学习改变命运-第12章

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。跳伞的人拖愈久愈害怕，就愈没有信心。”　　　　
　　　　三年以来，我讲课的场次上百场但每次开讲之前，仍然会感到一定的紧张。演讲的时间是早已确定的，我不能到了开讲的时候以“状态不好”而不讲。所以，在每场演讲之前，我都会讲两句笑话，首先是给听众振奋振奋精神，其次也是为了让自己进入状态。一旦我把这个笑话说完，我会变得非常轻松，后面的演讲就不会有什么问题了。　　　　
　　　　你害怕上课回答问题吗？马上就举手，你的恐惧便会一扫而光，万一你仍旧拖拖拉拉，你会愈来愈不想回答了。你害怕去找老师问问题吗？马上就拿起一道题，到办公室去问，你会发现这是一件很轻松的事情，如果你现在不能鼓起勇气去提问，那么你可能永远都不会鼓起勇气去了。　　　　
　　　　总之，我们不要对自己说：“我现在没状态。”或者“我对此缺乏信心。”这些都是自欺欺人的鬼话，高考可不会专门挑你“有状态”的那一天举行，我们唯一的办法是让“有状态”成为一种习惯，这就需要学会用行动找到状态，用行动找回信心。　　　　
　　　　你想做一件事情而担心做不好？那么，现在就去做吧。　　　　
　　　　


