340-眼科阐微-第1章
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书名:眼科阐微
作者:
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序
属性:生人之身,耳司听而目司视,故五官之用,耳目居多,而耳与目较,即目尤较重。何也?眯于目,而
以耳代目者为废人,不聪于耳,而以明兼听者,不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠,而伤夭
札也,取草木之实,含英咀华,辨其寒温燥热之性,识其君臣佐使之宜,制为方书,民有疾痛,药辄
愈。而书乃何独疏于疗目耶?盖上古嗜欲未源,葆命
有利,目之受病极少。厥后知识日启,内摇其心,
外憾其精。心有疾则血不养目,肾有病则瞳人昏暗,肺
有症则白珠血丝日生,肝有患则翳膜变起。此皆情欲
所感,初不自觉,积久而视乃昏,始知目之为病源也。
呜呼!舋民之生,要无过不利当途,如问炎帝之时,
其有此乎?故百书多略之者,非疏也。孙真人着《眼
科秘诀》,以补炎帝方书之未备,而其本常秘,未能
广其传矣。于云从少时,力学过苦目伤,医不得愈,
祷于城隍之神,梦授书四帙,觉而遇王覆万传真人书,
宛然如梦中,云从辄根据其方治之,目得瘥。如人有病
目者,亦辨其所受病复治之,罔弗疗。云从乃更为《阐
微》、《入门》传之天下后世,得诸冯隋昆铁树梨
枣。呜呼!是书一出,又岂在炎帝方书下哉?予宦
游三十余年,簿书难章,目劳神疲,短于视,云
从为予药之,得复其元,云从之功也。今云从老矣,
幸其书得传,吾愿世之读是书者,望其宝之如方书,
而勿忘云从之功为焉,则感矣。
x时康熙辛巳春王吉旦奉直大夫知胶州事平陵王基昌序x
叙
属性:马君云从者,齐之淄青人也。其先与胜国宗
潢家迭为姻戚,世有显闻。云从当髫 时,颖慧
过他童子,就外传目辄数行下。宗HT 闾里,咸敬
惮之,卜为英物。少长,补博士弟子员,蜚声
黉序间,人皆以云从功名可立致。即云从亦雅自
负。无何,以攻苦过,时时病目,庸医药之日甚,且
几于盲,因祷诸神,如有所赐。既觉,心志之,遂遇
江左王君覆万,邂逅间,授孙真人《眼科秘诀》一书,
宛然若得诸梦中也。医如其方,罔不效,久而复明,
目是以得不废。顾云从遭世乱,罹家道中落,不能置
身青云,居常怏怏,已而自解曰∶“大丈夫处世,不
为良相,必为良医。向者神人所授,曷不即以此问
世?”于是,如其法以疗人,能使瞽者复见天日,屏障
翳以开蒙者,不可胜数。而云从又惧夫身之老且死,
法或不得传,爱取真人书 绎,反复讨究详解,谋
登梨枣,力未能达。遇诸冯隋君昆铁,云从为言其状,
隋君慷慨捐赀,付剞劂以寿世。呜呼!真人眼科一书,
云从宣其秘,厥功伟矣,而昆铁复广其传,亦不在云
从下也。予游胶西,得接云从之为人,醇正朴茂,
其容粹如,其言蔼如。予走四方,阅人多矣,而
云从实今人中所难。受其书而读之,抉精披奥,能
发真人之所未发,以晓愚昧,洵乎不朽之绝业也,
而可以与燮理者参矣。语曰∶“仁人之言,其利溥
哉!”云从虽不得售于时,而功已施于天下后世。后
之子孙,昌大前业,固可操券以待,云从亦可以自慰
也夫!
x时康熙辛巳春仲上浣华亭王用汲长孺氏顿首谨序x
卷之一·元集
总论
属性:眼有五轮八廓,十二经络,三百六十脉络,
皆一身精气上升,入通灵空窍,而为光明。其中轮
廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论,各家眼科
或编歌诗,或列像图,详悉明白,故不复着。至于病
分内、外七十二症,是古人因形定名,示后人看症用
药,不致差错。然往往按症用药,小病或愈,大病难
痊,即眼前虽效,久则必犯者,何也?亦以治外而不
治内,治标而不治本,根源之地未明故也。所以眼科
外障虽有四十九种,内障虽有二十三候,其病源皆起
子肝、肺,传于五脏六腑,达于十二经络,随其所感,
变化多端,而七十二症之名出焉。然其中有虚、实不
同,须要反本穷源,辨别明白。审得内外障,凡系实
症,当除风散热,用孙真人吹冲之法,凡系虚症,当
养血安神,用杞实粥补益诸方。庶几由博反约,不致
症多方乱也夫。
卷之一·元集
辨眼症虚实论
属性:眼有七十二症,大要不外虚、实二者而已。虚者
眼目昏花,肾经真阴不足;实者暴赤肿疼,肝经风热
有余。治虚症宜滋真阴、补气血,所以益其不足;治
实症宜散风热、泄火毒,所以损其有余。间有虚实相
半之症,则滋肾、散热,兼而用之。夫何眼疾之不瘳哉!
每见世之治目者,不审虚实,不究来历,不按经
络,凡遇眼目昏花,直曰热邪熏蒸,误以凉药投之,
不知寒凉伤胃,生意不能上升,变成青盲等内障
矣。凡遇暴赤肿疼者,直曰火盛水衰,误以补肾之药
投之,不知补肾生肝之气,肝气上冲,则翳膜更生,
变成玉翳浮瞒等外障矣。此皆用药之差,而非目病
之原不可治也。呜呼!举世迷路,混乱用药,轻病治
为重病,重病治成坏病,堂堂七尺之躯,竟作废人,
可叹可叹!余故为切切辨之,实症点白玉锭(方见三
卷)、点扫雾丹(方见《秘诀》)。虚症不点。
卷之一·元集
辨眼疼有虚实论
属性:眼疼属火,有虚火、实火不同。暴疼为实,久痛
为虚;肿起为实,细小沉陷为虚,实痛肿且胀,虚痛
陷且涩。此眼疼虚实之辨也。
治实痛则泄其火,治虚痛则养其气、生其血。泄火
不可骤用寒凉,补气不可遽为助长。且眼以气血为主,
养血不可损血,补气不可动火。然气乃阳明之火,补
气焉得不动火?盖气实则热,气虚则寒,气平则温。
故补气无动其火,而温补之,何动火之有,是以止痛
之法,亦不外补、泄二端矣。实疼外用拈痛散(方见
四卷),内点元灵丹(方见《秘诀》),虚痛点白玉锭。
卷之一·元集
辨药宜忌论
属性:治目之法多端,切忌刀针、割肉、刺血、生
生信诸般伯道。刀针易损精水,刺血易伤瞳人,
信、 中毒入深。且败血之药固当戒,凉血之药亦不
过多。败血药多,而生黑暗之疾患;凉血药多,而生
青黄之障翳。是木贼、蒺藜之类,虽止痛除风,能伤
肝与肾,可宜佐用,不宜久服,密蒙、谷精之类,虽
能明目,止可暂用为君,佐以养血和阳,方可通行。
卷之一·元集
辨热症有虚实气不同论
属性:大抵眼热之症,有虚热、实热、气热之不同。苟一
概视之,而昧昧从事,则热闭于中,精光因而失神。
今分指其详,大约虚则生寒、实则生热,补泄之法,
宜按症参之。
虚热者,乃新病后失保养,或房事劳伤,虚耗元
阳,相火炎上,熏蒸脾胃,以致两目赤涩,羞明怕光。
其目惟赤而不肿,故治法以血分为主,滋肾为佐,兼
除胃热,使邪火下降。此治虚热之法也。
实热者,其人禀气浓,或饮酒过多,或怒气冲上,
或动心火。心火既动,火克金,金克木,以致两目赤
肿难开,故治法宜泄心、平肝气、凉血为主。此治实
热之法也。
气热者,时气也。其疾多发于三伏秋后之际,人
不谨慎、感天地邪热之气,以致暴发赤肿,如火刺痛,
热泪流溢。治法宜发散降火之剂为主,先用白芍、柴
胡、干葛等类,次养血之药继之。此治气热之法也。
虚热点白玉锭、点元灵丹(方见《秘诀》);实热
点梨汁膏(方见三卷)、扫雾丹。洗用小枣儿(方见
三卷)。气热点赛宝丹(方见一卷)、赛空青(方见
二卷)。
卷之一·元集
辨五轮病源用药论
属性:夫两眼角红丝穿入白珠如线者,乃心火克肺金
也。当用柴胡、黄连、菊花以泻心火,肺金自得其平。
白珠红赤灌入黑睛,乃肺金克肝木也。当用桑白
皮、枳壳、黄芩以泻肺火,肝木自得其平。
黑珠凸出胀痛,两胞红肿难开,乃肝木克脾土
也。当用赤芍、胆草、生地、麦冬以泻肝火,脾土自
得其平。
两胞肿,黑珠下陷难开,是脾土克肾水也。当用
栀子、石膏以泻脾土,肾水自得其平。
三症俱先点白玉锭,次点元灵丹,有云点至宝丹
(方见三卷)。
卷之一·元集
辨五轮生克论
属性:五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病,
相克则有病。
何谓相生?如肺属金为气轮,肾属水为水轮,肝
属木为风轮,心属火为血轮,脾属土为肉轮。金生水。
水生木,木生火,火生土,土生金,金复生水,生生
不绝,何病之有?
何谓相克?若五脏不平,郁发心火,克于肺金,
肺金克肝木,肝木克脾土,脾土克肾水,肾水克心火,
心火复克肺金,克克不已,万病生焉。
治法须明生克之理,自然药到成功。故五轮、八
廓,各属一经,治疾先详根源,然后对症加减。
卷之一·元集
辨心火克肺金白珠生赤丝论
属性:五轮分部云∶白睛属肺。凡白睛生红丝,皆因心
火克肺,肺经积热无处消散,随肺之经络上入于目,
遂生红丝,盘结于白睛。延及二载,即长白脂皮一层,
将红丝瞒着;脂皮外又长红丝一层,如此数层,其
病成矣。
初见红丝时,宜利小便,令心火由小便而出,心
与小肠为表里也。邪火既去,肺不受侵矣。若病止在
肺经,未入于肝经,间用寒凉药亦无妨,以乌睛尚
未生云翳也;点扫雾舟、至宝舟,用《秘诀》吹冲法。
卷之一·元集
辨肺金克肝木黑睛生翳膜论
属性:五行生克云金克木。肝属木,肺属金,木受金伤,
枯燥生火,肝上因生脂膜如豆腐皮,粘延缠扰不清。
热毒随肝之经络上升于目,而生红丝,自白睛而入黑
睛,睛上云翳如称星,如丝缕,如梅花,时长时退,
甚至遮蔽瞳人。
治法宜服发散、和解之药,清热退翳为妙。
合观二症,黑白珠上未生翳膜,肝、肺上先生翳
膜,如何钩割得?先点扫雾丹,次用《秘诀》吹冲法,
点赛宝丹(方见《秘诀》)。
卷之一·元集
辨眼内生云翳用凉药难退论
属性:目不因火则不病,是火为受病之源也。
云翳因火而生,退云翳又不可遽然清火。何也?
心火积久,白珠生云翳,肺经一团热血也;肺毒蕴深,
入肝经,乌珠生翳,肝经一团热血也。此时误用寒凉,
将热血冰住不得流通,经络阻塞,云翳赤丝死于眼
睛上,为不退之翳,俗名为冷翳是也。治法当相其虚
实,活血养血,发散清火,缓缓治之可也。夫云翳犹
之舟也,火犹之水也,舟以水来,亦以水去,若先彻
水,舟落泥中矣。云翳因火而生,还借火而退,火与
云翳一齐退,是良法也。点扫雾丹、至宝丹,亦用《秘
诀》吹冲法,点赛宝丹。
卷之一·元集
辨眼珠生翳膜滋肾更甚论
属性:世之眼科,遇人眼症,无论虚实,辄用寒凉之剂,
久而不愈,又用补肾之药。以为肾水不足,火因上行,
宜补肾水。殊不知肾乃肝之母,补肾生肝之气,肝气
上冲,脑斗下堕,翳膜转生,为病更甚。往往治目用
滋肾明目丸,助火上升,正坐此弊。
卷之一·元集
辨退红丝云翳有先后次第论
属性:夫眼内红丝是云翳之根,云翳是红丝之苗。红丝
满目,各有经络。若不循经络,一概用退翳之药,则
不效矣。
如翳自内 而出,手太阳、足太阳病也,宜服羌
活胜风汤加苍术、蔓荆子;翳自锐 而入,客主人斜
下者,足少阳、手少阳、手太阳之病也,加胆草、 本。
人参,翳自目丝而下,足厥阴、手少阴病也,倍加柴
胡、黄连;翳自抵过而上,手太阳之病也,加五味子、
木通。各按经络加减,自然随手奏效。
须欲退云翳,先退红丝,看那一经红丝先到,开
手退后到的。三年之丝紫红色,二年之丝木红色,一
年之丝鲜红色。先退鲜红,次退木红,后退紫红。按
经施治,自有奇功。胜风汤方见真人《秘诀》。既有云
翳红丝,用《秘诀》吹法并点法。
卷之一·元集
辨眼中云翳未退不宜先利大小便论
属性:眼当暴发肿痛、热气炙人时,红丝云翳未生,
宜利大小便,火由大小便而去,令火有出路,不上攻
于目,则病除矣。若到红丝云翳已生,开手遽然用凉
药通利大小便,寒凉冰住云翳,即成锢疾。往往见
治目者,不论翳障有无,开手即用泻火之剂,以致寒
凉伤胃,生意不上升,诸病生焉,且仅云翳不退已哉?
初用梨汁膏,次用白玉锭,末用扫雾丹点。
卷之一·元集
辨治年久眼病先补气血论
属性:经云目得血而能视,是血之精粹上注于目而为明
也。病久,过用寒凉,伤其脾胃;过于发散,耗其精
华。以致气血不能流通,云翳遂不能去。治年老或日
久云翳,必先补气养血。气血足,云翳自然活动易退。
血不足,固是目不得血也;火盛血耗,亦是目不得血
也。不宜点。
卷之一·元集
辨眼珠下陷风轮有痕不作虚论
属性:阅各家眼科所载,有蟹睛突出者,有旋螺高
起者,人人皆知为有余之症。至于全珠下陷,庇小有
凹痕者,不知其为有余,误用补药,以火助火,火气
太盛,耗却神膏,致眼珠全坏者有之。至于风轮上
有凹痕如豆大,或如瓜子大,俱有余之症,不可不知。
当用发散之剂。蟹睛、旋螺不敢点平下去,乃敢点下
陷有痕等症,用白玉锭、元灵丹点。
卷之一·元集
辨疮毒上攻于目白睛有结胞论
属性:按疮毒上攻于目,结毒于眼,病不同。眼症生红
丝云翳,时长时消。疮毒结翳如胞,坚硬不退,轻
则昏花,重至如盲。急宜散除邪热,须看胞自何经而
来,当服羌活胜风汤加减治之。有伤寒出汗而愈者,
有解毒毒尽而愈者,种种不一,点元灵丹、扫雾丹。
卷之一·元集
辨瘰毒瓦斯上攻于目白睛有瘀血论
属性:此症眼有瘀血,堆于白睛上,四周比黑睛高起。
治若稍缓,血满睛珠,便成危症。宜服羌活胜风汤加
破瘀药治之,眼愈而瘰 亦愈。此症不肿不疼,只是
血丝一片,突兀惊人也。除赛宝丹、老膜散外,各点
药俱宜点。
卷之一·元集
辨眼无云翳视物昏暗风轮枯黄肝血少论
属性:按∶此症肝血少也。风轮属肝,如乌睛黑色,微带
淡黄,影影耀耀,光彩可观,是肝血足也,若枯黄绕
睛,内里澄清,看见黑毛或蜓蚰,如线圈在瞳人,是
肝血枯也。肝血既枯,胆汁亦亏,瞳人或散大,或焦
小,自然昏花。宜先用四物汤加肾之药;次用地黄丸
等剂。肝血足,胆、肾两经亦足,视物自明矣。若误
服寒凉,便成青盲之病,慎之慎之!不宜点。
卷之一·元集
辨金井中肾水不满神光短论
属性:按∶金井者,在黑睛中间,一个小圈如胡椒大,
是胆汁约束神水,一条黄线。若肾水足,则金井满;
肾水少,则金井亏。神水不足,焉能照物?法当养肝
血以滋胆,清肺金以生水,则愈矣。先吃杞实粥(方
见二卷)、四物汤加枸杞子、五味,地黄汤加枸杞、
五味子。不宜点。
卷之一·元集
辨瞳人散大