南传法句经-白话文译本-第5章

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（愚痴之）锁、

及已觉知真谛，

我称此人为婆罗门。


399．

他能忍受辱骂、殴打与困缚而无嗔、

忍辱之力有如整支军队的力量，

我称此人为婆罗门。


400．

他无嗔有德、有戒行与离贪、

制御诸根、此身为最后一身，

我称此人为婆罗门。


401．

如水不黏荷花叶，

或如在针端上的芥子，

他不执著于欲乐，

我称此人为婆罗门。


402．

他在此生得证灭苦（涅盘）、

已放下（五蕴）这负担、

及已解脱诸烦恼，

我称此人为婆罗门。


403．

他有甚深的智慧、

能分辨道与非道、

已证得最高境界（即阿罗汉果），

我称此人为婆罗门。


404．

他不与在家人交往，

也不与出家人相混，

离贪少欲，我称此人为婆罗门。


405．

他已舍弃对一切强弱众生动用武力，

自己不杀生，也不叫人杀生，

我称此人为婆罗门。


406．

他对敌人亦不怨恨，

对暴力者保持平和，

无著于一切执著物，

我称此人为婆罗门。


407．

如在针端上的芥子，

他的贪、嗔、我慢与虚伪皆已脱落，

我称此人为婆罗门。


408．

他言语柔和，

说有益的实话，

不以言语触怒任何人，

我称此人为婆罗门。


409．

在这世上，无论东西是长或短，

是大或小，是好或坏，

他亦绝不会不与而取，

我称此人为婆罗门。


410．

他不欲求今生或来世，

已解脱贪欲与烦恼，

我称此人为婆罗门。


411．

他没有贪欲，

已觉悟四圣谛而断疑，

已证悟不死的涅盘，

我称此人为婆罗门。


412．

在这世上，他已超越了善恶两者，

无忧无贪而清净，

我称此人为婆罗门。


413．

如无云之月，他清净、澄洁与安详，

完全灭尽了对生存之欲，

我称此人为婆罗门。


414．

他已超越了危险的（贪欲）泥沼、艰难的（烦恼）路、生命之洋（生死轮回）、愚痴的黑暗及四道瀑流，而到达彼岸（涅盘），修习禅定，无贪无疑无著及心寂静，我称此人为婆罗门。


415．

在这世上，

他已舍弃了欲乐，

离家而成为比丘，

已断除了欲欲与生存（即：有），

我称此人为婆罗门。


416．

在这世上，

他已舍弃了贪欲，

离家而成为比丘，

已断除了欲欲与生存（即：有），

我称此人为婆罗门。


417．

他已舍弃了对人生（欲乐）的执著，

已经克服了对天界（欲乐）的执著，

及完全脱离了一切执著，

我称此人为婆罗门。


418．

他已舍弃了享受欲乐，

以及舍弃了不乐于独处，

证得平静及无烦恼，

已征服世界（即五蕴）及勤勇，

我称此人为婆罗门。


419．

他遍知一切众生的死与生、不执著、善逝及觉证四圣谛，我称此人为婆罗门。

　

420．

诸天、乾达婆或人都不知他（死后）的去处。他已灭尽了烦恼，是阿罗汉，我称此人为婆罗门。




421．

他不执著于过去、未来与现在的五蕴，

已解脱烦恼与执著，

我称此人为婆罗门。


422．

他如牛王般无畏、圣洁、勇猛，

是增上戒定慧的寻求者，

是战胜（三魔王）的胜利者，

无欲无烦恼、觉证四圣谛，

我称此人为婆罗门。

（注：三个魔王是kilesamāra“烦恼魔”、mara？amāra“死魔”、与devaputtamāra“天子魔”。）


423．

他能知过去世，

能看到天界与恶道，

已到了最后一生，

通过道智成为阿罗汉，

已圆满地成就了一切，

我称此人为婆罗门。



《法句经》至此完毕。

Buddha　sasanam　ciram　titthatu

　愿佛法长住于世