第三部分行动可以帮助你摆脱痛苦和压力

　　　　记住，行动比思想更能控制自己的情感——行动是医治悲伤的良药。　　　　
　　　　几乎每个人都知道，心情的变化可以影响一个人的行动。但是很少有人知道，这个命题的逆命题也同样成立：一个人的行动可以影响他的心情。　　　　
　　　　美国著名的实用主义哲学家威廉·詹姆士这样说道：“行动似乎跟着感觉走，其实行动与感觉是并存的，大多都以意志控制行动，也就能间接控制感觉。如果你不开心，那么，能变成开心的唯一办法是开心地坐直身体，并且装作很开心的样子说话以及行动。”　　　　
　　　　戴尔·卡耐基这样评价詹姆士的这句话：　　　　
　　　　“这简单的小魔法真的有效吗？你自己去试试看吧！先在你的脸上堆起一个真正的微笑，放松肩膀，好好的深吸一口气，再唱首歌。如果不会唱，就吹口哨，不会吹口哨的，就用哼的。很快的，你就会明白威廉·詹姆士的意思——如果你的行为散发的是快乐，就不可能在心理上保持忧郁。”　　　　
　　　　为了证明这一观点，卡耐基又讲了一个自己所亲见的事例：　　　　
　　　　“殷格乐先生因为发现了这个秘密而能活到今天。　　　　
　　　　殷格乐先生十年前得了猩红热，康复后，却发现自己有肾脏炎。他遍访各地名医，偏方也都试过了，但却医不好他。不久，他又得了种并瑗症，他的血压上升，他去看医生，医生告诉他，他的血压上升到二百一十四。当然情况很危急，他最好先安排后事。　　　　
　　　　他说：‘我回家了，查了我的保险都还有效，我办了告解，接着陷入消沉。我把每个人都弄得不痛快。我太太及全家一片愁云惨雾，我自己也不能自拔。过了一个礼拜自怨自哀的日子，我对自己说：你简直就是个傻瓜！你可能一年内都死不了。为什么不让眼前的日子过好点？　　　　
　　　　我放松肩膀，挂上微笑，作出一切正常的模样。我得承认开始都是装出来的——不过我一直强迫自己开心年，结果不但对我家人有益，更帮助了自己。　　　　
　　　　首先我发现，我开始觉得好些了——简直像假装的一样好，情况越来越好，直到今天——过了我的死期好多个月——我不但开心、健康、活着，连血压也下降了！我能确定的一件事是：如果我一直让‘快死了’的想法环绕心中，医生的预测一定不会错的。相反的，我让我得身体有机会自愈，完全是因为我得态度改变了。’”　　　　
　　　　在这个故事中，重病缠身的殷格乐先生本来是为了让家人快乐才决定“假装”快乐，但没想到自己真的快乐起来，而这种乐观的情绪又使自己身体变得健康，显然，这个转变的关键就是——“假装”快乐。　　　　
　　　　在我们成长的历程中，必然会遇到很多伤心难过的事情，我们首先应该以积极乐观的事情去面对，说的通俗一点就是：“想开点”。但肯定有那么一些事情是没办法想得开的，至少在短时间内让自己想通是不可能的，只有感情完全麻木的人才会完全避免伤感。对于这种实在无法想通的伤心事，应该怎么办呢？立刻行动。也就是说让自己忙碌起来，把注意力转移到别的事情上去。等你忙完了手头的事情之后再来想想，你会发现心中背上的情绪已经消退很多了。　　　　
　　　　不可放纵自己的感情。悲伤有的时候就有点象滚雪球，你越是不克制，让它顺着山坡滚，它就越滚越大、越滚越快，最后你根本无法让它停下来。　　　　
　　　　“工作是医治悲伤的良药。”大仲马在《基督山伯爵》中这样写道。在这部小说中，检察官维尔福在女儿遇害以后，立即开始准备追述凶手：“看看我的书桌。我在这两天两夜里面写了很多东西。我写满了那些纸，已写好了控告凶手贝尼代托的起诉状。噢，工作！工作！工作是我的热情，让我愉快，让我喜悦！工作减轻我的悲伤！”　　　　
　　　　在《基督山伯爵》中，维尔福属于反面人物，在冷酷无情方面表现十分突出，但这个情节体现的道理是非常客观的。实际上，英国19世纪著名史学家、文坛怪杰托马斯·卡莱尔也曾经说过一句十分相似的话：　　　　
　　　　“工作是医治人间一切病痛和疾苦的万应良药。”　　　　
　　　　工作，就意味着立刻行动。清华大学里流传着这么一句话：“当你郁闷的时候，去跑步吧；当你快乐的时候，去跑步吧；当你不知道做什么的时候，去跑步吧。跑步能让你精神焕发，跑步能让你青春永驻，跑步能让你知道你所拥有的力量。”　　　　
　　　　如果你感到痛苦，你不应该独自忧伤，可以去跑跑步，也可以去找个好朋友吃一顿，也可以找出一本你平时很爱读的书来读一读，或者你去告诉你妈妈今天的家务由你来做，总之让自己保持忙碌，你就能很好的克服忧伤。记住，行动比思想更能控制自己的情感——行动是医治悲伤的良药。　　　　
　　　　最后，关于立刻行动，请记住三句话：　　　　
　　　　当你明确了自己的目标后，立刻行动吧，因为它是实现目标的关键。　　　　
　　　　当你不知道自己的目标的时候，立刻行动吧，因为它能帮助你找到自己的目标。　　　　
　　　　当你感到悲伤的时候，立刻行动吧，因为它能帮助你摆脱忧伤，重新振作。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　专心致志　　　　
　　　　“人的精力是有限的，什么都想做的结果是什么都做不好，到头来就是一事无成。”　　　　
　　　　——著名中青年经济学家，中国经济体制改革研究基金会秘书长、国民经济研究所所长樊纲　　　　
　　　　


