十三经注疏仪礼注疏-第52章

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　　＇疏＇“揖以”至“於左”。○注“以犹”至“东面”。○释曰：云“言以者，耦之事成於此，意相人耦也”者，揖不须言以，今云“以者”，必有义意，故郑云言以者耦之事成於此，谓成於此拾取矢，以其取矢后，一番了更无事，故云成於此，人意相存耦也。云“上射转居左，便其反位也”者，位在次北西面，是以上射居左，至次北右还西面，便也。云“上射少北，乃东面”，知不少南者，以其次在楅东南，北面揖时，已在次西面，故知上射少北，乃东面，得东当次也。
　
　　退者与进者相左，相揖。退，释弓矢于次，说决、拾、袭，反位。二耦拾取矢，亦如之。后者遂取诱射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于次中。皆袭，反位。有司纳射器，因留，主授受之。　
　　司射作射如初。一耦揖、升如初。司马命去侯，负侯许诺如初。司马降，释弓，反位。司射犹挟一个，去扑，与司马交于阶前，適阼阶下，北面请释获于公。犹，守故之辞，於此言之者，司射既诱射，恒执弓挟矢以掌射事，备尚未知，当教之也。今三耦卒射，众足以知之矣，犹挟之者，君子不必也。公许。反，摚�扑，遂命释获者设中，以弓为毕，北面。北面立于所设中之南，当视之也。《乡射礼》曰：“设中，南当楅，西当西序。”　
　　大史释获。小臣师执中，先首，坐设之，东面，退。大史实八筭于中，横委其馀于中西，兴，共而俟。先犹前也。命大史而小臣师设之，国君官多也。小臣师退，反东堂下位。《乡射礼》曰：“横委其馀于中西，南末。”　
　　＇疏＇“大史”至“而俟”。○注“先犹”至“南末”。○释曰：此不见执筭之人，案《乡射》命释获者，“释获者执鹿中，一人执筭以从之”。彼臣礼，官少，释获者自执中设之，尚使人执筭，况国君官臣多，大史不自执中，岂得自执筭，明亦使人执之。云“小臣师退，反东堂下位”者，其位已见篇首也。引《乡射》者，证筭以南末为顺也。
　
　　司射西面命曰：“中离维纲，扬触，梱复，公则释获，众则不与。”离犹过也，猎也。侯有上下纲，其邪制躬舌之角者为维。或曰维当为绢。绢，纲耳。扬触者，谓矢中他物，扬而触侯也。梱复，谓矢至侯，不著而还。复，复反也。公则释获，优君也。正当中鹄而著。古文梱作魁。　
　　＇疏＇“司射”至“不与”。○注“离犹”至“作魁”。○释曰：中谓中侯，注不言可知。云“离犹过也，猎也”者，谓矢过猎，因著维与纲二者。云“侯有上下纲，其邪制躬舌之角者为维”者，案《梓人》云：“上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。”注：“纲所以系侯於植者也。上下皆出舌一寻者，亦人张手之节也。郑司农云：縜，笼纲者，维持侯者。”若然，则纲与维皆用绳为之，又以布为縜，笼纲，然后以上个、下个边缀著縜，两头以纲系著，植维者於上个、下个，上下躬两头皆有角，又以小绳缀角系著植，故矢或离纲，或离维也。云“或曰维当为绢，绢，纲耳”者，郑更为一解，绢则维也，云绢纲耳者，以绢为纲耳，离著绢也。云“众当中鹄”者，大射鹄，则《梓人》云“张皮侯而栖鹄”是也。
　
　　唯公所中，中三侯皆获。”值中一侯则释获。　
　　＇疏＇“唯公”至“皆获”。○注“值中”至“释获”。○释曰：云“中三侯皆释获”，则离维纲及扬触梱复亦释之，不言者，以中为主也。
　
　　释获者命小史，小史命获者。传告服不，使知此司射所命。　
