世界五千年事物由来总集--艺术分册-第4章
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传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令
宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，
作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺
少的喜庆装饰。后来，发展到戏剧中青年男女举行婚礼时，新娘头上顶着盖
头，成为传统剧目中服装的一个组成部分，而且，其制作质料和工艺也变得
日益考究。
闹洞房的由来
这种风俗大约在汉代就有了。
《全后汉文》记了这样的一件事：汝南的张妙去杜士家，正逢杜家娶亲，
酒宴后闹洞房。大概是杜士不顺从张妙的摆布，张便把杜捆了，系住双脚倒
悬于梁上，不慎致杜于非命。这个故事说明，在汉代民间闹洞房已很普遍，
并且习俗粗陋得很。现在，闹洞房已很少再有野蛮、淫邪的内容，而成为邻
里亲朋向新婚夫妇表示祝贺的一种形式了。
另有一说，闹洞房的倡导者是北宋开国皇帝赵匡胤。说他登基之初，经
常到民间微服私访，体察民情。一日在京都城郊出访时，看到一户人家为儿
娶亲时，因家境贫寒雇不起吹打班子。就假扮吹打班头，召来军师苗先生及
御乐班为民助兴贺喜。到了晚间，他想到今日乃五鬼之日，婚丧嫁娶皆为不
利，深恐这家小户人家遭到不测，就借口与苗先生弈棋，留了下来，并趁新
郎新娘向父母问安之时，移棋于花烛之下。时值三更，果见一恶鬼翻落院中。
赵匡胤抄起一把笤帚追至门外，将恶鬼打倒在地，众人一看，原来是个戴假
面具的强盗，平时专门打探盗窃新婚之家的喜财。赵匡胤回宫后，亲笔御书
榜文，昭示天下：凡百姓嫁娶之期，务必享用鼓乐之仪，花烛之夜务邀亲朋
厚友，喧闹通宵，以防不测。于是，民间始有闹洞房之习俗。
结婚分红喜蛋的由来
在江南一带，如果遇上办喜事的人家在分红喜蛋，不管你是他的亲朋好
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友，还是仅仅一个陌生的过路人，你都可以走上前，向新娘子讨红喜蛋吃。
办喜事的人家一定会高兴地把喜蛋送给你，来者不拒。据说，这个讨红喜蛋
的习俗还是从刘备那儿开始的呢。
相传三国时周瑜想用假招亲、真扣留的计策拿刘备当人质，要他交还荆
州。这一计策被诸葛亮识破，于是，刘备去东吴时带了大量染红的鸡蛋。一
到东吴，不论宫廷内外大小官吏和将士，逢人便分，无一遗漏，并称这是皇
室礼仪，十分隆重。于是被分到红喜蛋的人都感到十分光荣，没有分到红喜
蛋的人还纷纷到刘备的住处去讨。对此，刘备是来者不拒，一般的来客让手
下的人派分，遇到头面人物他还亲自动手分，因此大造了招亲的舆论。东吴
本来没有这种风俗习惯，都觉得很新鲜，便一传十，十传百，使家家户户都
知道东吴公主即将与刘备成亲了。结果假戏真做，刘备得了个好夫人，而周
瑜却落得“赔了夫人又折兵”的下场。从此江南人结婚便又添了一个风俗，
预示着无论有多少困难，但有情人终成眷属。
现在，很多人家把分喜蛋改为撒喜糖了，但在习惯上，仍然把它叫做分
红喜蛋。
新郎给新娘穿鞋的由来
新郎在接亲时给新娘穿上新鞋，是我国民间的一种习俗。这种习俗源于
妇女缠足的陋习。从南唐妇女开始缠足以来，脚的大小已成为衡量女性美的
关键。但是，封建时代，男女婚姻凭父母之命，媒妁之言，双方不见面，媒
婆说媒时，只好要来女方的鞋样儿，供男方定夺。为防受骗，男方同意了就
留下鞋样，按照尺寸做一双绣花鞋连同订婚礼物一并送至女家。成亲时，新
娘必须穿上这双绣花鞋。辛亥革命开始后，革除了缠足陋习，但送鞋之俗仍
留传下来，并演变成接亲时由新郎给新娘穿鞋。当然，女方所穿之鞋不一定
是由男方赠送的。
长夜对歌的由来
畲族人每当举行婚礼时，总要邀请亲朋好友欢聚一堂，吃喜酒。喜宴散
后，便摆开歌台，开始长夜对歌。
长夜对歌是由两名男女歌手分别代表男女双方，各坐一边，交替不停地
唱下去。他们先是唱一些婚嫁中吉祥山歌，然后互出难题让对方回答，或唱
一些嘲弄对方的山歌，使对方难堪。对歌，有时从夜晚唱到天亮，有时甚至
连唱三昼夜。
畲族长夜对歌的风俗由来已久。传说，在很久以前，畲山上住着一个獠