第四部分“闭关修炼”的奇迹

　　　　当你专心致志的时候，世界上就没有什么办不到的事情了。　　　　
　　　　太阳光怎样才能点燃一根火柴？答案很简单，用凸透镜把所有的光聚集在一点上就行了。一个人怎样才能创造奇迹？答案也很简单，把所有的精力都投入到自己的目标中去就行了。　　　　
　　　　在武侠小说中，常常可以看到一个词语——“闭关修炼”。大凡武林宗师，为了达到一个新的境界，或者领悟某个至高的武学奥义，往往会把自己关在一个地下暗室或者山洞里，不许任何人打扰，只留下一个小口每天由自己的徒子徒孙们将食物放进去。经过这样几个月甚至几年专心致志的修炼以后，必然武功大增。《九阴真经》的作者黄裳被仇家追杀，身负重伤逃入山林，潜心研究仇家的武功路数四十年，终于写出了射雕三步曲中的第一武功秘笈。在《倚天屠龙记》中，武当真人张三丰已经是武林至尊，年过九十，还觉得自己从觉远和尚那里得来的《九阴真经》不够完整，中间有很多道理没有悟透，于是每年都要花三个月闭关修炼，最后终于领悟了其中奥妙，自创太极拳，武当一派乃凭此威震天下。　　　　
　　　　这是小说中的故事，并不可信，但现实中其实有很多比小说更传奇的故事。金庸所编造的，不过是一个武当宗师闭关修炼，而在人类历史上，有三个宗派的创始人都是通过长时间的“闭关修炼”来开宗立派的。这三大流派分别是：基督教、伊斯兰教和佛教——这可比武当派气魄大多了。　　　　
　　　　《圣经·马可福音》里面说：“圣灵就把耶稣催到旷野里去。他在旷野里四十天受撒旦的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。”与这段话对应的历史事实是：耶稣在接受施洗者约翰的教导以后，感觉约翰的智慧已经无法再给自己启迪了，于是按照当时犹太教的传统，到约旦河东岸的荒漠中去苦修四十天，靠野果为生，每天只是潜心思考上帝的意旨。四十天后，他走出荒漠，创立了流传近两千多，至今拥有十亿信徒的基督教。就算金庸笔下的张三丰故事真有此事，跟耶稣比起来不知差了多少数量级。　　　　
　　　　在基督之前五百多年，一个三十多岁的印度人释伽，为了拯救万千苦难的众生，在一颗毕钵罗树下盘腿而坐，沉思七天七夜，终于悟得无上妙道，明白了人生痛苦和生死轮回的根本原因，懂得了消灭痛苦的根本方法，获得了彻底的解脱，达到了大彻大悟、自在自为的最高境界。他站起身来，到恒河两岸四处奔走，宣传自己的学说——佛教由此诞生。　　　　
　　　　孟子曰：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”释伽死后五百年耶稣诞生，在耶稣死后五百年，另一位伟大的宗教创始人穆罕默德出世了。他从成年起，每年的都要带上干粮，到山顶的一个洞穴中独居一个月，沉思宇宙人生的真谛，终于在公元609年，穆罕默德40岁的时候受到真主的启示，创立了伊斯兰教。　　　　
　　　　我向来觉得创立宗教乃是一个个人所能创造的最大的奇迹：数千年的沧海桑田，多少英雄俱成白骨，多少帝国俱成往事，唯有信仰的力量传承不已，让万千众生顶礼膜拜。我们大学寝室有一个回民。有一次我和另外一个室友谈起穆罕默德，他对宗教不太了解，问我：“穆罕默德到底有多伟大？”我说：“你想想，他都死了一千多年了，某某还因为他说过的一句话而终生不吃猪肉，你说他有多伟大？秦皇汉武，唐宗宋祖，生前下了多少道圣旨，立了多少条法令，现在还有一个人遵守其中的一条吗？对比一下你就知道他有多伟大了。”而这样不可思议的奇迹是怎样产生的呢？就是将自己的全部思想集中于一个目标的结果。其实每个人都可以创造奇迹，前提是：把你的精力集中到一点上来。　　　　
　　　　当你专心致志的时候，世界上就没有什么办不到的事情了。也许每个人的天赋有差别，我们不能指望自己也去创立一个流传千古的思想流派，但对于中学课程那点基础知识，只要专心致志，那就完全是小菜一碟了。　　　　
　　　　


