黄庭立道 作者:鲁西平-第181章
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“道家炼气术最大的作用就是伐毛洗髓。不像纯粹练拳习武的人都要从易筋锻骨这一步开始，一入手就是正宗的炼精化气的法门。调养气息，锤炼五脏，直到把胸腹之间一股与生俱来散入五脏中的元气练的强壮了，才能由外而内，逐步渗透，强壮筋骨，达到武术家内外皆修的地步。而我的兵家之道也同样是衍生于道家，继承理念，只不过一个出世，与世无争，一个却要入世，以暴制暴，行杀伐之事，止住干戈，两者之间同出一源，后分道扬锯，到最后却又殊途同归，真是奇妙莫测。龙道人和许长春这两个龙门武当，禅宗少林的绝顶高手，一在道，一在佛，和我这一番争斗，真叫人受益匪浅，恰恰领悟出以七杀刀兵家神通行气的法门，能让我修为大增。”
拳法之中。借助声音激体力，动劲力的技巧，比比皆是。如练习外功的高手，和人交手的时候，一般都会呼喝连连，大叫一声，为的就是瞬间扩张胸肺，激出更多的体能。而且突如其来的一声大喝，更能助涨自家精神气势，压迫对手的胆气，往往就能起到奇兵一般的效果。
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第二百三十八章 一夜间的变化
二友！中。借助声音激体力，动劲力的技巧，比比曰贸古如练习外功的高手，和人交手的时候，一般都会呼喝连连，大叫一声，为的就是瞬间扩张胸肺，激出更多的体能，而且突如其来的一声大喝，更能助涨自家精神气势，压迫对手的胆气，往往就能起到奇兵一般的效果。
但是这也只不过是拳术打法中的一个实用技巧，怎么声，什么时候声。里面都有很多讲究，各家各派的拳法中也都有自己的独到之处。
而王禅方才站桩时候。出的种种真言之音。却不是经过声带口鼻。咧意而为的，浑身气血震动。四肢百骸，一响皆响，乃是乎于天然，生于人身体中最玄妙的秘密，尤其是他最后结束时候出来的叱吃两字音节，那完全就是兵家法门中，配合神通，诛杀异己，以暴制暴的，和道家炼气，养生，修习命性，根本沾不到边。
换做和尚们的说法，那就是**裸的杀伐之音。
但道家炼气术，萌异象，满室生香。仙音阵阵的真言之声。却也在某种程度上表明了王禅现在。已经把一只脚踏进了丹道的大门，修炼到他眼下这种地步，距离抱元守一，凝结内丹，已是触手可及。
古时候的道士，专心修炼，吞吐烟霞。真正修炼出本事的人是从来不会为世俗富贵而折腰的，他们所追求的东西，不在人间，在物外。长生不老那太笼统也太遥远。说是逍遥自在却是贴切的很。
于清净之中生智慧，看穿一切障碍，因为无为而无所不为。想要逍遥，想要自在。那就要有乎一切之上的本事，就像是元明年间的周颠，铁冠，张三丰，哪一个都有神仙之名，为了积累外功。出世入世。助了朱元璋从一个穷和尚当了皇帝，随后功德圆满，转身就走，虽明朝历代帝王动天下人。几经寻找，到后来也不得不无奈放手。
国家机器虽然庞大无比，但那针对的都是体系内的人和事，道教和佛教的真人高僧，“跳出三界外，不在五行”这个所谓的“三界”和“五行”如果去掉宗教和神话的说法，说白了其实就是指的是“世俗”二字。
只有不为世俗所累，才能真正的求的逍遥自在。
而这种境界显然不是光靠嘴巴说说就行的，靠经文学问自家德行那也不行，得要震慑，强有力的震慑。要杀人。杀很多人，要以暴制暴。清除一切敢于阻挡自己的绊脚石，那才行。
