罗马帝国衰亡史-第139章
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而且没有任何一个地方使这位皇帝感到比在他自己的故乡和
首都更不自由和不安全的了。在某一些公共场合，奥古斯都
的称号和荣耀的紫袍可能会满足了他的虚荣心；还有便是在
里昂的大会上，当弗里德里希二世被逐出教会并被废黜，他
的东部的共事人被推上在教皇右手的宝座上的时候。但是，这
位流亡者，这位流浪汉和皇帝乞儿有多少次悲惨地遭到鄙弃，
可耻地受人怜悯，在自己和各族人民的眼里显得已无身价可
言！在他第一次出访英格兰时，在多佛被拦住加以严厉指责，
说他竟然未经许可擅自闯入一个独立王国的国境。经过一番
耽搁之后，鲍德温终于获准继续前进，受到冷淡的礼遇，临
别时一再感激得到了７００个马克的赠金。从贪婪的罗马他只
能得到一支十字军发布的公告和一笔任意取用的财富：一个
因经常不加区分地滥用已在流通中贬值的硬币。他的出身和
不幸遭遇使他得到他的慷慨的堂兄弟路易九世的垂青；但这
位圣徒的军事热情却从君士坦丁堡转移到了埃及和巴勒斯
坦；鲍德温通过转让他世袭的最后两块领地，那慕尔的侯爵
职位和科特尼的领主职位，而暂时缓解了公众和他个人的贫
困。依靠这一可耻的或毁灭性的办法，他得以带领一支３万
人的队伍再度回到罗马尼亚，而希腊人由于恐惧，成倍夸大
了他的部队的人数。他最初送回法兰西和英格兰的信息，通
报了他的胜利和他的希望：他已在围绕首都３天路程的范围
内征服了这个国家；并且，如果他能顺利攻占一座虽然无名
（极有可能是基奥里）却很重要的小城，那么前线便将趋于安
全了，一路可以畅通无阻。但这些希望（假定鲍德温说的是
真心话）很快便像梦一样消失了：法兰西的军队和财富全从
他的无能的手中流走了：这拉丁皇帝的宝座则只能靠和土耳
其和库蛮人的不光彩的联盟来加以保护。为了笼络住前者，他
同意将自己的侄女嫁给不信上帝的科格尼的苏丹；为了讨好
后者，他接受了他们的异教的宗教仪式；在两军阵前杀狗作
祭；结盟双方互尝对方的血以作为彼此忠诚的保证。在君士
坦丁堡的皇宫或监狱里，这位奥古斯都的继承人拆掉一些空
房子以作为冬天取暖的燃料，他还剥下教堂建筑上的铅皮以
支付他家的日常费用。一些意大利商人更尽克扣之能事放给
他高利贷；他的儿子和王位继承人菲利浦被作为借债的抵押
品押在威尼斯，饥饿、衣不遮体都是绝对的恶：但财富是相
对的；一位居家十分富足的王子可能会因为需要的增加，而
尝尽贫穷带来的忧虑和痛苦。
但是，处在这种可悲的苦难中的皇帝和帝国仍拥有一个
因基督教世界的迷信，而变得取之不尽的理想的财源。真正
的十字架的价值因不断被分割多少有所降低；而长期和一些
不信神的人关在一起的俘虏生活，可能使人对由东部和西部
拿出的那些残片不免感到怀疑。但另一个耶稣受难的遗物却
被保存在君士坦丁堡的大教堂里；那个曾戴在基督头上的带
刺的花冠是同样价值连城和十分真实的。把父母的木乃伊作
为借款抵押原是从前埃及借债人常常采用的一种办法；他们
出于荣誉和宗教方面的考虑都一定会赎回他们的抵押品。在
同样情况下，罗马尼亚贵族在皇帝不在时用那顶神圣的花冠
作抵押借得了１３１３４块金币：他们未能履行他们的契约；一
位名叫尼古拉·奎里尼的威尼斯富商情愿先代他们垫款，支
付给迫不及待的催债人，条件是，如果他们不能在明确议定
的短期内赎回，那这件遗物便将留在威尼斯，成为他的永久
财产。贵族们把这一严厉条件和迫在眉睫的损失报告了皇帝；
由于帝国无力拿出这笔７０００英镑的赎金，鲍德温恨不得立即
从威尼斯人手中夺回这一宝物，然后把它以更大的荣誉、更
高的价格交到那个最虔诚的基督教国王手中。但谈判有些难
以进行。要说购买下这件神圣遗物，那这些圣徒首先便犯下
了买卖圣物罪；但是如果改换一种表达方式，他便可以合法
地偿还债务，接受赠与和履行义务。他派出两位多明我会的
成员作为他的使节，前往威尼斯去赎回那顶已度过海上和瓦
塔克斯的舰队风险的神圣花冠。打开一只木匣子，他们看到
了一只贴有领主和贵族们的封条的银制的圣物柜；在圣物柜
中有一个装着耶稣受难纪念物的金器。威尼斯人虽不乐意，在
正义和力量面前也只得屈服；弗里德里希皇帝同意让他们体
面地免费通过；法兰西朝廷也一直前往香槟的特鲁瓦，虔诚
地迎接这无法估价的神圣遗物：国王赤着脚，仅穿着衬衫，亲
自捧着它以胜利者的姿态穿过巴黎城；还以一笔１万马克的
白银赠款，补偿了鲍德温的损失。这一笔交易上的成功促使
拉丁皇帝更想以同样慷慨的条件处理掉他的教堂中所剩的其
他物件；一大块真正的十字架的原物；圣婴的婴儿服装；耶
稣受难时使用的矛、海绵和铁链；摩西的手杖；以及浸礼会
的约翰的部分头骨。为了接纳这些精神财宝，圣路易花２万
马克在一个高大的基础上修建了神圣的巴黎教堂，这教堂曾
由布洛瓦的缪斯赋予它可笑的不朽。这些年代久远的古代遗
物的真实性是任何人也不可能提出证据加以证实的，因而也
只有那些相信它们曾产生过奇迹的人会确信无疑。大约在上
一个时代的中期，一个人的长期不愈的痈疽用那顶神圣花冠
的神圣的刺点了点便立即治好了：这件奇异的事曾得到最虔
诚、最开明的法兰西基督教徒的证实；另外，除了那些对宗
教的轻信天生抗拒的人，谁也无法证实决无其事。
希腊人对君士坦丁堡的收复
君士坦丁堡的拉丁人处于四面包围之中，岌岌可危：他
们把延缓灭亡的希望寄托在他们的敌人，希腊人与保加利亚
人的分裂上；而这一点希望也因尼斯皇帝瓦塔克斯的优势和
政策所粉碎了。在他统治下的，从普罗蓬提斯到番菲利亚的
岩石海岸的亚细亚地区完全处于和平和繁荣之中；每一次战
争行动的结果，都进一步扩大了他在欧洲的影响。两座坚固
的山城马其顿和色雷斯都已从保加利亚人手中解救出来，它
们的这个王国已确定了现在的沿多瑙河南岸延伸的边界线。
罗马人的唯一皇帝再也不能容忍一个伊庇鲁斯的领主，一位
西部的康宁努斯王朝的亲王竟然出来争夺或要分享紫袍的
荣耀；而恭顺的德米特里乌斯改变了他的靴子的颜色，并感
激地接受了暴君的称号。他自己的臣民已被他的卑劣和无能
所激怒；他们向他们的最高的主子请求保护。在经过一番波
折之后，塞萨洛尼卡王国终于并入尼斯帝国；从而使瓦塔克
斯无一竞争对手，独自统治着从土耳其边界到亚得里亚海湾
的大片土地。欧洲的君主全都尊重他的才能和力量；如果他
曾签发一份正统的命令，看来很可能教堂便会毫不勉强地抛
弃掉君士坦丁堡的拉丁皇位。然而，瓦塔克斯的去世，他的
儿子提奥多尔的短暂而多事的统治，以及他的孙子约翰的幼
小，推延了希腊人复国的行动。在下一章里我将讲述他们的
国内的变革；在这里我只想说，这位年轻的君王深受他的那
位野心勃勃的监护人和共事人迈克尔·佩利奥洛格斯的压
迫，而他的确也表现出了一代新王朝奠基人所具有的美德和
恶习。鲍德温皇帝曾自我安慰地认为，他可以通过无力的谈
判收复一些省份或城市。他的使节在尼斯受到嘲弄和轻蔑，亦
被赶走了。每一个被他们称作佩利奥洛格斯的地方，都有一
些特殊的缘由使它在他的眼里显得更可爱、价值更高：一处
是他的出生地；又一处是他首次被提升为司令官的地方；再
一个地方是他曾经享受，亦希望长久享受狩猎乐趣的地方。
“那你们打算给我们什么呢？”感到惊愕的使节问道。“什么也
不给，”那希腊人回答说，“一寸土地也不给。如果你们的主
子真心希望和平，就让他将每年从君士坦丁堡的贸易和关税
中所得全部支付给我，作为他每年交给我的贡金。答应这个
条件我可以让他继续统治。如果他拒绝，那就是战争。我对
打仗可不外行。胜败靠上帝和我的剑来决定。”对暴君伊庇鲁
斯的一次远征，是他初次揭开用武的序幕。如果一次胜利之
后会出现一次失败，如果康宁努斯族或安吉利族在他的努力
和统治之后，在那些山区还依然存在，那么，阿哈伊亚的维
勒阿杜安亲王的被俘，便使拉丁人失去了他们的行将灭亡的
王国的最活跃、最强有力的一个附庸国。威尼斯和热那亚两
共和国在它们的第一次海战中，目的为争夺对东部海域和贸
易的控制权。骄傲和利害攸关使威尼斯人热心于对君士坦丁
堡的保卫工作；他们的对手则不免有心促成它的敌人的计划，
而热那亚人与那位搞分裂的征服者的联盟则激起了拉丁教会
的愤怒。
一心想着自己的远大目标，迈克尔皇帝亲自视察并加强
了色雷斯的军队和工事。拉丁人的余部被从他们的最后一个
据点赶走：他劳而无功地攻打了加拉塔郊区，和一位有心叛
变的贵族取得联系，但他实际却不愿意，或无能打开这座都
城的大门。在次年春天，曾被他加封为恺撒的他的爱将阿列
克塞·斯特拉特戈普卢斯带着８００匹马和一些步兵秘密行军
穿过了赫勒海峡。他给他的命令是，要他接近、探听、观察，
但决不冒失地引起与该城发生任何前途不明的危险的交锋。
在从普罗蓬提斯与黑海之间一带地面生活的是一些能吃苦的
农民和罪犯，他们练过武，无明确归属，由于语言、宗教和
眼前利益的关系都倾向于接近希腊人。他们被称为自愿军，由
于有他们的自愿服役，再加上色雷斯的正规军和库蛮的辅助
部队，阿列克塞的军队扩大到了２．５万人。自愿军的热情和
他自己的野心使这位恺撒不再忠实执行他的主人的命令，他
不无道理地相信胜利自会为他赢得宽恕和奖赏。君士坦丁堡
的空虚和拉丁人的苦难和恐惧是这些自愿兵早已清楚地看在
眼里的；因而他们把眼下看作是出击并取胜的最有利的时机。
一位新任威尼斯殖民地总督的冒失的年轻人已带领３０艘军
舰和最精锐的法兰西骑士部队出发，妄图远征相距４０里格以
外的黑海边上的城镇达弗努西阿，使剩下的一部分拉丁人完
全失去自卫能力，并对自己的处境毫无了解。他们接到消息
说，阿列克塞已越过了赫勒海峡；但他们由于知道他原来的
兵力数量不大，而对他们后来又增加了许多新兵力又疏于了
解，他们倒已不是那么害怕。如果他留下他的主力部队以作
为他的行动的后盾和援军，那他便可以带领一支精锐的小分
队，利用夜色掩护摸索着前进。当有人在城墙的最低处架上
云梯的时候，他们可以抓住一个年老的希腊人，由他通过一
条地下通道，把他们带到他的家里；那他们很快就可以从内
