中国人盗墓史-第15章
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秦始皇的棺材据说也是这样，用大砍刀都砍不进去，用锯子也锯不动。最后刘去这伙人想出一个法子，把铁锯条放在火上烧热再锯，这才锯断了几层。后来还是因为实在太坚固，只好放弃撬棺材，再到其他厢室寻宝。
刘去一伙人，又摸到了另一道墓门，打开后看到里面也有一张石床，有七尺见方。这地方应该是王后，或是殉葬的姬妾专用空间，内有石屏风和铜叶装饰的帐钩一副。铜叶有的掉到石床上，有的掉到了地上，显然是帐子腐烂了以后所致。床上的石枕头上，积满了灰尘，黑糊糊的，很厚，可能是腐朽了的衣服。
床的两边各有石女20名，都侍立在一旁。有的手里拿着毛巾、梳子、镊子这些东西，有的则举着盘子，像是侍奉进餐。
魏哀王的墓显然比他老爸魏襄王的墓造得好，所用葬具也相当讲究。但有一点都很奇怪，魏襄王的墓内没有多少随葬品，魏哀王的墓里面也没有其他器物，仅有几百枚铁镜子。
看来魏王家族的墓，早年被盗墓贼光顾过的可能性相当大。
● 刘去盗墓让美女裸尸吓退了
凡盗墓者皆胆子很大，刘去也这样。但胆子再大，也有害怕的时候。刘去在盗开了魏王子且渠的墓后，便看到了极恐怖的情景，最后是把盗洞堵上，恢复原状退了出来。
且渠到底是哪位魏国国君的儿子，史书上没有交代清楚。
盗且渠的墓，刘去并没有花多大力气就打开了。因为墓穴挖得不深。不只墓穴浅，连葬具也没有，看不见棺材。但里面有一张石床，长一丈，宽六尺，也有石屏风。石床下面尽是云母石。
古人认为，云母石是石的根，故取此名。此石质韧，可层层剥离成薄片，薄片光滑透明，有弹性，古人常用它作镜屏，也会用在墓中作防腐材料。
“游戏派”盗墓之王——汉广川王刘去（5）
让刘去胆怯的是床上的两具尸体，一男一女，年纪都在20岁上下，头朝东脚朝西，身上一丝不挂，赤裸躺着，没有衣服，也不见遮盖的被单。刘去怕的倒不是美女帅哥的裸尸，而是这两具少说下葬也有两百年的尸体竟然如活人一样，连头发和牙齿也和常人无异，真是活见鬼了。
刘去很害怕，很可能是吓得半死了，哪还敢靠近尸体寻找随葬品，赶紧退了出来。
刘去的所见很奇怪，为什么魏王子连葬具也没有？还有，为什么会是两具裸尸？再穷也得给他穿身送老衣（殓衣）啊。而且，两人怎么会同时死去？我怀疑那个女的很可能是王妃或是王子的侍妾，是殉葬的。
一种推测，魏王子的墓可能也是早期被盗，因为墓室内不见衣物和棺材什么的。在中国盗墓史上，盗墓贼常会干这样的事情，如孙殿英盗清定东陵时，便把慈禧的衣服扒光了；同治皇帝载淳的皇后阿鲁特氏，曾被民国时期的盗墓贼扒光衣服，并遭开肠破肚。
还有，魏王子和那名女子的棺材可能很漂亮，可能被盗墓贼抬走了。如明朝时苏州一带就有盗墓贼专盗棺材和死人身上的送老衣卖，他们把尸体从棺材内拖出来，把尸体的衣服剥光后，再把尸体随便往地上一扔，就算完事了。
魏王子墓中惊现帅哥美女的裸体，是不是这个原因？当然，这仅是推测，真正的原因不得而知。
● 盗墓贼盗到薄葬墓最扫兴
魏王子墓里没有盗得东西，而真正让刘去失望的是袁盎墓，原来袁盎实行的是薄葬，墓内除了一面辟邪用的镜子外，别无他物，自然让刘去一无所获。
袁盎墓是刘去所盗墓中，离他的年代最近的一座墓，下葬时间应该不长。
袁盎实有其人，在《汉书》上有记载，他是楚人，官至太常，进入了九卿序列，品级应该很高了。袁盎敢于直言进谏，为西汉梁孝王刘武怨恨，最后被赐死。可能是因为这个原因，死后也无法大操大办，丧事从简。
刘去打开袁盎的墓后，爬进去发现，袁盎连副像样的棺材都没有，棺材是陶瓦做的，即所谓“瓦棺”。而过去常用的葬具是“木棺”，所用木材，最高档是金丝楠木、紫檀，因为紫檀木太珍贵了，贵比金子，所以比较罕见，以楠木棺材为多。一般手头比较拮据的人家，则使用柳木。
袁盎虽然是被赐死的，但不至于连一口柳木棺材也置办不起吧。据此可以推测，袁盎的安葬方式是典型的薄葬了。
而在西汉初年，薄葬一度成为一种时尚，先秦的厚葬之风所造成的浪费，所引发的盗墓曝尸，让后人摇头叹息和心寒。所以，有识之士便率先行动起来，实施“用瓦棺殓常服”的薄葬。如开创“文景之治”盛世的汉文帝刘恒，生前便提倡实行薄葬。至于后来从他的霸陵里发现了大量的随葬品，那是另外一回事情。
盗墓贼最烦遇到这种薄葬，会十分扫兴。如果已知道是薄葬墓了，他们干脆就不去挖，免得白费劲。因此薄葬也成了一种反盗墓手法。据《太平广记》（卷五百八十九）转南齐刘澄之《荆州记》所记，魏征南将军司张詹，便以薄葬骗过了好多盗墓贼。其墓在冠军县东，墓上刻着“白楸之棺，易朽之裳，钢铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤” 。
当时盗墓贼都信以为真，即使在晋末 “八王之乱”后盗墓风最盛的时候，也没有盗墓贼光顾张詹墓。但到了南朝元嘉六年，天下闹灾荒，盗墓贼也不管有无随葬品了，将墓盗开，结果随葬品很丰厚：“金银铜锡之器，朱装雕刻之饰，烂然毕备”。
“游戏派”盗墓之王——汉广川王刘去（6）
当然，盗到张詹这样的假薄葬墓是很幸运的，但如果真的如刘去这样，盗到了袁盎这样真正的薄葬墓，恐怕就要骂娘了。刘去当时也应该是很不高兴的。不过，也仅是不高兴而已，因为刘去盗墓是游戏心理，是冲着好玩去的，他家里钱财多的是，并不要靠盗墓发家的。
顺便说一下，刘武是汉景帝刘启的同母弟弟，被他害死的袁盎的墓被刘启的本家刘去盗了，他的墓后来在三国时也被曹操盗了，这将在另外章节讲到。
● 晋灵公墓内盗出一只“癞蛤蟆”
刘去盗墓中得随葬品最丰厚的大概要算盗晋灵公之墓。
晋灵公，名夷皋，春秋时晋国国君，晋文公的儿子，晋襄公的孙子，公元前620年至公元前607年在位。晋灵公不行君道，荒淫无耻，通过敛财来满足奢侈的生活。有一次他在高台上用弹弓射行人，就是想看行人躲避弹丸的样子；还有一次因为厨师没把熊掌炖烂，就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里让宫女拿去扔掉，故而，《左传》上称 “晋灵公不君”。
晋灵公后被大臣赵盾部下杀死。他的墓被刘去盗掉，也是活该！
晋灵公墓在今山西省绛县境内，墓冢如馒头状，系用五花土堆成。虽然晋灵公不是寿终正寝，但下葬并不草率简单。刘去盗开墓室后，进入里面一看，十分瑰丽壮观，四角都放置着用石头雕刻成的鹰犬，每只都捧着蜡烛；男女石人四十多个，捧着灯烛站立在周围。
晋灵公棺椁已经朽烂不成原形，但尸体还没有腐烂，九窍之中都放入金玉。晋灵公这种殓尸方法也是古人常用的手段，对身体内所有可能出气的地方（孔），都要用东西塞上（尸塞），据说这是为防止灵魂逃走。我曾在多家博物馆看到这样的玉鼻塞、玉屁塞，男的还有###套，女的有阴户罩。一般来说是七窍：两只眼睛、两耳孔、两鼻孔、两张巴，九窍可能是算上肛门和生殖器了。
一般“尸塞”都是用玉石来做，少数用金银等贵重金属。耳孔、鼻孔用的叫“玉塞”，堵嘴巴的叫“玉琀”，另外还有“玉握”，放在死人手里的。古人为什么喜欢用玉？他们认为，玉有灵性，可保尸体不腐。也许玉真的可以防腐，晋灵公的尸体在刘去盗墓时还保存完好。
