来自外星人的讯息-第18章

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冥想也不该沦为强迫性的劳动，而应是一种乐趣。如果不愿做而勉为其难地去做，倒不如不做的好。
勿强迫你的孩子或旁人去冥想，只需阐述它所带来的乐趣和幸福即可。如果他们也想做冥想，就传授一些你懂的方法给他们。
要专心一意想着耶洛因、我们的创造者，至少一天一次。试着用心灵感应与其联系，你会发现祈祷的最原始用意。若不知该如何做，你可用《主祷文》（〈马太福音〉第六章第九～第十三节）来激发你自已的能力（注：“我们在天上的父啊！愿你的名得以为圣，愿你的国早日来临，愿你的旨意行在地上如同行在天上一样……”）。这些祈祷词正可以用于与创造者相沟通。
在团体里试着与当地信奉耶洛因的成员一起同耶洛因做心灵感应的沟通，如可能的话，由一位引导者领导，一周做一次。
尽可能参与每年雷尔及相信耶洛因授予最后预言者的“讯息”者所举办的集会。

尝试与耶洛因做心灵感应的方法

下列是一些可用的祈祷语范例。当你仰望苍穹时，集中注意力思索着下列这些话并念诵出来：
耶洛因！你们就在某处与众星毗邻而居。
耶洛因！你们就在那儿，我知道你们正在守护着我们。
耶洛因！你们就在那儿，我殷切盼望着与你们相会。
耶洛因！你们就在那儿，我由衷希望能一偿与你们接触的机缘。
耶洛因！我认你们为人类的创造者，我谦恭地听命于你们。
耶洛因！我认你们的使者克洛德？雷尔为指导者，我信他，也信奉你授予他的“讯息”。
耶洛因！我会尽最大努力让我周围的人知晓你们的讯息，因我深知自己做得还不够。
耶洛因！我爱世人有如亲手足，因为他们全都依你们的形象而创造。
耶洛因！我愿让世人向无限开敞他们的心胸，将你们给我的启示传达给他们，盼能带给他们幸福。
耶洛因！我愿完全地奉献给我所隶属的人类，为终止他们的痛苦而努力。
耶洛因！我愿充分利用你们所赐予的心灵，使人类挣脱黑暗与苦难。
耶洛因！请求你们鉴定我终生所为的一丁点小善，也够格跻身在贤达们居住的不朽的行星上享有永远的生命。
耶洛因！我对你们的敬爱如同你们对人类的爱护一般，并请允许人类当中最优秀的人晋升到你们永生的行列中。

艺　　术

你要尽力去鼓励艺术家。若你的孩子热爱艺术，你应支持他。
艺术是最能使你与无限调和的事物之一。
视每件自然事物为艺术，每件艺术作品为自然事物。
让艺术品点缀你的周围，无论它是呈现于听觉、视觉、触觉、嗅觉还是味觉。
凡是诉诸感官的皆艺术，不局限于音乐、绘画、雕塑及其他公认为艺术的事物。像美食学也算艺术，香水之配制也算得。因为这些都诉诸感官，尤其爱更是项艺术。
一切艺术均是和谐的产物，因此能叫欣赏者被和谐事物盘据在心头，随即与无限产生和谐共鸣的情景。
文学也是特别重要的一种，因它展现新的视野给开放的心灵。文学若只是为文学而文学，则只不过流于瞎扯；它的价值在于能自作品传达给它人以新理念，而不在于它的华丽词藻。
视听设备更形重要，它同时诉诸视觉与听觉，二者并重。它能更好地取代文学，因它更具完整性，然而，文学一时间仍很有用。

官能冥想

如果你想达到与无限和谐的高境界，则要安排一处官能暝想的地方，内部摆设着艺术品：诸如复制品、壁毯、海报、雕塑、绘画、照片，以及象征爱、无限、官能等为了赏心悦目而设计的一切作品。找个僻静角落，以便能坐下，好亲近大地。譬如坐在垫子上，或躺在睡椅、毛皮上，享受触摸它们的乐趣。
焚熏怡人的香味，以娱嗅觉；让录音机放些你喜爱的音乐，以娱双耳；弄些碟子及瓶子，盛满喜爱的珍馐及饮料，以满足口腹之欲；邀约品味相投的三五好友来作伴，使你感觉自在与和谐；让所有感官一并获得满足，开放你的身体，使你的心灵能在爱与和谐之中敞开。
若你被某人的身体吸引，而你觉得对方也有此意，就邀请他（她）吧！两人相处会带来和谐之升华境界，而籍由五欲之满足能使你亲近无限。除了诸种享乐之外，男女在十分和谐及爱欲燃烧下二人结合为一，均能让你接近无限。
显然，和谐必须首先存在于精神。换句话说，双方的心灵与身体必须感觉相互吸引，以使各自的格调与各自的品味相投合，而精神之爱常经由身体之爱的完成而升华。
爱是给予而不期待回报。如果你爱一个人，这个人期望你完全奉献给他（她），那你就毫无保留地给予吧。
别嫉妒，因嫉妒与爱情是相对立的。当你爱一个人时，就要尽量为其幸福设想，并以对方的幸福为重。爱是为对方的幸福，而不是为自己的幸福着想。万一你所爱的人爱慕了别人，请别嫉妒，相反，你应为对方的快乐而欣慰，纵然这个快乐是从它人而来。而且要爱其所爱之人，因为那个人同你一样有着相同的目的，都是要将幸福带给你所爱之人。而嫉妒是害怕某人比你更能带给你心爱之人快乐，并惧怕失去心上人的爱罢了。其实，我们应尽量使你所爱之人快乐，若有某人能给他（她）更多快乐，你应该高兴才对。重要的是使心上人能获得快乐，也就不必在意谁能给他（她）快乐了。
你要感谢那位爱你至深的人，而他（她）并不阻挠你与另外一个人的幸福。你有义务去爱那位对你如此痴爱的人，你要给他（她）快乐。这也隐含着世界博爱的道理。
别拒绝想带给你幸福的人，因为你接受他（她），就能使他（她）高兴。这是爱的一种行为。
为别人的幸福而欢乐，那么，别人也会为你的幸福而欢喜。

人间正义

若在人类的法律与创造者的律法中作取舍时，丝毫不要犹豫，因为人间的法官有朝一日也会被创造者审判。
人类的法律固不可或缺，然必须加以改善。因为它没有将爱与情谊列入充分的考量。
死刑必须废除，因为任何人皆无权以预谋的、有条不紊的方式，冷峻地去杀害它人。当科学昌达的时代来临时，社会就能抑制一些人所引发的暴力行为、治疗其疾病、将犯人与社会隔绝。一方面给予他们所缺乏的关爱，同时让他了解自己的暴行何其凶残，并且激发他们为自己的所为赎罪的意识。
勿将惯犯与轻度罪犯混杂在一起，因为前者患的是传染疾病。如此才能避免其将病传给它人。
别忘了罪犯皆患了病，故应以病人待之。每当忆起往昔人们当癔病患发作时，就将其夹在两块床垫间活活给闷死，简直叫人愤慨。当我们有一天能治疗，更重要的是防止犯罪的毛病时，再回顾以前如何凌虐犯人时，也同样会感到十分震惊。
原谅那些无意中伤害到你的人，也勿怀恨那些有意加害你的人。他们必定是有病，唯有患病的人才会加害于邻人。另外，想想那些伤害别人者是多么不幸的一群，因为他们将无权升到耶洛因之乐园而获永生。
若有人欲加害于你，抑或加害你心爱的人，应阻止他。你若无法制服他，为了解救自己或心上人的性命，你也有权防卫。但别以蓄意杀害的念头去攻击他，就算是合法的自卫也不行。你只要让他的暴力无法得逞即可，如将他击倒等。若你给他的一拳，变成了致命的一击时，只要非蓄意杀害，你也不必自责。
必要时你可用强制手段将暴徒制服，让其无法祸害大众。暴力行为是令人无法容忍的，你也勿需委曲忍受它。即使你被迫去制服暴徒，也须采用非暴力方式。也就是，用一种非存心伤及它人的均衡、适称的力量，只要阻止他对别人造成伤害即可。
恐吓要诉诸暴力也应视同业已犯了暴力行为一般严重。使用暴力恫吓者以为那样做行得通，能据此达成个人目的。一个以暴力威胁它人者，如同已犯了暴力行为者一样危险。在尚未能用医疗手段治疗这些开口闭口就想恐吓者之前，应将这批人与社会隔离，且应使之了解其行径是多么恶劣。
在处理人质营救的交涉时，首要之务是，先救出那些尚未落在歹徒手中无辜者的性命。别顺应歹徒的要求，社会不应对以挟持人质者让步。若接受这种勒索，无异是在鼓励其他罪犯效仿，而让他们对恐吓有了信心。
不论其种族如何，人类生而拥有平等的权利和机会，姑不论其肤色如何，愚蠢与否与肤色毫无关系。因所有民族均创自耶洛因之手，必须被平等地对待。
如“第一讯息”中所述，人类必须联合起来，成立一个世界政府。
必须将一个新世界语言强制推行给全世界各学校的儿童。若无人提出更好的解决办法，世界语（十九世纪波兰人柴门霍夫斯基所创之世界语言）还存在的话，就用这种世界语吧。
在废止货币制度以前，首先必须建立一种新的世界货币，以取代当今各国的货币。这当中已隐含有解决金融危机之道。
如果没有人提出更佳政策来，就采行联邦制，设立世界联邦政府。
容许那些想按自己意愿去组织地方政府的地区，让其能够独立自主，成为地球联邦政府的一个州或省。如果世界不再是由各自独立的国家所组成，而是由各地区、各区域所联合组成的联邦政府，共同督导地球的未来命运，那么世界即能和谐共存、和乐融融。

