103瑜伽师地开释分门记-第34章

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明長養流義分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二。一明處寬逼長養流義分二。一標。二釋分四如論。二明相增盛長養流義分二。一標。二釋分四如論。
　　分九中第二分別有色無色長養義分二。一明有色法長養。二明無色法長養。
　　分九中第三分別欲色二界長養義分二。一明欲界長養。二明色界長養。
　　分九中第四分別有色根長養義分二。一標。二釋。
　　　　分九中第五答難分二。一問。二答。
　　分九中第六分別心及心法等長養義分二。一明心及心法長養。二明法處所攝色長養。
　　分九中第七分別欲色二界造色具不具義分二。一明欲界具義。二明色界不具義。
　　分九中第八分別欲色二界根具不具義分二。一明欲界根具不具義。二明色界諸根具足義。
　　分九中第九分別聲界及聲有異熟無異熟義分二。一明聲界有異熟義。二明聲無異熟義大門分五中第五明總結。
　　　　第四長行廣解分十中第六明思惟色蘊所攝地等四界作業差別等相分三如下所明。分三中第一明思惟色蘊所攝地等四界作業差別分二。一總問。二廣答分二。一依各別五業明作業差別義分四。一明地界作業相分五如論。二明水界作業相分五如論。三明火界作業相分五如論。四明風界作業相分五如論。第二依通作五業明作業相分三。一總標。二列名分五如論。三別釋分五。一明生起作業相。二明依止作業相。三明建立作業相。四明住持作業相。五明增長作業相。
　　　　大門分三中第二分別眼耳二根所行之境立善不善因由分五。一總問。二略答。三列名分三如論。四解釋。五明意趣分二。一立因。二顯果。
　　大門分三中第三思惟依止色聚而有邉优c彼色聚一異義分五。一總問。二略答。三徵。四答所以分三。一略釋。二廣解分二。一問。二答分四。一答生過。二答不生失。三答滅過。四答不滅失。三總結。第五明總結。
　　第四長行廣解分十中第七明思惟一切色蘊皆是剎那滅義分五如下所明。
　　第一立剎那正義分四。一總標正義。二徵。三答所以三如論。四總結。
　　大門分五中第二破邪計品分三。一破計火等為滅因見分二。一破計火等是滅壞因分四。一立彼計。二徵。三答所以。四結。二破執壞滅是壞滅因見分三。一立彼計。二徵。三答所以分二如論。第二破計滅相為滅因見分四。一破自性滅壞為因見分二。一立。二破。二破別有滅壞因見分二。一立。二破。三破計火等為滅助伴方能滅見分二。一立。二破。四破別有功能見分二。一立。二破。第三破謂二種於一處所有滅功能見分二。一立。二破。
　　　　大門分五中第三明總結。
　　　　大門分五中第四明略義分三。一立因。二顯果分三如論。三結。
　　　　大門分五中第五依心果成立剎那義分二。一立因。二顯果。
　　　　第四長行廣解分十中第八明思惟大種與造色一異差別義分七。一總問。二略答。三徵。四答所以。五廣解異相分五。一標。二釋。三徵。四答所以分三。一依與色根能取大種等立所以。二依可咿D不可咿D立所以分二。一標。二釋。三依變異不變異立所以分二。一標。二釋五總結。六破異執分二。一破執異相為一見分二。一立。二破。二破執有一大種見分二。一立。二破。七明總結。
　　　　第四長行廣解分十中第九明思惟諸色所攝法中幾是根性幾是所行性等義分六如下所明。
　　　　分六中第一思惟諸色所攝法中根性及所行性差別義分二。一問分二如論。二答分二。一答根性。二答所行性。
　　　　分六中第二思惟何等之境是根所行義分二。一問。二答分二。一指前文。二略釋第二六種現前境界分六如論。
　　分六中第三思惟諸根壞緣差別義分二。一思惟眼等五根壞緣差別分二。一依二緣明壞相分二。一問分二如論。二答分二。一立壞相。二明不壞相。二依四緣明損益差別相分二。一總標。二別釋分四。一依外緣明損益相分二。一標。二釋分二如論。二依內緣明損益相分二。一標。二釋分二如論。三依業緣明損益相分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。四依自體變異明壞相分二。一標。二釋。第二思惟意根壞緣差別分二。一總問。二廣答分四。一依五蓋明壞相分二。一標。二釋。二依散亂明壞相分二。一標。二釋。三依未證明壞相分二。一標。二釋。四依未解明壞相分二。一標。二釋。
　　　　分六中第四思惟色等境界於根現前之義分二。一總問。二廣答分三。一答異生人等境現根義分三。一明色境現眼根緣分三。一明五緣。二明現四緣。三明一眼現緣。二明聲境現耳根緣分二。一明非現三緣。二明能現五緣。三合明香味樱�三現鼻等三根緣分二如論。第二答天眼所行現緣分二。一明現前相分七如論。二明非行處相。第三答拢�慧眼所行現相。
　　　　分六中第五思惟六種所行差別義分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分六。一依所依明所行性分二。一標。二釋分二如論。第二依相明所行性分三。一總標。二列名分五如論。三別釋分五。一依色境明三相差別分三。一明色相差別分二。一標。二釋。二明色作用差別分二。一標。二釋。三色分位差別分二。一標。二釋。二明聲三相差別分三。一明聲相差別分二。一標。二釋分三如論。二明聲作用差別分二。一標。二釋。三明聲分位差別。三明香三相差別分三。一明香相差別分二。一標。二釋。二明香作用差別分二。一標。二釋。三明香分位差別。四明味三相差別分二。一標。二釋。五明樱�三相差別分二。一標。二釋。第三依方明所行性分二。一標。二釋。第四依世明所行性分二。一標。二釋。第五依明不明明所行性分二。一標。二釋。第六依取一分及取一切事明所行性分二。一標。二釋。第三總結。
　　　　分六中第六明思惟能生作意緣差別分三。一問。二答分三如論。三結。
　　　　第四長行廣解分十中第十明思惟色蘊互相雜住義分三。一問。二答。三結。
　　　　第一明蘊善巧大門分七中第二思惟五蘊差別相分二中第二明思惟非色四蘊差別相分十二如下所明。
　　分十二中第一明思惟建立一心相義分三。一立生起。二引經證成分二。一標。二立正義分二。一依一心一言說立一心義分三。一標。二釋。三明勝利。二依一淨心立一心義分二。一立因。二顯果。三釋經意趣分二。一依轉所攝相續一心明前經意趣分二。一標。二釋。二依世俗相續道理明後經意趣分二。一立因。二明果。
　　　　分十二中第二明思惟受等有分別心無分別心同緣現在境義分四。一問。二答。三徵。四答所以分二。一標。二釋分三如論。
　　　　分十二中第三明思惟受等染心生因分四。一總問分三如論。二略答。三立過。四總結。分十二中第四明思惟受等四蘊分別現行煩惱纏因分二。一依相應等二因分別因義分二。一立相應相分二。一問。二答。二明隨眠相分四。一問。二答分二如論。三結。四明苦觀相分二。一問。二答。第二依業染惱等三法分別因義分三。一明三因差別相分三。一總標。二列名分三如論。三別釋分二。一配前二因。二配後一因。二明心煩惱俊�分二。一問。二答。三明業俊�差別分三。一總問。二廣答。三明總別義。廣答分四一依樂著事業明業俊�。二依三障礙業明業俊�分二。一標。二釋分三如論。三依順異熟業明業俊�。四依邪願業明業俊�。三明總別義分二。一明別。三明總。