第四部分分散精力必将导致失败

　　　　什么都想做的结果是什么都做不好，到头来就是一事无成。　　　　
　　　　历史上有很多“通才”，他们的“通”并非同时做好几件事情，而是在某一阶段专心致志的做好某一件事情，好几个阶段加起来，才显得“通”。　　　　
　　　　曾经有人问爱迪生：“成功的首要要素是什么？”　　　　　
　　　　爱迪生答道：“每个人整天都在做事。倘若你早上7点起床，晚上11点睡觉，你做事就整整做了16个小时。其中大部分人一定一直都在做一些事，不同的是，在于他们做很多很多的事，而我却只做一件。如果你们将这些时间运用在一件事情、一个方向上，一样会取得成功。”　　　　
　　　　爱迪生号称“发明大王”，一生做出了1093项发明，涉及光、电、磁、机械、化学、生物等诸多方面，似乎更像一个“通才”。但他的“通”是建立在每段时间只专注于一项发明基础上的。如果他想一边研究电灯、一边研究蓄电池、一边研究留声机，那么最后他可能什么发明都搞不出来。　　　　
　　　　1979年，15岁的王文京走进江西财经大学校门的时候，对自己的未来毫无预知。他不怎么喜欢自己的会计专业———那时候，是个生产队就有会计，会计不就是记账的吗？能有什么出息？　　　　
　　　　22年后，王文京创办的用友软件公司以创纪录的每股36。68元价格发行2500万股，上市第一天就冲高100元，握有用友55。2％股权王文京的身价也随之飙升了10倍，达到50亿元，成为“知识创造财富”经典故事里的标准主角。谈及自己的成功经验，王文京说道：　　　　
　　　　“一生只做一件事。专注，坚持，又赶上了好时代——就这么简单。”　　　　
　　　　处于一个世纪之交的变革时代，青年人要做什么样的准备？我国著名中青年经济学家，中国经济体制改革研究基金会秘书长、国民经济研究所所长樊纲认为，青年人要想获得成功最重要的素质是这样的：　　　　
　　　　“我在一本书中提到过一个名词叫‘业余的中国’。现在的年轻人都很浮躁，做事不叫‘做’，叫‘玩’，今天玩玩这个，明天玩玩那个，法律热门就都去考律师，会计好找工作就纷纷去学会计，日语吃香了就到处都能听到‘沙由娜拉’什么的。今天学这个，明天学那个，一切都是业余的。当然这些人也是很用功很好学的，也有值得肯定的一面，但人的精力是有限的，什么都想做的结果是什么都做不好，到头来就是一事无成。”　　　　
　　　　“什么都想做的结果是什么都做不好，到头来就是一事无成。”——樊纲这句话正好应了《孙子兵法·虚实篇》中的名言：“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。”　　　　　
　　　　高一的时候分文理科，我有个文科学的很好的哥们执意要选理科。我问他为什么，他说道：“我要在理科学文科。”意思就是说，他文科很好了，不需要老师带着专门的学习，而理科还有不足，所以选择理科来补一补物理化学。这种选择可谓豪气万丈，可惜最后的结果大家都能想象的到，他既没学好理科也没学好文科，只考了一个普通的大学。　　　　　
　　　　文理兼通并非不可能的梦想。这与文理分科是否合理无关，如果大家都是学习全科，条件相等，但既然有了文理分科，那么人家或者全力以赴学习理科，或者全力学习文科，你要想两头兼顾，自然难免落败。你可以选择理科，就认真把理科学好，到了大学以后学习一个理科专业，然后考研转入文科专业。总之，在你学习的时候，只能专注于其中一个目标。每个目标可以分先后完成，但绝不能幻想着齐头并进，因为人的精力集中与否对于学习效率的高低起着至关重要的作用。　　　　
　　　　我也曾经在这方面有过切身的教训。高一的时候，进入了一所新学校，很想展示一下自己的才能，所以在班级活动上非常积极。我担任了班上的宣传委员，负责板报，于是每周一换，几乎天天都在忙这个，得了好几次全校一二等奖。当时学校还组织了一次辩论赛，我也积极准备，可惜以我为主力的班队第一轮就被淘汰了，后来学校又组织演讲比赛，我也报名参加，预赛即被刷了下来，不过我们班选的那个代表在正式比赛中得了倒数第二——我至今想起来还幸灾乐祸。除此之外还看了不少名著，象巴金的《家》《春》《秋》，还有老舍的《四世同堂》。其实这些事情