王禅现在要做的就是这件事情。林家在国内权势治天，触角所及遍布全国方方面面，本身就代表了世俗中最庞大的一股力量，王禅想要真正求得日后自在，那只有“跳出三界外不在五行中”许长春和龙道人这两个平生大敌，就是他最好的磨刀石。
“能从道家炼气术里触类旁通，悟出七杀刀行气的法门，固然好是好了，但刚刚站桩时候，不由自主吐出这两个音节，气血震动的空前猛烈。几乎连我自己都有些控制不住，从脊背脊髓一直蔓延到脑袋上，全是一片彻骨的凉气，如果经常练习，怕是对我的身体都有极大的影响和负担。”
停下手来，盘膝坐在已经干透了的虎皮上，王禅不住回味着自己方才所得所悟，眉头不由一皱，他对于自家身体内部的任何变化都洞若观火。稍一思量便从那叱吨二音中，辨明了得失所在。
“到底还是没有凝结内丹。转化先天，身体里的血脉骨髓还不纯，粹，饱含杂质，这等以七杀刀行气，刺激周身潜力的办法，威力太大，不但伤人，更要伤己，练习的多了，会波及全身上下，以之行气固然进境神，但损失也大，到不如道家炼气法门，中正平和。不过，我要把这两个音节，融入七杀刀诀中，等到再和龙道人，许长春交手，也算得上是一份大礼。”
良久过后，王禅摇摇头，要知道了，历代以来为何从来没有一个兵家神将能得善终的原因。
因为兵家之道，一旦练到绝顶高处，虽则所向披靡，无人可挡。却终是少了如同道家炼气术一般养气养生的滋补之力，神通越大，对自身的伤害也就越深，如果不是兼修旁门，有上乘的调理手段，大多都是活不过六十岁的。就如王禅先在悟出来的这叱吃二音，对他而言，负担就是极大，除非结成金丹，否则用一次，就要伤一次。属于两败俱伤的本事。
不过，他已经绝顶暂时不用这两个音节。震动气血骨髓，行气运功。而要转为炼入七杀刀中，等到再和龙道人，许长春交手的时候。猛地使将出来，肯定也能收到奇效。
王禅是真正的武学大行家。自然明白欲不达的道理，所以果断放弃。心里也不怎样在意。
而他现在在意的其实还是自己身上的伤势。这一天一夜以来，王禅千里奔袭，受伤。止血，杀虎，调养，一安静下来就忙着领悟白天里的交手所得，还没有时间认真处理一下自己身上的伤势。
“嗯，好了一点了！龙道人这个人，还真是厉害的要命，我的横练护体，皮肤筋骨比精钢还硬，近距离内连大威力的手枪冲锋枪都打不透。他一点之下，却能以剑气破开，洞穿我的手臂，绞烂了里面的筋脉血肉，想要彻底恢复。最少也要几天时间。不过下次交手，他这招对我就便没有用了。”
他被龙道人一招剑指，凝聚剑气刺入左小臂中，剑气肆虐下，内里受到的伤害远比从外表上看。来的严重的多，但现在王禅轻轻扭动手臂，动了两下，立刻就能震动空气，如同连珠炮似的响成一片，把整个山洞都震的嗡嗡作响，很显然这是已经好了不少的缘故，并且小臂上下。洞穿的伤口表面这时候也都结了血痴。看不出什么异样来。
他的拳法武功已经到了换血洗髓的最上乘境界，身体里面新陈代谢的度百倍于常人，筋骨血肉，再生的能力放在普通人眼里，那就和怪物没什么两样。普通人要是伤筋动骨，少说也要好吃好喝将养着，三四个月，到了王禅这边就只要几天功夫就能恢复如初。
不过，龙道人和许长春也是一样，身上受
与此同时，同一片山林小一棵几人合抱粗的大树下。
腐烂的树根，中空的树洞中。
一条大汉，龟形鹤背，静静的盘坐在地上，面前有一柄十六指长的金刚杵插在地上。
