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第6章

泰国南藏佛陀语录-第6章

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    的很多,要生做人,要有福德因緣,才會生做人的。

二一二、動物的生活,是很困難。

裕В哼@裡的動物,是說人和禽獸。人和禽獸的生活,都是同樣困難,如碰到地震、火
    災、大雨、大風或天災,又會患病,還要碰到人和人的自相殺害,又要找枺鞒
    ,找安全的住宅,所以,這生活是很困難的。

二一三、要聽淨人說法,是很難的。

裕В哼@裡的淨人,是一位心地明淨寂靜的好人。要聽這一位淨人說法,是很難的,因
    為淨人很少,又不是時常說法,亦不是到各地去說;又壞人都不喜歡善法。所以
    要叫壞人聽淨人說法,就變成很難的。

二一四、正覺者的出世,是很難的。

裕В骸刚X」亦是「一切智」,亦就是佛。佛的降生來此世間,是很難很難的,因為
    有學問有智識的,會懂佛教理的人,仍然不能成佛;要成佛要多多修福修德,一
    直修到幾十萬劫(每一劫是十三萬萬年),才有成佛的資格。所以,佛出世是很
    難的。

二一五、不誦持經咒,是會衰落污染的。

裕В航浐椭洌獣r常誦持,亦要會背誦,因為是佛所教眨У摹H绻怀3Ub持,就會
    忘記,一但忘記,智識就會衰落,心頭就給壞事染污,不能清淨了。

二一六、住宅的污點,是因為不勤。

裕В鹤≌侨怂〉牡胤剑瑧撉趻呤茫梦锇仓谜R;如果住宅裡骯髒,用物散亂
    放置,這就是在表明主人的惰散,不留意住居的清潔,這是不勤的人。

二一七、懶惰,使膚色污穢。

裕В喝说哪w色,有種種的不同,可是無論如何,要沐浴清淨,因為皮膚有汗在排洩,
    有塵土著身,所以,要時時洗澡拭淨;如果惰散,任皮膚污穢,那就會給大家討
    厭。

二一八、壞的行為(做壞事),是女人的污點。

裕В喝耍心泻团牟煌p方的關係,都要有慚有愧。如果結婚,亦要合理的結婚
    ,做丈夫的,不要邪淫亂淫;做妻子的,亦不要邪淫亂淫。如果不是這樣的話,
    男女都是壞的行為,是女人的污點,亦是男人的污點。

二一九、清淨和不清淨,是各人所獨有的。

裕В呵鍦Q,就是不做惡事、不說惡話、不想惡事;不清淨,就是做惡事、說惡話、想
    惡事。清淨的人,便是清淨的人。不能把清淨送給別人;不清淨的人,亦不能把
    不清淨送給別人。這是各人所做所說所想的,是自己的,不能送給任何人。

二二○、別人,不會使別人清淨。

裕В喝绻麆e人的住宅骯髒,別人可以代洗掃;別人的身體不清淨,別人亦可以代洗淨
    。但是這裡,是說心的清淨,別人不會代別人洗的。所以,佛說,這是清淨的道
    路,你要自己去行,我只能告知你,不會代行。

二二一、清淨人的修行,事事都是潔白的,亦一定是時時具足清淨。

裕В呵鍦Q人的修行,無論修什麼行,和敬共住的行,頭陀行,都是潔白的;無論是披
    三衣的行、托缽化緣的行、住山林的行、靜坐的行,心都是清淨潔白的。所以,
    是時時具足清淨。

二二二、別人的錯铡菀卓吹剑蛔约旱腻e铡蝗菀卓吹健

裕В喝巳硕紣圩约骸⑻蛔o自己,所以,別人做錯事、說錯話,馬上就知道;如果自己
    做錯事,有時自己不知道是錯、有時不肯認錯、有時袒護自己,說是不錯。這都
    是不好的,一個人,要時時看到自己的錯铡

二二三、世界上,洠в忻孛艿牡胤剑梢越o人做惡事。

裕В好孛艿牡胤剑褪潜娙丝床灰姟⒙牪坏降牡胤健喝艘詾樵谶@地方做惡事,洠в
    人會知道。其實,做惡事,一定會有人知道的,只是緩一點而已。所以,世界上
    ,洠в忻孛艿牡胤娇梢越o惡人去做惡事。

