僧伽吒经(第1--第6讲)-第1章
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僧伽吒经录记（1…0’…30’）， 莫名师兄初录
就是今天呢有非常激动的，跟大家讲僧伽吒经呢，主要呢，就是我们的论坛当中啊有个朋友，发了一篇文章嘛．是讲僧伽吒经的．那一天呢，这个机缘非常巧合，哈，我就让一个朋友啊，我说你打一份吧，打一份我看一下，看一下这个僧伽僧伽吒经啊怎么样．然后啊就打了一篇文章嘛，把这个经书打印了一份，然后啊就带回家了．带回家的时候啊，正好有一个朋友到我家去．啊然后啊，就怎么样呢，就，啊．拿出了一些钱来，当时，拿了一万块钱嘛，就跟我讲，想做佛事，想印经书．啊；我随口就问他，我说你打算印什么经书啊．他说啊，他一抬头就看到我的桌子上，有这个打印的这个僧伽吒经 嘛，他就说，我就印这个僧伽吒经哈，我说，印僧伽吒经，一万块钱不够啊．当时的时候给他出一难题嘛．啊，当时以后这两个朋友就说，一共是来两个人嘛．让那我们回去再，再准备一万块钱吧．第２天呢，就，正好，机缘巧合我不是到北京去，办一件事情啊．北京呢，有好多的朋友啊．找了好多学佛的人啊．学佛的朋友，大家一起聊天嘛．然后聊天的时候啊．最后去了好多人啊．然后大家开个玩笑．说回家人啊，你能不能给我们讲点东西啊．当时聊天也高兴．我就吹了一个牛．我说，随便找本经书吧．然后就给大家讲本经书吧．这时候啊．朋友呢，随手就递过一本经书来，我抬头一看，就是僧伽吒经，就是僧伽吒经，呵．然后啊，我就笑了，说，看样啊，我跟这个僧伽吒经的因缘呢，不是一般的因缘．其实在讲这个僧伽吒经的时候啊，当时讲的时候啊，在北京讲的．就有好多的朋友啊，当时听了以后啊．欢喜雀跃，欢喜雀跃．不可思议的景象很多．啊，然后呢，就提议，能不能把僧伽吒经，印刷的时候啊，能不能给加一个，如何入世修行．是这样的．啊，是这样的． 啊，这个是，这也是一个真正的机缘，这也是一个真正的机缘．回到家以后啊，就把僧伽吒经呢，从头到尾的，切切实实的读了一遍．啊，我感觉到北京的朋友啊，还是非常有战略眼光的．哈哈，有战略眼光的．为什么呀？因为此经，不可思议．远远超出了，当时的我的想象力．远远超出了当时想象力．所以呢，在这个地方啊．因为呀，过几天我们就要打七了，打禅七了，就借今天呢，这个非常短的时间．我想，给大家共同的学习啊，这个僧伽吒经一段时间．并且呢，我自己本人，也把宏扬僧伽吒经，与宏扬念佛禅，也就是说，文殊师利菩萨说摩诃般若波罗蜜经．以及宏扬金刚经和楞严经、圆觉经，对于我自己，这一生当中，最主要宏扬的几个经文．啊；前段时间呢，大家一起看我们印刷了一本，是佛顶尊胜陀罗尼，那个陀罗尼和经书呢，也非常不可思议．尤其对父母，啊，老人，不信佛的，和一些善巧方便呢，非常不可思议．然后呢，也是彩印本．啊，我们的随行本啊，因为啊，这里面有好多的朋友，帮着在设计这个随行本．这个随行本嘛，设计的非常时尚．（＊＊） （０６：０９）但是呢，如果把佛顶尊胜陀罗尼跟僧伽吒经相比较来说的话，在我的心目当中啊，僧伽吒经呢，就如同于毕生的目标，而佛顶尊胜陀罗尼呢，是在去毕生目标的时候，路边上一个小的宝石．他们之间的关系和比喻应该是这样的．我不知道今天在座的，有多少位朋友读过或者是系统的抄写过．这个僧伽吒经。啊，这个法门。啊，我不知道有多少朋友 恩，呵呵…真是非常不错。非常不错，那我今天呢，就尽量的，拣重要的，关键的，啊，跟大家一起交流一下。啊，如果是有没有，没有听明白的，啊，或者是没有学习透的朋友们。啊，可以呢，在论坛上给我留言；啊。关于这个经书上，一些不可思议的事情，都可以问。我会尽力的解答。啊，只要我有时间。这个法门啊，是无相，无上。他是没有办法用思维，也，更何况用语言来表达的。但是呢，我们今天呢，因缘和合而成。我在这个地方当中啊，只是张口。然后努力的来表达一下。就是我心中所能见到的那个，知道的那个境界啊。但是，我首先在这儿声明。因为我真正能够见到，知道的那个境界。百分之一，这是比喻所不能及的那种。是这样大的。在这个法门当中啊，最一开始呢，是佛陀呢，是在王舍城，灵鹫山中。这个时候啊，一切勇菩萨，他呢，就问佛陀，问佛陀怎么样啊。就是有无量亿的天众，无量亿的天女，啊，无量亿的菩萨，无量亿的声闻圆觉啊，以及众生。都想；闻正法。然后啊，这时候啊。希望佛陀，能够说正法，说这个妙法，来断诸业障。这时候佛陀就告诉他，啊，你问的挺好。我这个地方有一个非常不可思议的法门。这个法门就是什么呀，就是僧伽吒法门。其实佛陀在这个境界的时候啊，当时一说完僧伽吒法门的时候，当时的时候，这个一切勇菩萨，当时就证道了。他这个僧伽吒，在某些意义讲，他就是一个不可思议的一个，无相的一个咒语。你怎么说，他怎么，怎么都错，他不是往生咒，也不是楞严咒。那楞严咒，往生咒都有个作用，他是没有作用的，为什么没有作用呢，因为他太大了，大的就是什么东西都在他那里面。是这样的。佛陀继续讲，就说了，若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。这一点非常关键．有好多的好多的朋友，这个退转是非常了不得的，为什么会能退转呢？就是不知道究竟的东西．有好多的人说＂我为什么老是来回的退啊？＂就是因为你不知道究竟的东西．而且呢，＂若人闻此法门福德之聚 ＂，福德之聚．这一点呢，是佛陀呢，在一开始的时候，就立即说了这个法门不可思议的地方．但是这个法门呢，佛陀并没有说，你念什么东西，念多少遍，或者在哪个地方打多少（手印），（１１：５１）或者你去建一个坛城，没有这样说法．而是告诉他，我这有个法门，叫僧伽吒．其实当下的时候，这个僧伽吒说完了以后．一切勇菩萨当时就明白了．为什么？明白了，但在这个文字中它是说不出来的．因为他是无相的．但是呢，我们在今天在这地方讲这部经书的时候，今天在座的每一位朋友，只要在这里面的能听见的，立即就会被这个僧伽吒这在法界上这个利益啊，然后汇集成为一起，就好象有人在筑那个千层的高塔似的，你这个人，拿了一块砖的这个福德，跟筑一千层高塔的那个人的福德都是一样的．为什么？因为你们都在建塔．故而一样．（不＊＊＊） （１２：５0。2） 是这样的，是这样的．在这个过程当中啊，只要是今天所来的，均有不可思议的功德福报．为什么呀？我们继续看佛陀所说的．佛陀呢，说了这个法门的一切的（＊）（13：25。2）的地方，在这个地方当中啊．一切勇菩萨就问佛陀，＂何等众生渴乐正法＂，渴乐正法，＂尔时世尊告一切勇菩提萨埵摩诃萨埵。一切勇。有二众生渴仰于法。何等为二。一者于一切众生其心平等。二者既闻法已等为众说心无希望。＂这两点非常关键．这两点非常关键．在这个地方，为什么说这两点非常关键呢．这两点，是这个，修这个法门的基础．这两点，是修这个法门的基础．有好多的人说，我读过这本经书，我也抄过这本经书．但是这个经书实质上，一直没有人告诉他，你如何的实应．就好象我抄完了之后，啊，我知道，我种一因缘．但是在这个地方当中啊，因为有佛陀的授记，只要是你听闻过这个法门，或者抄过这个经书者．抄过这个经书者．怎么样呢？你就进入了僧伽吒．这个字啊，不叫cha ；也不叫zha ；它是cha ；zha 之间的一个音 ．