国人卡尔，给西太后画过许多像，她画像中的太后，面目清瘦，手指甲特别的长，尤其是大拇指、无名指、小手指。 这么长的手指甲，养护起来自然非常不容易。爱美就要付出心血，当然辛苦的自然是太后身边的宫女了。 每天晚上，太后临睡觉之前，她的手指甲，都要洗，要浸，要泡，还要校正。特别是在冬天，手指甲容易干脆，要格外地小心。 指甲分为片指甲、筒指甲两种。 片指甲是指大拇指甲。修剪的时候，要修成马蜂肚子形状，片大，好看，故称。 筒指甲是指无名指、小手指甲。修剪之时，要修成半圆筒子形状，故称。 指甲是一个人的健康标志之一，身体各个部位的健康状况，都不同程度地反映在手指指甲上。指甲要厚实，要鲜亮，要硬朗，要有光泽，要有韧性。这才是良好的指甲。否则，有黄斑，有裂纹，有残次之类的，都是不健康的状态。 给太后洗完脸、浸完手臂以后，司沐宫女留下两个，专门为太后洗刷、浸泡手指甲。 侍女小心地取来玉碗，圆圆的，比茶杯大一点，将玉碗内盛满热水，依次将指甲泡软，将变了的校正直了，将不端正的用小锉锉端正了，再用小刷子把指甲内外，统统都刷一遍。然后，用翎子管吸上指甲油，涂抹均匀，最后戴上黄绫做的指甲套。 泡指甲工作，这才基本结束。 据说，西太后还专门保留了一个小盒，用于收存整套修理指甲的工具，包括：小刀、小锉、小剪、小刷子，还有长钩针、翎子管、田螺盒式指甲油瓶等等，一概都是白色的，都是外国进贡的。4） 洗脚 满族的女人，不缠足，天生的对于脚讳莫如深。 西太后对于自己的脚也不例外，格外小心，对于鞋袜也是很讲究。 她说：鞋子和袜子，一点也不能委屈，稍微不合适，就会全身不舒服。 她的袜子都是纯白棉绸由内府精心制作的，大小正合适，穿起来也很舒适。她有一套方法，用于检验鞋袜是否合适：脚前脚后，有两道合缝，前边的缝像梁柱一样正在脚背之上，如果线掐得不直，线又缝得有紧有松，袜子就容易在脚上滚动，袜线自然歪歪扭扭的。 鞋袜都如此讲究，太后对于洗脚，就会更加不松心。 女官何荣儿说： 太后洗脚，不仅是为了卫生，更重要的是为了保养。说穿了，有点小病小灾的，洗脚比吃药还便当。 御医每天都要派遣送苏拉送一付保平安的药方，称为平安帖子。御医还有一个职责，就是给太后斟酌洗脚的药物。 储秀宫的宫女们，都把给太后洗脚看得很重，谁也不敢怠慢，对于洗脚水，同样也是十分地讲究。 三伏天气，空气潮湿，就用杭州菊花水洗，煮沸腾之后，晾温了再洗。这样洗脚，能够让太后清眩明目，全身凉爽，两腋生风，保证不会中暑。 三九寒冬，天气极冷，就用木瓜汤洗脚。这样，能够活血暧膝，四肢温和，全身柔暧如春。 西太后很喜欢银盆，洗脚的也是用银盆，是内府用几大张银片，严格按照尺寸剪裁好以后，拿银铆钉联缀而成的。 洗脚盆的中间，是木胎，盆边卷出来，像斗一样，平底。 太后的这个银洗脚盆，比普通的洗脚盆要深一些，为的是泡脚方便，是内府工匠精心制作之物。 银盆还有一个功能，就是防毒。西太后之所以喜欢银制品，恐怕深意就在于此。 木胎是能够保持热度，不容易散热。盆边卷起来，是为了放脚方便。平底，是好移动，也好放置。 太后洗脚，每次也是用两个盆：一个放置熬过了的药水，一个是用于放清水。 洗脚时，先用药水洗，然后，用清水洗。洗时要轻重适度，揉搓要用力，但又不能过了。 侍候太后洗脚的，专有四个太后信任的贴身侍女，洗脚时用两个侍女。 洗脚的时候，太后往椅子上一坐，嘴里不停地跟身边的侍女说闲话，一边舒服地享受着侍女为她全身心的洗脚服务。如果要问生活在西太后身边的人：太后宫里，什么最重要？ 她们会清清楚楚异口同声地回答：睡觉！ 女官何荣儿说： 宫里头，最最重要的事，依我看，就是睡觉。 一切行动坐卧的安排，都要以睡觉为主。皇帝、皇后、太后、小主、格格们，都要睡小午觉。 早晨要早起，不论春、夏、秋、冬，五点至六点即起来，七点以前要梳洗完毕，就是小主在屋子里闲坐，或庭院里溜湾，也必须光头净脸。 皇上也是最晚九点至十点间就寝，到十一点至一点之间，正是浓睡的时刻。 白天也是这样，十一点至一点；必须午睡，这叫得天地阴阳的正气，是健康长寿的秘诀，是精神畅旺的保证。 宫廷祖宗的家法，绝不许晚上贪玩熬夜不睡，也不许早晨睡懒觉不起床。 宫里上下几千人，都要切实遵守这个规矩。 老太后更是精神旺盛，就是在园子里，也从没有在五点以后起过床。 这是大清国入关以来的传统，老祖宗列代传留下来的家法。 谁要是怠慢了这个制度，贴身的宫女或太监就要传杖挨板子，打宫女、太监，看你当主子的脸往哪里放！
第四部分：秘殿欢娱一生喜欢看戏（图）
1） 清宫戏台清代宫廷之中，戏台数量不少，种类也较多。从规模上讲，大约可分成小戏台、大戏台两类。 小戏台，就是皇帝、后妃们生活的宫室之中搭建的小型戏台，通常在三米见方左右，台面高于地面大约数寸至盈尺，戏台面积小，结构也较简单，上演的一般是宴饮戏、太平歌、清唱戏、岔曲和杂耍等等。 这类的小戏台，紫禁城内主要有： 丽景轩小戏台，西太后生活的储秀宫后之丽景轩西面；
怡情书史戏台，西太后生活的长春宫室内西间； 景祺阁戏台，景祺阁西间，邻近西太后寝宫乐寿堂； 漱芳斋小戏台，位于漱芳斋后殿西间，坐西朝东，方形亭式台面，上悬乾隆皇帝御书题匾：风雅存。台前两边，是古琴状的御题对联。 这四个宫内小戏台，和中南海之纯一斋、颐和园之德和园，都是西太后经常看戏的地方。 大戏台，就是规模较大的宫内戏台，通常是三层，建筑宏伟，工程浩大，主要用于上演群仙祝寿等九九大庆戏，每部二百四十出，连台演出。 清宫内最著名的大戏台，主要有两座： 寿安宫大戏台——乾隆皇帝为其母亲六十大寿庆典而搭建的大戏台；十年后，太后七十大寿，正式建造成三层大戏楼； 宁寿宫畅音阁大戏台，是西太后最爱看戏的大戏台之一。 畅音阁一带位于宁寿宫东路，也是一个狭长的宫区。 畅音阁是紫禁城中最大的一座戏台，始建于乾隆三十七年。 清宫演戏的地方有多处，太极殿与长春宫之间的一座，西六宫北部重华宫一带的漱芳斋戏台，都是西太后常用的戏台，宫内使用率最高的戏台，就是漱芳斋戏台，而规模宏大的畅音阁大戏台，则是专为重大节庆演戏时所用的。 畅音阁上下三层：最上一层的匾额是“畅音阁”三字，中间的匾额是“导和怡泰”，下层的匾额是“壶天宣豫”。 在畅音阁演出的戏曲节目，大多数都是歌舞升平的吉祥神仙戏，戏台的每一层，都可以同时表演戏目。 这三层戏台，俗称为福台、禄台和寿台。最高一层的福台，中间设一个大天井，连接中层的禄台。禄台和寿台之间，有三个圆井相连通。上演节目时，演升仙、下凡的戏目，用辘轳将幕景和演员吊上吊下，十分逼真。 清宫重大节庆的日子，经常上演福、禄、寿三星捧福、献寿、添禄的吉祥戏目，喜庆祥和的三星，在三层台面之上此升彼降，正是为这三台设计的欢庆吉祥之戏。
