胡海牙先生专集(二)+-第4章
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《参同契》中讲练功的条件是财侣法地。财是练功的生活保障；侣是练功要有伴侣；法是练功要知道真正的方法；地是练功应有金木水火土五行俱全的地方。
六、几个回答的补充
问：请问吃黑枣的三宇诀。
海牙答：此即“服”、“伏”、“复”三字诀，但不是刘君所说的吃黑枣的三字诀。吃黑枣只用服字诀中的内容。
问：太极图中间的一条线，不能偏一点，不轻不重。
海牙答：此则守中之道。万事不离其中，走中间之路，也就是儒家所谓的中庸之道。太极图是一个阴阳鱼，走在阳的方面不对，走在阴的方面也不对，要走中道，不可偏执。诀曰：脚踏虚灵，如履薄冰。就是对太极图中阴阳之道而言。
问：胡耀贞先生功法讲：有意无意地打拳，每次所打的拳法都不相同，有时则满地打滚，有时全无意识。请问胡老师，这是什么原因？
海牙答：由胡耀贞先生的功法，愚想到一首诗：两脚任凭行去处，一灵常与气相随；有时四大薰薰醉，却问青天我是谁？就是这个道理。
问：中医是一家，气功是一家，但是一家人坐不拢，谈不来，这问题怎么解决好？现在（1986年）全国的气功领导机构“中国气功科学研究会”已经国务院体改委批准，即日开始工作了，请教老师，若按“求同存异”的原则能否团结起来？
海牙答：团结起来很难。因为名人都有名人的特长，且大多都有门户之见，很难有就己从人的。
问：老师讲道，过去许多练功的人自吹白擂，可是他的寿命并不比不练功的人寿命长；现今也可以看到有些练功的并不长寿；有的练功人却死于癌症，有的癌症病人知道了自己的寿命受到威胁，拼命练功，却延长了生命期。这是什么原因，请老师指教。
海牙答：有一个养鹿场，里面也养了一条狗。狗每天追着鹿四处乱窜。场主很讨厌狗逐鹿跑，便将狗送了出去。但不久，鹿场的鹿大多数都生了病。后来场主与朋友分析鹿生病的原因，最后得出是因为没有了狗的追逐，鹿缺少被动的运动，慢慢地就产生了疾病。场主便找回了狗，鹿在狗的追逐下，很快地又健壮了起来。他们后来便给这条狗取名鹿医生。
根据上面这则故事的启示，我们在治疗神经衰弱患者时，一般是教以一两个运动方法，让他们自己治疗。
健康的人练功，往往会因为自己身体无有疾患，而易产生懈怠的心理。而病人则不然，正因为自己身体不好，所以练功也比较认真。特别是被当今医学判定为绝症的患者，更是加紧用功，反而得到了健康或生命的延长。这就是道家所谓的“人定胜天”、“我命由我不由天”的一种真实的体现。只有你用心去练，自然会有好的结果。不过很多人懒惰不肯练而已。这个懒惰病是最难治的。
问：先天功与后天功的区别在什么地方？练哪种功效果好？
海牙答：我们现在常说的先天功，是指无为而做；所谓的后天功是指有为而做。比如先师陈撄宁先生《静功疗法》及《灵源大道歌白话注解》中工夫，就属于先天功。这类功夫，效果缓慢，但没有流弊，只要认真去做，总会得到效验。又如《伍柳仙宗》等书中所讲的方法，属于后天功，这些方法有一定程序，但做不好易出弊端。这只是一个极大概的分别。详细的分别方法，一言半语难以尽言，此不赘述。
问：（中略）自从我害了心脏病之后，性机能逐渐衰退。现在59岁，就完全没有了性生活的要求。但不影响我健康和精神，所以我不以为苦，反而为乐，没有漏的顾虑了。不知我的看法是否正确？
海牙答：养生之道，贵在返还。性机能衰退，应炼之使其恢复，方为合乎法度。
陈撄宁天元丹法函授教材目录
胡海牙
（本函授教材是1996年由中华气功杂志社主办的陈撄宁仙学天元丹法函授班的教材）
目录：
一、 近代仙学的开拓者陈撄宁
1。陈撄宁仙学箴言………………………………陈撄宁（1）
2。陈撄宁夫子遗墨………………………………陈撄宁（2）
3。我与先师陈撄宁………………………………胡海牙（3）
4。仙学巨子——陈撄宁…………………………田诚阳（5）
5。陈撄宁证道箴言………………………………田诚阳（7）
6。陈撄宁先生实修总结…………………………陈撄宁（9）
7。陈撄宁自传……………………………………陈撄宁（10）
二、 仙学概述
（一）仙学释名…………………………………………（14）
（二）仙学基本内容……………………………………（15）
（三）仙学原则…………………………………………（17）
（四）学仙条件…………………………………………（18）
（五）仙学是一门独立的学术…………………………（19）
（六）仙学与理学、佛学、玄学不同…………………（20）
（七）仙学与神仙家之异同……………………………（21）
（八）陈撄宁对中国古代仙学的改革与发展…李养正（22）
三、 仙学基本要领与基础理论…………………………（28）
（一）、仙学基础1。丹道原理2。三元丹法3。人元丹法4。上药三品
5。小药与大药6。内丹与外丹7。阳丹与阴丹8。产药与成丹9。黍米丹说10。小大周天11。小还与大还12。火候与止火13。玄关一窍14。专气致柔
5。学仙毕业时间16。辟谷与成仙17。仙佛皆重清静心8。修仙必以德为辅19。筑基20。用功时间
（二）修炼秘要1。论性与命2。论初步存神3。论呼吸与胎息4。论真空炼形法5。论杂念6。论冲关7。睡功三昧8。先天一气与神仙9。炼虚合道超出三界10。胎从空定中来11。文火与武火
（三）修炼法要1。修道程序2。仙家顿法3。先天玄妙4。学仙简要5。开玄关6。初学守窍7。玄关发动一景8。调身调息9。调药与河车逆转10。天丹要诀11。活子时12。丹成温养13。长生口诀14。老年人多睡为妙15。防偏之法16。小周天任督感应17。功境例解18。生死流转之机
四、仙学下手功夫——仙学静功
（一）静功总说
（二）静功问答
（三）治遗精的内功
五、天元丹法实修与口诀
（一）天元丹法修炼
1。天元丹法修炼要旨
2。仙学修炼层次
（二）修炼程序与口诀
1。日常心法
（1）心法释义
（2）心法解析
2。筑基心法（一）
（1）心法释义
（2）心法解析
3。筑基心法（二）
（1）心法释义
（2）心法解析
4。化气心法（一）
（1）心法释义
（2）心法解析
5。化气心法（二）
（1）心法释义
（2）心法解析
6。化气心法（三）
（1）心法释义
（2）心法解析
7。化神心法
8。还虚心法
（三）天元丹法筑基法
1。日常修炼心法
2。修炼身法
（1）盘坐
（2）平坐
（3）立身
（4）卧身
（5）手势
3。筑基心法（一）
4。筑基心法（二）
5。功境与效验
6。注意事宜
7。真道无言
8。心声
六、女丹修炼
（一）女子修炼与年龄的关系
（二）女子修炼三十六问
（三）太阴炼形真法
（四）女丹秘旨
七、仙真传略
1。吕纯阳祖师事略
2。张紫阳仙师略传
3。白玉蟾仙师略传
4。王重阳真人事略
5。孙不二仙姑事略
6。马丹阳真人事略
7。丘长春真人事略
八、仙学经典
1。《黄庭经》讲义
2。《孙不二女功内丹次第诗》注
3。《灵源大道歌》白话注解
4。最上一乘性命双修二十四首丹诀串述
5。《阴符经》释解
6。《太上老君清净心经》释解……………………胡海牙选介（144）
7。《入药镜》解意……………………胡海牙选介（145）
8。《百字碑》释解……………………胡海牙选介（147）
九、老年人修仙有望史话
1。溥一子自述四年间功夫进步情形
2。溥一子内功日记
天元丹法实修与口诀
胡海牙
（一）天元丹法修炼
1。天元丹法修炼要旨
天元丹法是清静功夫
天元丹法的修炼，是一人于静虚中养清灵之炁，渐而神气合和而大丹有成。此法适于普修，同证仙道。
清静丹法无为而修。
天元清修丹法，以清净为本，无为是用，浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执，无理可明。可是今将以丹法示人，无名不足以醒人，只有依循传统丹道的理法，分层解析，只要学人能明悟其理，循叶而入其根，见无为之源，进无我之境，我辈方心生欣慰。
2。天元丹法修炼层次
筑基：炼已定性，固本培元。
化气：凝神为用，燕育胎基。
化神：性命同证，妙化胎道。
还虚：本位常明，主我有为。
合道：法无定法，道合自然。
（二）修炼程序与口诀
1。日常心法
清身落坐
耳听皮肤
神气合一
胎息养真
（1）心法释义
清：无杂之净；
落：方便之法；
坐：坐下，亦指放下心头。
听：耳根听气息开合出入于遍体毛孔。
皮肤：躯体与肌肤若一。
合一：神气相融。
胎息：凝神入气穴，神气合一，体内先天之气生化旺盛，口鼻呼吸息微，故胎儿在母体胞胎中。
养真：在胎息状态，命中“真我”得到滋养。
（2）心法解析
此心法用于日常方便之时，方便之地，方便之心理，皆可为之。不以任何理由束缚自己不可修，不去修，做了就好，做了就会受益。
2。筑基心法（一）
阖目端坐
呼吸匀和
心净神宁
通身畅舒
（1）心法释义
因：无力而神自轻，自清；端：身体端正，心理明确。
和：无序无别，能量如一。
净，宁：自由之本然。
畅：气无物不通，无处不到。
（2）心法解析
修养心身，是炼己的目的。在自然而然之中体会无意识状态下内在的真我，觉悟生命的本元。要清松自己的身体，端正自己的身体，安排自己的身体，协调自己的身体。
3。筑基心法（二）
凝神合身
不著不离
精气丰淯
氤氲温和
（1）心法释义
凝：非无形之意散；合：照顾，融一。
著：执力；离：分力
丰淯：自化，自润，自足。
氤氲：内气演变生化之状态；温和：充实自在。
（2）心法解析
要知道神，要会行神，要会用神。
此筑基阶段，需感悟到与掌握神、气、精的状态，并使它们融汇合一。坚固生命根基，培育生命能源，为下一阶段的修炼打下坚实的基础。
4。化气心法（一）
放神回腹
伏气若生
天机自盗
真阳浑成
（1）心法释义
放：自然也，心动而神自律、自顺、自运。
伏：神居气中，蛰藏于内；
若生：后天阴气始消，先天真阳始生。
天机：先天一阳灵动；
盗：体内先天之炁灵动，自然可夺天机。
浑：混沌若一。
（2）心法解析
常言神气合一者，依境界层次不同而有不同的相合状态，此处阴阳真精化气时，必先使神清意静，悠闲，在无执力时神方能蛰伏于气中，入真精之内核，才能成先天阳气，此乃天机自盗，有炁始生。
5．化气心法（二）
聚神注物
阴阳流旋
鸿蒙化气
基胎归田
（1）心法释义
注：看守似的参予；
物：全身之真元精气。
流：生化不息。
鸿蒙：真元之炁始生状态。
基胎：本命之胎；田：有形之身，初习者可指小腹。
（2）心法解析
以有为之法用神，宏观照顾，微妙参予，整体于全身，不住于一点。身中真阴真阳交感，相互逐行，成旋运之炁象。先天真气孕育生胎，养于腹田。
6。化气心法（三）
心息似依
神气虚寂
天地无别
全我真阳
（1）心法释义
心：心神；
息：体内运化之气机；
似依：若即若离，无障无碍，不空不有，自然之机。
寂：静之清也，静之极也。
无别：人之小宇宙无异容身之大宇宙。
全：命胎气足，固本无亏。
（2）心法解析
神气相戏于无间，无内无外，不实不虚，居妙有之无，虚无之有，有感而遂通，灵会于太虚，真阳育胎，命之全也。
7。化神心法
定中无空
内外重阳
妙合太一
神胎复道
8。还虚心法
行界分明
自识法修
一朝入本
主我逍遥
今将“化神心法”与“还虚心法”示人，使学人知上修境界。不注明境界之解，是为方便修炼者清心于“筑基”与“化气”二心法，安心固元，不做他念，乃实修之根本也。
（三）天元丹法筑基修炼法
1。日常修炼心法
日常心法
清身落坐
耳听皮肤
神气合一
胎息养真
此心法于日常行为中，可随方便放下心头，耳根始则内听皮肤之息，渐而内听全身整体之息，心身相融，渐入胎息，怡养性命之本。
亦可按时或盘作，或平坐，或立身，或卧身，只要身体舒适、自然、即可。念念不离肌肤之息，体内整体之息，神气之合，久之自生安然，入于虚寂，得证道体。
闻腹炁中有声；闻息出入肌肤之声；薰蒸之气，充满全身；腹暖如春；遍体酥软如绵；腹内之气旋转如意；有形似卵，内里清净；气卵内外透明；阳春白雪之境；心肾之间，有气如轮自转；气神相间，无别融一；身心大畅。
此处功境，以佐助学人解悟，以参悟以上修炼内容。效验之序，不足为据，亦不足以表明个人之功景。所修理法虽同却因人而生境界，旨在身感而悟，明彻于心。如参修入本，直透空空，容虚寂妙境，方是甚善。
2。修炼身法
（1）盘作。
