跟着电影去旅行-中国卷-第23章
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高大堂皇，以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英两殿为两翼。内廷是皇帝处理日常朝政和后妃、皇子们居住、游玩和奉神的地方，以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。紫禁城中有御花园、慈宁宫花园，另有宁寿宫花园（也称乾隆花园）。四个城角都有，建造精巧美观。
紫禁城北有天然屏障万岁山（清朝时改名景山），南有金水河，构成前水后山的格局。紫禁城宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，共有四个宫门，南为午门，东为东华门，西为西华门，北为玄武门（清改为神武门）。宫墙四角各有一设计独特、精巧玲珑的角楼—座，它们拥有9梁18柱72条脊全世界独一无二的建筑样式。另外，宫墙外有52米宽的护城河，独成体系。
世界遗产委员会评价说：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。
周边景点
天坛：创建于明永乐十八年（1420年），名天地坛，嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀之制，于嘉靖十三年改称天坛。清乾隆、光绪时都曾重修改建。此为明清两代皇帝祭天祈谷之地。有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。主要建筑在内坛，圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。天坛的主要建筑物有祈年殿、圜丘、皇穹宇等。皇穹宇前有著名的回音壁和三音石。天坛占地约二百七十万平方米，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。雍和宫：雍和宫始建于清康熙三十三年（1694年），原为清雍正皇帝即位前的府邸。乾隆九年（1744年）改建为喇嘛庙。雍和宫占地6。6万平方米，五进院落格局，由南向北，天王殿、雍和宫、永佑殿、法轮殿、万福殿依次升高。雍和宫是内地最大的藏传佛教寺庙，寺内有高僧住持，可供参观的有十四个殿堂及十八米高檀木弥勒大佛。
白塔寺：始建于元代，1753年乾隆敬放塔顶的佛教稀世珍宝首次面世，举世罕见。万佛艺术展以万尊的数量展示元、明、清三代的佛像珍品，白塔寺具有藏传佛教的建造风格以及浓郁的雪域风情，堪称世界之最。
红色——北京乐与路（图）
这是一个发生在北京的爱情故事，以长城、故宫、四合院等作为背景，衬托出一段现代中国新人类的离合聚散。北京的现在风云汇聚，新旧冲击，传统的规律与现代的思潮，正产生着强烈的对比。在香港长大并在外国受教育的创作乐手Michael，因一次事故滞留北京，遇上从外省来到这个中国首都碰运气的摇滚乐手平路，及反叛又深情的艳舞女郎杨颖。三个背景完全不同的年青人，不由自主的互相吸引着，共同演绎了一个以红色为基调的摇滚爱情故事。
这部片子不再有《秋天的童话》中令人心旷神怡的无剪辑效果和行云流水般的运镜、不再有《宋家皇朝》里史诗般的厚重笔触，张婉婷，这个比女强人许鞍华更具女性特征的香港导演，一改往时作品中所流露的女性细腻，告别唯美和精致，毫不犹豫地举起DV，记录青春的沸腾、记录时代的喧嚣，于是《北京乐与路》中的一切都变得粗糙而真实。我记得这部片子的海报是以红色为基调的，所以我就认定这部片子也是红色的，因为除了红色，我想找不到更好的颜色诠释摇滚生活了。
我很惊讶，张婉婷作为一名香港人居然能如此准确地描述北京：灰色天空下的鸽子、楼群，多元混杂的人流车流、三轮车、糖葫芦、华灯和霓虹、路边的剃头摊、风筝老头、秧歌老太、集贸市场、大小胡同，五花八门的符号堆砌之后，观众看到了一个清晰而平民化的北京。镜头一转，导演告诉我们眼前的一切都是出租车里的香港青年Michael（吴彦祖饰）手持DV纪录的。
香港创作乐手Michael因故滞留北京，事业低潮久无灵感，于是到处闲逛，最常去的地方自然是歌舞厅，他企望能在北京地下歌手们放肆的嚎叫中发现某种香港没有的旋律。很偶然，他认识了摇滚乐手平路（耿乐饰）及其女友舞女杨颖（舒淇饰）。一段北京爱情故事就此展开……
满口“我操”的热血青年莫名地让人有几分冲动，想到了《北京杂种》里愤怒然而无奈加无聊的文人、想到了《阳光灿烂的日子》里自由自在的大小孩们。《北京乐与路》粗话之多令人称奇。剧中人张口就来，洒脱自然的紧。粗话如此高频率的出现，使几个主人公平添了几分生气、活气。一干人在舞厅一边骂着“操你大爷”一边大打出手夺路而逃，坏孩子们的恶状尽显了。
这部片子摇滚青年们骑着自行车在路灯下前行的镜头给人印象极深，淡淡的背景音乐（张婉婷的擅用音乐向来不让王家卫啊），更引人思绪万千。是的，在排排街灯的注目下，已经发生了太多的以北京青年为主角的故事，这些昏暗的街灯目睹过野孩子的“武斗”（《阳光灿烂的日子》）、目睹过顽主们的疲惫（《顽主》）、目睹过伪流氓的意外死亡（《本命年》）、目睹过文人的消沉（《北京杂种》）、目睹过警察和作家的悲情（《东宫西宫》），今天，它们将目睹摇滚青年的觉醒和沉沦。事后证明我当时对这个镜头产生敏感是有道理的，故事结束时，张婉婷将那段摇滚青年们在路灯下骑车的镜头闪回在片尾，夜色幽暗、灯火阑珊，孤寂无助的人们不知奔向哪里也不知何时停下来，陪伴着他们的只有淡淡的忧伤的背景音乐，张婉婷，她是想用这个镜头点睛了！
《北京乐与路》还表现出一种直逼文化生活底层的力度。形势所迫，在大都市里呼喊、挣扎的摇滚青年们不得不屈尊到郊县走穴，我们看到，在离北京不远的地方，另有一个世界，这里没有五彩缤纷的霓虹、没有气宇轩昂雍容华贵的楼宇、没有热衷蹦迪、喜食摇头丸的时尚群众。当镜头默默在城乡结合部巡游、当镜头默默注视着挤在检票口的热情观众，我们感到了影片作者意念的沉重。现实就在我们身边耀武扬威，我们不曾发现，张婉婷却发现了。也许，这就是旁观者清？
《北京乐与路》中的Michael和平路不甘被吞没。他们在追寻摇滚、制造摇滚，他们都很想知道什么是真正的摇滚乐。Michael认为香港根本没有摇滚，平路则认为北京的摇滚很穷。
摇滚在哪里？摇滚青年们真的是在垃圾堆上狂奔吗？值得庆幸的是，摇滚青年们并没有像《昨天》里的贾宏声整日整月整年地迷醉约翰列农。看看他们在歌厅里的演唱：“抓一把土，撮一大堆，你吐口痰，呸！我洒两滴泪，搅和搅和掺和掺和，成稀泥了嘿！捏一个你，在塑一个我，我中有你，你中也有我，我们亲亲热热拍拍握握，怎么着哇？我们是同胞兄弟！瓷器！”他们试图缔造本土摇滚（像崔健一样？）。“我爱你恨的，我恨你爱的，我就是你们眼里最肮脏的；我爱你恨的，我恨你爱的，我就是你们眼里最唾弃的！”北京摇滚确实够狂够野。不过摇滚歌手们的努力，只换来了不被认同而已。
