罗马帝国衰亡史-第82章
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亡和被俘的人的痛苦。然而，甚至连普罗巴自己的家本身也
未能逃脱希拉克连伯爵的掠夺和欺压，他卑鄙地在结婚的幌
子下把罗马最高贵的妇女出卖给淫荡和贪婪的叙利亚商人。
意大利的难民沿埃及和亚洲海岸散布在那几个省份之中，直
至遥远的君士坦丁堡和耶路撒冷；在圣杰罗姆和他的女信徒
的凄凉的居住地贝特勒姆村中挤满了不同性别和各种年龄的
声名显赫的乞丐，他们过去的富有不免勾起公众的极大的同
情。罗马的这一惊人的大悲剧使整个帝国陷于忧虑和恐怖之
中。过去的伟大和眼前的破败形成如此可笑的对比，使得一
些惯于轻信的人不禁夸大了这座城中之后所遭受的痛苦。那
些把东方预言家的高深的隐喻用之于新近发生的一些事件的
教士们，有时不免将首都的毁灭和世界的末日混在一起了。
人类本性中有一种强烈的轻视现代的优点，夸大现代的
罪恶的倾向。然而，在第一阵激动情绪平息下去，对真正的
破坏情况作一番冷静的估计之后，那些更有知识、更明事理
的当代人都不得不承认，罗马在过去幼年时期所遭受到的高
卢人的伤害比她在暮年时期所经受的哥特人的伤害要更为严
重得多。１１个世纪的经验使后人有可能提出了一个更为奇特
的对比；并有把握地肯定，阿拉里克由多瑙河边领来的野蛮
人所造成的破坏远不如那自封为罗马皇帝的正统基督教君主
查理五世的敌对行为所带来的破坏为烈。哥特人在第六天末
就撤离了罗马城，但这座城却在那些帝国分子控制之下长达
９个多月；其中每一个小时都不断被残酷、淫乱和掠夺的罪恶
行径所污染。那残暴的群众承认阿拉里克是他们的领袖和国
王，因而他的威信还能对他们有一定的约束，保持一定的秩
序；但是那位波旁王朝的大总管在攻城时英勇地牺牲了；这
统帅的死便使得这支由意大利、西班牙和日耳曼三个独立民
族组成的军队失去了一切纪律的约束。在１６世纪之初，意大
利人的为人明显透露着人类的极端堕落，他们把在动荡的社
会发展初期流行的彼此屠杀的罪行和由于滥用艺术和奢华而
出现的精巧的罪恶结合在一起了；而那些不顾一切爱国的和
迷信的偏见、进攻罗马教皇的皇宫的放荡的冒险家们，则完
全称得上是意大利人中最荒淫无耻之徒。同在这一时期，西
班牙人已在新、旧两大陆不可一世；但他们趾高气扬的骁勇
却被阴沉的狂傲、恣意掠夺的贪婪和极端的残暴所污损了。由
于对名声和财富的无限的追求，他们通过反复实践早已改进
了那些最奇妙、最有效的折磨囚犯的方法：许多在罗马抢劫
的卡斯提尔人都熟悉神圣审判的情况；也许还有些自愿参加
的人是新近才从征服墨西哥的战场上归来的。日耳曼人则不
似意大利人堕落，也不似西班牙人残暴；这些来自异邦的勇
士们，在他们的土气，甚至野蛮的外貌下，常常掩盖着一颗
纯朴、和善的心。但他们在宗教改革开始时的狂热中吸取了
路德的精神与原则。糟塌或摧毁旧教迷信所供奉的圣物成了
他们最大的乐趣；他们毫不留情地肆意仇恨那构成现代罗马
城居民中的大多数的各种称谓、各个等级的教士；他们狂热
的情绪使他们甚至想推翻反对基督的王朝，用血与火来净化
可厌的精神上的巴比伦。
哥特人的退却及阿拉里克之死
获胜的哥特人在６天之后便从罗马撤出的举动可能是出
于小心谨慎，但不能肯定是出于恐惧。这支因缴获的财富和
战利品甚多而行进迟缓的部队在他们的勇敢的领袖的率领
下，沿军用大道向意大利的南部诸省进发，一路上消灭任何
敢于挡路的力量，满足于在不进行抵抗的国土上进行掳掠。坎
佩尼亚骄傲而豪华的大都市卡普利阿，尽管在衰落之中，但
作为帝国的第八大城市仍一直受到重视；而今却完全被人遗
忘了；但和它邻近的小镇诺拉这次却因先后任执政官、僧人
及主教的保利努斯的圣洁行为而闻名于世了。在他４岁时，他
抛弃了对财富与荣誉，社交与文学的享受，自愿开始了独居
和忏悔的生活；世俗的朋友把他这种荒唐的行为说成是由于
思想上或生理上出了毛病，但教士们的喝采声却鼓舞了他，使
他对他们的责难嗤之以鼻。早年皈依基督教的热情使他决心
在诺拉郊外，靠近神奇的圣费利克斯的坟墓，选定了一所简
陋的住宅，围绕这坟墓，虔诚的教民早已修建了５座十分热
闹的大教堂。他所剩的财产和智慧他都献给了这位崇高的殉
教烈士；每逢他的节日，保利努斯从未忘记用神圣的赞美诗
来赞颂他；他以他的名义建起了第六座无比典雅和美丽的教
堂，并用以新、旧约故事为题材的许多精美的图画加以装饰。
这种执着的热情使他必然赢得了这位圣徒，或至少是人民的
青睐；这位罗马前执政官在退职１５年后又被迫，在哥特人
包围罗马城的数日之前，接受了诺拉主教的职务。在围城期
间，有些宗教人士庆幸自己在梦中或亲眼见到了他们的守护
神的神圣形象；然而，紧接着的事态发展表明费利克斯无力
保护他过去作为牧人放牧的羊群，而且也无此意愿。诺拉也
并未逃过这次的浩劫；这位被俘的主教所得到的唯一保护也
只是群众普遍认为他无罪和他的贫穷。从阿拉里克武力入侵
意大利获得成功到哥特人在他的继承人安多尔孚斯率领下自
愿撤退，其间经历了４年多的时间；在整个这段时间，他们
一直无拘无束地统治着这个，在古代人看来，兼有自然的和
艺术的一切最高成就的国土。意大利在两安东尼王朝时期所
取得的繁荣随着帝国的衰败开始衰落下去。长期和平结出的
果实断送于粗鲁的野蛮人之手；他们自己根本无能欣赏那些
专为养尊处优的意大利人准备的风雅、精纯的奢侈生活。而
每一个士兵却都要求分得一部分在哥特的营帐中每天大量收
集和消耗掉的具体财富、谷物和牛羊，油和酒等财物；一些
当官的还骚扰卢库卢斯和西塞罗曾居住过的，沿坎佩尼亚美
丽的海滨修建的宅院和花园。被他们俘获的罗马元老的儿女
们，战战兢兢用金镶玉嵌的大高脚杯向那些狂傲的胜利者奉
献法勒尼安酒；而他们却摊开粗壮的四肢躺卧在经巧加安排
可以遮去灼人的阳光，但仍能接受那惬意的温暖的法国梧桐
树下。这种欣慰感因想到过去的苦难而更为加强了：对比着
他们自己的家乡，那光秃的西徐亚山区的荒凉，那易北河和
多瑙河冰封的河岸，顿使意大利的宜人气候更别具一番情趣。
不管阿拉里克所追求的是名誉，是征服土地，还是财富，
他反正是永不懈怠地追求着，既不屈服于反抗的力量，也不
满足于已取得的胜利。他刚一到达意大利的边境，马上又被
邻近的一个富庶、宁静的美丽景象所吸引。而且即使得到了
西西里岛，他也觉得那不过是他早已计划进行的向整个非洲
大陆进军的那个重要远征计划的一个中间步骤而已。雷吉乌
姆和墨西拿海峡共长１２英里，其中最窄处约一英里半宽，传
说中的深水妖怪、三头女妖斯库拉和旋涡女妖卡津布狄斯
只能吓倒那些懦弱、无能的水手。然而首批哥特部队刚一登
船，忽然刮起一阵突如起来的风暴，把许多运兵的船只吹翻
或刮散了；他们的勇气在这一新的恐惧因素面前终于畏缩了；
整个计划更因阿拉里克的早死而夭折，他染病不久便死去，从
而给他的征伐活动画上了句号。野蛮人凶残的本性在他们为
一位英雄举行的葬礼中也充分表现出来，他们以悲伤的鼓掌
声来哀悼他的勇敢和命运。靠大批俘虏的劳役他们强行使一
条沿康森提阿城墙流过的小河，布森提努斯河改道。然后把
装着从罗马掠夺来的各种辉煌的战利品的国王陵墓建造于那
干涸的河床上，然后再把河水改归原道；阿拉里克被埋葬的
秘密地点，因所有当时参与此项工程的俘虏都惨遭屠杀而成
为永久之谜。
接着成为哥特皇帝的阿道夫斯与罗马人订立了和
约，并娶了霍诺留同父异母的妹妹普拉西狄亚为妻。他
进军西班牙，以击退斯威弗人、汪达尔人和阿兰人的入
侵，但是被密谋杀死。他的继承人维利阿为霍诺留收复
了西班牙，将汪达尔人限制在利比里亚半岛的西北部地
区，接着在阿基坦建立了哥特国。
第三十二章
阿尔卡狄乌斯的统治。
圣约翰·克里索斯托姆。
阿尔卡狄乌斯之死及小提奥多西的继位。
普尔喀丽娅的统治。
欧多西亚的冒险经历。
罗马世界在提奥多西的诸子之间的瓜分标志着东罗马帝
国的最终建立。它在从阿尔卡狄乌斯的统治，直至土耳其人
攻陷君士坦丁堡为止，在一种早熟的、永远处于不断腐败的
状态中，存在了１０５８年。这帝国的君主一直自称为，并顽固
地保留着，那个虚假的、最后更成为想像中的罗马皇帝的称
号；而沿袭的恺撒和奥古斯都的名号仍继续表明着他是那第
一个国家的第一位统治者的合法断承人。君士坦丁堡的皇宫
可与辉煌的波斯皇宫媲美，甚至更胜一筹；在他们斥责阿尔
卡狄乌斯时期的奢侈的时候，圣克里索斯托姆在他的头头是
道的布道演说中却对之大加赞颂。他说：“皇帝头戴的不是王
冠便是冕，上面镶嵌着许多无价的宝石。这些装饰品以及他
的紫袍都是专为他的神圣的御体准备的；他的丝绸袍子上还
刺绣着金龙。他的宝座是纯金制成。每当他公开露面时，他
身边都有朝臣、卫兵和待卫簇拥着。他们的长矛、他们的盾
牌、他们的胸甲、他们的马匹的鞍辔和披挂等，如果不是金
制的，也都貌似金子制成。他们的硕大、华丽的盾牌中心的
圆丘周围被一圈形似人眼的小圆丘包围着。两匹为皇帝拉车
的骡子通体雪白，到处闪着金光。而那全部用纯金制成的马
车本身则更令观者惊叹不已，他们注视着它那紫色的帷幔，雪
白的地毯，巨大的宝石和那随着马车行进颠动的闪闪烁烁的
金片。皇帝的画像都是蓝底白色的，他看来坐在他的宝座上，
身边是他的兵器，他的战马和他的卫兵；而他打败的敌人则
被捆绑着趴在他的脚下。”君士坦丁的继承者们在他在欧、亚
交界处建立的皇都中建起了自己永久的居住地。在这敌人的
威胁，甚至也许是自己的人民的抱怨声难以达到的地方，他
们接受着每一阵风从各种气候条件的地区吹送来的四季贡
品；而他们的这座坚不可摧的首都多少代以来便一直抵御着
野蛮人的凶恶的企图。他们的统治地域以亚得里亚海和底格
里斯河为界；而那使西徐亚的严寒地带和埃塞俄比亚的热带
地区间隔开的２５天航程所到之处，全被视作在东罗马帝国的
掌握之内。处于该帝国中人口众多的地区全都是艺术和学识、
奢侈和财富的中心；而那些曾接受希腊语言和习俗的居民则
不无道理地自称为人类中最开化、最文明的人群。政府的形
