战争哲学论-第20章
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敌情成了一种最困难和最危险的工作。但是，敌人再狡猾也总有朕兆可寻、端倪可察，这又使得侦察不仅可能而且可行。敌之真实情况、意图和活动规律往往要通过多种表现反映出来，在有些情况下，假象的东西更能反映出敌人的意图和行动规律。决不能忽视任何一个迹象。如若侦察到的情况一鳞半爪、浮光跃影，挂一漏万，或用想象代替事实，那就为正确决断蒙上阴影。要正确处理侦察情报的丰富性、准确性与及时性之间的矛盾。侦察情报要多种措施和手段并用，克服环境、生理和心理阈值的限制。运用物化与智化媒介，延长和扩展感官。侦察所得战争活动原生细胞，毕竟不可避免带有片面、表面和偶然性，经验和直观也导致错觉、误差和主观倾向。要使纷繁复杂的战争活动的侦察朝着深度和精度发展，必须暂时地、有条件地撇开一些无关部分和排除种种干扰因素，除了要侦察敌情发展的各个方面和各部分，还要尽可能系统侦察敌情的各个阶段和全部过程的变化情况，有意激发和扰动敌情使其演变过程充分暴露出来，主动、深入、反复地侦察。
预见，根据战争规律和当前的客观情况，对尚未感知的现在战争事物、已知战争事物的未来发展变化和将来可能出现的新战争事物所作出的预计性见解。它旨在探索与战争领域有关的不确定的或未知的事象，对其发展作大估。它的理论依据为：充满盖然而不定的战争领域，隐含未来发展趋势的迹象征候，抓住迹象就能大致测定战争走向；战争有其铁一般的必然规律，执因素果、穷原究委，战争的相继性和相似性为从已知推出未知提供可能。先有曹刿“再衰三竭”的高招，后复孙膑“批亢捣虚”的类似谋略。认识战争中的预见，从形式上看是先于战争情况出现的思维成果，但从其实质来说，它也是战争客观情况的反映：一是它所依据的战争规律是从客观情况中获得；二是任何超前思维都必须靠事物发展的某些端倪和迹象诱发。预见既要依赖当前的战争实践，又要借助以往战争经验和材料。战争主体不仅凭借个体的感觉器官进行反映，而且凭借社会的认识器官进行认识。预见是以对战争运动规律的科学认知为前提的，认识与把握战争运动规律愈完善，愈精明，作出的预见就愈正确。恩格斯对普法战争的预见和分析就是典型一例。从历史和现实战争的特殊规律中找出一般规律，又在这个一般规律指财导下去认识未来战争的特殊规律，是科学预见未来战争的必由之路。超越一定社会存在的主观能动反映为战争预见的根本基础，利用已知条件善于弯通而不囿于一隅，既循恒定之规，又摆脱线性思维常规羁绊，克服惯性思维空时限制，凭藉想象力探求新规律，敏锐地跟踪新信息。战争预见不仅在战争全局上不可或缺，而且在战役和战斗中亦显非常重要，一切战争思维活动都是为下一次战争、战争的下一步骤或下次作战行动服务的。
直觉，是启迪战争智慧的思想酵母，把握生命冲动的桥梁，为人们在战争认识活动中，对于事实材料，感性经验和已有知识进行思考时，超越知觉、思维的内心体验，通过运用想象、灵感、理性直观等形式，直接领悟、洞察事物本质及其发展变化规律。如战争指挥者，在时间上不允许做逻辑推论而必须立即作出决策的场合，往往凭经验或情感的接触来决策，事后用逻辑思维来总结。直觉的创造性是经过直接观察而无需论证即可认识真理，不须事先进行逻辑推理而能够迅速决断的一种思维活动。这种体验置身于实在深处的真正绵延之中，它既不使实在凝固，也不使实在分解为要素，而是从整体把握实在，它把埋藏在潜意识中的思维成果同显意识中所要解决的问题相沟通，从而使问题得到突发、顿悟式解决。它在时间紧迫的情况下迅速定下正确的决心，有“第六感觉”之称。这种思维特点，主要通过下意识活动形成，在非逻辑的思索中另辟蹊径，于自由神驰中获意想不到的颖悟，非逻辑为主，逻辑为辅，打破严格的逻辑思维程序和步骤，简化、跳跃、灵活变通，经过一系列闪念、联想、猜测而获取的一种突然萌生的灵感；一种在随机的外部因素和偶然机遇刺激下，把战争主体脑海里贮存的各种知识和信息，突然调动使之贯通起来，在十分短暂的时间里完成整个认识；它透过现象直观本质，一下子跨越从问题到解决问题的鸿沟，看到新概念和原理的曙光，突然获取或形成对战争本质接近的明确观念。认识的突发性只能建立在长期认识量变积累的基础上，指挥员要有很强的直觉能力，除一定的天赋条件之外，还需掌握渊博知识，积累丰富的经验，获取大量的信息，养成深入思考的习惯。直觉思维是人类思维不受逻辑规则的约束而直接领悟事物本质非罗辑思维形式。