卡尔维特的教育-第26章

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　　　　我认为，从小对孩子进行严格的教育，也应该教会他如何使用钱，这是一种素质。它是直接关系到人一生中的发展和幸福的一个重要因素。

　　　　我把这种教育称作理财教育，它是我教育卡尔的一个重要组成部分，也是培养儿子素质的重要内容。

　　　　我认为，理财能力是孩子将来在生活和事业上必须具有的最大重要的能力之一，这种能力的培养应该从少儿阶段就开始进行，做得愈早，效果愈佳，否则将会非常被动。

　　　　孩子是最容易犯错误的人，但并非就是该宽容的人。年少的孩子不具备固定的收入，不具备成熟的金钱意识，他们不知道怎样管理好自己的钱，但有强烈的使用钱的要求和欲望。这就容易导致孩子在用钱方面易出现种种错误，这是错误直接关系到他们本身的成长，关系到他们的发展和前途。

　　　　所以，在这方面我对卡尔也同其他方面的教育一样，从他很小的时候就着手培养。

　　　　通过对一些孩子的观察和研究，我发现他们都有非常近似的错误：滥用父母的钱；现在享用，以后付钱；只把钱看成是现在买某种东西的一种工具；没有存钱积累的习惯，花掉的比积攒的多；钱在被花掉之前，已经有过好多次的购买欲望了；买东西时，把身上的钱花个精光；只在花钱时才有一种满足感；轻易相信别人付出的承诺；不作计划。

　　　　这些都是孩子在使用钱上经常容易犯的错误。帮助他们克服这些错误，树立起码的、正确的金钱观，培养他们拥有将来必需的能力，是每个家庭的基本责任和义务。

　　　　有的父母无偿地向自己未成年的孩子提供金钱，一味无条件地满足孩子的花钱要求，放纵孩子过分的物质欲望，这只能助孩子的恶习，当他们在成年以后靠自己有限的收入生活时，一旦需要做出影响自己经济境况的重要决定，就显得手足无措，既缺乏能力也缺乏心理上的应变力。

　　　　我之所以给卡尔钱，主要是让他从小就学会怎样计划使用他的钱，并且让他了解劳动与报酬之间的内在联系，要让这些在他心中打下深深的烙印。我不会无计划地给孩子钱，而是像在前面谈过的那样，在他做了好事的情况下给他。

　　　　我发现，孩子在3岁左右的就开始萌发出独立的自我意识，产生“我自己来”、“我会做”、“我能做”的自我意识和表现欲望。所以在儿了3岁左右时我就开始对他进行这一类的教育。这种教育与其他教育一样，对孩子来讲都是自然、适时的。它必然会像其他教育一样，为孩子的成长提供必不可少的丰富养料，而不应像很多父母那样认为孩子在少儿时期不应该接触金钱。

　　　　我认为，对孩子在使用钱上的教育，可以把它看成是一种工具和手段。教育的目的并不仅仅是让孩子学会攒钱或一定要让他经商，而是要让他成为一个能干的、健全的、真正的人。在这一点上，基础品质的培养显得尤为重要。

　　　　首先，应该教会孩子诚实。因为这关系到他将以一种什么态度去从事那些事关钱财的活动以及由此带来的社会和公众对他的评判。而且，在这方面存在问题，就将给他以后带来麻烦甚至酿成极其严重的后果。

　　　　对卡尔这方面的教育我采用了一些这样的方式：

　　　　我给儿子讲述一些能够阐明诚实品格非常有用的事实或其他方面的书籍中的故事，在孩子的头脑中加深诚实持概念及不诚实的后果。

　　　　我时常认真审视自己的诚实标准。我的行为对孩子留下什么印象？是否在儿子面前讲过一些有伤大雅的谎话？

　　　　通过日常的培养，我帮助卡尔使诚实的品格个性化。特别是到了上学年龄，我就开始鼓励他用自己内心的道德标准来判定某一行为的是非。我激励他在面对生活中真正艰难的选择时，做到诚实、守信、积极进取。