二二四、洠в袦Q人參加的集會,那集會不會有議會。

裕В汗糯鷷r常有議會,用在磋商討論;佛寺裡亦有議會,磋商寺裡的事,佛亦時常參
    加議會。可是如果什麼集會,如果洠в袦Q人參加在裡面,這集會,就不是會議。
    因為洠в袦Q人參加,一定是在做惡事的集會,一定不是會議的。

二二五、世界上,洠в袌讨鴸|西,而不會有禍害的。(執著枺鳎际怯泻Φ摹#

裕В菏澜缟细鳂訓|西,無論是五蘊(色受想行識)、四大(地水火風)、六根(眼耳
    鼻舌身意)、六塵(色聲香味樱ǎ是其他各樣,如果去執是「我」、是「
    我的」、是「我身」,那就一定有禍害;如果不執著是我、是我的所有、是我的
    身,那才洠в械満Α

二二六、會治家得好的人,他的財產,一定同蟻垤一樣,時時增長。

裕В褐渭业煤玫娜耍羞@麼的條件,就是一、諏崱6⒆灾啤H踩獭K摹⒉
    施。會勤勞會保護財產、有好朋友、有正當的生活、添加那些欠缺的、修補那些
    破壞的、知道節約費用、不要做惡事。這樣,這人的財產,就會漸漸增長,同蟻
    垤一樣的時時增長。

二二七、美貌,會騙到傻子的迷惑,但不會騙到一個求涅槃的人。

裕В簾o論是男人的美貌,或者是女人的美貌,都可以騙一些傻子,生起愛惜淫慾的念
    頭;但是對一個在求「涅槃」、求開悟的人,則不會騙得來。因為一個求涅槃求
    開悟的人,知道這是暫時的美,不會久長,會老、會病、會死,所以,就會看破
    ,不會被騙。

二二八、動物的肉身,會壞滅去;但姓氏和名字,不會壞滅去。

裕В簞游锏娜馍怼⑷说娜馍恚怯傻兀▓怨痰臇|西)、水(流動的枺鳎⒒穑責
    的枺鳎L(飄動的枺鳎┧臉訙惓傻摹⒕従忛L大的,到老了,亦就死去壞滅
    去;可是姓名,是好是壞,不會壞滅去,後人還知道這姓名的。

二二九、女人的性格,難懂得的。

裕В盒愿瘢钦f女人的性情、說話和行為,都是很難懂得的。

二三○、遇到重要的事情,一定需要勇敢的人。

裕В喝说男郧椴煌械牟挥赂摇⒂械挠赂摇5桥龅街匾氖虑椋匦杞鉀Q清楚,
    就要有一個勇敢的人,才能解決清楚。

二三一、在會議的時候,需要不亂說話的人。

裕В涸跁h的時候,需要說話合理的人,單單對那問睿f話,不說睿獾脑挕⒉灰f
    得太多、亦不要說得太少、不要胡亂的說,然後才能得到會議的利益。

二三二、得到食物,一定想到所愛的人。

裕В阂粋好人,得到食物,一定想到自己所喜歡愛惜的人,會請他同來飲食,或者分
    一些給他,這亦是聯絡感情的法子。這樣的請他同來飲食,或者分送給他,雖然
    數量不太多,但都有很大的友誼和善意在裡面。

二三三、有事情發生的時候,一定需要賢者。

裕В嘿t者,就是有學問有智識的人,會考懀徦己徒鉀Q事情的人,又會處理得好的人
    。所以,當在有大的事情的時候,一定需要賢者,來處理執行,才不會铡隆

二三四、意志的力量,在有危險的時候,才會知道。

裕В荷眢w的力量和意志的力量不同,各人的意志力量,亦不相同。有人自己承認,自
    己洠в幸庵镜牧α浚挥腥苏f自己的意志力量最強,但要知道那一個人的意志力量
    強不強,要在有危險的時候,例如在患病的時候,就可以看出那一個人,是有意
    志力量,還是洠в幸庵玖α俊

二三五、有名譽、有官職、有權力、有勢力的人,不要沈醉。

裕В好總人,都需要有名譽、需要有官職、需要有權力、有勢力。如果因為自己有學
    問、有好的德行,而得到這些,和不要胡亂使用,那亦無害。可是,如果沈醉在
    這些名譽、官職、權力、勢力,胡亂使用,從壞處去用,那就很不好的了。

二三六、應該增加棄捨的念頭。

裕В哼@裡的棄捨有二種:一種是棄捨用物,把用物財產布施別人。一種是棄捨煩惱,
    棄捨煩惱,亦就是棄捨貪求的念頭、棄捨愛念的念頭、和棄捨淫慾的念頭。各人
    都有這三個念頭,可是要棄捨掉,如果能夠棄捨掉這三個念頭,那麼,氣惱的念
    頭和痴呆的念頭,亦會跟著而棄捨掉了。

二三七、要保住寂靜(的心情)。

裕В阂屑澎o的心情,就要破掉愛的心情、討厭的心情、痴呆亂想的心情;破掉得多
    ,心情就寂靜得多,快樂就會有得多。如果心情生起貪求,馬上細細考懀н@念頭
    ,只是有害,並無益處,這樣就會寂靜了。

二三八、對安靜在一心觀注的人,應該棄捨世間的五慾。

裕В何鍛j,便是對物伲ㄉ⒁袈暋⑾阄丁⒚钍澈腿彳浀膿崮Α_@五慾是會迷惑人
    的,對「安靜」在一心觀注的人,是需要靜的。所以,要捨掉這些慾念,心頭才
    會安靜。

二三九、不錯铡氖挛铮梢匀プ觯梢允杖 

裕В阂磺惺挛铮绣e有不錯。如果去做錯事、收錯物,便是做錯的人;如果做不錯的
    事、收不錯的物,便是做得不錯的人。要做得不錯、收得不錯的,便先要細細考
    懀В嘈攀遣诲e了,才可以去做,才可以收取。

二四○、對面怎麼做,背後亦要那麼做。

裕В盒难e歪曲的人,不諏嵉娜耍瑢γ孢@樣做,背後卻做那相反的。對不忠實的人,
    不可跟他結交、不要信任他。所以,一個人,對面怎麼做,背後亦要那麼做,無
    論對父母、對老師、對長輩、對下輩,都要這樣忠實。

二四一、未成功,不要說大話。

裕В好總人都有缺點和弱點,一有缺點弱點,就要想遮掩,不讓人家知道;或者人家
    已經知道了,就想拿出自己的好處、優點來說,有的說自己聰明、學問好、職業
    好、地方好、子孫好,有時說得太甚,就變成說大話;有時那樣事,還未成功,
    便先說許多大話。

二四二、各人要有所依靠,不要做一個無依靠的人。

裕В阂揽坑卸N:一種是外的依靠,就是父母、親戚、朋友。一種是內的依靠,就是
    持戒。善知識(好的朋友),又皈依佛、皈依法、皈依僧,亦是內的依靠。

二四三、不要依賴他人過活。

裕В喝嗽谟仔〉臅r候,不能獨立,應該依賴父母或他人養育保護。可是到長大了,就
    不應該依賴父母或他人,應該自己做工,自己養活自己,自己過活。

二四四、最大的喜樂,就是希望洠в胁 

裕В何覀兊玫降呢敭a用物,所有的財產用物,都是我們喜樂的,可是,要是有病,這
    些財產用物,都不會使我們喜樂,亦洠в邢矘罚要用財產來醫病。所以,無病
    是最大的喜樂。

二四五、不應該回想到過去的事。

裕В喝说纳怯衅谙薜摹H绻堰@些有期限的時間,去做無益的事、說無益的話
    、起無益的念頭,那就是把有益的時間,隨便丟掉的。如回想到過去的傷心事,
    只是再增加傷心,並無益處;又是過去的事,不能挽回來,只有這「現在」最重
    要,只有把「現在」的事,做得好,做得有利益,將來便會好,便有利益了。

二四六、不應該希望未來的事。

裕В骸高^去」的事,不要去想,因為是未來的。可是有人,不回想過去的事,卻要想
    未來的事,希望將來得意外的財富,就像要在天空上建起樓閣;或者在等候一瘢
    御車,來請去做國王。又希望未來的事,如果洠в械玫剑鼤髠钠饋怼K
    ,不要希望未來的事。



第十三 慧 品(般若品)

二四七、洠в惺颤N光明,像智慧一樣的光明。

裕В汗饷饔刑柕墓饷鳌⒃铝恋墓饷鳌艋鸬墓饷鳎@些光明,有時會熄滅;有些
    地方,亦不能見到;又需要有肉眼,才能看見,眼睛瞎的,亦看不見。可是智慧
    的光明,只要有慧眼,無論什麼地方、無論什麼人,連瞎人,亦可看得見。所以
    ,是世間最偉大的光明,洠в惺颤N光明,可以比得上智慧的光明。

二四八、智慧,是世間的光明。

裕В褐腔郏褪侵亲R學問,亦是世間的光明。太陽、月亮和星的光明,有時看不到,
    但人卻能用智慧去創造燈燭、電燈來代,這樣,亦是智慧的光明;而且,智慧還
    會見到有益和無益的事物,會見到合理和不合理的事。所以,智慧是世間的光明
    。

二四九、智慧,是可以做出來的。

裕В褐腔郏怯擅咳俗约鹤龀鰜淼摹'有智慧的人,自己會做一些智慧給自己,因為
    可以就三方面做出來的。第一是從「聞」,就是聽別人說,聽別人的教訓,聽別
    人的演講,和自己讀書給自己聽。第二是「思」,就是把所聽的,細細的想;把
    所做所讀的,細細的想;和把所看見的所想的,再細細的想。第三是「修」,就
    是把心情安定寂靜,看見合理、不合理。這三方面,時時的做,久了,就是一個
    有智慧的人了。

二五○、洠в兄腔郏且驗樽约翰蛔龀鰜淼摹

裕В褐腔郏怯擅咳俗约鹤龀鰜淼摹K裕绻约翰蛔龀鰜恚筒粫兄腔邸@
    :不肯聽人教訓、不肯讀書、不肯用心去想事理,又不肯把心情安定寂靜。智慧
    ,當然不會生起來,就成為一個無智慧的人了。

二五一、得到智見,就得到幸福。

裕В褐腔郏泻枚嗟睦妫纾菏亲鋈肆⑸淼幕尽杏職狻⒎纯共缓侠淼娜宋
    事件,是拢敗⑹且揽康牡胤健顾肴缫猓阅艿玫叫腋!H绻苄薜秸
    智正慧,明見四拢B,亦就會斷掉煩惱,得到最大的幸福。

二五二、智慧,是人類的珍寶。

裕В赫鋵殻褪墙稹€y、金剛石、寶石、玉、珠等等,是價值很高的枺鳌V腔郏
    是人類的珍寶。無智慧的人,就洠в凶鋈说囊饬x,雖然父母給他好多遺產,亦會
    散失和化光去的。所以智慧是人類最好的珍寶,而且要成道,亦需要智慧。

二五三、智慧,比財產更要好得多。

裕В贺敭a,這裡說有二種,一種是「無識神」的財產,如金、銀、田地等等。一種是
    「有識神」的財產,如牛、馬、豬、羊。這些財產,都是「在外財產」,會被偷
    去搶去。只有智慧學問是「在內財產」,亦叫「拢敗埂R驗椴粫绲簟⒉
    會被偷被搶,而且可以用在「修道證果」,所以,比財產要好得多。

二五四、洠в兄腔鄣娜耍瑳'有審思。

裕В簺'有智慧的人,就是愚人。愚人,洠в袑徦嫉哪芰Γ粫䦟徦肌⒉粫芯俊o論
    是看到的、聽到的,都不會拿來想、拿來用,所以,不會得到智識,一直是個愚
    人。這些愚人,對自己有害,對他人亦有害,時時破財、失財,亦受到災難。

二五五、洠в袑徦嫉娜耍瑳'有智慧。

裕В簺'有審思的人,亦就是不會審思的人。無論碰到什麼事、看到什麼枺鳌⒙牭绞
    麼話,就讓他那樣的過去,洠в腥徦佳芯俊_@樣,當然就不會發生智慧。

二五六、智慧,一定管理那個有智慧的人。

裕В褐腔郏褪菍W問智識。學問智識,對自己和對他人,都是有益的。這些智識學問
    ,自然會管理這個人,給他知道那一樣是壞事、那

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