十三经注疏仪礼注疏-第51章

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　　卒射，北面揖。揖於当物之处，不南面者，为不背卿。　
　　＇疏＇注“不南”至“背卿”。○释曰：案《乡射》诱射，射卒南面揖者，彼尊东，或公或卿大夫位同不别，故司射不特尊之。此《大射》辨尊卑，尊东唯有天子命卿，其馀小卿及大夫皆宾西，故特尊之，不背之也。
　
　　及阶揖，降，如升射之仪。遂適堂西，改取一个挟之。改，更也。不射而挟矢，示有事也。　
　　遂取扑摚�之，以立于所设中之西南，东面。扑，所以挞犯教者也。於是言立，著其位也。《乡射》记曰：“司射之弓矢与扑，倚于西阶之西。”　
　　＇疏＇注“扑所”至“之西”。○释曰：云“於是言立，著其位”者，案《乡射》司射先立所设中之西南，三耦从之，立於西南，司射却就之，摚�三挟一个，乃诱射。此则诱射卒，乃始来就位者，由此有次，就次取弓矢，射讫，无事乃於此立，故云於是言立，著其位也。引《乡射》记者，此不言司射倚弓矢之处，引之，证此与彼记文同也。
　
　　司马师命负侯者：“执旌以负侯。”司马师，正之佐也。欲令射者见侯与旌，深志於侯中也。负侯，获者也。天子，服不氏下士一人，徒四人，掌以旌居乏待获。析羽为旌。　
　　＇疏＇“司马”至“负侯”。○注“司马”至“为旌”。○释曰：自此尽“而俟”，论司马师命服不负侯之事也。引“天子服不氏，下士一人，徒四人”者，欲见诸侯亦三侯，亦使服不氏与徒为获者也。云“析羽为旌”，《周礼·司常》文。
　
　　负侯者皆適侯，执旌负侯而俟。司射適次，作上耦射。作，使也。　
　　司射反位。　
　　＇疏＇“司射反位”。○释曰：此不言先反位者，为三耦始出次，未有次前位，无所先，故不言先也。
　
　　上耦出次，西面揖进。上射在左，并行，当阶北面揖，及阶揖。上射先升三等，下射从之，中等。上射在左，便射位也。中犹閒也。　
　　＇疏＇注“上射”至“閒也”。○释曰：云“上射在左，便射位也”者，《乡射》亦云上射在左，不云便射位者，彼东面位，上射在北，故在左不取便射位之义。此次北西面位，亦上射在北，居右，故上射须在左，以其发位并行，及升北面就物位皆言居左，履物南面，上射乃在右，故云上射在左便射位也。
　
　　上射升堂，少左。下射升，上射揖，并行。并，亻并也，亻并东行。　
　　皆当其物北面揖，及物揖。皆左足履物，还视侯中，合足而俟。视侯中，各视其侯之中。大夫耦则视参中，参中十四尺。士耦则视干中，干中十尺。　
　　＇疏＇注“视侯”至“十尺”。○释曰：弓二寸，以为侯中。参侯七十弓，故侯中十四尺；干侯五十弓，故侯中十尺。
　
　　司马政適次，袒、决、遂，执弓，右挟之，出，升自西阶，適下物，立于物閒，左执彛�，右执箫，南扬弓，命去侯。司马正，政官之属。箫，弓末。扬弓者，执下末。扬犹举也。適下物，由上射后东过也。命去侯者，将射当获也。《乡射礼》曰：“西南面，立于物閒。”　
　　＇疏＇“司马”至“去侯”。○注“司马”至“物閒”。○释曰：云“司马正政官之属”者，非大司马，大司马之下属大司马，故云司马属。案天子有大司马卿一人，小司马中大夫二人。此虽诸侯礼，亦应有小司马，号为司马正也。知“適下物由上射后东过也”者，案《乡射》司马命去侯时，由上射后过至下射西，西南面扬弓，命去侯，故引《乡射》证此亦在物閒西南面也。
　
　　负侯皆许诺，以宫趋，直西，及乏南，又诺以商，至乏，声止。宫为君，商为臣，其声和相生也。《乡射礼》曰：“获者执旌许诺。”古文声为磬。　
　　＇疏＇“负侯”至“声止”。○注“宫为”至“为磬”。○释曰：云“宫为君，商为臣”，《乐记》文。云“声和相生”者，宫生徵，徵生商，而云相生者，虽隔徵亦是相生之义也。云“声和”者，宫数八十一，商数七十二，弹宫则商应，故云声和也。引《乡射》者，彼臣礼，下云“诺声不绝”，不言宫商，引之，证与此不同之意。
　
　　授获者，退立于西方。获者兴，共而俟。大侯，服不氏负侯，徒一人居乏，相代而获。参侯、干侯，徒负侯居乏，不相代。《乡射礼》曰：“获者执旌许诺，声不绝，以至于乏，坐东面偃旌，兴而俟。”古文获皆作护，非也。　
　　＇疏＇“授获”至“而俟”。○注“大侯”至“非也”。○释曰：云“大侯，服不氏负侯，徒一人居乏，相代而获”者，上注引《周礼》服不氏下士一人，徒四人，是以郑分之於三侯之上，大侯尊，故使服不氏与一徒居乏，自馀徒三人分之於二侯，徒以少一人，不得相代也。引《乡射》者，此文不具，宜与彼同。
　
　　司马正出于下射之南，还其后，降自西阶，遂適次，释弓，说决、拾，袭，反位。拾，遂也。《乡射礼》曰：司马“反位，立于司射之南”。　
　　＇疏＇“司马”至“反位”。○注“拾遂”至“之南”。○释曰：引《乡射》者，於此司马不言位，宜与《乡射》同，故引为证。
　
　　司射进，与司马正交于阶前，相左，由堂下，西阶之东，北面视上射。命曰：“毋射获，毋猎获。”上射揖。司射退，反位。射获，矢中乏也。从旁为猎。乃射。上射既发，挟矢，而后下射射，拾发以将乘矢。拾，更也。将，行也。获者坐而获。坐言获也。举旌以宫，偃旌以商。再言获也。　
　　获而未释获。但言获，未释筭。古文释为舍。　
　　＇疏＇“获而未释获”。○注“但言”至“为舍”。○释曰：云“但言获，为释筭”者，郑注《乡射》云：“但大言获。”此注不言大，省文也。
　
　　卒射，右挟之，北面揖，揖如升射。右挟之，右手挟弦。　
　　上射降三等，下射少右，从之，中等，并行。上射於左，与升射者相左交于阶前，相揖。適次，释弓，说决、拾、袭，反位。上射於左，由下射阶上少右，乃降待之。言袭者，凡射皆袒。　
　　＇疏＇“上射”至“反位”。○注“上射”至“皆袒”。○释曰：云“上射降三等”者，诸侯阶有七等，言三等者，欲明下射中等，是降一等之上下，下射过向西畔由右，故上射至地待之，乃得二人并行，上射於左也。云“与升射者相左交于阶前”者，降射者仍南行，故得阶前交往来也。云“上射於左，由下射阶上少右，乃降待之”者，此郑解在阶下，而上射得在左之意，由下射阶上少右，向西畔乃降，上射於地待之，故并行时得上射在左也。云“凡射皆袒”者，案《乡射》“命三耦，各与其耦让取弓矢，拾”，三耦取弓遂至卒射，云“脱决、拾，袭而俟于堂西，南面”。此则前遂命三耦取弓矢于次，不言袒，至此亦言袭，故须言凡射皆袒，决在此不见袒，亦袒可知也。
　
　　三耦卒射，亦如之。司射去扑，倚于阶西，適阼阶下，北面告于公，曰：“三耦卒射。”反，摚�扑，反位。　
　　＇疏＇“三耦”至“反位”。○释曰：云“司射去扑，倚于西阶西，適阼阶下，北面告于公”者，案《乡射》：“司射去扑，倚于西阶之西，升堂，北面告于宾曰：三耦卒射。”注云：“去扑乃升，不敢佩刑器即尊者之侧。”此不升堂而在阼阶下而亦去扑者，尊公故也。
　
　　司马正袒、决、遂，执弓，右挟之，出，与司射交于阶前，相左。出，出於次也。袒时亦適次。　
　　＇疏＇“司马”至“相左”。○注“出出”至“適次”。○释曰：自此至“兴反位”，论取矢设楅。云“出于次也，袒时亦適次”者，以此而言，则袒时入次，今更出次。知不在位上袒而入次取弓者，凡袒、袭皆隐处。《乡射》无次，司马適堂西袒，执弓矢，不在位。此《大射》有次，明入次袒，不在位可知。
　
　　升自西阶，自右物之后，立于物閒，西南面，揖弓，命取矢。揖，推之。负侯许诺，如初去侯，皆执旌以负其侯而俟。俟小臣取矢，以旌指教之。　
　　司马正降自西阶，北面命设楅。此出于下射之南，还其后而降之。　
　　＇疏＇注“此出”至“降之”。○释曰：“此出于下射之南，还其后而降之”者，《乡射》文。此亦然，故引为证也。
　
　　小臣师设楅。司马正东面以弓为毕。毕，所以教助执事者。《乡射》记曰：“乃设楅于中庭，南当洗，东肆。”　
　　＇疏＇“小臣”至“为毕”。○注“毕所”至“东肆”。○释曰：云“毕，所以教助执事”者，以毕是助载鼎实之物，故司马执弓为毕以指授，若《周礼》执殳以为鞭度。然引《乡射礼》文者，证经设楅，故亦当洗。
　
　　既设楅，司马正適次，释弓，说决、拾，袭，反位。小臣坐委矢于楅，北括，司马师坐乘之，乘，四四数之。卒。若矢不备，则司马正又袒执弓，升，命取矢如初，曰：“取矢不索。”乃复求矢，加于楅。卒，司马正进坐，左右抚之，兴，反位。左右抚，分上下射，此坐皆北面。　
　　司射適西阶西，倚扑，升自西阶，东面请射于公。倚朴者，将即君前，不敢佩刑器也。升堂者，欲诸公卿大夫辩闻也。　
　　＇疏＇“司射”至“于公”。○注“倚扑”至“闻之”。○释曰：自此尽“未降”，请君行第二番射，并命谓之为。云“倚扑者，将即君，前不敢佩刑器也”者，上以去扑告君不注，至此乃注者，彼告在阼阶下，远君，故不注。至此升堂乃注，义与彼同也。上不升者，以告以三耦射，射卒事缓，故在下。此告欲诸公卿大夫遍闻也，故升，但升者是其正，故《乡射》升堂，《大射》告公，故前在堂下，此升者，欲公卿闻之故也。
　
　　公许。遂適西阶上，命宾御于公，诸公、卿则以耦告于上，大夫则降，即位而后告。告诸公卿於堂上，尊之也。　
　　司射自西阶上北面告于大夫，曰：“请降。”司射先降，摚�扑，反位。大夫从之降，適次，立于三耦之南，西面，北上。適次，由次前而北，西面立。　
　　＇疏＇“司射”至“北上”。○注“適次”至“面立”。○释曰：云“告于大夫曰请降”者，以诸公卿在上，故请大夫降。《乡射》降告“主人与宾为耦，遂告于大夫”，又曰：“宾主人与大夫皆未降。”注云：“言未降者，见其志在射。”大夫未降者，彼臣礼，主人与宾皆卑，故大夫未降，与此异也。云“適次，由次前而北，西面立”者，上云司射等適次，谓入次中，此適次者，大夫降自西阶，东行適次，所过向堂东，西面立，因过次为適次，非入次也。
　
　　司射东面于大夫之西比耦。大夫与大夫，命上射曰：“某御於子。”命下射曰：“子与某子射。”卒，遂比众耦。众耦，士也。　
　　众耦立于大夫之南，西面北上。若有士与大夫为耦，则以大夫之耦为上。为上，居群士之上。　
　　＇疏＇“司射”至“为上”。○注“为上”至“之上”。○释曰：云“为上，居群士之上”者，若是士与大夫之尊者为耦，故居群士之上也。郑云群士之上者，既为上射，恐在大夫之上，故云群士之上。是以下注云：“士虽为上射，其辞犹尊大夫也。”若然，国皆有三卿五大夫，三耦六人而已，而云使士为耦者，卿大夫或有故，或出使，容其不足，使士备耦之法也。
　
　　命大夫之耦曰：“子与某子射。”告於大夫曰：“某御於子。”士虽为上射，其辞犹尊大夫。　
　　命众耦，如命三耦之辞。诸公、卿皆未降。言未降者，见其志在射。　
　　＇疏＇注“言未”至“在射”。○释曰：言“未”者，后当降，故云未也。若终六射不得言未，是以《乡射》记云“众宾不与射者不降”，注：“不以无事乱有事。”是不射不得云未也。
　
　　遂命三耦各与其耦拾取矢，皆袒、决、遂，执弓，右挟之。此命入次之事也。司射既命而反位，不言之者，上射出，当作取矢，事未讫。　
　　＇疏＇“遂命”至“挟之”。○注“此命”至“未讫”。○释曰：自此尽“袭反位”，论命拾取矢之事。郑知此是“命入次之事”者，上来未有三耦入次袒、决、遂之事，又下文乃云“一耦出”，明此是命入次之事。若然，“司射命讫当反位，不言”者，以其三耦入次，出乃当作取矢，待作取矢，即是事未讫，故不言反位也。仍未知令入次之后，未出之閒，且在西方位，且在阶下位。三者虽无文，以事缓急言之，三耦入次，出则作之，宜在阶下位，於义可也。又《乡射》云“司射反位”者，司射反位，则有三耦位，得言反位。此曰射位在西方，去次远，又曰射位若阶下，去次亦远，不得言反，故不言也。
　
　　一耦出，西面揖，当楅北面揖，及楅揖。三耦同入次，其出也，一上射出，西面立，司射作之，乃揖行也。当楅，楅正南之东西。上射东面，下射西面。上射揖进，坐横弓，卻手自弓下取一个，兼诸彛�，兴，顺羽，且左还，毋周，反面揖。横弓者，南踣弓也。卻手自弓下取矢者，以左手在弓表，右手从里取之，便也。兼，并也。并矢於彛�，当顺羽，既又当执弦。顺羽者，手放而下，备不整理也。左还，反其位。毋周，右还而反东面也。君在阼，还周则下射将背之。古文且为阻。　
　　＇疏＇“上射”至“面揖”。○注“横弓”至“为阻”。○释曰：云“左还，反其位。毋周，右还而反东面也”者，毋周者，左还行至位，即位右还而反东面，是还不周也。云“君在阼，还周则下射将背之”者，上射左还，已还背君，而据下射而言者，上射去君远，故据下射而言。以其下射若右还周，为背君，若左还，向东覆，即右还西面，是不背君，周即背故也。
　
　　下射进，坐横弓，覆手自弓上取一个，兼诸彛�，兴，顺羽，且左还，毋周，反面揖。横弓，亦南踣弓也。人东西乡，以南北为横。覆手自弓上取矢，以左手在弓里，右手从表取之，便也。　
　　＇疏＇“下射”至“面揖”。○注“横弓”至“便也”。○释曰：云“横弓，亦南踣弓也”者，谓南踣弓以左手仰执弓里，以覆右手，於弓表向下取矢，亦便也。上射、下射俱南踣弓者，取背君向南为顺故也。
　
　　既拾取矢，梱之。梱，齐等之也。古文梱作魁。　
　　兼挟乘矢，皆内还，南面揖。内还者，上射左，下射右，不皆右还，亦以君在阼，嫌下射，故左还而背之也。上以阳为内，下以阴为内，因其宜可也。　
　　＇疏＇“兼挟”至“面揖”。○注“内还”至“可也”。○释曰：云“不皆右还，亦以君在阼，嫌下射，故左还而背之”者，若上下俱向内，是相向为顺。若上射左还，是不故背君。若下射右还背君，少亦左还，初时面向君，转身南向背君多，似故背君，故不左还也。云“上以阳为内，下以阴为内，因其宜可也”者，上射东面左还时，以左手还，取东相阳方为内，下射西面右还时，以右手还，取西相阴方为内，随其阴阳得左右相向，是因其宜也。
　
　　適楅南，皆左还，北面揖，摚�三挟一个。楅南，乡当楅之位也。　
　　揖，以耦左还，上射於左。以犹与也。言以者，耦之事成於此，意相人耦也。上射转居左，便其反位也。上射少北，乃东面。　
　　＇疏＇“揖以”至“於左”。○注“以犹”至“东面”。○释曰：云“言以者，耦之事