它是经过长期的沉思之后受偶然因素的启发而迅速闪现出来的顿悟，只是同当下所关注或倾心研究的对象无直接联系的多维思考，而非纯粹偶然和不可捉摸，客观上不期而至的机遇或主观上不确定的心态，或两者交织而成的灵感诱因，使战争主体置身于对象之内，逆转思维活动的习惯方向和高度浓缩再识过程，从离散的信息中聚焦战争本质。直觉思维的实现，始终同各种偶然的、意外的因素触发有关，而这些因素的出现和对思维的触发作用完全是种机遇，谁也无法预先制造出机遇的环境与条件。在短时间内突然地出现，意外地闪现的兵智火花有可能偏向，故战争主体往往还要花费比较大的精力，从理论和经验的结合上加以论证，才能决定取舍。比较笼统的直觉思维原则和还需细化明朗的潜意识流，必须经受战争考验。直觉思维方法是非逻辑性和逻辑性、突发性和渐变性、随机性和必然性相结合，以想象、灵感与理性直观为机理，主要通过准备、酝酿、顿悟、整理和验证五个阶段进行思维活动的认识战争方法，要提高战争主体运用直觉方法能力，必须善于总结和积累实践经验，建立合理的知识结构，进行发散式思考和勇于开拓。
运筹，运用数学理论工具和计算技术，对战争认识对象进行数量方面的分析、描述和运算筹划、从质和量结合的关系上把握战争认识对象的本质和规律。世上任何事物（战争也不例外），都是质和量两个对立面的统一体，认识事物，一般都从区分事物的质开始，尔后对事物的量进行分析和描述，从而使认识逐步得以深化和发展。从战争活动的具体内容与特点出发，来进行数量与空间形式的描述、演算与推导，以揭示战争现象、事件及过程的运动规律。其内容包括定量解决战争问题的各种理论、方法与技术。其特点充分体现明确目的性和高效选优性的战争活动特殊需要。对战争活动的具体因素进行量化和量析，多层而系统的复杂领域提供解决问题可能。高度抽象性、逻辑性、精确性特点的运筹方法和军事活动离不开定量分析的客观需要，决定了运筹在认识战争中所起的独特作用。借助运筹，获取现代战争活动所需的各种准确的、可靠的数据，及时有效地展开战事，还为战争认识行动提供量析和计算手段，为战争决策提供极为方便的认识途径，为科学的战争预测提供逻辑推理与证明的工具。如对于随机型——凡结果的出现带有偶然性和随机性的战争现象、事件与过程；突变型——凡在发展变化中存在着不连续的突变情况的战争现象、事件和过程；必然型——凡服从确定性因果关系，呈连续稳定性变化状态的战争现象、事件和过程；凡不精确、不分明、非定量的战争现象、事件和过程；等等，提供数学模型。当然，定量分析必须同定性分析相融合，向综合集成方向发展。运筹战争问题，必须遵循明确问题和目标、设计方案、收集有关数据资料、建立数学模型、计算分析、评价等步骤要求，掌握坚实的数学基础知识，学会使用计算机，发挥量化分析长处。
系统思维，运用系统科学理论和方法，从整体和全局出发，研究和处理认识战争中复杂特殊关系的重大问题。在解决战争认识问题时，必须着眼于系统的整体性与功能，即使是具体问题也应把它放到横向和纵向相关联的更高一层的系统之中，从系统的、战略的整体目标与效益出发来进行考察。战争作为敌对双方在一定时空和社会条件下进行武装斗争网络而成的对抗系统，物质、能量、信息交流的程度、频度异常活跃，表现出突出的动态特征，要运用系统控制和信息的观念，善于从动态中去打破旧的平衡和建立新的平衡寻求认识战争系统的可行解和有效解。运用军事信息方法，通过获取、传输、处理和使用军事信息，揭示战争认识过程本质；利用军事反馈方法，对认识战争过程进行调节和控制；采用军事黑箱方法，对到处充斥着偶然性和敌对双方互相保密、伪装、欺骗的战争领域，通过考察和认识对象的输入、输出及其动态过程，定量地研究认识对象功能的特性和行为方式，进而探索其内部结构和机理。借用军事系统工程方法，使认识战争达到科学、高效、经济，并预测、评估和检验认识战争系统的行为与效能。
逻辑思维，就是综合集成逻辑推理、类比分合、归纳演绎、试验假说等的特长，交叉运用于认识战争中。在战争感知阶段，已经自觉不自觉地运用着逻辑，在感性认识向理性认识飞跃的过程中更离不开逻辑，指挥员根据情报对敌作战企图与部署的分析、要求掌握逻辑方法。这不仅可以避免自己犯逻辑方面的错误，还有助于自觉地揭露谬误。在认识战争中，主观方面运用逻辑思维这个工具和战争客体发生关系。运用战争比较方法，对照各个战争事物，找出它们差异点和共同点，从而揭示其特殊属性和一般属性。在比较中应注意：第一，在同一关系下对事物进行比较，一次比较中只能有一个参照系，而且这个参照系在比较过程中必须始终保持自身的同一，与两个事物之间的关系也应该是同一的；第二，要有确定的比较标准；逻辑思维含有两种要素，一是观念性要素，看不见摸不着处在不断流动的概念、判断、推理，其中包括初级的概念或初步概括性、抽象性的表象。二是物质性要素，作为积累传递发展观念性要素的物质载体的语言和文字。两种要素联结成相对稳固的方式、方法、程序规则和推演下去的支架及杠杆。第三，就事物的内在关系加以比较。获取战争信息通过比较加以鉴别、辨认、整理，进行初步加工，尽量对战争进行多方面、多层次、多角度的比较，以求比较的全面性。运用战争分类方法，在比较的基础上，根据战争领域各种事物属性的异同点，将它们区分成不同的种类，反映战争客观各种事物之间的区别与联系。要做到正确分类，必须坚持分类的穷尽性原则和排它性原则。注意分类的层次性，要根据一个标准进行分类，以便研究使用。运用战争归纳方法，从许多个别事实中推演出一般原理。战争活动中并不能经常做到无一漏挂，穷举前提，用的较多是利用因果规律的简单枚举和科学归纳。前者是通过简单枚举一类事物中的部分事物都具有某种属性，而推出该类事物共同具有这种属性，但“以偏概全”的结论正确与否带有很大的或然性，为此，应尽最大可能枚举已知事实，其枚举事实应是在各种条件下获取，无见公认事实与结构不一。后者，在归纳时用了因果规律，不仅考虑了“是什么”、“怎么样”，而且要求在“为什么”上下功夫，其结论通常比较可靠。可用归纳从各特殊规律中获取一般性的战争规律和指导战争的原则，从信息加工研究中得到战争规律性的认识。但对那些非线性的、双向的、随机的战争因果联系无能为力。运用战争演绎方法，从一般原理出发推演出个别结论，这正与归纳的方向相反。只要前提真实无误，而且推理的形式符合逻辑规则，所获得的演绎结论就必然是正确的。三段论中的大前提小前提和结论，为认识战争的合理性、真理性提供逻辑证明的工具，对新发现的军事科学事实作出科学解释。运用战争类比方法，根据战争中两种对象之间在某些方面相似，而推出这两种对象在其他方面也可能相似。客观世界存在有同一性和差异性，同一性使各种事物之间存在着各种各样的相似，因而能进行类比，但差异性决定各事物间不一定有差属性共有的关系，因而类比为或然性结论。类比可对战争问题中的中性因子进行析究。类比法与归纳和演绎比，不仅可在同类事物之间进行广泛类比，而且可在不同类型的事物之间进行各方面对比，能起到较好的解释、启发、模拟和仿造作用。运用战争分合方法，把战争认识对象分解为各个组成部分加以分析，再把各个组成部分联系起来进行综合研究，从而把握战争的本质和规律。认识复杂战争系统，先须将各组成部分暂时割裂，分别加以析研，当然分割并非机械分割，尔后对空间分布的各要素、时间顺序上各阶段和功能特性上各方面属性等加以析研，最后，将分析所得各个方面的认识加以条理化、系统化，从而对战争形成总体上的完整认识。运用战争假说方法，根据巳知的科学原理和战争材料，对未知的战争现象、事件与过程，作出推测性说明。借助假说对感知的事实材料加以整理、加工、抽象和概括之后，在未对这种理性认识进行实践检验，达到真实的科学认识之前，把它们连接起来，作为战争理论形式的准备和先导。假说的理论解释和远见功能成为变革现实环境，自觉驾驭认识战争的有力思想武器，凭籍相关理论的逻辑，保持开放发散和严谨收敛思维之间的必要张力，力求探索与科学的有机统一。判断，是对于事物之间联系和关系的反映，为对事物是否具有某种属性而作判明和断定思维活动过程，是认识战争中理性认识的基本形式。它通过对影响战争、战役和战斗的各种因素和情况的析研直接得出结论，通过对情报联贯思考洞察其真假认定其效能。认识战争主体如若不懂在对立面的统一中把握对立面，则会连两件自然的事实也联系不起来，或者连二者之间所存在的联系都无法了解，尽管掌握大量的有关战争材料，也只能罗列现象，抓不住战争的本质和规律。“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。”战争上的判断是侦察的深化，又是形成决策的前提。互用计谋，粗细混合和真伪掺拌的情况要加以鉴别和筛选，去粗取精，去伪存真，用战争的独特思维方式和方法，对靠感官捉摸不透的要用心去想一想，把空洞填补起来，以致形成一很可靠的料测假定。去粗取精，料敌欲审，即去掉那些无关紧要可有可无的材料，抓住最能表现战争本质且能够说明问题的东西。当然，既不随便舍弃那些认为无关紧要的战争材料，又不被一些战争细徽末节所纠缠。去伪存真。即剥掉虚假东西，剔除错觉虚幻，抓住敌人真实意图和情况，不被假象所迷惑，但对反常现象要特别注意。辨别真伪是认识战争情况的最重要问题之一，这是由于，再周密完备得来折战争情况的每个问题上存有不同程度的虚伪，更何况直接的情报极难得到或者根本办不到。由此及彼和由有及里，即
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