　　＇疏＇注“传告”至“所命”。○释曰：据在大侯而言告服不，则参侯、干侯告可知，举远见近。
　
　　司射遂进，由堂下北面视上射，命曰：“不贯不释。”上射揖。司射退，反位。贯犹中也。射不中鹄，不释筭。古文贯作关。　
　　＇疏＇“司射”至“反位”。○注“贯犹”至“作关”。○释曰：案上文离维纲，公则释获言之，则此云不中不释筭者，据除君而言也。
　
　　释获者坐取中之八筭，改实八筭，兴，执而俟。执所取筭。乃射。若中，则释获者每一个释一筭，上射於右，下射於左。若有馀筭，则反委之。委馀筭，礼贵异。又取中之八筭，改实八筭于中，兴，执而俟。　

　
　　


□《仪礼注疏》□注　　汉·郑　玄□疏　　唐·贾公彦
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《仪礼注疏》



卷十八　大射第七　

　卷十八　大射第七　　　


　
　　三耦卒射。宾降，取弓矢于堂西。不敢与君并俟告。取之以升，俟君事毕。　
　　＇疏＇“三耦”至“堂西”。○注“不敢”至“事毕”。○释曰：自此尽“其而俟”，论第二番射三耦讫，次公卿大夫之事。但此宾先降，取弓矢即升堂者，以其“不敢与君并待告”，故下云司射告射于公，小射正取公之决、拾，并授弓拂弓，是君得告，乃取弓矢，是不敢与君并俟告也。云“取之以升，俟君事毕”者，案下文云“公将射，则宾降適堂西，袒、决、遂，执弓，摚�三挟一个，升自西阶”，是君事毕。君事毕，宾降，袒、决、遂，乃更升。若然，宾於此不即袒、决、遂者，去射时远，故不可即袒也。
　
　　诸公、卿则適次，继三耦以南。言继三耦，明在大夫北。　
　　＇疏＇“诸公”至“以南”。○注“言继”至“夫北”。○释曰：言“適次”者，但射位在堂东，次在洗东南，今诸公卿东南適次前，北至三耦之南，以次西面立。云“继三耦，明在大夫北”者，以其三耦在北，大夫在南，而言继三耦，明在大夫之北也。
　
　　公将射，则司马师命负侯，皆执其旌以负其侯而俟。君尊，若始焉。　
　　＇疏＇“公将”至“而俟”。○注“君尊若始焉”。○释曰：云“君尊，若始焉”者，案上始时，司马命负侯，三耦将射，司马命去侯。今三耦卒射，君将射，司马使更命负侯，是君尊若始焉。
　
　　司马师反位。隶仆人埽侯道。新之。司射去扑，適阼阶下，告射于公，公许。適西阶东，告于宾。告当射也。今文曰阼阶下，无適。　
　　遂摚�扑，反位。小射正一人，取公之决、拾于东坫上。一小射正授弓、拂弓，皆以俟于东堂。授弓，当授大射正。拂弓，去尘。　
　　＇疏＇“小射”至“东堂”。○注“授弓”至“去尘”。○释曰：据此经上下，或云“大射正”，或云“司射”，或云“小射正”，不同者，今行射礼，大射正一人，为上，司射次之，或云小射正。若然，大射正与司射各一人，据其行事，小射正不止一人而已。此云“小射正一人，取公之决、拾於东坫上”，下云“小射正奉决拾以笥”，与此一人。此又云“小射正授弓”，与取决、拾别，则小射正二人也。云“授弓，当授大射正”者，下云“大射正执弓”，以袂以授公，明此小射正授弓者，当授大射正也。
　
　　公将射，则宾降，適堂西，袒、决、遂，执弓，摚�三挟一个，升自西阶，先待于物北，一笴，东面立。不敢与君并。笴，矢幹。东面立，乡君也。　
　　＇疏＇“公将”至“面立”。○注“不敢”至“君也”。○释曰：云“公将射，则宾降”者，案前文宾降適堂西取弓矢，无宾升堂之文，但文不具，其实即升矣，是以此文云宾降。云“笴，矢幹”者，案《周礼·矢人》矢幹长三尺，则此宾立於物北三尺矣。
　