正是因为这样的观念，有权有势的帝王死后还会穿金缕玉衣。差一点的侯王贵族用银缕玉衣、铜缕玉衣。在汉代，棺材往往也镶玉，规格是内壁镶嵌192块青玉板，外壁镶嵌26件玉璧和8件玉圭。这些玉在收藏分类上，统称“葬玉”。
从上面看，晋灵公的墓内棺内也有“葬玉”。墓穴内其他的器物全都朽烂得无法辨认，唯有一个拳头大的玉蟾蜍（chán chú，癞蛤蟆）可以识别出来。玉蟾蜍腹中是空的，可盛水，外表光洁，润滑如新。刘去看到后很喜欢，便把它带回家，拿它用作储水供磨墨用的水盂。
晋灵公“不君”，死后几百年碰到了刘去这个“不王”的人，活该倒霉，也算是一种报应吧。
● 周幽王墓内有百余殉葬女子
在刘去所盗的古墓中，帝王一级的陵墓有一座——周幽王墓。
周幽王，叫姬宫涅，为西周末代君王，是中国三皇时期与商末代君王纣一样无道的荒淫之君。据《史记·周本纪第四》（卷四）记载，周幽王三年，褒人献了一位姓姒的美女给他，褒姒一下子就让周幽王掉了魂。为了博得褒姒欢心，竟然“千金买笑、烽火戏诸侯”，最后坏了大事，真正敌人来犯时，无人前来救驾，自掘坟墓，被来自西部的犬戎国灭掉。
“游戏派”盗墓之王——汉广川王刘去（7）
周幽王的墓修得十分高大，墓门打开后，往下全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚。刘去的手下费了老大的力气，才挖去白垩土。再往下又看到了大量的云母石。再往下挖了一尺多深，意外地看到了100多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起。其中只有一个男的，其余全是女的。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。
想必那一名男人就是周幽王了。其他的百余女子会是谁？应该是殉葬的妃子或侍女。
人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。已发掘的秦公一号墓主是秦穆公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达184具，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。
而《史记》记载秦穆公死后曾殉人达177人，实际出土却多出了7人，可能是临时处死的。周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行的。
● “报应现象”在刘去身上出现
说到这里，有人可能会问，刘去为什么会想到盗墓？作了一代封王，刘去家里也不愁吃穿用玩的。我在此前已出版的《盗墓史记》一书中对此曾作过分析，刘去的盗墓行为应该是一种变态行为。为什么这样说，因为从史料上看，刘去的心理有问题。从上面开头介绍他用令人发指的手段，冤杀14名宠姬，便可以看出。
他变态的盗墓行径，很可能是因为受到这么一件事情的影响。当初，昭信谗言诋毁，刘去将王昭平、王地馀两名姬妾残忍地杀害了。昭信做贼心虚，有一次生病了，她梦见王昭平等女人去阎王那里状告申冤，昭信便把梦里的情况告诉了刘去。刘去说，她们现人形是想来吓唬我，让我怕她们，因此只能用火把她们烧掉。于是他让人把王昭平等人的尸骨从地下扒出来，将尸体架在大火上烧成灰扬掉。此即《汉书》所称的刘去“出尸”行为。
不论这种推测是否成立，反正刘去盗墓是干疯了。俗话说盗墓者会遭报应，不得好死，刘去盗了春秋时鲁国大夫栾书的墓后，还真的出现了“报应”。当时，刘去进入栾书墓内后发现，栾书的棺材、冥器都腐烂了。里面有一只白狐，见到人就惊逃了。刘去马上叫手下的人去追，但未能追到，只打伤了白狐的左脚。
当晚，刘去做了一个噩梦，梦见来了一个白胡子白眉毛的老头，责问刘去为什么要打伤他的左脚。老头还举起手中的拐杖，敲打了刘去的左脚。一觉醒来，刘去发现自己脚肿生疮，到死都没有好。
这段话可能是迷信，但刘去的下场确实很凄惨。
上面说了，刘去很聪明，但却不学好，年少时就是一个十足的“小流氓”，生性暴虐。其祖父刘越曾多次劝他少做坏事，可他始终不听，有时连家也不回，在外过夜鬼混。刘去喜欢搞类似现代家庭舞会的活动，舞会上，刘去喜欢看裸体女人，让她们坐在他们中间，以此取乐。
刘去的恶行后来被告发到皇帝那里。其时汉宣帝刘询在位，朝廷派人下来调查。陶望卿的母亲问刘去，陶望卿和陶都姐妹俩哪儿去了，刘去说因为淫乱自杀了。自杀总有尸体啊，陶望卿已被大锅煮了，刘去只好弄来一具死尸冒充，和陶都的尸体一起交给陶望卿母亲。陶望卿母亲一眼就看出陶望卿的尸体是假的。事情败露后，刘去的王后昭信干脆派人把陶望卿的母亲也杀了。就这样，陶氏一家母女三口全让刘去弄死了。
“游戏派”盗墓之王——汉广川王刘去（8）
刘去的罪行应斩首示众，夺去封号，当时大臣们也坚持这个观点。但刘询还是偏袒刘姓皇族，认为这都是因为王后太坏了，因此留了刘去一命，称不忍心将王正法，可讨论怎样惩罚。最后，削去了刘去封地，不再封为王。后来，刘去与妻女一起，被发配到一个叫上庸的地方，结果他们在半路上自杀了。
附：
刘去发古冢记录
魏襄王冢皆以文石为椁，高八尺许。广狭容四十人。以手扪椁，滑液如新。中有石床、石屏风，婉然周正。不见棺柩明器踪迹。但床上有玉唾壶一枚，铜剑二枚。金玉杂具，皆如新物。王取服之。
哀王冢以铁灌其上；穿凿三日乃开。有黄气如雾；触人鼻目；皆辛苦不可入。以兵守之；七日乃歇。初至一户无扃钥。石床方四尺；床上有石几；左右各三石人立侍；皆武冠带剑。复入一户；石扉有关钥。叩开见棺柩；黑光照人；刀斫不入；烧锯截之。乃漆杂兕革为棺；厚数寸；累积十余重。力不能开；乃止。复入一户；亦石扉关钥。得石床方七尺；石屏风铜帐钩一具；或在床上；或在地下；似是帐縻朽而铜钩堕落。床上石枕一枚；尘埃朏朏甚高；似是衣服。床左右石妇人各二十；悉皆立侍。或有执巾栉镜镊之象；或有执盘捧食之形。余无异物；但有铁镜数百枚。
魏王子且渠冢。甚浅狭。无棺柩。但有石床广六尺；长一丈；石屏风。床下悉是云母。床上两尸；一男一女；皆年二十许；俱东首裸卧无衣衾。肌肤颜色如生人；鬓发齿爪亦如生人。王畏惧之；不敢侵近；还拥闭如旧焉。
袁盎冢。以瓦为棺椁。器物都无；唯有铜镜一枚。
晋灵公冢甚瑰壮。四角皆以石为玃犬捧烛。石人男女四十余皆立侍。棺器无复形兆。尸犹不坏。孔窍中皆有金玉。其余器物皆朽烂不可别。唯玉蟾蜍一枚；大如拳。腹空容五合水，光润如新。王取以为书滴。
幽王冢甚高壮。羡门既开，皆是石垩。拨除丈余深，乃得云母，深尺余。见百余尸纵横相枕藉，皆不朽。唯一男子，余皆女子。或坐或卧，亦犹有立者，衣服形色不异生人。
栾书冢。棺柩明器，朽烂无余。有一白狐，见人惊走。左右击之不能得，伤其左脚。其夕王梦一丈夫须眉尽白。来谓王曰：何故伤吾左脚？乃以杖叩王左脚。王觉，脚肿痛生疮，至死不差。（见于《西京杂记》卷六）
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