客，为非作歹，残害乡民。尤其是经常施展魔法掳走新娘过初夜。有一天，
一位名叫蓝金凤的聪明美丽的姑娘出嫁了，谁知出嫁时又被獠客掳走。聪明
的姑娘把獠客哄逗了一阵，探知獠客最怕热闹场面。于是，她假意答应獠客
婚事，骗獠客送她回山寨，并约定在新房等他。回到山寨，蓝金凤急忙把满
屋松明灯点得通亮，酒碗碰得当当响，又带动全寨贺喜的人们又哄又笑又闹，
进行长夜对歌，终于吓跑了獠客。
从此，为了驱赶可恶的獠客，畲族人每到婚嫁之日，必定举行长夜对歌。
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鞠躬礼的由来
我国商代有一种祭天仪式“鞠祭”：祭品（猪、牛、羊等）不切成块，
而将整体弯蜷成圆的鞠躬形，再放到祭处奉祭，以此来表达祭示者的恭敬与
虔诚。这种习俗一直保持到现在，不少地方逢年过节，祭拜祖宗天地时，人
们总把整鸡整鸭蜷成圆形，或把猪头猪尾放在一起，表示其头尾相接。这就
是由鞠祭演变而来的。
人们在现实生活中，逐渐援引这种形式来表达自己对地位崇高的人、长
辈等的崇敬，于是，弯一弯腰，象征性地表示愿把自己作为鞠祭的一个牺牲
品而奉献给对方。这就是“鞠躬”的由来。
在西方，鞠躬礼也是有根可究的。古代强者征服弱者时，弱者为表示服
从，须低下头或平伏在地上。以后的鞠躬礼摆脱了屈辱尊从之意，仅仅表示
尊重和谦恭。
叩手礼的由来
中国的叩手礼是从古代的叩头礼演化而来的。方法是将一只手的大拇
指、食指和中指略微弯曲，指尖摄合一起，轻轻叩打桌面几下，即代表古代
最隆重的“三跪九叩首”之礼。
传说乾隆下江南，因着微服察访，扮作贫民模样，随从们朝见或请旨问
安不便施行“三跪九叩首”之礼节，否则就把身份暴露了。但在封建社会，
君臣乃人生之大伦，岂可废弃？正在束手之际，有一聪明的臣子，想出一个
主意，以“手”代“首”，二者同音，这样，“叩首”为“叩手”所代，三
个指头弯曲即表示“三跪”，指头轻叩九下，表示“九叩首”。这个意见被
采纳，而且逐渐在民间推广，至今还有不少地方包括港澳地区行此礼，每当
主人请糖倒茶之际，客人即以叩手礼表示诚意。
请柬的由来
人们在举办有意义的报告会、纪念会和重要庆祝活动，以及在举行祝寿、
婚礼等之前，专为请客而发出的通知书，叫作“请柬”，也称作“请帖”。
请柬的“柬”字，原意是选择的意思，后来因为柬和“简”读音相近，便用
了简的意思，成为书信的通称，并特指一种短的书信。我们知道，“简”是
在造纸术未发明之前，作为书写材料的狭长而削光的小竹片，可见请柬这种
形式开始是用简的。
名片的由来
一张精致的小白纸片，上面印有姓名、工作单位、地址、电话号码以及
职务等等，这就是名片。当今世界，不论是社交活动、业务谈判、拜会朋友
等等，人们往往要先出示名片，以表尊重。可以说，小小名片风靡了世界。
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名片的历史可以追溯到中国古代。那时人们把竹子或木头削制成竹片或
木片，然后在上面刻上名字、官职等用于拜谒等场合，称为“刺”。后来发
明了纸张，人们又在纸上写上姓名等，称为“帖”。明清时官场拜谒用红纸
书写衔名，称为名帖。后传入日本。在日语中名片叫“Meixi”（名刺），名
刺这两个汉字就是那时从我国语言中照搬过去的。
哈达的由来
哈达是藏族最珍贵的礼品。哈达究竟起源于哪个朝代，现在没有史料可
查。
据传说，黄教祖师宗喀巴时代已经在西藏高原形成了互赠哈达、表示敬
意的习俗。另有一种民间传说，声称菩萨的佛光，天上的祥云，都是幸福无
疆、吉祥如意的征兆。于是，下界百姓，争相模仿，互赠哈达，以取吉利。
哈达是一种工艺水平很高的编织品，有白麻织的，也有茧丝织的，长度
二米、三米不等。哈达的颜色有四种：红、黄、蓝、白。上面编织着莲花、
宝盖等宗教的八宝纹图。
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外国部分
决斗的由来
决斗起源于古代奴隶制国家巴比伦、古希腊等国家，而后盛行于中世纪
的欧洲。最初，决斗是神明裁判的一种方式。所谓神明裁判，就是由神来判
定诉讼双方哪一家有罪，其方法是对诉讼当事人进行各种考验。有水的考验，
火的考验，此外，即是采用决斗的方式。水的考验者双手紧缚抛入河中，如