他这个东西，在法界上，本身是一种力量．然后呢，他就会形成了，这样一个巨大的这样的一个在法界上的坛城你就在这里，只要你抄过．所得的福德，不可思议．所得的福德，不可思议．有人说，这个东西是迷信，其实不是迷信．为什么大家会觉得是迷信呢？是因为你解不透 他这个东西如何起因．而我们，就是你解不透他为什么说＂若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。＂为什么会这样？你就解不透这句话．你只是一个抄写者，就好象印刷一样，但是即使这样，也不可思议了．但是我们今天呢，就是以后在很长的时间里，都是去解这个东西，解这个东西．一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。闻何等法得近菩提。就是说，你闻哪一个法门近菩提．这个东西啊，当中啊．他这个地方近菩提，怎么样．就是速得阿耨多罗三藐三菩提，他这个速得，他这个速得，是一个深修的意思，是一个深修的意思．就是什么意思啊．用哪个方法，最简单的可以到达这个法门上．这个时候啊当中的，有好多的，啊，也去问，世尊啊，我们非常希望闻到正法，希望佛陀呢，能满他的愿望．这时候啊，佛陀放出很大的光明．最后，佛陀告诉一切勇，这个会当中呢，就是此会当中，一切众生，都当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界．故佛笑了．故佛笑了．在这个过程当中呢，一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。何因缘故。此会众生得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。善哉善哉。一切勇。能问如来如是之义。一切勇。以愿胜故。佛陀说的非常简单，为什么这些人都能得到阿耨多罗三藐三菩提呢？佛陀说，就是愿力．这个愿力谁发的，这个愿力就是我发的．大家会看一下下面呢，佛陀说当时说在鹿，啊，他见一好多的鹿王的时候，然后，发的这个愿力，发的这个愿力．在这个过程当中呢，大家有一个很关键的词语，就是＂以愿胜故＂，以愿胜故是什么意思啊，非常简单啊．这个法门就是愿力成就．这个法门，他就用授记而成就，愿力．十方诸佛讲过这个法门的，诸佛的愿力来成就的．是这样的．以愿胜故．但是这个法门当中呢，你抄完了这个经书，发过这个愿力．也诵过这个经书了．如何的在日常当中，做为初发意的菩萨，做为一个初发意的修行者．如何看待我们今天社会当中所有的男女老少，啊，有钱的没钱的，当官的不当官的，请客送礼的，今天做事情没做顺的，明天做事情做顺了．今天晚上做梦，梦见一个噩梦．明天做一个好梦．我们如何处理这个东西呢？这个法门当中啊，他在后面当中，拿出很大的一块力量来讲解，什么意思啊，你只要听到这个经书，然后当中你抄过这个经书，你哪怕抄过这个经书上的一个字，这个功德福报都是非常大的，为什么．因为他是＂以愿胜故＂．你因为这个东西，就是愿力进去了．因为愿力进去了．在这个基础上，然后怎么样呢？又往下做的，其实下面这些东西，如同于边末枝角一般，他只是从中间当中走出去的．好的我们大家继续，往下看一下，这时候当中啊，佛陀就告诉他，我，悉在鹿中的时候啊，发过愿，这个所有的鹿．啊，就是＂我皆令住佛智慧中＂，这个，这些鹿啊，就说，发出声音，但愿如此，就是，然后佛陀告诉一切勇，这个会当中一切大，一切．＂此会大众因彼善根。当得阿耨多罗三藐三菩提＂。怎么样，这些，大众呢，当时的时候，都是佛陀发愿的时候，都是那些愿力范围当中的那些鹿．是这样的．所以呢，就出现了这样一个因缘．其实，这部经书啊，属于程序当中的，一套当中的最大的程序．程序当中的一套最大的程序．讲到这个地方，听不懂的，可以把这句话放到后面去．下面呢，佛陀又讲了．啊，就是你听完这个经书的人．这个寿命，是几劫．佛言。其人寿命满八十劫。这个地方，有好多人就跟我打架．我听完了一遍，我的寿命怎么也没满那么长呢？他不是你这一世的寿命，啊，他不是你这一世的寿命，他是你，你转世的寿命．转世的寿命．而且这个转世的寿命，什么意思啊．就是，他这一个，佛陀讲这个生灭，就是不受生灭之苦，故而无生灭．故而说你满八十劫．然后，佛陀下面当中啊，又讲了什么叫八十劫．下面当中啊，佛陀，是说了．如果发愿，发一愿的人，都得功德聚．因功德聚，得寿命八十劫．更何况于佛法中广修诸行。善男子。若有闻此法门者。所得寿命满八十劫。何况书写读诵之者。一切勇。若有人以净信心读诵此法门福多于前。那么在九十五劫自识宿命。就是宿命不断．六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿诸佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。我们今天呢，我想，我会用很长很长的时间，来具足的，努力的把这个法门给大家表达好． 让大家切实的能理解．僧伽吒内在后面的含义是什么．但是呢，大家只要在这个地方，听闻这个东西的．都均有前面所说的这个功德．我会在随行本当中，告诉大家呢，你如何的才能算是，以净信心读诵这个法门福德，或抄写这个法门的福德．你怎么样才算净信心．啊，你必须说，你要洗下澡，洗手．要焚香．是这样的．下面呢，就是佛陀继续讲，讲的这个法门有多少好的地方，啊，有多少难遇的地方．是这样的．并且呢，佛陀又告诉了，这个法门，诽谤以后所得的罪．就是所得的什么罪啊．你诽谤了这个法门以后啊．你好象断了善根一样．断了善根一样．就好象这个人已经死掉了，然后你把头被别人砍下来了，然后你把这个头安上了．用胶水把他胶住了．那你这个人能活吗？啊这个之间呢，就根本活不了的．是这样的，是这样的，而且呢，佛陀呢，又告诉了．诽谤这个法门．啊．与做不善业．与做诽谤，诽谤正法，是同等罪，就是这种众生啊，就是无依靠的，什么叫无依靠啊？就根本没有人能去救他的．无依靠是什么意思啊，就是没有人能去救他．是这样的．然后落八大地狱．这个时候当中呢，一切勇菩萨因为已经知道这个僧伽吒法门了，但是他内心当中啊，因为他有两种可能，一种可能性呢，他是为利益众生．然后就跟着装糊涂，继续问．还有一种可能性呢．就是怎么样？他确实不知道．但是从这个经书的讲解和在这个过程当中，就是知道的那个过程当中，一切勇菩萨，当时确实不知道僧伽吒法门有如此不可思议的力量．这才引出了华上世界．啊，引出了华上世界．也就是说， 啊，我们继续往下， 这个时候，一切勇菩萨问佛陀，＂云何修佛智慧。云何闻此法门增长善根。＂．为什么呀．因为呀，佛陀你既然说这个僧伽吒法门，只要我听了，我就具足有和佛一样的功德．一样的功德．我听了一遍，我听完这个法门，就有一样功德．那么，这时候当中，就有一个问题．怎么样？那么我还修佛智慧吗？那么我的这个，还增长善根这两个问题吗，增长善根这两个问题吗？是这样的．呕，没听明白，呕，再说，再说．大家能听见吗？呕，继续继续，好的在这儿，佛陀呢在这个地方没有正面回答他．把他调出来，调过来．就用侧面的形式，来引导一切勇菩萨来去想这个问题．想这个问题啊．你们可以录下音，有的，有的朋友喜欢录的话，没问题的．佛陀怎么样告诉一切勇呢？若有人供养六十二亿恒河沙诸�
