长江文艺 2005年第07期-第10章
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金钱话语
“药店”的话语场域中，另一个强大话语形式便是上文提及的金钱话语，它在场域中横冲直撞，仿佛一条凶猛的饥饿的鲨鱼，追捕着自己的猎物。金钱话语的代理商——药店老板陈皮之所以能第二次、第三次强奸伞儿靠的就是手中的金钱，他用金钱买通了权力话语，使得自己多次逃过了法律的审判与制裁。由于金钱话语与权力话语结成了话语联盟，使得田必东等弱势话语的生存空间异常狭小、逼窄，生存中的天赋权利很轻易地就被剥夺侵犯，“权利”成了“空转”的车轮，已负载不了任何实在的价值之物，成了一个无所指的空词。细察当权力话语与金钱话语发生冲突时的后果，我们将有更多的收获：陈皮在田必东的引诱下强奸了村长老格的女儿春笋，村长这次没有找陈皮要钱而是把陈皮送交法律机关。当金钱话语与权力话语发生冲突时，金钱话语将无所作为，缴械投降，没有了权力话语支撑的金钱话语的威力也要减半，由此可看出金钱话语对权力话语的依赖与顺从。理所当然反过来又证明了只有权力话语才是无所不能的，是一种最大的霸权话语。
传统话语
《药店》文本叙事中的话语场域还有一种重要的话语形式——传统话语，它也参与了对弱势话语的欺凌与侮辱。这种传统话语表征为现代知识话语的缺席，传统落后观念的在场（包括迷信，愚昧，其他国民劣根性等要素）。在文本中具体表现在以下一些事件中，伞儿因为无知（医学知识缺席）听信了陈皮的“摸腿脉找牙痛病因”的荒唐鬼话，强奸案件发生后伞儿和田必东没有去找法律部门而是去找当代“领导”来解决问题（法律知识、法制观念缺席）；伞儿、田必东无能力无方法（知识话语的缺席）反驳村长老格的“俗话说，捉贼捉赃，捉奸捉双“愚昧话语以及强词夺理的“通奸说”“圈套说”的阴险话语。田必东实施的二次以“强奸”来反强奸的复仇方案（法制观、现代知识缺席）及最后拿无辜的春笋作牺牲品实施的卑鄙自私、无耻、下流的复仇方案（国民劣根性的在场、现代知识话语缺席）。更说明“药店”这一话语空间的弱势话语深陷传统话语而无法自救，被强势话语欺侮凌辱的同时也欺侮凌辱着其他弱势话语。
如果说权力话语、金钱话语是从外部来侵犯欺侮弱势群体的，那么传统话语则是从弱势话语内部欺侮着他们自己。正因为有了传统话语从内部瓦解遮蔽了弱势话语，才导致了强势话语对弱势话语的围猎有了可能性。这些传统落后话语使得弱势话语的主体性晦暗不明，成为一种没有力量、没有势力、没有光明的集合物，在话语场域中盲目、孤独、没有方向地四处游走，四处碰撞，话语自主性让位于他主性。
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