大汉的坐姿，是正统的“跌脑坐”也就是常说的“双盘”赤着双脚，两条大腿两两盘绕，脚心朝天，如手心相对。这种坐法是正宗的佛教打坐参禅的姿势，相传起源就在佛祖释迦牟尼于菩提树下结知跌坐悟道的坐姿。
在道教巾又被称作“五心朝天”
乃是和尚道士修炼的时候。最基本，并且最重要的基础功夫，这种坐姿可以使人体上下气机贯穿，筋脉畅通，保持心境自在清灵。
这大汉面北而坐，手指缠绕，结了一个手印，以右手覆于右膝。指头触地，正是少林禅宗的“触地印”而他的两脚脚趾也是同时各自结了一个印法，分列东西，脚趾头灵活的简直和手指一样。
佛经中有过一段记载。说是释迦在大雪山修行成道之时，天地四方的魔头魔王都来扰他成道，种种幻象，以其组织释迦清净，后来佛祖便以右手食指触地，令大地为证。遂成大道，创立了佛教沙门，终于使得魔王惧伏。因此这“触地印”又有“降魔印”一说。
以手触地，以地为证的印法小这正是禅宗一脉的无上手诀，穿自达摩老祖。普天之下，仅此一家。别无分号。
这条大汉，自然就是许长春。
他栖身的这处所在，本来是头西伯利亚棕熊在冬天里冬眠的巢穴，却不想睡梦中就被许长春给端了老窝。一掌拍死，不但吃了人家的肉。还鸠占鹊巢，拿来躲避风雪。参悟禅功。
王禅能在他的打斗中，触类旁通大有收获，许长春自然也是因此收益不一夜苦行，将白天里三人游斗乱战中的种种场面和自家禅宗秘法相互印证，竟也如痴如醉。沉浸其中。任是外界冰寒刺骨，他都恍然不觉，只结脑跌坐，一动不动。禅宗法门，不立文字，最重顿悟，所以千百年来，道统几度绝传，历代传人也是极为稀少。许长春能在这种年纪练成金刚伏魔劲的神通，当然不会是个小笨蛋傻瓜。一夜时间，就这么跌坐在地，两只大脚板朝天。以触地降魔印，接连地气，呼吸运转气血，不动不闻，好似木雕泥塑一般。
许长春人虽长得雄壮，龟形鹤背，又赤着双脚和王禅，龙道人一起奔行七八百里，打的昏天黑地。但一双大脚上，却是半点都不沾污垢，颜色淡黄，褶皱很少，给人以一种如同玉石般晶莹的感觉，尤其是他的十根脚趾，都是整整齐齐，大小均匀，不但灵活的好似普通人的手指一样，而且脚趾甲晶莹剔透。生似一片片黄玉覆盖在指头肉上。
并且，他脚心，脚跟也全无一点老皮，光滑润洁
如果不是这脚实在太大了一些，都会被人误认为是一双女人般细腻的脚。没有一丝粗糙的感觉。
不过，现在要是有高明的大拳师在一旁看了，时间一长，肯定也会现这时候的许长春，呼吸似乎显得十分怪异。
他每一次呼吸，时间都隔的相当长，一呼一吸间的停顿最少也有十几分钟。气若游丝，丝丝缕缕却又绝不中断，如果不是功夫练到相当境界的高手，哪怕贴得近了，用手去碰他的鼻子下面，也肯定感觉不到有气流的进出变化。
这种呼吸若有若无，每一抽*动吞吐之中。都有全身上下的肌肤毛孔相互配合起伏的调息方法，是拳法武功练到最上乘境界后才能使用的“内呼吸”神意连绵，气息悠长，看似人如木雕泥塑一样，不见不闻，好像坐化了的死尸，但实际上却是已经将练功者全部的生命力完全封闭在了自己身体中，心脏呼吸的次数大幅度减慢，好像婴儿还没有出生的时候，在母体里面的呼吸，所以又群做“胎息”
人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。
这本来是道家内丹派修炼的上乘法门之一，但是自从佛教东传，大放异彩之后，禅宗少林中也并不少见弃道学佛之辈，久而久之，佛道两家相互交融，时间长了，倒也分不出是你的还是我的了。
所以，许长春这时的“胎息”也与众不同，吞吐之间还多出了许多的动作，其中最突出的就是，他的两个脚心涌泉穴，双手劳宫穴，以及头顶百会穴。也全都随着他内外气息的交换。一凸一凹，频率和他的心脏跳动如出一辙。
这种情景，叫人看上去。就好像在许长春的手心脚心头顶上都各自多出了一颗跳动的心脏一样。一起一伏，强劲有力，所以他一个吞吐间即便相互间隔了十几分钟，体内机能仍然是活泼泼一片，生命力越强大起来。
触地降魔印。胎息内呼吸，再加上五心齐动。许长春整个人都在禅定中。自然而然的运行一切。
而且，他跌坐地上，似乎也在若有若无的呼吸间，忽然灵光闪现有了什么感悟，全身上下，顷刻之间，一下子就变得浑身黄，随着遍体肌肤。如同被人刷了一层厚厚的金漆金粉。
这种情况，就好像是从前许长春熔炼法器，动起金刚不坏法体时候一样，只不过现在他没有刻意动，自然而然就进入了状态之中。
突然之间，他全身裸露的皮肤好像强光照耀的黄金，黑暗中闪烁出一圈一围的金光，当这金光扩散到周身的时候，许长春蓦地一睁双眼，一下便从地上纵身跳起，也不见丝毫作势，伸手在胸前举手一招，顿时嗡的一响，原本插在他面前的十六指金刚杵，立刻通灵了也似。自动落在他手中。
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第二百三十九章 内罡吞月气
长达十六指的金才杵竟然凭空飞了起来，如同剑仙飞剑一般轻灵飘逸，两边独股轻易撕裂空气，出了阵阵梵音，如同无数和尚围坐虚空，念诵经文，充斥于整个虚空当中。
许长春伸手轻轻一招，金刚杵就自动落在他的手里，横亘于手腕之上，两手合十竖在胸前，十指次第转动，仿佛莲花盛开，礼佛跪拜。
一个龟形鹤背的昂藏大汉，双手托着一柄长不及两尺的小小金刚杵，神色表情却浑似手捧着世间最珍贵的宝物，要奉献在至高无上的佛陀座前。许长春虽然没有剃度出家，却有一颗佛心，此时他一身金光流动于肌肤表面，仪态虔诚，宝相庄严，看上去就好像是佛前驾下真正的护法金刚一样。
只看外表，就忍不住要让普通人顶礼膜拜！
“哗”。
托着金刚宝杵，许长春突然运气，自喉咙深处里猛然爆出一个巨大响声，眼如铜铃，作出金刚怒目之状，浑身上下筋肉颤动，一道道青筋蟒蛇般爬遍全身，两手一翻，捏了一个宝瓶印，十指轮转，虚空点动，也不见那金刚杵和他双手接触，便飞在空中，滴溜溜一阵，围绕身前左右，缓缓的转动起来，
许长春这是在练习禅宗印法的神通功夫，双手不断结成各种手印，隔空驾驻金刚杵，自由流转。脚下十根脚趾也抓地结印，一上一下，双手双脚，循环往复，旋转拧走，动作虽然缓慢，却眼见着那禅宗法器金刚杵围着他转动的越来越快。
佛教称法为器，道家念法为宝，称呼虽然不同，本质其实却没有多大区别。
许长春这一路禅宗印法施展出来的情景，就好像道家剑仙驻剑飞天，隔空驾驻剑器法器，心动而念动，一念之间就能生出无穷变化能近战，也能远攻，而且每一种变化都威力无穷。
以前许长春虽然厉害，但这一根金刚杵，他却不能完全驾驻，只能擎在手里，当成近身的兵器来用。可这时他一杵在手，远攻近打只以禅宗手印驱使，便能挥出如同剑仙飞剑一样的作用，显然这也是他在经历了昨日一天的奔袭过后，也和王禅一样都有了新的领悟。
禅宗秘法，变得更加强大了。
少时片刻，许长春双手一收，突然停了下来，浑身一震，金刚杵落在手心之中，皮肤表面的金光缓缓散去。脸上神采奕奕，宝光湛然。似乎经过了一夜的跌坐，他整个人的精神状态又提升了一个层次。
“好王禅，竟然被他�
