读遍红楼-第33章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　问：有评而无注则不便初学，如弟者读过必譬也。茫茫大士、渺渺真人因何而设？原何两名？名来由未知也。所以只管有其注释也。
　　公度答：既说渺渺茫茫，君何须又问踪迹。
　　漆园答：《红楼梦》注解有的，向上海去买之可也。
　　问：《红楼梦》书有几种异本乎？如那《水浒传》璃数种异本，至《红楼梦》亦应如此。不知有几种？请告示。
　　漆园答：《红楼梦》有《后红楼梦》、有《红楼圆梦》等数种，皆是狗尾。其《红楼梦》印板亦有数种，系有套板、有注解者，为仕画，价则贵。欲为贵帮注，须再住五、六年，晓和话十之八九万可。
　　问：贵邦人不知敝邦风俗，故其须更加评也。想那金圣叹评《金瓶梅》，插其二三句于本文中。如此，《红楼梦》注解亦恐此叹欤？
　　梅史答：《红楼梦》系北京官话，并无典故，不须注也明。
　　问：《红楼梦》书北京官话，虽无典故，然其俗话至敝帮人民则不能写其言，故乞其注释，而欲使读易也。
　　晦史答：吾将不知者标出，问之两王可也。
　　（7）《笔谈遗稿》第二十六卷载黄公度答问说：
　　山川清淑之气，不钟男子，而钟妇人，莫日本为甚，古所谓女儿固、美入图，殆指日本也。
　　上录七则《笔谈》，是继《龙泽马琴尺牍》、《屠赤琐琐录》两书之后，又一研究《红楼梦》在日本流传、研究情况的重要资料。从这些零散的“笔谈”中，可以看出，《红楼梦》在国外，特别是在日本各阶层有着广泛的影响，对我们进一步开展红学史的编写工作是有重要意义的。这也是我写这篇小文的一点想法。
　　1983年4月7日
　　
　
海客琴樽两无缘
——《海客琴樽图》辨
　　曹雪芹为《海客琴樽图》题诗一事，首见于思泊先生的《曹雪芹故居与脂砚斋脂砚》（原载《春游琐谈》第一集，又发表于1982年5月15日《团结报》）一文。其中有云：“友人陶北溟告余‘其同乡庄炎字庄汉，藏有《海客琴樽图卷》，系乾隆时朝鲜人金某奉使中国，丐某画家作此卷，遍征当时士大夫题咏，无虑数十家，中有可着重者二人，为曹雪芹、顾太清题诗，最后为欧阳述题诗。’”
　　这则记述，因涉及曹雪芹的交游、佚诗，故为某些红学研究者所特别重视，辗转相引，俨成事实。但据我所见的零星材料考察，所谓曹雪芹为《海客琴樽图》题诗云云，如不是有人故意捏造，也系误闻误传。故有一辨之必要。
　　（1）按于文记述，《海客琴樽图》绘于“乾隆时，其上限应是1736年（清高宗乾隆元年），下限应是1795年。但著名满洲女词人顾太清，却生在清嘉庆四年已未（1799），并未赶上乾隆盛世。所以，顾太清也无法为之题诗。而曹雪芹虽生在乾隆之世，但以其落拓处境，恐怕难称“士大夫”。记述本身之矛盾，实在难于令人相信。
　　（2）朝鲜人李尚迪（惠吉）有《恩诵堂集》，其中诗集十卷、文集二卷、文续集一卷、诗续集一卷。据道光丁未（1847）刻本卷七载，李尚迪有《张仲远（曜孙）嘱题、二图》诗。题《海客琴樽》图诗云：
　　有酒如渑琴一曲，竹深荷净无三伏。
　　（注：丁酉夏，君与余集予伟卿留客纳凉之馆。）
　　醉来握手贵知音，后会宁叹难再卜。
　　青衫何事滞春明，书剑飘零误半生。
　　痛饮离骚为君读，大海茫茫移我情。
　　诗写于道光二十二年壬寅，即1842年。诗注中所说的“丁酉夏”当指道光十七年（1837）。其后，李尚迪又有《追题二十韵》卷九长诗。诗前小序说：“入画者，比部吴伟卿，明府张仲远，中翰潘顺之、补之及玉泉三昆仲，官赞赵伯厚，编修冯景亭、庄卫生，吏部姚湘坡，工部汪鉴斋，明经张石州，孝廉周席山、黄子干、吴冠英，冠英画之。其余为十八人也。”诗较长，首四句为“十载重揩眼，西山一桁青。题襟追汉上，修禊续兰亭。”末四句为“海内留图画，天涯托性灵。百年几相见，万里即门庭。”此诗写于道光二十六年丙午（1846），故“十载重揩眼”句当指道光丁酉夏诗人与张仲远等“讌集于伟卿留客纳凉之馆”事。
　　在《恩诵堂诗集》里，除上面提到的两诗外，卷九还有《乙巳春张仲远属吴冠英为我写照见贻，追题二截谢仲远兼寄子梅》一诗中，也提到了《海客琴樽图》。其第二截云，
　　廿载春明几赏音，琴心酒趣补苔岑。
　　停云万里神游遍，越水吴山又孔林。
　　（注：辛卯秋，番禺仪墨农为作《苔岑雅契图》，近有仲远《春明话旧》、《海客琴樽》二图及子梅《舂明六子图》。子梅时寓曲阜。）
　　从李尚迪所写的三首诗中，我们可以得知以下事实：
　　（1）世传《海客琴樽》图有二：一为张仲远所绘。一为吴冠英所绘。绘画的时间在道光年间，而非乾隆朝。
　　（2）李尚迪于道光十一年辛卯（1831）至道光二十六年丙午多次来中国，并与张仲远、吴冠英等书画家相聚作画题诗。那么，张仲远、吴冠英等人该不会是“乾隆时”人。当然，也不可能与《红楼梦》的作者曹雪芹一起论诗作画。但以顾太清的生存年代来看，这位女词人倒是有可能在张仲远或吴冠英绘的《海客琴樽图》上题诗的。
　　曹雪芹一生伟大，令人敬仰。因此，冀望目睹他的墨宝、佚诗的心情，可谓人皆有之。可叹《海客琴樽图》绘之太晚，竟与曹雪芹无缘。如此一来，我们也只好另寻别的曹雪芹“遗物”了！
　　1982年6月1日
　　
　
丹青彩画为谁作
——《小考》补正
　　史树青先生在《小考》（载《团结报》1982年5月29日第557号）一文中进行考证，说明曹雪芹为《海客琴樽图》题诗系误传，为曹雪芹生平研究澄清了一件公案。这里，我想据本人所见的零星材料，对史先生的《小考》作些补正。
　　（1）《海客琴樽图》的作者。据《中国历代书画篆刻家字号索引》第412页载，清代有两位画家姓张字仲远。一是史先生在《小考》中提及的张启蓬，字仲远，安徽歙县人，善山水、写真；一是张曜孙，字仲远，江苏武进人，善花鸟。两个“张仲远”又都是画家，究竟谁是《海客琴樽图》的作者呢？
　　几年前，我偶然翻到朝鲜人李尚迪（惠吉）的《恩诵堂集》。发现该集卷七有《张仲远曜孙嘱题二图》一诗，其卷九有《追题第二图二十韵》和《乙巳春张仲远属吴冠英为我写照见贻，题二截谢仲远兼寄子梅》二诗。卷九之《乙巳春》一首第二截诗末明确说张曜孙画有《海客琴樽图》。其注曰：“辛卯秋番禺仪墨农为作《苔岑雅契图》，近有仲远《春明话旧》《海客琴樽》二图及子梅《春明六子图》。子梅时寓曲阜。”由此可以断定，张仲远曜孙是绘过《海客琴樽图》的。所以，我认为汪昶《柏井集》卷三之《题张仲远观察海客琴樽图》诗题中的张仲远，当是指张曜孙。
　　（2）《海客琴樽图》绘成时间。据孙殿起的《贩书偶记》记载和我所见的版本，李尚迪的《恩诵堂集》刊于道光27年丁未（1847），卷七的诗标明写于道光22年壬寅（1842），卷九的诗写于道光26年丙午（1846）。所以，《海客琴樽图》至晚绘于道光年间，而非咸丰年间的作品。又据李尚迪《乙巳春》诗第二截有“廿载春明几赏音，琴心洒趣补苔岑”句及诗末小注，可知李氏与张曜孙初会时间应在道光11年辛卯（1831）。因此，张仲远曜孙绘《海客琴樽图》的时间，当在道光辛卯至道光丙午年之间。
　　（3）关于《小考》中提到邓传密藏阮述致梅宝璐手札中谈到的李钟愚和《海客琴樽图》问题，我的看法是，在没有其它材料可以佐证的情况下，似可以这样理解：李钟愚和李尚迪皆为朝鲜国使者（或尚迪为国使随侍），与当时中国京中文人学者多有诗画往还，张仲远曜孙和吴冠英为二李所绘《海客琴樽图》之文坛佳话，盛传一时，所以有阮述致梅宝璐手札中之记述。而阮述、梅氏于道光至光绪间在世，所见《海客琴樽图》，正足张曜孙和吴冠英所绘者。
　　1982年6月15日
　　
　
喜逢雅集有短章
——梅曾亮与《海客琴樽图记》
　　拙文《海客琴樽图卷小考》补正》（见《团结报》1982年7月10日第四版）发表后，承读者黄�‘先生见告：杨钟羲《雪桥诗话余集》笫八卷五十四页有云“朝鲜贡使李藕船工诗，与张仲远屡见于京师。仲远踵朴贡使《海客琴樽图》故事，请吴冠英为第二图，志文酒之欢。梅伯言为作记，时道光二十五年也。”黄信又云：“梅伯言此记不知《柏枧山房文集》有无详记其事。”谨据黄妊先生指示，在科学院图书馆查阅了《柏枧山房文集》。果然在其卷十一载有《海客琴樽图记》，时为“丙午”，即清道光二十六年（1846）。现将“记”文照录于次：
　　海客者。朝鲜使臣李藕船名尚迪者也。张子仲远先尝遇于京师。道光二十五年，李君再以贡使来，复相遇，觞之于吴氏之蒋园，客十八人，皆会谈，极日而罢。以海国异域之人，离别之久得聚，而以一樽相乐，不可谓非快事矣。而仲远得县令之武昌，于京师游处不能忘也，乃属善画者图之，而曾亮为之记。
　　我在《补证》小文中，以为李钟愚与李藕船（尚迪）为二人，今读此记可知，其为一人也。朝鲜来中国贡使朴姓为多。仅据《李朝实录》所载道光间贡使姓各者，就有：道光九年书状官朴来谦，道光十三年副使朴来谦；道光十五年十月正使朴晦寿；道光二十年冬正使朴晦寿；道光二十六年冬至副使朴容寿。但无论正使、副使，还是书状官，名单中皆不见李钟愚的名字。道光二十一年有位正使名李若愚，不知是两人呢，还是音译上的差异？这需要再进一步研究。至于那位朴贡使究竟是何名，现有材料尚难于确指。
　　1982年9月20日
　　
　
相思遥指海云黄
——孔宪彝与李尚迪
　　近因撰《曹雪芹题辨》、《梅曾亮》、《海客琴樽图卷小考补正》三文，随处翻阅有关资料，不意竟在孔宪彝《韩斋文稿》和《对帲�楼诗续录》两书内，查得几则有关朝鲜李尚迪（藕船）的记述。偶有所得，愿公诸同好，以供研究参考。
　　（1）《韩斋文稿》卷一，载有《答朝鲜金訚叟（命奎）书》云：
　　去年冬，李君尚迪书至，附寄惠函，伸纸三复，钦佩无斁。仆识李君及其弟尚健，与足下未之闻也。足下不远数千里手书数百言，以平生所学相质证，非诚笃志好问，能如是乎？
　　（2）《对帲�楼诗续录》卷三，载有《题春明六客图并序》，其序云：
　　乙巳春，余与张仲远、陈梁叔、黄子干三君同应部试在京，王子梅走书介仲远乞貌。余于是请至六七，以事未果。既而，余与三君皆报罢，仲远铨武昌令。将先后出都，仲远复申前请，遂合写一卷寄子梅于济南。六客者，仲远、梁叔、子干、子梅与余，及朝鲜使臣李君藕船也。余与李君实未识面，今读子梅自记之辞曰：“风萧雨晦，独居岑寂之时，展视此图不啻见我良友，何其情之笃欤？率题三截句志意。他日春明，重聚或践六客之约，则此卷可以为嚆矢矣。”
　　诗云：
　　修禊群贤皆接席，西囤雅集尽同觞。
　　蚀开生面联新雨，海角天涯聚一堂。
　　仙令初飞汉水凫，西江差下尚茆庐。
　　若怀尘海分襟日，台写春明四客图。
　　（3）同上书卷四，载有《王子悔绘属题寄高丽李藕船》，诗云：
　　新蝉声连晓风秋，言柳萧疏漾碧流。
　　选胜来寻天尺五，却从海客话瀛洲。
　　画图省识剧神清，惭愧难齐六客名。
　　（子悔有《春明六客图》，藕船及余均在图中，余实未识藕船故云。）
　　他日五云楼阁畔，相逢更约听繁声。
　　下直频看夕照红，晚凉消受芰荷风。
　　更谁同听青林乐，欲乞丹青画彩虹。
　　（余入直必过金海桥，拟作《金鳌退直图》，未果也。）
　　（4）同卷，载有《谷日招集朝鲜李以堂、吴亦梅分韵得章字》，诗云：
　　去年人日曾同席，今夕重来聚一堂。
　　雅继延陵投缟带，軎逢太白共壶觞。
　　座中旧雨多陈迹（去年同座者，皆已别去），袖里新诗有短章。
　　寄语长公书早报（谓以堂令兄藕船），相思遥指海云黄。
　　孔宪彝，山东曲阜人。他与阳湖张曜孙（仲远）、梅伯言（曾亮）相友善。《对帲�楼诗续录》卷首有梅氏“评跋”和张氏“题辞”。张氏“题静”云：
　　三十八年同降生？　荡胸奇气各纵横。
　　古怀可证五何虑，一艺能名世已惊。
　　纠缦云霄劳梦想，波涛人海急征程。
　　即今佳咏从头读，未负神交七载情。
　　下署“阳湖张曜孙仲远”。
　　中朝两同唇齿相依，人民之间的友好往来历史悠久，史不绝书。张曜孙、孔宪彝、梅伯言等人与朝鲜文人李尚迎兄弟等人的诗文往还，不仅使我们进一步了解到所传《海客琴樽图》的绘制时间、内容，而且从这些涛文往来中可以看出中朝两国文人们之间的友好情谊。“相思遥指海云黄”，情谊真挚，感人肺腑。数首佳什，又为中朝两同文化交流和友好往来，增添一佳话也。
　　1983年4月20日
　　
　
海客琴樽结墨缘
——仪墨农与李尚迪
　　清道光十一年辛卯（1831）至道光二十六年丙午（1846），朝鲜著名诗人李尚迪（藕船）曾数度奉使中国。在北京，他与当时应试文士吴冠英、张仲远、王子梅、仪墨农等人诗酒往还，有《海客琴樽图》及其题跋诗文，以纪其盛。
　　李尚迪有《恩诵堂诗集》，其卷九载《乙巳春张仲远属吴冠英为我写照见贻，追题二截谢仲远兼寄子梅》一诗。据诗中小注云，道光十一年秋，李氏曾作为朝鲜佐贡使首次来中国。时有仪墨农作《苔岑雅契图》相赠。这段涉及申朝文人之间相交谊的佳话，见于仪墨农《剑光楼诗钞》（学海堂藏，道光刻本）内《海天阏处》一词。词前小序云：
　　朝鲜李藕船（惠吉），于辛卯十月佐贡使来都，与予结文字之好。予绘《苔岑雅契图》，广征诗什赠之。归国后，倩其首撰之子、申少霞（命准）制（《黄叶怀人图》，题诗二十八章见寄，首章即怀鄙人之作也。诗中有“多买五色丝，欲绣剑光楼”之句。感其意，赋此答之，并谢伊师金秋史阁学（正喜）、彼邦驸马洪海居都尉（熙周）诗翰之赠。秋史与予周游仪征相圉之门者也。
　　原词云：
　　千秋鲽域同文，慕华仅有才人在。客星偶结，墨缘深结，仙根岳概。鸭水相思，鸡林播誉，雁书劳带。听萧萧黄叶，波涛万里，浑一样，愁无奈。
　　怎说绣丝多买，喜神交又从天外。玉堂大雅，金枝选新面彦，纶扉贵介。共写珍心，足豪麈柄，袖中东海。料词笺此去，但尝井水，定推清爱。
　　此词约写于道光十二年壬辰（1832）九月间，即李、仪相别一年之际。
　　仪墨农，名克中，广东番禺人，著名书画家。郭味渠编《宋元明清书画家年表》第456页载道光十一年辛卯“为朝鲜佐贡使绘《苔岑雅契图》”。
　　从道光十一年至今，时间已历一百五十余春秋，但人们永远不会忘记中朝两国人民历史上所结下的“墨缘”。
　　1983年4月11日
　　后　记
　　作