泰国南藏佛陀语录-第11章
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修行人；如果在侵惱人，使別人煩惱的，就不是沙門。
四五○、修行人，不守護威儀是不好的修行人。
裕В翰缓玫娜耍还灿兴姆N：第一種是懶惰的在家人。第二是國王，不想念他。第三
是不守護威儀的修行人。第四是容易生氣的賢人。威儀是身口意的有禮及合理，
無論是站、行、坐、吃、喝，都有好禮貌和合理。
四五一、洠в姓｛伏和諦實的人，不應該披袈裟。
裕В呼卖模饬x是染「壞色」（不黃不紅）的衣布。眨钦｛伏心意，不起煩惱，守
護戒行。諦實是不說謊，不欺騙人。如果不能眨娜恕＇有諦實的人，就不應
該披袈裟。因為披袈裟，是一個好人，才可以披的。
四五二、有眨陀兄B實的人，就實在的可以披袈裟。
裕В号萧卖牡娜耍褪欠鸾痰谋惹稹Ｒ驗橐呀浾｛伏煩惱、會守護威儀，又有諏嵵B
實，所以，如果要披袈裟做出家比丘，亦就可以做比丘。
四五三、一切修道的人，把善語做他的旗。
裕В骸干普Z」，亦就是「好的話」，是合法的話、可愛的話、真實的話，這些話，對
一切人都有利益。修道的人，是說佛教和其他宗教的修道人。這些人，都要有一
些善語做他修行的原則，就像車前的旗一樣，在很遠的地方，就先看見到的了。
四五四、沙門，應該是一位好沙門。
裕В荷抽T，亦就是比丘，已經照戒律出家。可是做一位好沙門，便要好好的守行戒律
、保護「身口意」的「做說想」，不要做壞事、說壞話、想壞事。不要做惡事，
這樣才是好沙門。
四五五、沙門，應該住在沙門位。
裕В荷抽T位，就是寂靜、高貴、令人敬仰，守護戒律、防護身口意，不要起惡，修持
佛的教戒。這樣，才是一位好的沙門。
第三十 和敬品
四五六、大家的和敬，會生起福樂。
裕В和拥谋娙耍绻麜秃茫瑫ハ嗑粗兀暮狭Φ淖鍪拢屈N，什麼事都會成
功，大家都得到福樂。大家能和好又能敬重，實在是很好的一樣事。
四五七、和敬的大眾的努力，會生起福樂。
裕В阂粋�人的努力，會使一個人得到福樂，有時，亦會使眾人得到很大的福樂。如果
大眾都努力，那末，更一定得到很大的福樂。庵寺裡的僧眾，更要和敬共住，才
會生起福樂。
四五八、各個大眾的和敬，會造成興盛進步。
裕В捍蟊姡钦f一個組織，像家庭、鄉村、都市、各部、司。這些性伲煌拇蟊姡�
如果會互相和敬、不分彼此、不相妒嫉，就會使一個社會、一個國家，興榮繁盛
進步的。
第三十一 戒 品
四五九、持戒，一直到老年，都有利益。
裕В航溆卸喾N：在家人的戒有五戒，亦叫根本戒或叫常戒；又有八戒，亦叫齋戒或一
日夜戒。出家人有十戒，亦叫做沙彌戒；有二百二十七戒，叫比丘戒、或大戒、
或具戒。持戒，無論少年、中年，或一直到老年，凡持戒的，都會有利益。
四六○、持戒，一直到老年，還是會引來福樂。
裕В撼纸洌瑹o論持五戒、八戒、十戒、比丘戒，自受持的那一天起，一直到老年，每
一天，都是會引來福樂。就是單單五戒，不殺害有性命的動物、不偷盜別人的財
物、不邪淫、不說謊話、不喝酒，亦就會引來很多的福樂了。
四六一、賢者說，就是這持戒，是很好的。
裕В撼纸溆蟹N種好處，佛經裡曾說過：第一持戒會到好的地方去。第二持戒會得到財
用豐足。第三持戒會滅掉苦惱，得到心頭清涼自在。
四六二、持戒，是世間第一。
裕В撼纸洌亲詈玫摹ＴS多好人賢人，都稱讚持戒，說持戒就像有戰士、有武器、有
袍甲、有軍隊、有糧食、有車乘、有橋、有香味，是可靠的地方、是一切善的母
親、是善法的元首、是得到名譽、是引來財富。所以，真是世間第一好事。
四六三、因為同住，才會知道他有洠в谐纸洹�
裕В阂粋�人，有洠в谐纸洌蚴羌俚某纸洌粫r會看不見，可是同居住一下子，就可
以知道他有洠в谐纸洌羌俪纸洌蚴钦娉纸淞恕Ｍ幼。槐赝≡谝婚g屋子
、同讀書、同辦事，亦可以看見到的了。
四六四、一切都守護，是很好的。
裕В哼@一句的意思是說，要守管保護身體不要做惡事、口不要說惡話、心不要想惡事
，就是很好了。如果單單不做惡事，可是還在說惡話、想惡事，還是不好的。要
身口意三樣，都守管保護，才是最好的。
四六五、如果時時警戒，一定不會跟誰結怨。
裕В航Y怨，就是心裡氣恨，想要報仇復仇。可是，如果會時時警戒自己，不要傷害人
、不要罵人責人、不使別人氣惱，這樣，就洠в姓l來結怨了。
四六六、有智慧的人，要保護戒。
裕В河兄腔鄣娜耍绻挥兄腔郏瑳＇有持戒，胡作亂為，時常做壞事、說壞話、想壞
念頭，這樣，有智慧，亦不會有什麼好處，只是在做惡。所以，有智慧的人，更
要保護戒、好好的持戒，才會有名譽、有財產、有好的生活。
第三十二 樂 品
四六七、去掉苦的原因，那麼在任何地方，都得到樂。
裕В嚎嗪蜆罚窍喾吹模锌啵蜎＇有樂；有樂，就洠в锌唷Ｈ巳硕枷矚g樂，不喜歡
苦，可是要無苦，就要去掉苦的原因。譬如：欠人家的錢，是苦，這苦的原因，
是在向人借錢。所以，不借他人的錢，就是去掉欠錢的苦的原因。所以，心頭有
苦，就要想是不是有貪心、氣惱心、痴呆心。如果有這心，去掉這心，便會快樂
。
四六八、不侵惱眾生，是世界裡的第一樂。
裕В哼@句的意思，是說不侵惱眾生、愛護眾生、不想傷害眾生，是世界裡第一喜樂的
事。這是實在的，眾生如果不相侵惱、互相愛惜、保護，又不想傷害其他的眾生
，這世界，就很可喜可樂了。
四六九、「行」的寂滅，就是樂。
裕В哼@是佛所說的「無常偈」。意思是說，一切所做所造出來的枺鳎际菚鷷�
的，如果能滅掉這生死，便是樂。
四七○、洠в惺颤N樂，比寂靜更樂。
裕В簶罚泻芏喾N：比較高級的樂，有不侵惱人的樂、弘法的樂、有慈悲心的樂、會
棄掉煩惱的樂。再高級的樂，有身寂靜、口寂靜、心寂靜的樂。最高級的樂，是
洠в胸澬摹＇氣惱心、洠в蕹招牡臉贰�
四七一、涅槃，是最上的樂。
裕В骸改鶚劇沟牧x是「吹熄」，意思是會滅掉人生所有的一切痛苦煩惱。這是最簡單
的解釋，詳細的解釋，要去看佛經。人如果能滅掉人生所有的一切痛苦煩惱，自
然是得到第一樂的。
四七二、一切覺者的降生，會引來樂。
裕В骸赣X者」就是佛，佛是經過很多很多的積福積德，最後，才會覺悟成佛。一位佛
的降生，一定帶來許多的樂，給與這世界的眾生。
四七三、演說諦實法，會引來樂。
裕В骸钢B實法」是淨人的法，亦就是善的法。對人演說善法，自己得到樂，聽的人亦
得到樂。這諦實法，第一、要照次序說，意義不減缺。第二、有理由。第三、有
慈悲心的說。第四、不是為著自己的利益而說。第五、不譏刺別人。這樣的說善
法，才會引來樂。
四七四、不碰到愚人，才會得到永遠和真正的樂。
裕В号龅劫t人得樂，碰到愚人得苦，這是一定的。因為愚人洠в兄亲R，做的壞事、說
的是壞話、想的是壞念頭。這樣，和愚人交撸樱Y果，是得到壞。相反的，
如果不會碰到愚人，單碰到賢人、有智慧的人，就得到真正永遠的樂了。
四七五、有慈心的人，睡和醒都會很安樂。
裕В喊延押玫男模圩o人和幫助人，使他得到福樂，這叫做有慈心的人。父母親對
兒子，就有這慈心，這慈心，如果用到一群人去，叫做無量慈心；如果用到一切
眾生去，叫做無邊際慈心。這樣的用慈心，自然洠в谐鹑嗽箶常瑹o論在睡或醒的
時候，都很快樂。
四七六、不聰明的求得利益，不會得到安樂。
裕В赫數那罄妫呛侠淼模瑧撟龅模弥亲R去求去做。如果傻子，用愚昧
的辦法去做，結果一定不會得到安樂，有些反而得到了痛苦。
第三十三 結交品
四七七、因為信任，所以受到災害。
裕В毫晳T，造成信任，信任，就會粗心大意，一有粗心大意，就會有災害。無論對家
獸的信任、對用物的信任、對人的信任，都是一樣，有時會受到災害。
四七八、因為同居太久了，所愛的會變成討厭的。
裕В喝艘驗橄嗑聪鄲郏统Ｍ鶃頃钫勗挘墒峭鶃硖啻瘟恕⒄勌昧耍蜁憛�
起來，因為坐談是花費時間的。同居亦是這樣，本來是相愛相敬的，可是太久了
，雙方的意見和生活，就會逐漸不和洽起來，終於是變成討厭了。
四七九、結交什麼人，就會像那個人。
裕В航Y交做朋友，大都是性情相近，才會做朋友。在做朋友當中，雙方又使各人的性
格，更相同起來，然後才能合作做事。所以跟那個人結交，久了，亦就像那個人
的性格了。
四八○、和一群仇人在一起，即使是一夜或二夜，亦是苦。
裕В嚎嗟姆N類很多，有的是天災的苦、有自己所做出來的苦、他人所做出來的苦、煩
惱的苦、病的苦、老的苦，這裡，是說和一群仇人同居的苦。仇人，都是一見面
就討厭，要報仇的。所以，共住在一起，即使是短短的一二天，雙方都是大苦惱
。
四八一、和愚人住在一起，就像和敵人住在一起，會時時有苦。
裕В河奕耍巧底雍妥鰤氖碌娜耍瑫箘e人痛苦。所以，和愚人住在一起，無論同住
在屋子裡、在辦事，都是不好。因為愚人做出壞事，同住的人，亦要負責。所以
，和愚人住在一起，亦就跟敵人住在一起，時時都會發生苦惱的。
四八二、和賢人住在一起，就像和親戚住在一起，會得到樂。
裕В嘿t人，做的是善事、說的是善話、想的是善念頭，和他在一起，就會覺得很安穩
，很平安，不會有苦惱，不會有危險，就好像和親戚住在一起。
四八三、和淨人結交，得到福樂。
裕В簻Q人，就是好人。這好人有這樣的好：第一、正信佛教。第二、有慚。第三、有
愧。第四、多聞，有學識。第五、有勤。第六、有智。第七、有慧。和這樣好的
人結交，一定不會有危險、不會做壞事，所以，便得到福樂。
四八四、和壞人結交，一定壞下去。
裕В簤娜耍瑳＇有正信、洠в袘M、洠в欣ⅰ＇有多聞、不會勤、洠в兄腔郏粫䴕⒑Ρ�
生、偷盜人家財物、邪淫、說謊話、喝酒。和這樣的人住在一起，跟他做朋友，
自然，一定是更壞下去，不會好起來。
四八五、和愚人結交，會得到苦。
裕В河奕耍褪菈娜恕：蛪娜俗雠笥眩匀灰欢ǖ玫酵纯唷�
四八六、和愚人結交，是不好的。
裕В河奕司褪菈娜恕：蛪娜私Y交，自然是不好的。
四八七、和惡人結交，一定得不到全部的樂。
裕В簮喝耍皇窃谧鰫菏隆⒄f惡話、想惡的念頭。和惡人做朋友，有時雖然做一些可
樂的事給我們，可是這些樂，不是全部的樂，裡面一定有許多苦惱。例如：他送
些枺鹘o我們，這枺骺赡苁撬祦淼模覀兘邮芩馁浰停嘧兂捎凶锪恕�
四八八、和愚人結交，一定永遠悲惱。
裕В河奕耍褪菈娜恕：蛪娜私Y交，結果，一定受到悲傷苦惱的事。這事，有些是拉
長到好幾年、幾十年的，亦可以拉長到下一生去的。
四八九、有仇人的地方，賢人不應該去住在那裡。
裕В撼鹑耍褪且雸蟪鸬娜恕Ｈ绻ズ统鹑嗽谝黄穑斎粫袣⒑ω熈R的事。所以
，一個有智識的人，知道那個地方有仇人，就不應該去住在那個地方。
四九○、要防備敵人。
裕В河兴姆N假的朋友，亦是敵人。這些朋友：第一、是欺騙人的。第二、是說大話的
。第三、是逢迎巴結的。第四、是招去做邪惡的事。這些朋友，亦是敵人，會破
壞我們財物、名譽。所以，要防備他、不使他親近、不跟他來往、不跟他同行、
不跟他同居、不跟他共做工，這樣，才不會給他傷害。
四九一、就是朋友，亦不應該信任。
裕В号笥眩姓媾笥押图倥笥训姆謩e。假的朋友，當然靠不住，可是即使是真朋友，
亦不可絕對的信任。因為有時真朋友亦會絕交，亦會有錯铡Ｋ裕嘁纻洌�
不可全部信任。
四九二、對不熟識的人，不應該信任。
裕В何覀兯R的人，當然很多。有的還不熟識他、有的是初相識，還不知道他的品行
和性情。對這些人，不應該信任，不應該信他的話，因為還不深知道他的做人。
四九三、就是熟識的人，亦不應該信任。
裕В菏熳R的人，亦還不可信任，因為只是熟識而已，還不知道他底細，信任他，有時
會惹來痛苦，要等到知道他是個善人、好人，才可以信任他。
四九四、不應該信任作惡的人。
裕В鹤鲪旱娜耍嗑褪菍Ｗ鰤氖碌娜恕＿@些人，不會有朋友，他所要做的只是傷害別
人、偷盜別人的財物、邪淫、說謊話和喝酒。當然，一定不可以信任。
四九五、不應該信任輕易答應的人。
裕В狠p易答應的人，是喜歡說謊話、說大話的人。這些人，有時會「說有為無」或「
說無為有」，不老老實實的說。如果信任他，有時會損失、會苦惱。
四九六、不應該信任自私的人。
裕В鹤运降娜耍磺笞约河欣秦澋玫娜耍欢猛樗恕⒉粫氲焦健Ｋ�
，不可信任他的話、不可信任他的做事。因為一信任，一定會受到損失。
四九七、不應該信任假裝君子的人。
裕В喝巳硕枷矚g君子人，因為君子有好禮貌和謙恭的態度。因此，就有人假裝君子，
態度假謙恭有禮，可是他心裡卻準備要有所得。所以，不可信任這樣的人，如果
信任他，一定被他欺騙的。
四九八、不應該信任「不考懀А沟娜恕�
裕В翰粦撔湃蔚娜撕芏啵@裡是說「不考懀А沟娜耍@一類人，做事說話，不考懀�
這事、這話，是好、是壞、有利益、洠в欣妗＿@樣不考懀У娜耍龅氖隆⑺�
說的話，一定很多是做錯說錯，因為洠в锌紤＇過，所以不應該信任他。
四九九、不應該和惡人親密。
裕В簮喝耍蜁r時在作惡。如果和他結交做朋友，已經是不好了，如果和他親密，那
一定得到大災害。
五○○、不要結交愚人，因為愚人，就是時時都是敵人。
裕В河奕耍褪峭谧鰤氖隆⒆鰫菏碌娜恕＿@種人，像我們的敵人一樣，因為時時
都要害到我們。所以，不可跟他結交做朋友，他時時是在做我們的敵人。
《泰國南藏佛陀語錄》－－第二卷
第一 我 品
一、不應棄我利，而為他人利；既知是我利，應