当Michael与杨颖心心相印的时候，平路也厌恶了没有方向的旅程。爱犬的失踪，更使平路陷入歇斯底里：“我到这傻B地方干什么？我唱这垃圾歌给谁听？我本来想好好搞音乐的，结果倒给音乐搞了！”在这个冷酷的世界上实现理想竟是如此之难！不久前还傲然说观众不喜欢跟我有什么关系，今天却彻底崩溃了。看到平路的脆弱，想不被感动也是很难的。
愤怒的平路骑着一辆破而酷的摩托远去。突发车祸，平路在“我不下地狱谁下地狱”的歌声中死去。
在纪念平路的演唱会上，Michael终于找到了希求已久的旋律，那伤感的旋律中流淌着平路的生命：“我将在今夜的雨中睡去，伴着国产压路机的声音，伴着伤口迸裂的巨响，在今夜的雨中睡去。晚安，北京。晚安，所有未眠的人们……”
平路们的生命、摇滚的声音，在都市的暗夜里继续……
看了这部片子，感慨良多，下边就两个方面来谈一谈自己的看法。一个是这部片子本身所表现的，一个是发生在片子外的一些事情。故事以北京的流行音乐坛为背景，穿插着平路中西合璧的摇滚乐，随着音乐的旋律，我们看见一个既浪漫又色彩缤纷，既被中国传统文化牵引着，又具备尖端现代动感的世界级都市，我们更看见这个都市里背景不同、性格各异、但都满怀希望与憧憬的年青人，各自为了实现心中遥远的梦想，付出了无比的努力，有人成功，也有人失败。但无论结果怎样，这群活在社会边缘的年青人，为了爱情、事业、理想，都无悔地把生命灿烂的燃烧着。
电影旅行
午夜沸腾。酒吧、迪吧、影吧、陶吧、只要年轻，一切都“好吧”！生活拒绝责任，那就“这样吧”。不知何时，稍有一点品位的城市和人都开始讲究“吧”了。在北京，酒吧已经成为时尚一族与旅游者的一大朝圣地，而对于那些曾经的“老吧族”来说，我们对吧的感觉已经在夕阳西下涌动的人潮里没落。
三里屯曾经是属于思乡的老外和忧思的“海归”的。写在酒吧杯沿上的每一口唇迹都是怀远和孤独。然后，名声越来越响亮，人越来越多，啤酒的泡沫和声浪越来越高了。偶尔对视的眼神里已经少了忧郁而空洞的蓝调，更多了嬉闹和买醉的电子和声。“要小姐么？”这可能是走在三里屯的路上，一个衣冠楚楚的你听到最多的一句，再有就是热情的拉客，于是我有点惊吓了。即使知道在热闹的男孩女孩之外，还有那个从容的NO。52；我也从北街匆匆而过了。斯琴格日勒红了，她的嘹亮早已从男孩女孩转移到了工体的舞台上。现在的三里屯，感觉就像是一杯泛着泡沫的啤酒，是嘉士伯还是贝克对于泡吧的人来说，都已经不再重要，只是那份醺然的感觉就足够了。三里屯成为了小资一族和旅游者的朝圣之地，她现在由一个忧郁的发呆者，变成了一个彻夜的现实主义醉鬼……
三里屯之后，是工体，是五道口成府路，是各学院区附近酒吧的崛起。从哈瓦那到上下线，从盒子咖啡到粟正到，从茵豪到梦旅人，这些吧随着这些年道路和建筑的变化也在变化着，位置格调与曾经流传的那些故事……但是不管如何变化，感觉流动在学院区里的酒吧，骨子里都还是带着一股学生般的浪漫主义的，也因为这份浪漫主义的理想，他们丰富了京城酒吧的内容。偶尔还会去雕刻时光怀怀旧，但这份怀旧已经与雕刻时光无关，它现在已经快变成一家咖啡厅了。咖啡厅和酒吧绝对是两种感觉的，我来了，怀的不再是时光的旧，而是理想的旧。
现在的什刹海周边地区已经成为北京城里继三里屯酒吧区之后，第二个新兴的酒吧聚集区。这里遍布各式风格迥异、风情独特、个性鲜明的酒吧、咖啡屋、特色餐厅、画廊、手工艺店数十座，加之传统名店烤肉季、小肠陈、竹园宾馆、历家菜等名吃，使人在美景之畔安享传统与现代时尚生活的完美结合。
什刹海的夏天，垂柳依依，游船如织。沿海往前走，很快就看到了近日声名鹊起的什刹海酒吧一条街。什刹海的酒吧里藤椅、竹帘、灯笼成了应用最广的装饰物品，怀旧音乐低低地响着，黑灰色的木房与矮矮的门面相互辉映——质朴而又富亲和力，博大而又单纯，古老与时尚如此和谐……
有一个酷爱泡吧的人在比较了三里屯与什刹海后说，它们是两种截然不同的文化：什刹海是中国的，它离不开老祖宗给我们留下来的“文化”；而三里屯就是完全在“崇洋”的基础上诞生的，它要的只是“热闹”。
附录：去什刹海边的方法
走着进入什刹海是最聪明的办法，路线有多条，且各具特色。
1。鼓楼脚下的烟袋斜街是条古老的小街，只需5分钟，便可穿过它到达什刹海的中心地区蜿蜒的银锭桥。
2。鼓楼西大街上有数条胡同通往什刹海后海北沿，北沿店铺稀少，比较清静，可顺路参观著名的宋庆龄故居。
3。德胜门内大街连接了什刹海的西海和后海，各有两条胡同可以到达。
4。地安门百货商场南面有段小路直达什刹海前海，距白枫、烤肉季很近，夏天有游船码头，路上有各种小吃摊。
5。在地安门外大街中段、有名的帽儿胡同正对着的后门桥上可以看到什刹海的水面，但路已封住，走不通。
6。地安门西大街紧邻什刹海前海，橹船游的码头和荷花市场就在这边。街上另有多条胡同可分别通往前海和后海，途中可经过郭沫若故居、恭王府、辅仁大学旧址等著名旅游点。
蓝色——胡同里晃动的青春梦（图）
爱情是什么颜色的
如果忧郁是蓝色的
快乐是什么颜色的
如果寂寞是灰色的
天空是什么颜色的
如果汪洋是蓝色的
我说天空也是蓝色的
——羽泉
就在这昔日皇亲贵戚、达官显要的宅门里，如今住的是平凡的不能再平凡，普通的不能再普通的北京人。无数个青春梦在这里悄悄酝酿，无数老百姓自己的故事也从中油然而生。
《十七岁的单车》诉说着两个倔强的男孩，一辆抢来夺去的自行车。故事的架构是如此的简单，不仅是平凡生活的经验表达，也是这个年龄脱不去的稚气和青涩。一个男孩爱上了一个女孩，却不懂得呵护与珍惜。另一个男孩爱上了另一个女孩，却只能无奈地观察着她的堕落与寂寞。孩子们有着浪费不完的丰富感情，当他们什么时候明白了收敛与隐忍，就意味着那无邪的情感与年龄随风而逝，手中的流沙从指缝中泻落，覆水难收，韶华不再，那两个寻找失落了的单车的男孩，他们是否还有勇气回一回头？
悲愤的男孩子们从开始的如同仇敌达到了最终的和解，他们的长长的身影被斜照的夕阳在身后越拖越远。这身影抹过长长的街巷，两边四合院的大树上的蝉鸣伴随着他们寂寞地成长。
单车最终也没有归属于任何一个男孩，它被一帮胡同串子、北京小痞砸得满目全非。男孩隐忍下伤心的泪水，他们扛起了单车，桀骜不驯地踏过北京的街头。这个川流不息的都市，每天将人们迎来送往，在每一张陌生而冷漠的脸孔背后，都有一个个不为人知的故事。骚动与喧嚣像一张大网将每一个人罩在网中央，那梦里的北京何时才能重现眼前。男孩多少次在不知所措的混乱心情下，爬上自家的屋顶，远远地看见北海的白塔、后海的柳荫，只有这个时候，他才能平息内心的暗伤，在这一片塔影湖光中归于宁静。
俗话说“先有什刹海，后有北京城”，现而今，北京的都市味越来越浓了，能看到老北京旧时民风的地方也越来越少了，可就在这什刹海，依然能够听到秋日里清脆的虫鸣，依然能看见老北京四合院建筑群的缩影，依然能够咀嚼地道的京味文化。“游什刹海，看老北京”，品茗、荡舟、游王府、逛胡同，一份纯正的京腔京韵，自是等待着有缘人来尽情领略。
对于青春的浪漫回味，《阳光灿烂的日子》里姜文的北京充满了狂欢的色彩，那是一个青春的城市，粗野，也因此充满�
