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第12章

著名女性演说精粹-第12章

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示里明确提出:“节制生育是关系广大人民生活的一项重大政策性的问题。
在当前的历史条件下,为了国家、家庭和新生一代的利益,我们党是赞成适
当地节制生育的。”这次周恩来同志的报告中,又再度提出适当地节制生育
问题,我认为是完全正确的,应当坚决执行。在广大干部和人民群众中宣传、
指导节制生育,是符合我国实际情况的:他们可以根据自己的条件和愿望,
调节生育密度,有计划地生育。这种做法,对妇女健康、儿童教养、家庭生
活和民族繁荣都有很大的好处。

为了很好地解决女干部的培养和提拔问题,要使以上各项工作顺利进
行,关键在于各级党委能加强领导,全面规划。现在有些党委已经对男女干
部作了统筹安排,注意女干部的特长和特殊困难,制订了培养和提拨女干部
的具体计划和实施步骤,作为整个干部规划的一部分,责成有关单位,分工
合作,共同贯彻。凡是这样作的,都发掘了女干部的潜在力量,培养和提拔
了大批的女干部,克服了干部来源缺少的困难。因此,现在某些单位培养和
提拔女干部工作中的自流状态和歧视轻视女干部的现象,应予纠正。

女干部成长和进步的另一个重要因素,是在于她们自身的努力,在党的
培养教育之下,每一个女干部都应该不断提高自己的社会主义事业心,坚持
学习,坚持工作,密切联系群众,虚心向群众学习,加强相互团结,从克服
困难中,把自己锻炼得更加坚强。


在妇女工作领导方面是有缺点的,我同意邓颖超同志发言中对我们的工
作所作的检查。今后我们一定要认真学习党中央和毛泽东同志的指示以及这
次大会的文件,”深入群众,不尚空谈”,认真改正缺点,大力推进妇女工
作,支持和关心女干部的成长和发展,以适应社会主义建设的需要。我深信
在社会主义事业日益发展中,党必将不断地培养出大批新的“德才兼备”的
女干部,不断地帮助她们为建设伟大的社会主义祖国充分贡献自己的力量。

选自《蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选》

家务劳动与妇女解放
1957 年6 月12 日

亲爱的代表们,姊妹们:

我们的这次会议已经开了九天,就要闭幕了。这次会议,是新中国建立
以来的第一次全国职工家属代表会议,也是中国有史以来空前的一次会议。
这次会议,是在我国社会主义革命已经取得了决定性的胜利以后,当我国正
在艰苦地进行社会主义建设的这样新的时期召开的。我们的会议开得很好,
有很大的收获。自从新中国建立以来,广大职工家属群众勤俭持家,贯彻“五
好”,鼓励职工生产,支援国家建设,热心为生产服务、为群众服务,对社
会主义事业有很大的贡献。会议总结了职工家属这些贡献,交流了很多勤俭
持家、团结互助,为社会主义事业服务的好经验、好办法,更加明确了职工
家属在社会主义建设当中的任务和责任。代表们、姊妹们回去以后,把会议
的精神和在会上交流的好经验、好办法,传达给全国几千万职工家属姐妹们,
这将使全国职工家属的政治觉悟和积极性大大提高,为社会主义事业作出更
大的贡献。姐妹们,这就是我们这次会议的大收获。让我们热烈地祝贺会议
的成功!

在这个会议上,大家对于家务劳动的意义和妇女解放的关系问题,对于
如何帮助国家克服在社会主义建设中的困难问题,讨论得很热烈。我现在谈
一谈个人的一些意见。

家务劳动的意义和妇女解放问题。中国共产党领导全国人民获得了解
放,我们全国妇女也从几千年来的封建压迫和近百年来的帝国主义、官僚资
本主义的压迫下获得了解放。中华人民共和国是工人阶级领导的,以工农联
盟为基础的人民民主国家。工人阶级领导的国家是最认真、最切实地保障男
女平等的权利的,我们妇女的权利已经明明白白地写在我国的宪法上:“中
华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活各方面
享有同男子平等的权利。婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的保护。”婚姻法
更具体地保护了妇女在家庭中的权利。随着社会制度的改变,随着国家法律
在实际生活中的逐步实现,人们的思想意识、习惯、社会风气也发生了深刻
的变化,歧视和侮辱妇女被看成是不道德的;男人尊重妇女,丈夫以平等的
态度对待妻子,才是高尚的。解放以来,我国妇女在政治上、经济上、文化
上、社会上和家庭中的地位,已经起了根本的变化,大大地提高了。这在姊
妹们自己是体会得很深刻的。新中国建立以前,我们职工家属和职工群众一
同受压迫、受剥削,我们妇女更谈不到什么权利地位。现在我们在家庭里,
得到平等的待遇,过着互助互敬和睦团结的新的家庭生活。我们在社会上同


男子一样地做国家的主人。很多家属当了街道干部、陪审员、人民代表。现
在还选派了自己的代表到北京来开会。有一位代表说得好:“过去是一棵枯
树,现在是青枝绿叶。”再看看全国妇女的情况:现在全国的女职工已经达
到300 多万,比1949 年增加了六倍;连农业生产合作社,手工业生产合作社
女社员,总计约有1 亿1300 万工农劳动妇女参加了各方面的生产劳动。广大
妇女和男子平等地参加了国家的政治生活,真正获得了当家作主的权利,妇
女的文化技术科学水平也有了显著提高。社会上保护婚姻、家庭、母亲、儿
童的风气已经基本上树立起来了。在全国,封建婚姻制度已经基本上摧垮了,
家庭关系也大大改善,绝大部分家庭基本上是民主和睦的。托儿所、幼儿园
有了很大的发展。姐妹们,看看中国妇女今天的地位,已经清楚他说明了我
国妇女已经解放了。我们是多么兴奋鼓舞!

我国妇女已经得到解放,但是不是在我国就没有妇女问题了呢?不是
的。几千年来剥削阶级的统治给予人们在思想习惯方面的影响,绝不是在一
个短时期内可以肃清的。比如旧社会遗留下来的男女不平等的痕迹还没有完
全消灭,在一些人们的头脑中还有歧视妇女的思想和习气的残余;比如像同
志们说的,少数姐妹还受丈夫的歧视虐待,在社会活动中还会遇到轻视妇女
的困难,等等。同时,我国当前经济和文化发展的水平还不够高。在这种情
况下,妇女们的一些特殊困难问题还没有完全解决。比如,妇女的文化知识
还跟不上男人。这些问题都是要经过相当长期的努力,才能逐渐解决的。首
先是要依靠国家的社会主义建设不断地发展,人民物质文化生活水平的逐步
提高。才能使妇女不仅在政治上、社会上和男子有平等的权利,而且在经济
上、文化上能逐渐和男子有同等发展的机会,这样男女平等才能逐步地完全
地实现。要达到这个目标,需要全国人民,特别需要全国妇女自己的努力。
全国职工家属是我国工人阶级的一部分,也是全国妇女的一部分;怎样更好
地尽到自己的责任呢?这就是我们这次大会所讨论的,我们要更好地提高觉
悟,加强团结,贯彻“五好”,为社会主义建设服务。

职工家属大部分是家庭妇女,是从事家务劳动的。在旧社会,剥削阶级
看不起劳动人民,不劳而食、靠剥削生活的人成了上等人;一年到头辛苦劳
动,用双手创造了财富的人倒被压迫被剥削,被看成下等人。做家务劳动的
人,就更加被人看不起了。可是在新中国,情况就不同了。劳动人民成了国
家的主人,劳动成为最光荣的事情,一切对社会主义事业有益的劳动,都是
光荣的。职工群众参加国家的社会主义建设,是为全国人民的幸福生活而劳
动;我们职工家属进行家务劳动,搞好家庭生活,也就是为社会主义建设服
务的一种劳动,是我国社会主义建设所必需的劳动,因此也是光荣的劳动。

我们知道,农民、手工业者,当他们还是个体经营的时候,他们的生产
劳动只是为自己一家,他们家属的家务劳动,也只是为一个家庭的人服务;
可是当农民和手工业者参加了合作社以后,他们家属的家务劳动虽然还是为
这一家人,但是她们的亲人的生产劳动已经是为了集体的劳动,所以这时的
家务劳动,也就变成为集体服务的劳动了。我们还晓得:在旧社会生儿育女
是为了自己一家的传宗接代,养老送终;我们现在教养儿女就不单是为了这
个了,还为我们的国家培养社会主义事业的接班人呢!因为社会制度变了,
家务劳动的性质和意义也就跟着变了。家务劳动在新旧社会中的这种变化、
这种区别,不是很明显的吗?

有人说,家务劳动没有钱挣,所以家务劳动没有意义,没有价值,而且


不如社会劳动光荣。这种看法对不对呢?这只是从表面上看问题,没有从实
质上看问题。我们想一想:假如职工家属不给职工做饭、洗衣服,不再带孩
子,这些事情都去雇人做,或者是买来吃,买来穿,不花钱能白白地得来吗?
反过来说,职工家属不在自己家里做家务活,到别人家去当保姆、大师傅,
她是挣了工资回来;可是家里得雇人做家务,你也得给人工资。这样,你离
开自己的家去给她做家务劳动,她又离开自己的家去给你做家务劳动,看起
来,都挣了工资,可是这又有什么好处呢?难道这样就算妇女解放吗?事实
上谁也不会这样做。托儿所、食堂是为建设社会主义的劳动者服务的,在家
里做饭带孩子,不也同样是为建设社会主义的劳动者服务吗?同样的饭,同
样的衣服,都是给职工吃的、穿的,为什么在食堂、商店里做饭做衣服同在
家庭里做饭做衣服要有光荣不光荣的分别呢?同样是抚育工人阶级的后代,
为什么在托儿所带孩子同在家庭里带孩子要有光荣不光荣的分别呢?这没有
道理。我们这回在北京开了会回家,一定要在全国各地职工家属中,还一定
要在全国职工中,在社会上,广泛地宣传这个道理:一切对社会主义事业有
益的劳动都是光荣的,重要的。大家不论在什么岗位,在厂矿企业生产劳动
的岗位上也好,在社会公共福利事业的岗位上也好,在家庭中的家务劳动的
岗位上也好,努力为社会主义事业而劳动,都是光荣的。只有那些有劳动力
而不愿劳动只图享受的人才是吃闲饭的,才是不光荣的。

随着国家工业的发展和社会服务事业的增加,家务劳动是可以逐渐地减
少和减轻的。那时,妇女可以有更多的人、更多的时间参加社会工作。可是,
这必须在国家工业化的高度水平上才有可能,因此还要有相当长的时间,决
不是短时期内能办得到的。这样说,是不是我们现在不提倡妇女参加社会劳
动了呢?当然不是的。在任何时候,我们都是关怀和支持妇女们参加社会劳
动的,比如解放七年来,我国女职工就增加到300 多万人,在许多解放以前
从来没有或很少有妇女参加劳动的生产单位中,解放后也有妇女们参加了,
她们和男职工们同样地劳动,而且劳动得很好;今后还是要根据社会主义建
设事业的需要,在各方面逐步地增加女职工的人数的。但是,我们也必须看
到,就是国家经济文化高度发展之后,总还是要有人留在家庭里做家务劳动
的。只要有家庭,就多少总有些家务劳动,问题是家庭的组成人员不论男的
或女的,除了参加社会工作以外,都要尽可能地从事家务劳动。

我们说,职工家属们的家务劳动是光荣的,重要的,并不是就不要职工
家属们参加社会劳动了。职工家属们不但有搞好自己的家务劳动来为社会主
义服务的责任,同时也有在可能条件下,积极地参加社会劳动来为社会主义
服务的责任。

什么叫做社会劳动呢?说得宽一些,在社会主义社会中,一切为社会主
义服务的劳动,都是社会劳动;所以家务劳动,也是社会劳动的一部分。说
得窄一些,所谓社会劳动,就是在家庭以外的集体生产事业或者福利事业中
的劳动。从这个意义上说,脱离家庭,和职工们一样地参加厂矿企业中的生
产劳动,叫做参加社会劳动;不脱离家庭,而是家属们在家务劳动之余,组
织起来,团结互助,搞副业生产,办幼儿园、办托儿站,以致于办小学等等,
也叫做社会劳动。现在我们的国家还不可能要我们和职工们一样地去参加厂
矿企业中的生产劳动,可是非常需要我们发扬团结互助的精神,来积极地参
加我们家属自己组织起来的社会劳动。我们想一想,像这样的社会劳动,不
是非常重要,非常光荣,非常需要我们去参加吗!事实正是如此,职工家属


的功劳,不仅是搞家务劳动,支援了建设,她们还参加了很多社会劳动,为
国家为社会办了很多好事。举办了很多群众性的托儿站、幼儿班,积极开展
爱国卫生运动,切实执行政府节约粮、布的号召,做了很多团结互助的工作。
在街道上,她们要负担义务工作,热心为群众服务;在工矿区,她们配合厂
矿任务,支援职工生产;在偏僻的矿山、林区,她们养猪种菜,解决副食品
的供应问题;在遥远的边疆、在丛丛密密的原始森林旁边,在少有人烟的戈
壁滩上。她们忠实尽责地担负了护林防火,防奸养路的义务工作。很多家属
积极分子不辞劳苦,不图报酬,不怕困难,大公无私,热心为群众服务。这
许许多多的事,都说明了职工家属的一切劳动是有重大意义的,她们同一切
建设社会主义的劳动者一样有平等的地位。

在这里,我还要特别说一说在座的十几位男同志,你们是有着正确的思
想、优良的品质的人。当别人在说:“男作女工,到老不中”的时候,你们
勇敢地打破封建思想,根据家庭的情况,担负起自己应该担负的工作,帮助
和鼓舞了女职工的生产劳动;还在街道上担负了义务工作,为国家出了力量。
你们做得很好,不仅女职工应该感谢你们,大家也应该尊敬你们。那些到现
在还在轻视妇女,以不平等的态度对待自己妻子的人,在你们面前,应该感
到惭愧。他们应当向你们学习,改变自己对待妇女的态度。

节选自《妇女运动的先驱蔡畅》


章蕴
一九○五——

中国妇女活动家。湖南长沙人。1925 年加入中国共产党,曾在武汉、南
京等地从事地下工作。抗战期间,先后任东南局妇委书记。苏南区党委民运
部长兼妇女部长,苏中区党委组织部长兼妇委书记。解放战争期间,任华中
分局、华东局妇女部长,豫皖苏区党委副书记,三野妇女干部学校校长。建
国后,历任华东局妇委书记,华东妇联主任兼上海市妇联主任,中共中央妇
妻第三书记,全国妇联党组副书记,全国妇联秘书长、副主席,中共八届候
补中央委员,中纪委副书记,全国政协常委。

本篇是在中国妇女第三次全国代表大会上报告的节选,详细地回顾了中
国各民族各阶层妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活的各个方面所发
生的巨大变化,着重指出,只有共产党,才是妇女的解放者;只有走社会主
义的道路,才是妇女解放的唯一道路。讲话以翔实的数据和大

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