2） 宫廷演戏活动 中国的戏典活动，经过宋、元、明的发展，到康、乾时期，达到极盛。 自康熙以后，戏剧创作，形成了南洪北孔的双盛局面：南洪，就是钱塘人洪升，代表作是《长生殿》；北孔，就是曲阜人孔尚任，代表作是《桃花扇》。南洪、北孔，对上流社会产生了巨大的影响，戏曲也从此开始正式进入清宫，占据一席之地。
康、乾时期，京腔盛行，各地戏班云集京师，最走红的就是六大名班，最有名就是十三位艺人，画家贺世魁特地绘画《京腔十三绝》，轰动一时。 清宫之中，演戏活动十分频繁，戏本堆积如山，主要是南戏、升平署戏本。 清宫上演戏本，主要有如下四类：
月令承应戏——按照时令节气上演的戏曲，又称为应节戏、节令戏，大约有二百余种戏目； 法宫雅奏戏——内廷喜庆之时演出的戏目，如皇帝订婚，上演《璧月呈祥》；皇帝大婚，上演《双星永庆》等； 九九大庆戏——皇帝、太后、皇后生日之时，上演的戏曲庆寿，称为九九大庆。上演时，通常是数日至十余日连演，剧本包括《九如颂歌》、《群仙祝寿》、《灵山称庆》等。 历史类大戏——主要是大臣、亲王们撰写的历史故事之类的戏目，包括《西游记》、《封神榜》、《水浒传》、《戏善金科》、《目连救母》等。
值得一提的是，从《西游记》、《封神榜》改编的戏目，虽然内容上没有什么思想性而言，但在大戏台三层台面上进行表演，其动感和可视性极强，具有良好的观赏效果。 大戏台宽大的寿台，是表演戏曲的主要场地。寿台的下面，还有一层暗室，寿台中间和四角，开设了五个圆井，与暗室相通。
平时的时候，这些圆井，是用木板盖着的，表演需要场景的时候，打开井盖，用绞盘将奇异的物事拉到台上。 比如《地涌金莲》一场戏，从井中升起硕大的莲花五朵，升到台上后，花瓣开放，每朵花中现出坐佛一尊。 再比如“鱼龙漫舞”，又称为“鱼龙漫衍”，是传自秦汉的融杂技、幻术、歌舞于一炉中国历代宫廷的保留节目。 内廷上演此戏的演艺太监，在畅音阁表演的时候，从天井上吊下奇妙的云雾飘渺的海市蜃楼，扮演鱼龙的演员，则藏在鱼龙的肚子里，里面有喷水的激筒，鱼龙肚子下面还有小轮。戏到高潮之时，演员从鱼龙嘴里向看场中喷水。此节目非常神奇，也很吸引人。
看戏的人们，围在太后或者皇帝两边，都坐在阅是楼里，看见此场景，自然十分欢悦。不过，外面戏班进宫演出，习惯了平台表演，很少用到上升下吊演员的技术。乾隆皇帝以风雅自居，成立南府，地点在皇城南长街南口，又令词臣编写剧本，供不同的节庆上演。道光年间，建立新的音乐戏曲机构升平署，取代南府，从艺人员也全部是太监。当时戏曲按雅俗划分为雅部、花部，雅部是指昆曲和弋阳腔，花部则为乱弹。清中期以前，宫廷崇雅斥俗，上演的传统戏多是用昆曲演唱，其它新创作的剧目用京腔演唱。京腔是弋阳腔与北京语言结合成的高腔，在乾隆年间曾盛行，清末几乎绝迹。3） 太后看戏
清代皇帝自乾隆开始，无一不是戏曲爱好者。 最醉心于演戏活动，并把看戏当作一种消遣和享受的，是西太后。 如下几出戏，是宫里经常上演的戏目，从乾隆到嘉庆到清末，长演不衰： 《九九大庆》，供万寿节上演，表演群仙神道添筹赐禧，黄童白叟含脯鼓腹； 《劝善金科》，在岁暮上演，内容为佛教传说目莲救母的故事； 《升平宝筏》，在上元节前后上演，内容是唐玄奘西域取经故事。 由民间发展起来并逐渐成熟的京剧，在西太后统治期间得到了皇家的承认，并飞速发展，京剧艺人从此得以入宫表演。 清代的皇帝、后妃们都喜爱看戏，对于宫中的演戏行头、砌末的制作，也要求精美、完备，以使演戏逼真而精彩。 行头、砌末，是南府、升平署对演戏所用戏装、道具之总称，通常是按照戏班分类装箱，分成四类：盔箱、衣箱、靠箱，统称为行头；杂箱，称为砌末。 西太后时期，由于演戏活动太过频繁，行头、砌末的添置竟然成为宫中的一个引人注目的消费项目。为了让太后高兴，有些太后特别观注的东西，就要高价添置，甚至于备用两三套。 据记载，西太后50大寿之时，就大量添置行头、砌末，糜费奢侈，竟然耗银达11万两之多！到西太后70大寿时，其所添置的行头、砌末，无论种类、数量，还是奢侈程度，都令人惊叹和啧舌，达到50多万两银之巨！ 畅音阁北面的阅是楼，就是帝后们坐以观戏的地方。观戏之后，常在这里饮宴。 皇帝、太后和皇后观戏的座位，设在阅是楼内。蒙恩一同观戏的王公大臣们，则只能盘坐在回廊下，这对于年老的大臣来说，无疑一件苦事。 据说，著名大臣张之洞，在西太后晚年之时，因劳苦功高，多次应召入宫观戏，每次，因为长久盘坐在地上，每每两腿酸软，站不起来，真正是苦不堪言。但是，每次，他都得毕恭毕敬地叩谢太后，跪伏谢恩。 故宫博物院成立后，阅是楼用于陈列戏剧服装道具。 阅是楼后面，是一座名为“寻沿书屋”的四间小殿。乾隆皇帝曾作有《寻沿书屋》诗。清末慈禧居住在乐寿堂时，光绪皇帝每天都要到堂中请安。每天光绪要早于慈禧起床一个时辰，从养心殿过来，先在寻沿书屋等候，待慈禧起床后，太监前来传呼进见。寻沿书屋后面，是庆寿堂，也建于乾隆三十七年。慈禧居乐寿堂时，常邀醇亲王福晋、恭亲王和庆亲王的女儿到宫中，陪她娱乐，有时需要她们在宫中短暂居住数日，慈禧便将此宫用于她们的临时寝室。
第四部分：秘殿欢娱痴迷看戏（图）
1） 寂寞的寡居生活 西太后的一生，作为女人来说，也确实是不容易的一生。 她20多岁的时候，就成为寡妇，开始在政治的权力角逐之中拼杀，并一步步获得成功，成为世人瞩目的女皇。 白天的时光很充实，也很短暂，因为，有众多大臣的簇拥，有堆积如山的奏章。 一到夜晚，宫廷之中，万籁俱寂，只有寂寞的清风在宫院之间游荡。高悬在天边的月亮，将如水的月辉，尽情地倾泻在宫殿深处，天阶夜色，冰凉如水，一股难言的苦痛和寂寞，在胸中膨胀，如同有无数个小虫子，在不停地蠕动，在心底最软弱的地方，轻轻地撕咬。
曾经是御前小太监的信修明，回忆说： 如果有人问：慈禧何如人也？ 答曰：天地间最痛苦之人也！2） 淫戏带来的欢乐 西太后好看戏，这是宫里的太监、宫女们都心知肚明的；西太后爱看淫戏，则只有她宠爱的心腹内侍清楚地知道，其他的人则即使是知道，也不敢妄自揣测，只能装作不知道。 信修明回忆说：
太后五十大寿时，各王公大臣进戏，于四大徽班，选其名角进内承应。 有程长庚、小叫天、谭鑫培、老杨猴（杨月楼）、汪大头（汪桂芬）、老乡亲（孙菊仙）、龙长胜、余三胜、黄胖儿，皆为一�
