060-圣济总录-第384章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
之，
乾坤六甲天人玉女，献五方色数于童子，合于天地，天地不违，合于万象，万象不却，所求
随意而应，知来藏往，出有入无，不可得而名，心有进纲退纪之法，变奇乘除之数，五音六
律，消息加减，剖析神明，天道隐故不言而行自彰，玄门之能事，长生之妙术，尽于此矣。
又曰∶妙灵（三尸也）常以庚申之夜，上告天帝，记人罪过，绝人生籍，令人早亡，魂
则
升天，魄入于泉，唯上尸独在地上游行，相承而为鬼崇，或四时八节三牲祭祀不精，则与人
作祸，苦心痛注忤，伐人生命，上尸彭倨，在人头中，专伐人眼，故目暗面皱口臭齿疼脱落，
中尸彭质，在人腹中，伐人五脏，令人少气力多忘，好作恶事，啖食众生血肉，或为恶梦，
惊恐不安，流汗不止，下尸彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情踊动，不能自禁，若三尸
为崇，则害于子孙，传注不绝，如学道之人，不先去尸虫，徒服良药，断谷绝味，勤于吐纳
，以求长生，终不可得，将知至道，须究斯害，每至庚申日，其夜不寐，守之至明，若觉体
重疲倦，宜可少眠，须令数觉，此三尸虫即不得上告天帝，太上科律云，六月八日及庚申日
夜，北帝开诸罪门，听群鬼物下询诉讼，其人罪满五千，则当死，一守庚申，三尸振伏，七
守庚申，三尸永绝，乃得精神安宅，骸室长存，五神恬静，不复搔扰迷乱，又每夜欲卧时，
扣齿三七通，左手抚心，呼三尸名三遍，则不复为害，又常以寅日去手爪甲，午日去足爪甲
，年中七月十六日，去手足爪甲，烧之作灰，和水服之，三尸九虫，永自消灭，又江南芒草
香，三尸所恶之草，煎作汤沐浴，三尸自去矣，又以三月四日，取桃叶五升熟捣，脱衣避风
密室中坐其上，令气入腹中，从旦至暮，尸虫悉出，且疾中难疗者，莫过于癞，次是劳瘦，
一染之后，子孙相传，时呼传尸，欲断此疾，须禁绝三尸九虫，邪气伏尽，即入诸
药，世人得此疾，自言宿业。甘心受毙，岂不惑哉，是故上士修德以伏之，中士守庚申以制
之，下士饵药以除之。
治尸虫能作万病，痈疽痔 疥癣蚤虱等疾，宜速去之，贯众丸方
贯众（一两一分主伏虫） 白藿芦（三两主蛔虫） 蜀漆（三分主白虫） 芜荑（一两
一分主
肉虫） 雷丸（一两半主赤虫） 白僵蚕（一两主膈虫） 石蚕（一两一分主蛲虫） 浓朴
（一两一
分炙焦主肺虫） 野狼牙子（一两主胃虫）
上九味并切，熬令黄，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，粉浆服五丸，日再服，渐加
至十丸，经十五日，积聚下，六十日，百病瘥，妇女服之，绝孕者还生子，服药须先斋戒，
即尸虫奔散，神灵来辅。
又方
青木香（一分） 白槟榔（一枚锉） 桂（去粗皮一分）
上三味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服。
真人去三尸方
狗脊（去毛七两） 干漆（二两） 芜荑（三两）
上三味同熬，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服七丸，米饮下，三七日三尸自去
，或下形如小儿，收以绵帛裹之，抛东流水，哭之三声，咒曰∶汝是地鬼，我是天仙，急急
如律令，回归易道，慎勿反顾，太上科仪，以甲子日扫洒庭中，以夜半时敷案，案上安新汲
水三杯，一东一中一西，烧降真白胶乳头香，至心面北三拜，称位郡乡里曾孙臣某稽首再拜
长跪曰∶奉请上皇神人，上皇真人，北极三台君，南斗北斗中斗东斗西斗君，司命司录司非
司危君，中宫戊己金紫黄老君，日元君，月元君，三光四时五行王相尊神，天师，六甲，父
母，愿垂玄感，降临坐席，即伏存思诸神来降定讫，乃起再拜曰∶诸神水除去身中三尸九虫，
令臣某学道登仙，长生度世，伏受神恩，言讫长跪，愿诸神明日君月夫人，乞赐神水，除臣
某头中尸彭倨，便取东杯水，饮毕，又言诸神明日君月夫人真气赐神水，除臣某腹中尸彭质
，取中央杯水，饮毕，又言诸神明日君月夫人，赐神水，除臣某足中尸彭矫，便取西杯水饮
之，饮讫再拜毕，右回入室寝，当自有梦应，见人啼泣谢去，或不啼泣，但谢而去者，皆是
验也，若无应，即后甲子再为之，应乃止。
夫觉与阳合，寐与阴并，觉多即魂强，寐多则魄壮，魄强为生之徒，魄壮为死之路，常
须拘制之，上魂名爽灵，字浮游，中魂名脂光，字合明，下魂名幽精，字党形，魂欲上天，
魄欲入泉，魂魄还观，其道自然，生随魂，死随魄，魂好升，魄好沉，但虚心任气，五神无
淫役自然神真契道，太微灵书曰∶每月三日十三日二十三日夕，三魂离其身，当须摄之，法
去枕仰眠交足，左压右，交手心上，瞑目闭气三息，存心中赤气，如鸡子，从心内出，上咽
中，相次觉体小热，则呼三魂名，叩齿微呼爽灵延年，胎光益禄，幽精绝死，三呼讫，即微
咒，叩齿三通曰∶
太微元宫，中黄始清，内炼三魂，三神安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，监者天
灵，若欲飞行，唯诣上清，欲不饥渴，自饮玉津。
每月晦朔弦望，七魄不守，尤须作意制之，叩齿七通一呼之，女即十四通二呼之，尸苟
伏，矢雀阴，夭贼飞毒，除秽魄师，呼讫咒曰∶
太上高尊，上皇至真，万神安镇，七魄佩身，不得越错，与恶为群，长居室后，俱化成
仙，永守身形，保我得真，游行上宫，同为皇宾。
夏禹去三尸法
木香 柏子香 松香 香子（各一两）
上四味，木臼杵为末，蜜丸，瓷器中收，净室存神安住之处烧之，合时向王方和之，亦
可服。
卷第一百九十九
神仙去尸虫下
属性：镇固肠胃，不生饥渴，守炼五脏，消灭九虫，绵永胎息，安神妙香丸方
丹砂（半两研如粉） 松脂（三两炼十次取一两半） 鹤虱 人参 白茯苓（去黑皮） 狗
脊（去毛） 贯众 雄黄（研如粉各半两） 蜡（二两） 蜜（炼） 乳香（研如粉） 禹
余粮（烧
三度研如粉各一两）
上一十二味，各捣研为末，取十五日合和，先入蜜蜡松脂三味于铫子内，化为汁和九味
丸之，如皂子大，至诚祝曰∶愿辟除谷气，咽息冲和，便用糯米一升，杏仁二合，去皮尖双
仁细研，白蜡一两，相和煮粥，饱食一顿，须臾服大豆一合熟者，仍服药一丸，得十八日，
续更服一丸，得三十四个月，又服一丸，即终身永无饥渴，戒五辛色欲盐醋等物，若虑无力，
吃枣肉三七枚助之，一月后更不服，服时用乳香汤下，渴即吃茯苓汤，若要开食时，吃葵菜
汤一盏，其药自下，收取用乳香水洗三五次，于土坑内焙三七日，留待再服，转加灵效，开
食时，煮淡面饭一小碗许，合药了，用云母粉收之。
辟谷固气，却灭三尸，消荡九虫，安和五脏，镇守三田，轻身强志，拘魂制魄，延永胎
根，金简煎方 乳香（四两） 牛乳（一斗银石器中盛并乳香于重汤内煮旋旋浇牛乳汁以
乳
香化为度） 赤石脂（半斤细研水飞过于纸箱内沙上渗干入夹绢袋盛于饭上炊九次每次出焙
干
又炊以饭熟为度） 丹砂（四两研水飞过纸箱内盛汽干秤） 甘草（半斤为末） 蜜（银器
盛重汤
内熬以绢袋滤过秤取四斤）
上六味，将蜜分作九分，每一分拌乳香等，入新竹筒内盛，大竹可三四枚盛了，次用新
桑白皮扎塞定筒口令密，以黑豆大麦水拌，铺在大甑底，上坐竹筒，次又以豆麦盖覆过，竹
筒再盖覆如法，慢火炊一日，三四次添水，炊至夜，取出筒，倾药出，以瓷器盛了，入焙笼
内火焙一夜，或未干又焙，令极干，再取蜜一分拌药令匀，又以新桑白皮塞口了，再入水洒
拌豆麦令匀，又根据前再炊一日，如前用热水洒三四次，炊一日至夜，根据前取焙之，如此九炊
九焙，放干成煎，每服抄一大匙许，仍须先均作一百二十服，须先服药床，如要服药床，即
忌盐醋，如要治中风瘫缓，半身不遂，口眼 斜，语涩神昏者，分作一百四十服，亦须先服
药床。
住食药床法
白茯苓（去黑皮一两） 大麦面（半斤） 桑根白皮（一两）
上三味，同捣罗为末，拌匀和作面剂，煮作棋子，淡吃，服此一斤四两，是早晚两次服
，半月计面一秤，药计六十两，充为药床，半月后，方得吃金简煎，金简煎每用温酒调服，
如日内饥，即得服酒一盏或两盏，如渴即饮一两盏温水，睡眠自在。
去三尸，亡虫丸方
紫菀（去苗上醋煮熟焙半斤） 射干（一钱） 白龙骨（半两）
上三味，先将紫菀捣末，次捣射干白龙骨，和匀为散，每日服一钱匕，空心甘泉水调下
，念三尸名，即尸亡矣。
去三尸，洁腑脏，镇七魄，明耳目，广福延龄丹方
丹砂（研如粉） 雄黄（研如粉） 人参 白茯苓（去黑皮各二两） 白术 乳香（研
细各四
两）
上六味，各捣研为末和匀，入银器中，用蜜和如稀膏，以油单封口，又以水和白面，裹
器物外，浓两指许，每日于饭上炊，候饭熟取下，如此半月，如药干，更入蜜，丸如梧桐子
大，空心温酒下二十丸，忌羊血，其功甚大。
轻身壮阳，却老还童，去三尸，下九虫，除万病，神仙巨胜丸方
巨胜（酒浸一宿九蒸九曝） 牛膝（酒浸切焙） 巴戟天（去心） 天门冬（去心焙） 山
芋熟干地黄（焙） 柳桂（去粗皮） 酸枣仁 覆盆子 菟丝子（酒浸别捣焙干） 远志（去
心）菊花 人参 白茯苓（去黑皮各一两）
上一十四味，拣择净，捣罗为末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每日空心，温酒下二十丸
，服一月，身轻体健，万病不侵。
轻身延年，除百病，去三尸，青元子返童散方
天门冬（去心焙） 人参 白茯苓（去黑皮） 麦门冬（去心焙） 白菊花（各六两）
上五味，捣罗为散，每日温酒或饮，调下三钱匕，不拘时候，服三年觉身轻。
去三尸百虫，美颜色，明耳目，神仙雄黄丸方
雄黄 松脂（等分）
上二味，择雄黄如鸡冠色，不杂砂石者，先捣研罗极细，次以松脂和杵为丸，如弹子大
，每旦以酒研下一丸，服至十日，腹中三尸百虫自下，面上紫黑皆除，服及一月，百病自瘥，
耳目聪明，久服致神仙，常须洁净，勿损药方。
卷第一百九十九
神仙导引上
属性：论曰∶人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气 则形病，导引之法
，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也，传曰∶户枢不蠹，流水不腐，人之形体，
其亦由是，故修真之士，以导引为先。
夜半子
少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。
转胁舒足
混元经云∶戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养生家睡不厌缩，觉不厌伸
，故阳始生则舒伸转掣，务令荣卫周流也。
鼓腹淘气
淘气诀，闭目仰面，举腰脊，鼓气海中气，使内外转，吐而去之，不使耳闻，一九二九
止，若五脏三焦壅，即以六气治之，所谓嘘呵呼 吹嘻是也，嘘属肝，呵属心，呼属脾，
泗属肺，吹属肾，嘻属三焦，导引家不经师授，大月从嘘为顺行，小月从嘻为逆行，以理推
之，不应如是，大抵六字泻而不补，但觉壅即行，本脏疾已即止，岂可逐日行之，古人有言
，六气出不可过，过则伤正气。
导引按跷
踊身令起，平身正坐，两手叉项后仰视举首，左右招摇，使项与手争，次以手拔脚梢闭
气，取太冲之气（太冲穴在大趾本节后二寸骨罅间陷者是），左挽如引弓状，右挽亦如之，左
洞真经按摩篇云，叉两手，乃度以掩项后，仰面视上，举首使项与手争，为之三四，令人精
和血通，风气不入，能久行之无病，毕，又屈动身体，伸手四极，反张侧挈，宣摇百关，为
之各三，华佗别传云∶人身欲得劳动，但不当自极尔，体常动摇，谷气得消，血脉流通，户
枢不蠹，流水不腐，形体亦然，真人按跷，盖取诸此，元道经云∶元气难积而易散，关节易
闭而难开。
捏目四
太上三关经云∶常欲以手按目近鼻之两 ，闭气为之，气通即止，终而复始，常行之，
眼能洞见，又云∶导引毕，以手按目四 ，三九遍捏，令见光明，是检眼神之道，久为之，
得见灵也。
摩手熨目
捏目四 毕，即用两手侧立摩掌如火，开目熨睛数遍。
对修常居
内景经云∶常以两手按眉后小穴中，二九，一年可夜书，亦可于人中密行之，勿语其状
，眉后小穴，为上元六合之府，主化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目睛，是真人坐起
之道，一名真人常居，真人所以能旁观四达，使八遐照烛者，实常居之数明也。紫微夫人曰∶
仰和天真，俯按山源，天真是两眉之角，山源是鼻下人中也，两眉之角，是彻视之律梁，鼻
下人中，是引灵之上房。
俯按山源
紫微夫人云∶俯按山源，是鼻下人中之本，侧在鼻下小谷中也，楚庄公时，市长宋来子
，洒扫一市，常歌曰∶天庭发双华，山源障阴邪，清晨按天马，来指太清家，真人无那隐，
又以灭百邪，常歌此乞食，一市无人解其语者，宋来子西岳真人冯延寿，周宣王时史官也。
手为天马，鼻为山源，每经危险之路，庙儿之间，心中有疑忌之意者，乃光反舌内向，咽津
一二遍毕，以左手第二第三指，捏两鼻孔下人中之本，鼻中隔孔之内际也，鼻中隔孔之际，
一名山源，一名鬼井，一名神池，一名魂台，捏毕，因叩齿七遍，又以手掩鼻，手按山源，
则鬼井闭门，手薄神池，则邪根分散，手临魂台，则玉真守阙，于是感激灵根。天兽来卫，
千精震伏，莫干我气，此自然之理也，鼻下山源，是一身之武津，真邪之通府，守真者所以
遏万邪，在我运摄云耳。
营治城郭
消魂经云∶耳欲得数按抑，左右令无数，使人听彻，所谓营治城郭，名书皇籍。
击探天鼓
天鼓者，耳中声也，举两手心紧掩耳门，以指击其脑户，常欲其声壮盛，相续不散，一
日三探，有益下丹田，或声散不续无壮盛者，即元气不集也，宜整之。
拭摩神庭
真诰云∶面者神之庭，发者脑之华，心悲则面焦，脑减则发素，太素丹经云∶一面之上
，常欲得两手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝，令人面色有光泽，皱斑不生，行之五年，
色如少女，所谓山泽通气，勤而行之，手不离面乃佳也，颖阳书云∶发宜多栉，齿宜数叩，
液宜常咽，气宜常炼，手宜在面，此五者，所谓子欲不死，修昆仑矣。
上朝三元
真诰云∶顺手摩发，如理栉之状，使发不白，以手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之
道也，头四面，以手乘顺就结，唯令多也，于是头血流散，风湿不凝，黄庭经云∶一面之神
宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸在其中。
下摩生门
黄庭经云∶面部水王对生门，生门者脐也，闭内气，鼓小腹令满，以手摩一周天。
栉发
谷神诀，凡梳头勿向北，梳欲得多，多则去风，多过一千，少不下数百，仍令人数，太
极经云∶理发欲向王地栉之，取多而不使痛，亦可令待者栉也，于是血液不滞，发根常坚，
太素经云∶栉
