泰国南藏佛陀语录-第6章
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的很多，要生做人，要有福德因緣，才會生做人的。
二一二、動物的生活，是很困難。
裕В哼@裡的動物，是說人和禽獸。人和禽獸的生活，都是同樣困難，如碰到地震、火
災、大雨、大風或天災，又會患病，還要碰到人和人的自相殺害，又要找枺鞒�
，找安全的住宅，所以，這生活是很困難的。
二一三、要聽淨人說法，是很難的。
裕В哼@裡的淨人，是一位心地明淨寂靜的好人。要聽這一位淨人說法，是很難的，因
為淨人很少，又不是時常說法，亦不是到各地去說；又壞人都不喜歡善法。所以
要叫壞人聽淨人說法，就變成很難的。
二一四、正覺者的出世，是很難的。
裕В骸刚X」亦是「一切智」，亦就是佛。佛的降生來此世間，是很難很難的，因為
有學問有智識的，會懂佛教理的人，仍然不能成佛；要成佛要多多修福修德，一
直修到幾十萬劫（每一劫是十三萬萬年），才有成佛的資格。所以，佛出世是很
難的。
二一五、不誦持經咒，是會衰落污染的。
裕В航浐椭洌獣r常誦持，亦要會背誦，因為是佛所教眨У摹Ｈ绻怀３Ｕb持，就會
忘記，一但忘記，智識就會衰落，心頭就給壞事染污，不能清淨了。
二一六、住宅的污點，是因為不勤。
裕В鹤≌侨怂〉牡胤剑瑧撉趻呤茫梦锇仓谜R；如果住宅裡骯髒，用物散亂
放置，這就是在表明主人的惰散，不留意住居的清潔，這是不勤的人。
二一七、懶惰，使膚色污穢。
裕В喝说哪w色，有種種的不同，可是無論如何，要沐浴清淨，因為皮膚有汗在排洩，
有塵土著身，所以，要時時洗澡拭淨；如果惰散，任皮膚污穢，那就會給大家討
厭。
二一八、壞的行為（做壞事），是女人的污點。
裕В喝耍心泻团牟煌p方的關係，都要有慚有愧。如果結婚，亦要合理的結婚
，做丈夫的，不要邪淫亂淫；做妻子的，亦不要邪淫亂淫。如果不是這樣的話，
男女都是壞的行為，是女人的污點，亦是男人的污點。
二一九、清淨和不清淨，是各人所獨有的。
裕В呵鍦Q，就是不做惡事、不說惡話、不想惡事；不清淨，就是做惡事、說惡話、想
惡事。清淨的人，便是清淨的人。不能把清淨送給別人；不清淨的人，亦不能把
不清淨送給別人。這是各人所做所說所想的，是自己的，不能送給任何人。
二二○、別人，不會使別人清淨。
裕В喝绻麆e人的住宅骯髒，別人可以代洗掃；別人的身體不清淨，別人亦可以代洗淨
。但是這裡，是說心的清淨，別人不會代別人洗的。所以，佛說，這是清淨的道
路，你要自己去行，我只能告知你，不會代行。
二二一、清淨人的修行，事事都是潔白的，亦一定是時時具足清淨。
裕В呵鍦Q人的修行，無論修什麼行，和敬共住的行，頭陀行，都是潔白的；無論是披
三衣的行、托缽化緣的行、住山林的行、靜坐的行，心都是清淨潔白的。所以，
是時時具足清淨。
二二二、別人的錯铡菀卓吹剑蛔约旱腻e铡蝗菀卓吹健�
裕В喝巳硕紣圩约骸⑻蛔o自己，所以，別人做錯事、說錯話，馬上就知道；如果自己
做錯事，有時自己不知道是錯、有時不肯認錯、有時袒護自己，說是不錯。這都
是不好的，一個人，要時時看到自己的錯铡�
二二三、世界上，洠в忻孛艿牡胤剑梢越o人做惡事。
裕В好孛艿牡胤剑褪潜娙丝床灰姟⒙牪坏降牡胤健喝艘詾樵谶@地方做惡事，洠в�
人會知道。其實，做惡事，一定會有人知道的，只是緩一點而已。所以，世界上
，洠в忻孛艿牡胤娇梢越o惡人去做惡事。
二二四、洠в袦Q人參加的集會，那集會不會有議會。
裕В汗糯鷷r常有議會，用在磋商討論；佛寺裡亦有議會，磋商寺裡的事，佛亦時常參
加議會。可是如果什麼集會，如果洠в袦Q人參加在裡面，這集會，就不是會議。
因為洠в袦Q人參加，一定是在做惡事的集會，一定不是會議的。
二二五、世界上，洠в袌讨鴸｜西，而不會有禍害的。（執著枺鳎际怯泻Φ摹＃�
裕В菏澜缟细鳂訓｜西，無論是五蘊（色受想行識）、四大（地水火風）、六根（眼耳
鼻舌身意）、六塵（色聲香味樱ǎ�是其他各樣，如果去執是「我」、是「
我的」、是「我身」，那就一定有禍害；如果不執著是我、是我的所有、是我的
身，那才洠в械満Α�
二二六、會治家得好的人，他的財產，一定同蟻垤一樣，時時增長。
裕В褐渭业煤玫娜耍羞@麼的條件，就是一、諏崱６⒆灾啤Ｈ踩獭Ｋ摹⒉�
施。會勤勞會保護財產、有好朋友、有正當的生活、添加那些欠缺的、修補那些
破壞的、知道節約費用、不要做惡事。這樣，這人的財產，就會漸漸增長，同蟻
垤一樣的時時增長。
二二七、美貌，會騙到傻子的迷惑，但不會騙到一個求涅槃的人。
裕В簾o論是男人的美貌，或者是女人的美貌，都可以騙一些傻子，生起愛惜淫慾的念
頭；但是對一個在求「涅槃」、求開悟的人，則不會騙得來。因為一個求涅槃求
開悟的人，知道這是暫時的美，不會久長，會老、會病、會死，所以，就會看破
，不會被騙。
二二八、動物的肉身，會壞滅去；但姓氏和名字，不會壞滅去。
裕В簞游锏娜馍怼⑷说娜馍恚怯傻兀▓怨痰臇｜西）、水（流動的枺鳎⒒穑責�
的枺鳎L（飄動的枺鳎┧臉訙惓傻摹⒕従忛L大的，到老了，亦就死去壞滅
去；可是姓名，是好是壞，不會壞滅去，後人還知道這姓名的。
二二九、女人的性格，難懂得的。
裕В盒愿瘢钦f女人的性情、說話和行為，都是很難懂得的。
二三○、遇到重要的事情，一定需要勇敢的人。
裕В喝说男郧椴煌械牟挥赂摇⒂械挠赂摇５桥龅街匾氖虑椋匦杞鉀Q清楚，
就要有一個勇敢的人，才能解決清楚。
二三一、在會議的時候，需要不亂說話的人。
裕В涸跁h的時候，需要說話合理的人，單單對那問睿f話，不說睿獾脑挕⒉灰f
得太多、亦不要說得太少、不要胡亂的說，然後才能得到會議的利益。
二三二、得到食物，一定想到所愛的人。
裕В阂粋�好人，得到食物，一定想到自己所喜歡愛惜的人，會請他同來飲食，或者分
一些給他，這亦是聯絡感情的法子。這樣的請他同來飲食，或者分送給他，雖然
數量不太多，但都有很大的友誼和善意在裡面。
二三三、有事情發生的時候，一定需要賢者。
裕В嘿t者，就是有學問有智識的人，會考懀徦己徒鉀Q事情的人，又會處理得好的人
。所以，當在有大的事情的時候，一定需要賢者，來處理執行，才不會铡隆�
二三四、意志的力量，在有危險的時候，才會知道。
裕В荷眢w的力量和意志的力量不同，各人的意志力量，亦不相同。有人自己承認，自
己洠в幸庵镜牧α浚挥腥苏f自己的意志力量最強，但要知道那一個人的意志力量
強不強，要在有危險的時候，例如在患病的時候，就可以看出那一個人，是有意
志力量，還是洠в幸庵玖α俊�
二三五、有名譽、有官職、有權力、有勢力的人，不要沈醉。