　　　　我时常告诫卡尔，让他懂得在金钱面前保持自尊。

　　　　我认为，应该注意给予孩子家庭稳固的重要感觉，父母要善于倾听孩子的心声，在各种情形之下所遇到的问题，都应该征求孩子解决这个问题的意见。

　　　　让孩子有成功的满足感也极为重要。每个孩子都需要在某件事上获得成功。经常给孩子一些增强自信心的机会，允许孩子选择他自己为成功而奋斗的领域。父母应该避免不断地替孩子做决定。

　　　　我非常注意让儿子感受到自身价值的喜悦。因为当一个孩子发现自身的价值时，他会感到无比喜悦，有种发自内心的幸福感。发现孩子的独特点，经常给予真诚的表扬，有助于他保持自尊。

　　　　在对卡尔的理财教育中，我让他学会节俭，认识每件东西的价值，而不是无谓的浪费和对有价值东西的破坏和消耗。对每一个家庭而言，如何持家是非常重要的，我们应该教会孩子认识每件东西的价值，因而爱惜保护它。

　　　　我时常帮助卡尔从事一些力所能及的劳动，从而使他得到自己所想要的东西；经常和他一道讨论地球上的自然资源，告诉他金属、木材以及纸张从何而来，要他认识到这些东西非常有限。如果他因滥用或疏所大意让物品遭到破坏，我会让他亲自去尝试修理。

　　　　我还告诫卡尔，尽管我们都十分喜爱财物，但不要由此一味贪图财物。因为财物虽可以给我们的生活提供支持，但它却不能创造一种真正有意义的生活。

　　　　我是一个简朴而克已的人，一直非常重视将简朴的作风教给儿子。孩子决定着一个国家的未来，如果主宰国家未来的是贪图享受、奢靡腐化的一代人，那么这个国家将不堪设想。

　　　　满足感是简朴的根本所在。“觉得足够就是足够了”的态度肯定会对简朴品质的养成起到巩固基础的作用；我用这句话来教育儿子不要贪心。

　　　　我时常与卡尔谈论简朴如何给人带来自由，而不是束缚。把谈话的重点放在美、友谊之上，让人的价值高于物质的价值。

　　　　简朴的作风虽然是很难培养，但让孩子时时记住“在所有的事情中，忠爱简朴”这句话，那么他简朴的好习惯便会渐渐形成。
儿子的母亲是他的一个外交家
　　　　卡尔在成长过程中得到了他母亲的亲切关怀。他的母亲在儿子身上付出的心血不亚于我对儿子的教育。可以说，卡尔之所以爱莫能助　良好的品德，开朗活泼的性格，以及对他他所具有的同情心，与他母亲对他细心的培养是分不开的。

　　　　儿子的母亲是他的一个外交家。教会他怎样与人说话，怎样与人相处，甚至衣着方面怎样才会得体，都是母亲一手操办的。

　　　　无论是孩子还是成人，对于命令他们干这个，禁止他们做那个，都会有些反感的。在这方面，卡尔的母亲总会考虑一种绝妙的办法，她不说要干什么就能使儿子自然地去干；不说不许干什么就能让儿子自觉地不干。他母亲曾经对我说过，命令孩子学习，强迫他学习是无效的，与其命令他学习，不如引导他正确地对待学习。虽然儿子的学习由我负责，但他母亲也给我出了不少主意。

　　　　我认为，母亲应努力保持住自己在孩子心目中的权威。有的母亲好穿新奇的服装，打扮的过分地艳丽，走在街上成为人们的笑柄。还有的因懒惰而衣冠不整，也同样引人耻笑。当孩子看到自己的母亲被其他孩子讥笑时，就会感到很难堪。不仅如此，这还会给孩子的精神带来很坏的影响。所以，作母亲的必须检点一些，既不应散慢，也不应过于乔装打扮。不然的话，母亲的权威就会下降。这种下降就是教育孩子失败的开始。很多做母亲的都不注意这一点，以为自己的行为与孩子无关。其实不然，往往很多孩子在这种母亲的不经意中失去了良好教育的机会，甚至越来越糟。