　　司马升，命去侯如初，还右，乃降，释弓，反位。还右，还君之右也，犹出下射之南，还其后也。今文曰右还。　
　　＇疏＇注“还右”至“右还”。○释曰：云“还右，还君之右也”者，君为下射，宾为上射，司马在君之西南，扬弓命去侯讫，还君之右东而南，西向，降自西阶。“犹出下射之南，还其后也”者，由如上文初将射时，司马立於物閒，南扬弓，命去侯讫，出於下射之南，还其后，降自西阶，前后是同，故取彼解此。云“今文曰右还”，不从右还者，若右还，则右还於上射，不得还君，故不从也。
　
　　公就物，小射正奉决、拾以笥，大射正执弓，皆以从於物。笥，萑苇器。大射正舍司正，亲其职。　
　　＇疏＇“公就”至“於物”。○注“笥萑”至“其职”。○释曰：前解大射正与司射别人，案此注大射正舍司正亲其职，则大射正与司正为一人。又案上文司射请立司正，遂立司射为司正，则司射又与大射正为一人，与上解似相违者，以大射正与射人俱掌射事，相当，则大射正与司射别。若通而言之，射人不对大射正，射人亦名大射正，故此以射人为大射正也。
　
　　小射正坐奠笥于物南，遂拂以巾，取决，兴，赞设决，朱极三。极犹放也，所以韬指，利放弦也。以朱韦为之。三者，食指、将指、无名指。无极，放弦契於此指，多则痛。小指短，不用。　
　　小臣正赞袒，公袒朱襦，卒袒。小臣正退俟于东堂，小射正又坐取拾，兴。赞设拾，以笥退奠于坫上，复位。既袒乃设拾。拾，当以韝襦上。　
　　＇疏＇注“既袒”至“襦上”。○释曰：案上文设决讫，乃云“公袒朱襦”，始云“小臣正赞设拾”，拾当拾敛肤体，宜在朱襦之上。故郑云“既袒乃设拾，拾当以韝襦上”。《乡射》云“袒决遂”，以其无襦，故遂与决得俱时设。若大夫对士射，袒纁襦，设遂亦当在袒后。
　
　　大射正执弓，以袂顺左右隈，上再下壹，左执彛�，右执箫，以授公。公亲揉之。顺，放之也。隈，弓渊也。揉，宛之，观其安危也。今文顺为循，古文揉为纽。　
　　＇疏＇“大射”至“揉之”。○注“顺放”至“为纽”。○释曰：云“顺，放之也”者，以袂向下，於弓隈顺放之。云“观其安危也”者，案《考工记·弓人》云“其弓安，其弓危”者，以弓弱者为危，其弓强者为安，则此云观安危者，谓试弓之强弱。
　
　　小臣师以巾内拂矢而授矢于公，稍属。内拂，恐尘及君也。稍属，不摚�矢。大射正立于公后，以矢行告于公。若不中，使君当知而改其度。下曰留，上曰扬，左右曰方。留，不至也。扬，过去也。方，出旁也。　
　　公既发，大射正受弓而俟，拾发以将乘矢。公，下射也，而先发，不留尊也。　
　　＇疏＇“公既”至“乘矢”。○注“公下”至“尊也”。○释曰：案上三耦射者，上射射讫，乃次下射。此公为下射，当后射，今君射前於宾，故郑云“先发不留尊也”。
　
　　公卒射，小臣师以巾退，反位。大射正受弓。受弓以授有司於东堂。　
　　小射正以笥受决、拾，退奠于坫上，复位。大射正退，反司正之位。小臣正赞袭。公还而后宾降，释弓于堂西，反位于阶西，东面。阶西东面，宾降位。　
　　＇疏＇注“阶西”至“降位”。○释曰：案上文宾受献讫，降立於阶西东面，此云“反位於阶西，东面”，故云反位也。
　
　　公即席，司正以命升宾。宾升复筵，　
　　＇疏＇“公即”至“复筵”。○释曰：此公与宾复升即位者，公卿以下当继射，公与宾当观之，故升就位也。
　
　　而后卿大夫继射。　
　　诸公卿取弓矢于次中，袒、决、遂，执弓，摚�三挟一个，出，西面揖，揖如三耦，升射。卒射，降如三耦。適次，释弓，说决、拾，袭，反位。众皆继射，释获皆如初。诸公卿言取弓矢，众言释获，互言也。卒射，释获者遂以所执馀获適阼阶下，北面告于公，曰：“左右卒射。”司射不告者，释获者於是有事，宜终之也。馀获，馀筭也。无馀筭则无所执。古文曰馀筭。反位，坐委馀获于中西，兴，共而俟。　
　　司马袒执弓，升，命取矢如初。负侯许诺，以旌负侯如初。司马降，释弓如初。小臣委矢于楅，如初。司马，司马正，於是司马师亦坐乘矢。　
　　＇疏＇“司马”至“如初”。○释曰：自此尽“就席”，论射讫，取矢委於楅之事。○注“司马”至“乘矢”。○释曰：知“司马，是司马正，司马师亦坐乘矢”者，此经皆言“如初”，案上番射，司马正与司马师乘矢，故知也。
　
　　宾、诸公、卿、大夫之矢皆异束之以茅。卒，正坐，左右抚之，进束，反位。异束大夫矢，尊殊之也。正，司马正也。进，前也。又言束，整结之，示亲也。　
　　＇疏＇注“异束”至“殊之也”。○释曰：公卿皆异束，但言大夫者，公卿自相对，其矢俱束之，及其脱之，亦拾取。但三耦之内，大夫以士耦之，士矢不束，大夫束之，故曰尊殊之。下注云：“不言君矢，小臣以授矢人於东堂下可知。”知者，以其小臣取矢，明取之以授矢人。
　
　　宾之矢，则以授矢人于西堂下。是言矢人，则纳射器之有司，各以其器名官职。不言君矢，小臣以授矢人于东堂下可知。　
　　司马释弓，反位，而后卿、大夫升就席。此言其升，前小臣委矢於楅。　
　　＇疏＇注“此言”至“於楅”。○释曰：云“此言其升，前小臣委矢於楅”者，案上文司马降，释弓如初，在小臣委矢之上，其司马降释弓之时，卿大夫即升就席。委矢当依司马命取矢之下，不失其次，故不即见卿大夫升事，是以於此特言“司马降释弓”，与卿大夫升为节耳，故郑亦言其次第也。
　
　　司射適阶西，释弓，去扑，袭，进由中东，立于中南，北面视筭。释弓去扑，射事已也。　
　　＇疏＇“司射”至“去扑”。○释曰：自此尽“共而俟”，论数筭之事。直言“去扑”，不言去矢，矢亦去之，是以下文司射执弓，挟一个，摚�扑。明此时去矢，后更挟之。
　
　　释获者东面于中西坐，先数右获。固东面矣，复言之者，少南就右获。二筭为纯。纯犹全也，耦阴阳也。一纯以取，实于左手。十纯则缩而委之。缩，从也。於数者东西为从。古文缩皆作蹙。每委异之。易校数。有馀纯，则横诸下。又异之也，自近为下。一筭为奇，奇则又缩诸纯下。又从之。兴，自前適左，从中前北也，更端，故起。东面坐。少北於故。坐，兼敛筭，实于左手，一纯以委，十则异之。变於右也。其馀如右获。谓所缩所横者。司射复位，释获者遂进取贤获执之，由阼阶下北面告于公。贤获，胜党之筭也。执之者，齐而取其馀。若右胜，则曰：“右贤於左。”若左胜，则曰：“左贤於右。”以纯数告。若有奇者，亦曰奇。告曰：某贤於某若干纯、若干奇。若左右钧，则左右各执一筭以告，曰：“左右钧。”还复位，坐，兼敛筭，实八筭于中，委其馀于中西，兴，共而俟。　
　　司射命设丰。当饮不胜者射爵。　
　　＇疏＇“司射命设丰”。○释曰：自此尽“彻丰与觯”，论二番射讫，行射爵之事。
　
　　司宫士奉丰，由西阶升，北面坐设于西楹西，降复位。胜者之弟子洗觯，升酌散，南面坐奠于丰上，降反位。弟子，其少者也。不授者，射爵犹罚爵，略之。　
　　＇疏＇注“弟子”至“略之”。○释曰：自此以上，其疏见於《乡射》，於此不复言。云“不授者，射爵犹罚爵，略之”者，案《诗》云：“兕觥其�洌�旨酒思柔。”注云：�洌�陈设貌。觥，罚爵，不手授。此饮射爵亦不手授，故云犹罚爵也。案献酬之爵皆手授之，此不手授，故云略之也。若然，士以下饮罚爵者，取於丰，大夫已上皆手授，尊之，故下注云：“授爵而不奠丰，尊大夫也。”其三耦之内，虽大夫亦取於丰者，以其