式是单纯的王国制；罗马共和国这个长期以来一直保留着几
分自由气息的名称只限于那些拉丁省份；而君士坦丁堡的君
王们则以他们的臣民的臣服程度来衡量自己的伟大。他们完
全不知道这种一味屈从的态度如何削弱和损伤人的聪明才
智。那些使自己的意志完全听命于一位主子的号令的臣民，也
必然无能抗拒野蛮人的进攻，以保卫自己的生命和财产，也
无能保护自己的理智不为迷信思想所吓倒。
在阿尔卡狄乌斯统治的最初５年里，政权完全落在他的
内侍官，残暴、贪婪的宦官尤特罗皮乌斯手中。在一场受皇
后叶夫多基亚唆使，由特里比基尔德和伽恩那斯指挥的东哥
特人的叛乱中，尤特罗皮乌斯被推翻。接着这场叛乱被平息
下去。
圣约翰·克里索斯托姆
在格列戈里·纳齐安岑的继承人，怠惰的涅克塔里乌斯
死去以后，君士坦丁堡的教堂就被一群不耻于用金钱或谄媚
收买人民或皇帝亲信的选票的野心勃勃的候选人搞得乌烟瘴
气了。这一回，尤特罗皮乌斯似乎忽然脱离了他平日的行为
准则；他仍保持着公正的判断，只选中了一位陌生人的超群
的品德。在最近一次的东部旅行中，他对安条克土生的一位
地方教会监督人约翰的布道演说深为敬佩，克里索斯托姆或
“金口”这个名号早已为人称道。一道密令送给了叙利亚的总
督，由于担心当地的人民可能不肯舍弃他们心爱的牧师，他
已被用一辆驿站车迅速地、秘密地从安条克载往君士坦丁堡。
宫廷、教士团以及人民在无人劝诱的情况下的一致同意确定
了这一主教人选；这位新主教，不论是作为圣徒还是作为一
位演说家都使公众感到大喜过望。出身于叙利亚首都一个贵
族的富裕家庭，克里索斯托姆幼小的时候便在和善的母亲的
照料下，在最大的名师门下受过教育。他在利巴纽斯的学院
中学习修辞学；这位著名的诡辩学家很快就发现了他这个门
徒的出奇的天赋，并坦率地承认，他要是不曾被基督教徒偷
偷弄去，他完全有资格作他自己的接班人。但他的虔诚很快
使他接受了神圣的洗礼；并使他抛弃了能给他带来财富和荣
誉的法律职务；自愿置身于附近的沙漠地带，严格奉行苦行
以克服各种世俗欲望达６年之久。他的虚弱的身体迫使他不
得不又回到人类社会中来；按照梅勒提乌斯的意愿，他把他
的才智完全用于为教会服务：但是克里索斯托姆在他家中，更
后来在大主教的职位上，始终坚持体现自己作为修道士的美
德。所得的丰厚的年俸，他的前任都用来讲究排场或任意挥
霍，而他却用以致力于创办医院；那些受过他的慈善机构帮
助的民众都宁愿为了聆听他们这位大主教的具有教育意义的
演说，而放弃剧场或竞技场上的娱乐。在近２０年中，在安条
克和君士坦丁堡，广泛受到敬仰的他的雄辩才华的实录一直
被小心保存下来；实际上是近１０００篇布道或训戒演说使得后
世的批评家们完全确有理由赞赏克里索斯托姆的真正才
华。他们一致公认这位基督教演说家对高雅而富丽的语言具
有运用自如的能力；公认他明白该如何掩盖住他从修辞学和
哲学知识得到的好处；公认他掌握住丰富无比的暗喻和明喻、
观点和想像，可以随时用以反复论证和说明一些最普通的主
题；而且认为他还善于迫使人的情欲为高尚的品德服务，并
能用接近戏剧表演的真实性和精神来揭露罪恶行径的愚蠢和
卑鄙。
这位君士坦丁堡大主教的辛勤耕耘激怒了两股反对他的
敌人：一些嫉妒他的成功的另有抱负的教士，和一些被他的
谴责所惹怒的顽固不化的罪人，并逐渐使他们结合起来