　　　　卡尔母亲曾经对我说过一件事，说明母亲在孩子心目中没有权威将会带来什么样的结果。

　　　　有一位母亲把女儿送到女子学校去上学。她省吃俭用，使女儿穿上与其身份不相称的艳丽服装。尽管如此，她女儿还有一点也不喜欢这位妈妈。有一次，她女儿对卡尔的母亲说：“我妈妈穿着那么花俏的服装到学校来，使我感到非常难堪。我从4岁起，由于母亲这样做，就感到很难为情。”

　　　　作母亲的不应该这样。她虽然是为了女儿好，但还是失去了女儿对她的尊重。也许有人会责备她女儿无情，但我支了很同情她。虽然这位母亲在女儿的外表上花了很大的功夫，把女儿送到洋气十足的女子学校去，但是，我认为她没有尽到母亲的义务。

　　　　父母是孩子的范本。母亲衣冠不整，孩子也是如此，这是不言而喻的。散漫的坏习惯往往缠绕一个人一辈子，这对个人其其不利。社会上有许多人因衣冠不整而失去飞黄腾达的机会。所以，一个人的装束如何并不是一件小事。

　　　　卡尔的母亲非常注意这一点。她不仅自己衣着得体，也把儿子装扮得整洁大方，堂堂正正。

　　　　卡尔的母亲曾对我说：“衣冠不整，精神上必然是散散漫漫。所以，衣冠端正，能使人精神抖搂。”所以，她给儿子穿着的服装虽不奢侈，但都是整洁的。

　　　　我认为，整洁的服装能使人产生自尊心。不仅是人，就连马也是如此。给马换上好鞍。它就表现得扬眉吐气；给它换上破旧的马鞍，就表现得垂头丧气。马都是这样，何况孩子呢。穿着不体面、不整洁的孩子，决不会有任何出息。

　　　　在注意服装的同时，卡尔的母亲还非常注意让儿子保持身体的清洁卫生。她教儿子洗脸、洗手、早起刷牙、梳头。因为身体清洁也能促使孩子保持自尊心。卡尔的母亲把分寸把握得特别好，并没有让儿子沾染上好打扮、好漂亮的习惯。孩子之所以有些坏习气，大多是受母亲的影响，因此必须警惕。

　　　　人既然活着，就不可什么时候都无所事事。有的妇女对于个人的修养和教育孩子不感兴趣，这种人往往埋头于打扮竞赛。为了孩子的一生，这是应当避免的。

　　　　卡尔母亲除了关心儿子的教育和衣着，也很关心他的游戏。多数母亲不关心孩子的游戏，这很不好。她们为家务事所累，当孩子为一件事情要她看一看时，她头也不回。因此孩子倍感无聊，心事重重，有时孩子甚至还遭到训斥和打骂。这完全是母亲的不是。

　　　　为了使卡尔养成良好的品德，他母亲还给他绘制了品德表，一周一张，内容有：服从、礼节、宽大、亲切、勇敢、忍耐、诚实、快活、清洁、勤奋、克已、好学、善行。如果低等子做了与这些项目相符的行为，就在那天的一栏中贴上一颗金星，反之，则贴上一颗黑星，每个星期六数一下，若金星多的话，下周内就可得到和金星数相等的书、鲜果、点心等，如果黑星多，就不能得到这些奖品了。

　　　　这个品德表，在星期六统计之后也不准儿子将其扔掉，这样做是为了使儿子下决心，在下周消灭黑星。这样就有利于培养儿子积极的心态，因为如果长期保留黑星，会使儿子感到沮丧。

　　　　有一天，卡尔独自一人在家，他把我们养的一只小狗拴在屋外的院子里。不久，天下起雨来，但卡尔并没有把小狗带到室内来。小狗在外面“汪汪”大叫，冰冷的雨水使它浑身发抖。

　　　　这时，他的母亲从外面回来，看到这种情况，赶忙将小狗牵到了屋里，并立刻质问卡尔。

　　　　“卡尔，你为什么让小狗在外面淋雨。”

　　　　“我……我忘记把它带回来了。”

　　　　“可是，你没有听见它在叫你吗？”母亲听他那样说非常生气，因为她知道儿子在撒谎。

　　　　“我想它在外面没什么！”儿子为自己辩解道。

　　　　“没有什么？那么把你也放在外面去淋一会儿雨，你愿意吗？”

　　　　“不愿意”。

　　　　“卡尔，你自己不愿意，为什么要小狗去淋雨呢？你看，天气这么冷，小狗也会生病的。把小狗放在冰冷的雨水中，这么多么残忍呵！假若有谁让你去淋雨以致生病的话，做妈妈的会该有多么伤心呀！”

　　　　听了母亲的话，卡尔低下了头。他承认是自己错了，并表示以后再也不会这样，一定要爱护小动物。

　　　　卡尔的母亲就是从生活中的一些小事开始，一点一滴地培养儿子的善行，并教会他做人的道理。
怎样才不会惯坏儿子
　　　　无论在教卡尔学习知识还是培养他的善行时，我都从不斥责他，而是耐心地讲道理。我认为这才是最有效的教育方法。
　　　　其实，孩子做坏事，罪过在大人身上，而不在孩子。孩子做坏事是由于父母不把孩子的精力引向好的方面，是放任不管的结果。要想把孩子的精力引向好的方面，必须尽早开始让孩子对工作、劳动感兴趣。并且培养他多方面的有力和爱好。只有这样，才能逐渐培养孩子健康持内心世界。

　　　　很多母亲以为用打孩子的方法就可以教育好孩子，这是一种极为错误的观念。所罗门的箴言中有这么一句话：不鞭打孩子，就会惯坏孩子。我认为这是不正确的观点，它不仅误导了很多年轻的父母，也伤害了孩子。有些父母时常打孩子以为这样就不会惯坏孩子，实际上这只能使孩子变得顽固、冷酷、残忍。

　　　　有一次，我遇到一个小孩子正在虐待一只小狗。他用一支梳子使劲地打那只可怜的小家伙。我真心走过去制止他。

　　　　我问他：“孩子，你为什么这么打狗？你不以为它很可怜吗？”

　　　　他回答：“因为我父亲就时常这样打我。我都不被人觉得可怜，那么小狗也不应该可怜。”

　　　　在我们周围的很多家庭中，有些孩子被父亲打坏了耳膜，他们的脸上经常有父亲留下的手印。这真是令人痛心，可悲可叹啊！上帝叫我们爱别人，可是在这种粗暴的教育下成长的孩子将来怎么能够去爱呢？

　　　　我多次说过，自尊心是一个品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。人之所以变成醉汉、赌徒、乞丐和盗贼，都是由于失去了自尊心的结果。父母经常她责打孩子，只会伤害他们的自尊心，除此之外没有任何分处。父母经常絮絮叨叨地数落孩子的过失，只能有损孩子的自尊心。这都是不正确的做法。

　　　　我一直不主张体罚孩子，也从不对卡尔施行体罚。许多父亲一生气，就毫无顾忌地打孩子。等他们平静下来之后，又去吻又去抚摸打疼的地方，或者给孩子糖果吃。

　　　　这种教育方法绝不能培育出优秀的人才，只能造就出懦夫和蠢材。孩子的教育也包括父母的教育。作父母的，在管教孩子之前，必须首先学会管好自己。

　　　　父母要让孩子成为有教养的人，那么自己首先就应该懂得内省自约。否则，任何教育都无济于事。

　　　　在家庭中，说话容易毫无顾忌。但是不能因为在自己家里没有制约就想说什么就说什么，想干什么就干什么。因为父母的言谈举止直接影响着孩子。为了教育孩子，父母应该特别注意自己的行为规范，不能把错误的、不良的习惯在不知觉中传染给孩子。

　　　　父母一定要让孩子说话有礼貌，对孩子说话也应该使用“请”、“谢谢”这些文明语言。因为孩子总是要学父母的样子的，不仅如此，我认为，即使对家畜等，也不可使用粗野和难以入耳的语言。

　　　　像算术和地理等知识，孩子长大成人之后也能学会。然而，教养若不在幼年时期形成，以后就很难具备了。一种好的习惯在孩子