裕В好總�人，都需要有名譽、需要有官職、需要有權力、有勢力。如果因為自己有學
問、有好的德行，而得到這些，和不要胡亂使用，那亦無害。可是，如果沈醉在
這些名譽、官職、權力、勢力，胡亂使用，從壞處去用，那就很不好的了。
二三六、應該增加棄捨的念頭。
裕В哼@裡的棄捨有二種：一種是棄捨用物，把用物財產布施別人。一種是棄捨煩惱，
棄捨煩惱，亦就是棄捨貪求的念頭、棄捨愛念的念頭、和棄捨淫慾的念頭。各人
都有這三個念頭，可是要棄捨掉，如果能夠棄捨掉這三個念頭，那麼，氣惱的念
頭和痴呆的念頭，亦會跟著而棄捨掉了。
二三七、要保住寂靜（的心情）。
裕В阂屑澎o的心情，就要破掉愛的心情、討厭的心情、痴呆亂想的心情；破掉得多
，心情就寂靜得多，快樂就會有得多。如果心情生起貪求，馬上細細考懀н@念頭
，只是有害，並無益處，這樣就會寂靜了。
二三八、對安靜在一心觀注的人，應該棄捨世間的五慾。
裕В何鍛j，便是對物伲ㄉ⒁袈暋⑾阄丁⒚钍澈腿彳浀膿崮Α＿@五慾是會迷惑人
的，對「安靜」在一心觀注的人，是需要靜的。所以，要捨掉這些慾念，心頭才
會安靜。
二三九、不錯铡氖挛铮梢匀プ觯梢允杖 �
裕В阂磺惺挛铮绣e有不錯。如果去做錯事、收錯物，便是做錯的人；如果做不錯的
事、收不錯的物，便是做得不錯的人。要做得不錯、收得不錯的，便先要細細考
懀В嘈攀遣诲e了，才可以去做，才可以收取。
二四○、對面怎麼做，背後亦要那麼做。
裕В盒难e歪曲的人，不諏嵉娜耍瑢γ孢@樣做，背後卻做那相反的。對不忠實的人，
不可跟他結交、不要信任他。所以，一個人，對面怎麼做，背後亦要那麼做，無
論對父母、對老師、對長輩、對下輩，都要這樣忠實。
二四一、未成功，不要說大話。
裕В好總�人都有缺點和弱點，一有缺點弱點，就要想遮掩，不讓人家知道；或者人家
已經知道了，就想拿出自己的好處、優點來說，有的說自己聰明、學問好、職業
好、地方好、子孫好，有時說得太甚，就變成說大話；有時那樣事，還未成功，
便先說許多大話。
二四二、各人要有所依靠，不要做一個無依靠的人。
裕В阂揽坑卸N：一種是外的依靠，就是父母、親戚、朋友。一種是內的依靠，就是
持戒。善知識（好的朋友），又皈依佛、皈依法、皈依僧，亦是內的依靠。
二四三、不要依賴他人過活。
裕В喝嗽谟仔〉臅r候，不能獨立，應該依賴父母或他人養育保護。可是到長大了，就
不應該依賴父母或他人，應該自己做工，自己養活自己，自己過活。
二四四、最大的喜樂，就是希望洠в胁 �
裕В何覀兊玫降呢敭a用物，所有的財產用物，都是我們喜樂的，可是，要是有病，這
些財產用物，都不會使我們喜樂，亦洠в邢矘罚�要用財產來醫病。所以，無病
是最大的喜樂。
二四五、不應該回想到過去的事。
裕В喝说纳怯衅谙薜摹Ｈ绻堰@些有期限的時間，去做無益的事、說無益的話
、起無益的念頭，那就是把有益的時間，隨便丟掉的。如回想到過去的傷心事，
只是再增加傷心，並無益處；又是過去的事，不能挽回來，只有這「現在」最重
要，只有把「現在」的事，做得好，做得有利益，將來便會好，便有利益了。
二四六、不應該希望未來的事。
裕В骸高^去」的事，不要去想，因為是未來的。可是有人，不回想過去的事，卻要想
未來的事，希望將來得意外的財富，就像要在天空上建起樓閣；或者在等候一瘢�
御車，來請去做國王。又希望未來的事，如果洠в械玫剑鼤髠钠饋怼Ｋ�
，不要希望未來的事。
第十三 慧 品（般若品）
二四七、洠в惺颤N光明，像智慧一樣的光明。
裕В汗饷饔刑柕墓饷鳌⒃铝恋墓饷鳌艋鸬墓饷鳎@些光明，有時會熄滅；有些
地方，亦不能見到；又需要有肉眼，才能看見，眼睛瞎的，亦看不見。可是智慧
的光明，只要有慧眼，無論什麼地方、無論什麼人，連瞎人，亦可看得見。所以
，是世間最偉大的光明，洠в惺颤N光明，可以比得上智慧的光明。
二四八、智慧，是世間的光明。
裕В褐腔郏褪侵亲R學問，亦是世間的光明。太陽、月亮和星的光明，有時看不到，
但人卻能用智慧去創造燈燭、電燈來代，這樣，亦是智慧的光明；而且，智慧還
會見到有益和無益的事物，會見到合理和不合理的事。所以，智慧是世間的光明
。
二四九、智慧，是可以做出來的。
裕В褐腔郏怯擅咳俗约鹤龀鰜淼摹＇有智慧的人，自己會做一些智慧給自己，因為
可以就三方面做出來的。第一是從「聞」，就是聽別人說，聽別人的教訓，聽別
人的演講，和自己讀書給自己聽。第二是「思」，就是把所聽的，細細的想；把
所做所讀的，細細的想；和把所看見的所想的，再細細的想。第三是「修」，就
是把心情安定寂靜，看見合理、不合理。這三方面，時時的做，久了，就是一個
有智慧的人了。
二五○、洠в兄腔郏且驗樽约翰蛔龀鰜淼摹�
裕В褐腔郏怯擅咳俗约鹤龀鰜淼摹Ｋ裕绻约翰蛔龀鰜恚筒粫兄腔邸＠�
：不肯聽人教訓、不肯讀書、不肯用心去想事理，又不肯把心情安定寂靜。智慧
，當然不會生起來，就成為一個無智慧的人了。
二五一、得到智見，就得到幸福。
裕В褐腔郏泻枚嗟睦妫纾菏亲鋈肆⑸淼幕尽杏職狻⒎纯共缓侠淼娜宋�
事件，是拢敗⑹且揽康牡胤健顾肴缫猓阅艿玫叫腋！Ｈ绻苄薜秸�
智正慧，明見四拢B，亦就會斷掉煩惱，得到最大的幸福。
二五二、智慧，是人類的珍寶。
裕В赫鋵殻褪墙稹€y、金剛石、寶石、玉、珠等等，是價值很高的枺鳌Ｖ腔郏�
是人類的珍寶。無智慧的人，就洠в凶鋈说囊饬x，雖然父母給他好多遺產，亦會
散失和化光去的。所以智慧是人類最好的珍寶，而且要成道，亦需要智慧。
二五三、智慧，比財產更要好得多。
裕В贺敭a，這裡說有二種，一種是「無識神」的財產，如金、銀、田地等等。一種是
「有識神」的財產，如牛、馬、豬、羊。這些財產，都是「在外財產」，會被偷
去搶去。只有智慧學問是「在內財產」，亦叫「拢敗埂Ｒ驗椴粫绲簟⒉�
會被偷被搶，而且可以用在「修道證果」，所以，比財產要好得多。
二五四、洠в兄腔鄣娜耍瑳＇有審思。
裕В簺＇有智慧的人，就是愚人。愚人，洠в袑徦嫉哪芰Γ粫䦟徦肌⒉粫芯俊o論
是看到的、聽到的，都不會拿來想、拿來用，所以，不會得到智識，一直是個愚
人。這些愚人，對自己有害，對他人亦有害，時時破財、失財，亦受到災難。
二五五、洠в袑徦嫉娜耍瑳＇有智慧。
裕В簺＇有審思的人，亦就是不會審思的人。無論碰到什麼事、看到什麼枺鳌⒙牭绞�
麼話，就讓他那樣的過去，洠в腥徦佳芯俊＿@樣，當然就不會發生智慧。
二五六、智慧，一定管理那個有智慧的人。
裕В褐腔郏褪菍W問智識。學問智識，對自己和對他人，都是有益的。這些智識學問
，自然會管理這個人，給他知道那一樣是壞事、那