淹死则证明有罪，未淹死则证明无罪。火的考验是令诉讼双方把手放在烧红
的铁块上，或伸入沸水锅中，过几天后再行检验，伤处愈合者被认定无罪，
伤处未愈合者被认定有罪。决斗裁判也是如此，胜者无罪，败者有罪，当时
人们相信上帝明察秋毫，时时在注意惩罚罪犯。在决斗时，上帝将进行干预，
使正义的一方获胜，使有罪的一方惨败。如果某人在决斗中失败身亡，法律
将不追究对方的责任。人们把决斗的结果看作是上帝的判决。
药店以蛇作标记的由来
一条蛇缠绕在一只高脚怀上，这样一个奇特的标记，如果出现在欧洲市
场上的某些店堂，这里一定是药店。这个标记来源于古希腊神话。阿斯克勒
庇俄斯是古希腊神话中的医神，他的女儿吉吉娅则是健康之神。在希腊神话
故事中，他们的一切活动，总是由蛇在场作伴。在古罗马画家创作的神话作
品和艺术家表演的神话剧中，吉吉娅手拿怀子喂蛇的场面或情节，几乎随处
可见。神话是现实生活的反映。早在几千年前，人们就懂得了毒蛇的药用价
值，并有目的地收集蛇毒，提炼成药。在药物学尚不发达的古代，蛇毒便成
为医治许多疾病的灵丹妙药。因而，蛇就成为医药的代表，在希腊神话中，
和医神及健康之神形影不离了。到中世纪，欧洲一些城镇的药店开始利用希
腊神话故事，以蛇作为药店的标记。蛇象征着具有救护人类的能力，高脚怀
则代表人类收集蛇毒的工具。后来，其他药店也争相仿效，渐趋流行了。
西方人忌讳“13”的由来
欧美一些国家非常忌讳“13”这个数字，认为它是不吉利的，应当尽量
避开它。宴会不能13个人同坐一桌，也不能有13道菜；门牌、楼层以及各
种编号，也不用13这个数字，甚至对每个月“ 13”日这一天也感到惴惴不
安。根据基督教传说的故事，“ 13”是个不幸的数字，因为在“最后的晚餐”
上，基督耶稣和他的弟子们一起吃饭，其中第13个人叫犹大，就是他为了贪
图30块银币，将耶稣出卖给罗马当权者，并为捉拿耶稣的人带路，由于他的
出卖和叛变，耶稣被钉在十字架上。这个故事流传甚广，影响很深。所以西
方人至今还视“13”这个数字是“不幸”的象征。
西方人认为星期五也是不吉利的。所以，如果碰巧这一天是“ 13”号又
是星期五的话，有的人真的是惶惶不可终日，好象有什么灾难就要临头一样。
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西方人点烟忌“ 3”的由来
西方人忌“13”，是众所周知的。但有的西方人也忌“3”，特别是点烟
的时候，不论你用火柴还是打火机给他们点烟，点到第3个人时，他们往往
会面呈难色，有的人甚至会有礼貌地拒绝。
西方人点烟忌“3”说来有一段小掌故。1899年，英国和荷兰为争夺南非
殖民地而交战。当时还没有什么现代化武器，于是持步枪的狙击手大显神威。
晚上，许多士兵往往由于抽烟暴露目标而被对方击毙，而死者多为点第三根
烟的人。因此，他们认为给朋友或给自己点第三根烟，是不吉利的事。虽然
这种说法是不科学的，但它在西方人中已形成了一种忌讳习俗。所以，当你
遇上这种情况时，在点了第二根烟后，要不嫌麻烦，把火熄灭后再给第三个
人点上。
黑色星期五的由来
一些西方人认为星期五是不吉利的日子，称其为“黑色星期五”。何以
称“黑色星期五”？溯其源，1873年9月13日，美国纽约证券交易所出现
了股票暴跌的惨象，伴随着是那年的世界性经济危机，这一天正好是星期五。
以后，许多西方人就认为星期五不吉利，凡遇到“倒霉”的日子即称为“黑
色星期五”。
英国人喝茶的由来
中国的茶叶在1660年传到了欧洲的荷兰和葡萄牙。
1662年，葡萄牙公主卡特琳娜嫁给了英国国王查里斯二世。出嫁的时候，
卡特琳娜公主把茶叶带到了英国。在葡萄牙的时候，公主就嗜好饮茶，到了
英国以后，她仍保持了在葡萄牙饮茶习惯，并且用茶招待来访的宾客。于是，
饮茶的风气很快在英国宫廷中盛行，当时的人都把饮茶视为高贵的象征，在
宫廷中还专门设置了讲究的饮茶室。饮茶开始在上层妇女界传开，慢慢又传
到平民之中。英国人原来不论男女都有饮酒的习惯，而饮茶有解酒醒脑的功
效，因而很快受到各阶层人们的欢迎。
自卡特琳娜皇后把茶叶带到英国，至今已有300多年的历史了，如今的
英国已成为欧洲茶叶进口最多的国家。
贡巴庙会的由来
印度教徒每隔12年，在4月中旬要举行盛大的“贡巴庙会”。在贡巴庙
会上，要在4月9日、 10日、
