卡耐基经商之道-第29章
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他在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，善于把握时代发展的脉搏和契机，既继承前人又突破陈规，既借鉴世界经验又不照搬别国模式，总是从中国的现实和当代世界发展的特点出发，去总结新经验，创造新办法，寻找新路子。他以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，进行了长期的艰辛的理论探索，使马克思主义在当代中国达到了新的高度，获得了新的发展。
已故杰出数学家华罗庚教授生前曾说，人的可贵之处在于创造性的思维。此话包含着深刻的人生哲理。一个有所作为的人只有通过有所创造，为人类作出了自己的贡献，才体会到人生的真正价值和真正幸福。创造性思维在实践中的成功，更可以使人享受到人生的最大幸福，并激励人们以更大的热情去继续从事创造性实践，为我们的事业作出更大的贡献，实现人生的更大价值。
崇高的志向，远大的理想是实现幸福的前提，但还不是幸福的实现。志向、理想总是同美好的未来相联系的，它是对美好未来可能性的构想、预见和向往。但志向、理想只是可能性，不是现实性，虽然它不同于空想和幻想，它是建立在客观规律性基础上的现实可能性。但是可能性要转化为实现性的关键在于要有条件。勤奋是崇高志向实现转化的根本途径，是远大理想向现实转化的根本条件，这正如古人所说：
“奋与愤盛衰之本，勤与惰成败之源”，“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之智人，皆以一傲字致败。”
有人认为，成功在于天才。其实天才与勤奋是不可分的。
所谓天才，首先是勤奋的人。我们承认人们的天赋有差别，但是，能够成为天才，关键在于勤奋。鲁迅之所以能够成为我国现代文学巨匠，用他自己的话说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”我国现代著名科学家郭沫若认为：“形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。著名桥梁设计大师茅以升总结他一生科技工作的经验时，得出的结论是：“勤奋就是成功之终。”美国著名发明家爱迪生的体会是：“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”爱因斯坦说道：“人们把我的成功，归功于我的天才，其实我的天才，只是刻苦罢了。”所以，我们赞赏一个人的天才和聪明时，首先应该赞赏他的勤奋。这是因为，没有勤奋就没有成功，你要想取得成功，那就要变得勤奋起来。你要想获得幸福，那就要付出艰苦的劳动。著名画家达·芬奇说的好，勤劳一日，可得一夜安睡，勤劳一生，可得幸福长眠。
有人把成功寄希望于灵感，这是不聪明的。因为灵感是一位“不喜欢拜访懒汉的客人”。它是在勤奋中产生，也只能与勤奋同步前进。世界上确实存在聪慧的诗人，出口成章的才子，挥毫而就的画家。可是，他们惊人的才能，都是勤学苦练的产物，长期积累的结果。李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五岁观奇书”，而后才能“日试万言，倚马可待”。
白居易五岁学诗，九岁谙声韵，十五岁“节读书”，所以才能写出“野火烧不尽，春风吹又生”的伟大诗篇。外国著名大文豪莎士比亚、但丁、歌德、巴尔扎克等都是“奇才神写”，但无一不是长期努力奋斗的结果。
有人把成功寄希望于幸运，这也是幼稚的。达尔文认为：
“幸运喜欢照顾勇敢的人，勤奋的人。”英国作家勒考克说：
“我相信幸运，而且我发现，我工作愈认真，我的运气愈好。”
这就是说，幸运也是特别偏爱勤奋的人，它与勤奋结下了不解之缘。不可否认某些人有可能凭运气能谋得一份好差事，但却不能凭运气保持它。有了良好的机遇，如果不勤奋努力，这机遇迟早也会丧失。
有人把成功寄希望于别人的帮助，这更是不切合实际的。
事业的成功，主要靠自己的创造奋斗。别人的支持帮助固然需要，但外因只是条件，内因才是根据，再好的外因也要通过内因才能起作用。《国际歌》中唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类幸福全靠我们自己。”事业的成功，幸福的实现，既不能靠上帝的恩赐，也不能仰仗别人的施舍，要靠我们自己的艰苦奋斗。古代波斯文学家萨迪在他的名诗《蔷薇园》中这样写道：“富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：
勤劳远比黄金可贵。”
勤奋是成功的秘诀，懒惰是失败的病根。我们宁愿以百倍的勤奋去争取一分成功，也不能驰于空想、骛于虚声。我们赞赏勤劳，是因为它不但能启迪人的聪明才智，开阔人的视野，而且只有它才能创造一切财富，完善发展人类自身。勤奋是人体的电源，它能使你的生命闪光发热。
赞赏勤奋，就要培养和发扬脚踏实地、埋头苦干的精神。
青年人渴望成才，想干出一番大事业，这种志向和理想值得赞赏，但是，它的实现需要付出艰巨的，有时甚至是毕生的努力。如果把成才的愿望仅仅停留在口头上，而不付诸辛勤的耕耘，最终只能是一事无成。
吉尼斯出版公司每年的营业额高达1260万美元，该书已译成35种文字，成为全球最畅销书。此书截止1990年底已在全世界销售了6500万册，堆积的高度相当于168座珠穆朗玛峰，创下了版权发行史上最高纪录，也成为一项吉尼斯世界纪录。
吉尼斯的编委们认可的纪录原则是：必须第一！唯一！超乎寻常的技艺。他们看准和抓住了人类的争强好胜的天性，许多人都拼命去刷新前人的纪录，以求名列大全。向大全挑战的人，有逐年增加趋势，这正是人类求新、求变欲望的表现，也是此书创刊以来一直举世风行、长期畅销不衰的秘诀所在。
“吉尼斯”不过是抓住了公众的一种心理特征，就成就了一项知名度极高、常盛不衰的大事业。
卡耐基认为，一个经营者只要是把公众心理琢磨透，抓住公众心里的特征，那么，他在事业上一定能够成功。
现在，许多高中档服装店中都安排了打扮得光彩照人的窈窕淑女作“导购小姐”。
然而坐落在北京王府井大街的斯特法内高档时装店却似乎无视这股潮流，几乎清一色地聘用30—40岁的中年营业员。她们衣着简朴，貌不惊人，与豪华的店堂和高档时装相比，真有点“土”人卖洋货的味道。但这家服装店的生意却十分红火，甚至在别的店卖不动的档次高、价格贵的服装，在这里却销得非常快。
斯特法内经营者是肯动脑筋研究顾客的需求。
这些中年营业员都是在服装行业中工作多年的老职工。
她们既有丰富的商品知识，对服装的质地、款式、花色如数家珍，能名副其实地为不同顾客“导购”到合适的服装；同时，又善于揣摩顾客的需要，使他们能花了钱满意而归，产生一种亲切和体贴感。相比之下，有些“导购小姐”显得“嫩”了一点，在商品知识和购物经验方面较难取得顾客充分的信任感。另外，就当前中国有大众的消费水平来看，多数顾客进入高档服装店仍带着某种好奇，有的甚至隐含着几分自卑。在那些漂亮的“导购小姐”面前容易产生几分不安和压抑，以至自惭形秽。若再遇上“冷美人”，顾客可能问上两句便不敢再罗嗦了。或者，“导购小姐”的过分主动热情，也容易使顾客拘谨不安，甚至逃之夭夭。
上海手帕四厂在1985年初春，按照出口要求生产了20万条高质量的织缎手帕，投放国内市场，但却销不动。有关商业部门要他们按七折作价处理。工厂派人作深入的市场调查，发现消费者不是不愿用这种手帕，而是不了解这样高质量的白手帕有何作用；不了解这种手帕除了有揩汗、擦手等功能外，还有与西服配成美化衣着仪表的功能。于是该厂把每件产品都按一定的装饰要求，折成手帕花，再印上吉祥喜庆的图案，用印有“西装手帕”字样的透明塑料口袋包装。如此这般一变化，产品的价格不仅没有打七折出售，相反因为产品成本的提高而有所提高，而且20万条手帕很快销售一空。
由手帕的销售，我们想到了卡耐基曾总结过的经验，那就是：首先，要让消费者充分了解产品性能、质量、用途。
之后用新观念引导消费者。开拓消费者的思路就是开拓市场。
无锡邻县江阴的红豆村，有一棵全国稀有的红豆树，相传是梁昭明太子萧统所植。唐人王维曾为红豆作诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”太湖针织总厂周耀庭厂长开发商标文化时看中了“红豆”，就在红豆村开了家分厂，将产品商标注册为“红豆”。
为扩大“红豆”的知名度，该厂别出心裁地试制高血压有奇效的罗布麻针织衣让患者穿；为亚运会赠送一万件“红豆”记者服；让中央电视台著名播音员身穿“红豆”服装播音；组织科技、文化、商业界人士成立红豆之友联谊会……
久而久之，在广大顾客中强化了“愿君多采撷，此物最相思”的文化情感效应。于是，“红豆”产品很快在全国20多个省市建立起480个销售点，并远销美、日、新加坡、香港等国家和地区，成为无锡市的创百万美元大户。香港的兴利公司开始请该厂加工产品，后见“红豆”的真诚、认真，油然生起“相思之情”，很快与之共建合资企业。
周耀庭厂长的精明表现在两个方面：
第一，巧借红豆及与名人相关的“红豆树”年深日久形成的高知名度，使本厂产品商标一诞生就能引起公众广泛知晓和注目。
第二，用多种带有情义色彩的举措努力强化传播产品的情感文化因素，以情感文化附加值提高产品的美誉度。尤其是针对海外现代化程度高的发达国家人们的心理情感需求，强化情感文化效应，将产品打入国际市场，更见其现代公关意识和智慧。
太湖针织厂周耀庭厂长的做法，正与卡耐基的经商之道不谋而合，他们都是巧妙地运用了广告。在今天这个世界，广告已是企业和消费者都不能缺少的。
当然，消费者挡不住广告诱惑的最为关键的原因还是由于以市场经济为特征的商品社会的到来，是物质比较丰富后的必然结果。试想，在物质严重匮乏的票证时代，广告既对厂商毫无吸引力，对消费者也没有任何意义。那时的情况时，能买到就谢天谢地了，根本别开选择。如今，各种商品琳琅满目，新产品更是层出不穷。面对买方市场的到来，消费者一则欣慰，一则困惑。买什么？到那一家去买？人们往往举棋不定，不知所措。现代人没有时间去逛遍每一家商店；现代人没有可能精通所购买的每一件产品。此时此刻，将不得不从广告中获知信息，并听从广告的劝告。可以断言，随着商品经济的迅猛发展，购买能力的不断提高，人们对广告的依赖性将愈来愈大，广告对消费者的诱惑力也将与日俱增。
…
三 慎抓每次机遇
社会主义市场经济的建立，既向人们提出了挑战，同时，也为人们提供了实现幸福的良好机遇。生活在这个时代的人是幸福的，切不可放过这一良好的机遇。
正如前人所指出，机遇只偏爱有准备的头脑。应该说，社会主义市场经济体制的建立，为我们获得人生幸福提供了很好的机遇：安定团结的政治环境，自由、平等的经济竞争，遵守价值规律的商品交换，可供个人自由选择的升学和就业机会，以及经商、出国深造的现实可能性等等。我们现在应该做，而且可以做到的，便是创造条件利用机遇——有准备的头脑，科学的方法，丰富的知识积累等等，然后去实践。人们只要抓住机遇利用机遇，努力奋斗，就能获得物质生活和精神生活的幸福。
机遇主要指良好的、有利的机会。人们俗话所说的千载难逢、天赐良机，就是指机遇。机遇的产生和利用都需要有其主、客观条件。从主观上讲，机遇只降临有准备的头脑。这里的准备主要有以下内容：一是知识的积累。没有广博而精深的知识，要发现和捕捉机遇是不可能的。一是思维方法的准备，只具备知识，而没有必要的思维方法，机遇便会默默地从你身边溜走。当然，成功而有效的思维方法的掌握不是一朝一夕的事情，它需要人们下苦功夫，在长期的生活实践中培养训练。因此，我们既要勤于思索，又要有独立思考的能力。但我们也要首先明白，不论是知识积累方面的准备，还是思维方法方面的准备，都是一个过程。主观条件非常重要，它要求人们自己努力学习和工作。从客观条件讲，机遇的产生和利用需要有良好的社会环境，如自由的科研氛围，平等的择业、工作机会，及良好的家庭环境、教育程度等等。机遇的产生是主、客观相互作用的结果，它既有必然性，也有偶然性。只有捕捉住机遇，才能使机遇由可能性向现实性转化。
怎样才能抓住机遇呢？一是留心周围的小事，有敏锐的洞察力。在日常生活中，常常会发生各种各样的事，有些事使人大吃一惊，有些事则平淡无奇。一般而言，使人大吃一惊的事会使人倍加关注，而平淡无奇的事往往不被人所注意，但它却可能包含有重要的意义。一个有敏锐观察力的人，就要能够看到不奇之奇。19世纪的英国物理学家瑞利正是从日常生活中观察到端茶时，茶杯会在碟子里滑动和倾斜，有时茶杯里的茶水也会洒一些，但当茶水稍洒出一点弄得了茶碟时会突然变得不易在碟上滑动了。瑞利对此作了进一步探究，做了许多相类似的实验，结果得到一种求算摩擦的方法——
倾斜法，获得了创造给他带来的巨大幸福。当然，我们说培养敏锐的洞察力，留心周围小事的重要意义，并不是让人们把目光完全局限于“小事”上，而是要人们“小中见大”，“见微知著”。只有这样，才能有所创造，有所成就，并得到幸福。
要抓住机遇，还必须在具备敏锐洞察力的前提下，具备一定的判断力。判断力不仅对于正常情况下的科学发现活动和其他实践活动是重要的，对于异常情况下的科学发现活动及社会急剧变化时的实践活动更为重要。在我国社会主义市场经济体制确立以后，人们应该根据自己的判断力，选择和从事有利于社会又适合自己，能给自己带来物质和精神生活幸福的工作，并尽可能地运用自己的判断力，促成事业的成功和科学的发现，为人民创造更大的幸福。
当然，要抓住机遇，获得幸福，还必须善于利用他人的成果，进行创造性的劳动时，也要经常总结反省个人的经验和教训，发挥自己的想象力和创造力，注意与他人合作，发扬集体主义精神，在实现人类整体幸福的过程中实现个人的幸福。
时代和社会向人们提出了挑战，也给人们提供了各种机遇。人们不能盲目地迎接挑战，也不能希望机遇会让自己全都撞上，而应该摆正挑战与机遇的关系，这样才更有利于实现社会幸福和个人的幸福。
在现代社会中，随着社