部在金门打开一条通道；这样，征服者就可以在拉丁人还没
意识到自己的危险处境之前已进入城市的中心了。经过一番
讨论之后，那位恺撒便完全听从那些自愿军自作主张；他们
可都是可靠、勇猛、善战的士兵；刚才，在讲述这一计划的
时候，我已把对它的实施与成功讲出来了。但是在阿列克塞
刚一跨进金门的门槛时，他马上就认识到自己的鲁莽不禁浑
身发抖了；他立即停下步，犹豫起来，这时已不顾一切的自
愿军急急催他前进，肯定告诉他后退便必将冒最大的不可避
免的危险。在恺撒指挥他的正规部队列成阵式的时候，库蛮
人则四面散开；一声紧急号被吹响了，放火和抢劫的威胁迫
使市民们马上下定了决心。君士坦丁堡的希腊人记起了他们
过去的那些本族的君主；记起了他们的新同盟者和威尼斯人
的仇人热那亚的商人；全城每个区域都武装起来；空中到处
回荡着一个吼叫的声音：“罗马人的伟大帝王迈克尔和约翰胜
利万岁！”他们的竞争者鲍德温被这声音惊醒；然而这至为紧
迫的危险也不能促使他拔出剑来保卫这座他已并无遗憾地欣
然抛弃的城市：他从皇宫逃到了海边，在那里他远远看到来
得正是时候的冒失远征达弗努西阿无结果而归的舰队。君士
坦丁堡无可挽回地丢失了；但这位拉丁皇帝连同一些显要家
族的成员却登上了威尼斯的船只，向埃维亚岛进发，后来又
驶往意大利，在这里，这群落难的皇族受到了教皇和西西里
国王的带着蔑视和怜悯情绪的接待。从君士坦丁堡失陷到他
死去，他花了１３年时间请求正统基督教国家出兵帮助他恢复
帝位：这个教训他年轻时候便早已熟悉了；他的最后一次流
亡也并不比前３次显得更穷苦无赖或更可鄙。他的儿子菲利
普是一个理想帝国的继承人，但他的女儿凯瑟琳离开自己家
园远嫁给了公正的菲利浦的弟弟，法兰西国王瓦列的查理。库
尔特尼家族通过一系列女性的联系始终在皇族世系表中有所
体现，直到君士坦丁堡的名声过于显赫，不容与一个小家子
的名姓混列，才在无声无息中消亡并被人遗忘了。
十字军东征的总后果
上面已讲述了拉丁人对巴勒斯坦和君士坦丁堡的远征情
况，在结束这个题目之前，我还不能不讲一讲这几次意义重
大的对它足迹所到的国家和参与其事的民族所产生的总的后
果。法兰克人刚一撤兵，埃及和叙利亚的伊斯兰世界对他们
的印象，但不是对他们的记忆，便都淡忘了。这位先知的虔
诚的门徒们从来也未有出于一种亵渎神明的欲望去研究偶像
崇拜者的法规或语言；他们的原始习俗的简朴也未因他们在
和平和战争时期与西部那些不知名的陌生人的交往而有丝毫
改变。自视甚高，其实不过是妄自尊大的希腊人则表现得较
为灵活。在努力收复帝国的活动中，他们竭力模仿他们的敌
人的勇猛、军纪和战术。他们可能有理由对西部的现代文学
感到厌恶；但它的自由精神却可能让他们更多地理解人权问
题；他们以法兰西为榜样建立了一些有关公共和私人生活的
制度。君士坦丁堡与意大利之间的书信来往传播了有关拉丁
语的知识；一些先贤或古典派的作品终于有幸被译成了希腊
文。但迫害政策却更燃起了东方人的民族和宗教偏见；而拉
丁人的统治进一步肯定了两个教会的分离。
如果我们把十字军东征时期的欧洲的拉丁人与希腊人和
阿拉伯人在其相应的知识、工业和艺术水平等方面加以比较，
那么我们的粗野的祖先便必须满足于居于三等民族的地位。
他们后来的进步和现在的领先地位也许可以归功于他们特有
的奋发性格