　　　　分十二中第五明思惟分別受等諸識生時與心相應遍行非遍行等義分三。一略釋遍行非遍行名數差別相分二。一略標遍行相分三。一問。二略答。三列名。二略標非遍行相分三。一問。二略答。三列名分五如論。第二廣解遍行非遍行體義分二。一明五遍行體義分五。一明作意相分二。一問。二答。二明樱�相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果。三明受相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果。四明想相分四。一總問。二略答。三列名分二。一標。二釋。四別釋分二。一明隨覺相分二。一標。二釋。二明言說隨眠想分二。一標。二釋。五明思相分二。一問。二答分二。一立因。二顯果。第二明五非遍行體義分五。一明欲相分二。一問。二答。二明勝解相分二。一問。二答。三明念相分二。一問。二答。四明三摩地相分二。一問。二答。五明慧相分三。一問。二答。三明差別分三如論。第三廣明遍行非遍行作業差別分二。一明五遍行作業差別分五。一明作意業分二。一問。二答。二明樱鼧I分二。一問。二答分三如論。三明受業分二。一問。二答分二如論。四明想業分二。一問。二答分二如論。五明思業分二。一問。二答分三如論。第二明五非遍行作業差別分五。一明欲業分二。一問。二答。二明勝業分二。一問。二答分三如論。三明念業分二。一問。二答分三如論。四明三摩地業分二。一問。二答。五明慧業分二。一問。二答分四如論。
　　　　分十二中第六明思惟五非遍行所緣之境差別相分三。一總問。二略答。三別釋分二。一明定慧二法生境。二明餘三法生境。
　　分十二中第七明思惟非色四蘊於三心中依何生起義分二。一問分三如論。二答。
　　分十二中第八明思惟經說非色四蘊和合非不和合不可說意趣分三。一依經發問分二。一標經句。二立難。二略答。三立過。
　　分十二中第九明思惟心及心法差別名義分三。一總問。二略答。三列名分四如論。
　　分十二中第十明思惟心及法心名為有所緣等四名意趣等義分五。一明心及心法何故名為有所緣意趣分二。一問。二答。二明心及心法何故名為相應意趣分二。一問。二答分四如論。三明心及心法何故名為有行相意趣分二。一問。二答。四明心及心法何故名為有所依意趣分二。一問。二答。五答難。
　　分十二中第十一明思惟樂等三受相對意趣等義分四。一明三受相對立名意趣分二。一問分三如論。二答分三如論。二明非苦樂受相對意趣分二。一問。二答分二如論。三明明與無明相對意趣分二。一問。二答分二如論。四明明與涅槃相對意趣分二。一問。二答分二如論。
　　　　分十二中第十二明思惟建立四無色蘊善不善等。三性差別義分三。一總問分三如論。二以頌略答分二。一立生起。二正答分如論。三長行廣解分三。一廣建立善法十種差別義。二廣建立不善法十種差別義。三廣建立無記法十種差別義。初廣建立善法十種差別義分十如下所明。
　　第一思惟建立善法依處義分三。一總問。二略答。三列名分六如論。
　　建立善分十中第二思惟建立善法自性差別義分三。一總問。二廣答分十一如論。三總結。
　　建立善法分十中第三思惟建立善法相應義分二。一總問。二廣答分六。一明決定時相應法。二明止息雜染時相應法分二。一標。二釋。三明善品業轉時相應法分四如論。四明世道離欲時相應法。五明出世道離欲時相應法分二如論。六明攝受有情時相應法分二。一標。二釋。
　　建立善法分十中第四思惟建立十一善法世俗及實物有義分五。一總問分二如論。二略答。三列名分三如論。四徵。五答所以分二。一明不放逸故捨所以分二。一立因。二顯果分二如論。二明不害所以。