科　　学

科学对人类而言是最重要的。你必须通览、知晓科学家的各种新发明，他们能解决一切问题。千万别让科学发明落入唯利是图的小人手中，也勿落入军人手中，他们握有一些科学秘辛，以便维持比假想敌更占有较大的假设优势。
必须尊奉科学为你的宗教，因耶洛因，你们的创造者，就是应用科学方法创造了你们。通晓科学即能取悦你们的创造者，因为你们的做法就像他们一样，同时也显示你们明了自己是依创造者形象所创，并急于善加利用所赋予的一切潜能。
科学当用于服务人类、使人类更自由，而非用于毁灭人类、分化离间人类。
要相信，也唯独相信那些不与财团利益挂钩的科学家。
多多参与运动，这对平衡感十分有助益，特别是那些能培养自制能力的体育运动。
社会应认可那些激烈、凶猛运动的存在，它们是安全阀。大凡一个进化而无暴戾之气的社会应该有保留暴力意向的激烈游戏，如此可让有乖戾倾向的青年们去参与游戏，一则可让其它人观看其激烈表演，另则可发泄年青人的攻击心理、疏解这些人过剩的精力。
你也可以参与动脑和益智的游戏，但别为了赌博而游戏，而应纯粹为了享受动脑筋的乐趣而游戏。
在你的著作里，将一九四六年——最末一位预言者克洛德？雷尔出生的一年，称为元年。而一九七六年为雷尔生后三十一年，即水瓶座时代三十一年，或称启示录时代三十一年，或黄金时代三十一年。


人类的头脑

有关人脑的潜能尚未被充分了解，人在幼年时就应逐渐开发其第六感——直觉。此即我们所谓的心灵感应。心灵感应使我们能与创造者——耶洛因直接沟通。
有许多灵媒来问我要如何做，因为他们自所谓的“远方”获得讯息，要他们与我连络，以便能帮助我，同时要我教化他们。灵媒是很重要的一群人，他们拥有高超的心灵感应天赋，其头脑正处于通往醒悟境界的通道上。灵媒必须全心致力于沉思冥想，以求能完全发挥和驾驭潜力。
我热切盼望所有接收到指示的人与我联系，这样我们就能召开定期集会，而想得到资讯的真正灵媒都将会获得指点。
一个人的脑力固然了不起，但合数人之脑力是无限的。有耳可听者就听。
再次提醒你，你所不懂的，或连你们科学家也无法解释的事物，一切皆为耶洛因所创造，恰如钟表匠对他所制造的机件构造无不了若指掌。

启示录

别忘了启示录——启示的时代——如所预言般已悄然降临了。
据说这个时代来临时，会出现许多伪预言者：你只要环视周围便会知道这时代确已到来。伪预言者就是那些在报纸上到处撰稿的占星术者，还有那些排斥科学所带来的恩惠、仍谨守古籍所载的只字片语的人。其实这些古籍之言皆是古时耶洛因给上古人类的讯息。他们这些伪预言者宁可相信视野狭隘、未开化的古人所抄录的教条，诚惶诚恐地聆听他们奉为神祗的话，只因为他们都自天而降。他们应该相信耶洛因现在所传授的讯息，这讯息是给予那些不再因天上出现某物就屈膝下跪的人的，而这些人尝试去理解宇宙，他们能被称作是成人。再环视周边，你瞧瞧，一大群稀奇古怪、蒙昧顽愚的宗教团体，正在迷惑着易受左右又渴求真理的青年人。
有位哲学家曾说：“耶稣是为指引真相而来，而人们却只盯着他的手指尖。”这句话确是耐人寻味：重要的是在于传授讯息者及讯息本身，而不在于使者。
别坠入东方教派的歧途中，真理不在喜马拉雅山之巅，也不在秘鲁，或别的地方；真理存在于你自身，不假外求，除非你真想要旅行、喜爱异国情调，不然的话等你到了这些遥远的国度，你便会发现你在浪费时间，同时，你所追寻的东西每时每刻都在你身上。用你的心灵去做旅游吧，否则充其量你只不过是个观光客。某些人他们只是个过客，以为只要观望别人从内心去自省并探索到了真理，那么自己也就会获得真理了。那些反躬自省者可能会发现真理，而光是盯着他们看的围观者却不然。寻找真理只需要从自身的内省去做旅行，又何需费事搭机出外旅游呢。
东方人无法启发和教导西方人智慧及心智之开悟，恰恰相反，西方人却能教他们这些。当你发现夹在人群中的智者死于饥饿，同时却眼巴巴地望着圣牛一群群过往，你将做何感想？相反地，西方人凭藉着智慧与科学，向那些深锁在原始而害人的信仰里的人们伸出援手。西方人毋须像第三世界那样面临这类相同的问题，这并非侥幸，而实是智慧普及的地方其肉体之躯就不致因饥饿而死。唯有蒙昧未开化的地方，肉躯无法存活。自来有否听说过原始人类能解决饥荒问题，能提供粮食支援饥寒交迫的人？他们连温饱自己都有困难了，你还能期望在那里发现智慧吗？
地球上所有的人类在太初都有相等的机会。有些人除了解决掉自身问题还有余，而另一些人却无法为生。依你之见，谁才能帮助谁？不过，话说回来，西方人在心智开悟之道上仍有段遥远的路途要走；但东方人的成就还不到西方人的十分之一。

心灵感应之传达

“心灵与物质永远是相同的东西。”（《西藏度亡经》Bardo　Thodol）　，这句话正好可以作为这一节引语。
你若想拥有高度心灵感应传达能力的话，就别理发或刮胡子。虽然某些人即使理了头发，仍拥有敏锐的心灵感应官能，足以运作灵活。但如果你想得到最佳结果，就别剃掉创造者要它长在头上、脸上的毛发。其生长必有其道理可言，赋予你的身体特征皆有理可循。珍视创造者所创造的事物，即表示你尊重创造者。
与创造者联系的最佳时辰，即睡醒的时候。当身体睡醒了，心智也跟着醒来，身体机能也就在那一刹那开始活动起来。你应尽可能向周围万事万物及无限的大宇宙敞开心灵，而让清醒的机能展开活动，你要当心不要使之间断。
你可以盘腿而坐，仰天平躺则更佳，最好能躺在地上，若可能的话，躺在野外，仰望穹苍。
心灵有如一朵玫瑰，但你常常是在它还是花蕾时就已摘下，若你稍