孝顺经典选辑-第2章
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法师。若有供养此四种人，得无量福。现在为人之所赞叹，于未来世能得菩提。
《佛说未生冤经》节录
夫善之极者，莫大于孝；
恶之大者，其唯害亲乎！
《四十二章经》节录
凡人事天、地、鬼神，不如孝其亲矣！二亲最神也。
《佛说观佛三昧海经》节录
佛告阿难：‘若有众生杀父害母，骂辱六亲。作是罪者，命终之时，铜狗张口，化
十八车，状如金车，宝盖在上，一切火焰化为玉女。罪人遥见，心生欢喜：我欲往
中、我欲往中！风刀解时，寒急失声，宁得好火，在车上坐，然火自爆。作是念
已，即便命终。挥霍之间，已坐金车。顾瞻玉女，皆捉铁斧，斩截其身；身下火
起，如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷，直落阿鼻大地狱中。从于上鬲，如旋火轮；至
下鬲际，身遍鬲内。铜狗大吼，啮骨唼髓。狱卒、罗刹捉大铁叉，叉头令起遍体火
焰，满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕：“痴人狱种！汝在世
时，不孝父母，邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩，无有惭愧，受此苦
恼，为乐不耶？”’
《佛说大乘菩萨藏正法经》节录
世间父母极亲爱 众生慢心不尊重
欲令摧折我慢幢 是故出家为救护
《佛说观无量寿佛经》节录
欲生彼国（西方极乐国土）者，当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不
杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因
果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。
《分别经》节录
（佛言：）唯有道德，可以久保。吾前世时，亦更为人偿债，奴婢、儿子、父母不
可称数，皆有一时之缘，难可免脱，至今得道。现我父母，皆先世道德之缘，不由
偿债。父母世世放舍，使我学道，累劫精进，今成得佛，皆是父母之恩。人欲学
道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。
《中阴经》节录
（佛问弥勒：）‘阎浮提儿生堕地，乃至三岁，母之怀抱，为饮几乳？’弥勒答曰：
‘饮乳一百八十斛，除母腹中所食血分。’
《大乘本生心地观经》节录
世、出世恩有其四种：一、父母恩；二、众生恩；三、国王恩；四、三宝恩。如是
四恩，一切众生平等荷负。
善男子！于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之
为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明；悲母亡
时，名为闇夜。是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报
父母恩！
母悲恩者，若我住世于一劫中，说不能尽！我今为汝宣说少分：假使有人为福德
故，恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，安置七宝上妙堂
内，以百千种上妙珍膳、垂诸璎珞众宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷
具、疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心，以微少物色养悲
母，随所供侍，比前功德，百千万分不可校量。
世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥；世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼。
若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、
畜生。世间之疾莫过猛风，怨念之征复速于彼。
慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐
慈父恩高如山王 悲母恩深如大海
若我住世于一劫 说悲母恩不能尽
我今略说于少分 犹如蚊虻饮大海
《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》节录
父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才
艺过人；又望出家，度脱生死。以是恩念，昊天难报。
《大方等陀罗尼经》节录
（阿难白佛言：）‘若有父母、妻子不放此人至于道场，当服何药趣向道场？’佛告
阿难：‘此人应父母前，烧种种香，长跪合掌，应作是言：“我今欲至道场，哀愍听
许！”亦应种种谏晓，亦应随宜说法，亦应三请。若不听者，此人应于舍宅默自思
惟，诵此经典。’
《菩萨地持经》节录
众生知恩欲报德者，尔时菩萨劝令修善，不须世间财利酬报。报之大者，当供养父
母，乃至持戒。求报恩者，令其行善。是名菩萨报恩巧方便。
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
颂经功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德
回向往生者○○○罪障消除 永离三涂 往生净土
回向现世者○○○病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提