　　建立善法分十中第五思惟建立十一善法下中上三品差別義分三。一明耎品善根分二。一問。二答分二如論。二明中品善根分二。一問。二答分二如論。三明上品善根分三。一總問。二廣答分二。一依出世及對治下品煩惱明上品善根分二如論。二依於諸善法加行等五法明上品善根分五如論。三總結。
　　　　建立善法分十中第六思惟建立十一善法生起之事分四。一總問。二略答。三列名分八如論。四解釋修相分三。一立修處。二立所治品。三立能治道。
　　建立善法分十中第七思惟建立十一善法差別之義分三。一總問。二廣答分二。一依十種善明差別。二依六法明差別分六如論。三總結。
　　建立善法分十中第八思惟建立十一善法過失之義。建立善法分十中第九思惟建立十一善法功德義分三。一總問。二略答。三廣解分二十二如論。四總結。
　　建立善法分十中第十思惟建立十一善法對治差別義分三。一總問。二略答。三廣解分十五如論。
　　　　第三長行廣解分三中第二明廣解建立不善法十種差別義分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二。一建立根本煩惱十種差別相。二建立隨煩惱十種差別相。初文分二。一立生起。二解釋分十如下所明。
　　第一明思惟建立根本煩惱依處義分四。一總問。二略答三列名分六如論。四別釋分六。一明貪煩惱依處相。二明瞋煩惱依處相。三明無明煩惱依處相。四明慢煩惱依處相。五明見煩惱依處相。六明疑煩惱依處相。
　　建立根本煩惱分十中第二明思惟建立根本煩惱自性義分三。一總問。二略答。三列名分六如論。
　　建立根本煩惱分十中第三明思惟建立根本煩惱相應義分二。一總問。二廣答分五。一答無明相應義。二答疑相應義。三答貪瞋互無相應義。四答貪瞋與慢見相應義分二。一標。二釋分二。一明貪與慢見相應義。二例明瞋與慢見相應義。五答慢見更相應義分二。一標。二釋。
　　建立根本煩惱分十中第四思惟建立煩惱世俗有及寶物有義二。一總問。二廣答分二。一答世俗有義分二。一標。二釋。二答寶物有義分二。一標。二釋。
　　建立根本煩惱分十中第五思惟建立根本煩惱下中上三品差別義分二。一總問分三如論。二廣答分三。一答耎品煩惱相。二答中品煩惱相。三答上品煩惱相分二。一依最初斷明上品義。二依六因明上品義分二。一總標。二別釋分六。一依婬欲所生煩惱明上品義。二依患習煩惱明上品義。三依具足處煩惱明上品義分二。一標。二釋。四依不可治煩惱明上品義分二。一標。二釋。五依非處加行明上品義分二。一標。二釋。六依業煩惱明上品義分二。一標。二釋。
　　　　建立根本煩惱分十中第六思惟建立根本煩惱生起事差別義分二。一總問。二廣答分六。
　　一答貪根本煩惱生起事分三。一總標。二列名分十如論。三別釋分四。一總問。二略答。三徵問。四別釋分十。一依取蘊事明蘊貪生相。二依諸見事明見貪生相。三依未得境界事明貪貪生相。四依已得境事明慳貪生相。五依已所受用過去境事明蓋貪生相。六依惡行事明惡行貪生相。七依男女事明子息貪生相。八依親友事明親友貪生相。九依資具事明資具貪生相。十依後有及無有事明有無有貪生相。
　　分六中第二答瞋根本煩惱生起事分四。一總標。二列名分十如論。三別廣釋分二。一總標。二別釋分二。一明依前六事明有情瞋分二。一立正義。二結。二依後四事明四瞋分四如論。四明略義分二。一標。二釋分三如論。分六中第三答無明根本煩惱生起事分四。一總標。二列名分七如論。三略明起過差別分二如論。四別釋十九無知分七。一依世事無知差別分二。一立因。二顯果分三如論。二依世間安立事明無知差別分二。一立因。二顯果分三如論。三依咿D事明無知差別分二。一立因。二顯果分三如論。四依最勝事明無知差別分二。一立因。二顯果分三如論。五依真實事明無知差別分