606-中国医籍考-第22章
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其心。则歌括之谬。一览可见矣。噫。使天
下后世。举得以由于正道。而不惑于曲学。宁不由是书之刻哉。嘉靖癸未春三月下浣。祁门朴野汪机题。
〔徐氏（枢）订定王叔和脉诀〕医藏目录一卷 未见
松江府志曰。徐枢。字叔拱。华亭人。元医学教授复子也。枢少传父业。兼学诗于会稽杨维桢。会天下乱。
晦迹田里。洪武二十八年。年四十余。始以荐为秦府良医。正出丞枣。强召为太医院御医。累奏奇效。历迁院使
告归展墓。宣宗亲赋诗送之。遣中官二宫人一护还。年八十致仕。赐金带。又七年卒。有足庵集行世。子彪。
〔熊氏（宗立）王叔和脉诀图要俗解〕国史经籍志六卷 存
自序曰。脉诀一书。医家之准绳。犹儒之有四书六经也。然其歌演岐黄之道。辞钩素难之玄。其中阃奥。窥
测难知。近观诸家注解。或泛或略。所遗而不解者。亦多。由是脉经之义弗彰。延医之法隐秘。区区小子。聋謇
痴愚。窃以旧注。芟其繁拾其粹。意从俗解。复取三部九候七诊五邪。画成图局布篇首。使初学之士。开卷披玩。
便得见其意趣。则脉经之旨。自然渐渍而明矣。盖为此者。未审取舍之当否。非敢施于高明当达。聊为初学发蒙
者设也。幸勿诮诸。时正统丁巳六月。道轩题。
〔脉诀辨明〕未见
按上见于松江府志艺文部。
〔张氏（世贤）图注王叔和脉诀〕国史经籍志四卷 存
四库全书提要曰。图注脉诀四卷。附方一卷。明张世贤撰。是编因世传王叔和脉诀。而为之图注。考晁公
武读书志曰。脉经十卷。晋王叔和撰。又曰。脉诀一卷。题曰王叔和撰。皆歌诀鄙浅之言。后人根据托者。然最行
于世云。据此则
脉经为叔和作。脉诀出于伪撰。今脉经十卷。尚有明赵邸居敬堂所刊林亿校本。知公武之言不诬。世贤不考。误
以脉诀为真叔和书。而图注之。根抵先谬。其他可不必问矣。书末附方一卷。皆因脉以用药。然脉止七表八里九
道。而病则变现无方。非二十四格所能尽。限以某脉某方。亦非圆通之谓也。
按一本题曰脉诀辨真。盖后人所妄改也。
〔马氏（莳）脉诀正义〕医藏目录三卷 未见
〔王氏（文洁）图注释义脉诀评林快捷方式统宗〕八卷 存
〔邢氏（增捷）脉诀删补〕未见
按上见于新昌县志。
〔翟氏（良）脉诀汇〕未见
按上见于益都县志。
〔陈氏（士铎）脉诀阐微〕未见
按上见于陈凤辉洞天奥旨序。
〔冯氏（兆张）脉诀纂要〕未见
按上见于锦囊秘录。
〔李氏（延 ）脉诀汇粹〕未见
按上见于曝书亭集高士李君塔铭。
卷十八
诊法（二）
属性：〔王氏（叔和）小儿脉诀〕佚
曾世荣曰。宣和御医戴克臣侍翰林日。得叔和小儿脉诀。印本二集。一本曰。呼吸须将六至看。一本云。
呼吸须时八至看。遂与内台高识。参详字义。审察至数。就诊五岁儿。常脉一息六至者是。八至者非。盖始因镂
板之际。误去六字上一点一画。下与八字相类。致此讹传。迨与卒以学易。作五十以学易之误是也。尝考默庵张
氏脉诀亦云。小儿常脉。一息只多大人二至为平。即六至也。然一呼一吸之间。六至明矣。不然。姑俟来者考之。
（活幼心书）
〔皇甫氏（谧）脉诀〕佚
按上见于杨玄操八十一难经注。
〔秦氏（承祖）脉经〕隋志六卷 佚
〔康氏（普思）脉经〕隋志十卷 佚
〔徐氏（阙名）脉经〕隋志二卷 佚
〔新撰脉经诀〕（旧唐志作脉经诀）隋志二卷（旧唐志作三卷）佚
〔许氏（建吴）脉经钞〕隋志二卷 佚
〔王氏（子 ）脉经〕新唐志二卷 佚
〔甄氏（权）脉经〕新唐志一卷 佚
〔脉诀赋〕艺文略一卷 佚
〔亡名氏脉经〕十卷 崇文总目十卷 佚
〔脉经〕崇文总目一卷 佚
崇文总目曰。无名氏杂论脉诀。
〔李氏（ ）脉经〕崇文总目一卷 佚
〔亡名氏脉经诀录〕崇文总目一卷 佚
钱侗曰。通志略。有脉经秘录一卷。不着撰人。疑即此书。
〔黄氏（阙名）脉诀〕崇文总目一卷 佚
〔亡名氏金鉴集歌〕崇文总目一卷 佚
〔卫氏（崇）医门金宝鉴〕新唐志三卷（崇文总目。作一卷）佚
赵希弁曰。右卫嵩撰。嵩仕至翰林博士。崇文总目云。不详何代人。述脉候征验要妙之理。
〔亡名氏凤髓脉经机要〕崇文总目五卷 佚
〔医鉴〕崇文总目一卷 佚
〔张氏（及）脉经手诀〕崇文总目一卷 佚
宋志曰。王善注。
〔亡名氏百会要诀脉经〕崇文总目一卷 佚
〔碎金脉诀〕崇文总目一卷 佚
〔延灵至宝诊脉定生死三部要诀〕（艺文略。灵。作龄。）崇文总目一卷 佚
〔张氏（尚容）延灵钞〕艺文略。作延龄宝钞。宋志。作延龄至宝钞。崇文总目一卷 佚
〔太医秘诀诊脉候生死〕（旧。候。作俟。今据艺文略改订。）崇文总目一卷 佚
〔徐氏（裔）指诀〕（艺文略。作指下诀。宋志。作徐氏黄帝脉经指下秘诀。）崇文总目一卷 佚
〔脉诀〕崇文总目二卷 佚
〔覃氏（延镐）新集脉色要诀〕（艺文略。作谭延镐。）崇文总目一卷 佚
〔亡名氏经要集〕（艺文略。作自经要集。）崇文总目一卷 佚
〔吴氏（复圭）金匮指微诀〕崇文总目一卷 佚
〔耆婆脉经〕艺文略一卷 佚
〔韩氏（阙名）脉诀〕艺文略一卷 佚
〔脉经〕宋志一卷 佚
〔孙子（阙名）脉论〕艺文略一卷 佚
〔脉诀论〕艺文略一卷 佚
〔唐氏（强明）诊脉要诀〕艺文略一卷 佚
〔亡名氏诊脉会要〕艺文略一卷 佚
〔指难图〕艺文略一卷 佚
〔李氏（上交）柴先生脉诀〕艺文略一卷 佚
〔华氏（子 ）相色经诀〕艺文略一卷 佚
〔亡名氏脉证口诀〕艺文略一卷 佚
〔清溪子脉诀〕艺文略一卷 佚
〔杜氏（光庭）了证歌〕一卷 未见
钱曾曰。光庭谨傍难经。各推了证歌为之。以决生死。宋高氏为之注。东越伍捷又为之补注。其于脉理。可
谓研奥义于精微者矣。
四库全书提要曰。杜天师了证歌一卷。旧本题唐杜光庭撰。光庭字圣宾。晚自号东瀛子。括苍人。应百篇举
不第。入天台山为道士。僖宗幸蜀。召见。赐紫衣。充麟德殿文章应制。王建据蜀。赐号广成先生。除谏议大夫。
进户部侍郎。后归老于青城山。此书题曰天师。据陶岳五代史补。亦王建时所称也。考光庭所着。多神怪之谈。
不闻以医显。此
书殆出伪托。其词亦不类唐末五代人。钱曾读书敏求记。以为真出光庭。殊失鉴别。其注称高氏伍氏所作。而不
题其名。后附持脉备要论三十篇。亦不知谁作。多引王叔和脉诀。而不知叔和有脉经。则北宋以后人矣。
〔崔氏（嘉彦）注广成先生玉函经〕三卷 存
〔黎氏（民寿）广成先生玉函经解〕三卷 存
〔直鲁古脉诀〕佚
按上见于辽史本传。
〔萧氏（世基）脉粹〕读书后志一卷 佚
赵希弁曰。上皇朝萧世基撰。世基尝阅素问。及历代医经。患其难知。因缀缉成一编，治平中姚谊序之。
〔刘氏（元宾）脉要新括〕（国史经籍志。作脉要秘括。）宋志二卷 存
自序曰。余尝注王叔和脉诀。如其间五脏歌后。又歌曰等编。及入式语。数处词语鄙俗。文理不通。疑非
叔和之作。而后人增之。尝欲削其不类者。补以己之所为。庶有以合乎岐黄内经。越人难经之本旨。因循未果就。
或者谓余曰。君为伤寒括要六十篇传于世。颇开医者之耳目。盖更取医书切用者。纂而述之。顾不美欤。余闻其
言。而有契于心。因闲暇吟成百篇。下为之注脚。辞语虽俚。理则该博。使学人读之。如手举大纲。众目从而张
矣。所谓两得之也。名之曰补注脉要秘括。览者或不我诮。试取叔和脉法。合而观之。则埙 迭和。互相发明。
其于医学。岂小补哉。宋熙宁九年。卢陵通真子自序。
陈振孙曰。脉要新括一卷。通真子撰。以叔和脉诀。有 HT 鄙俗处。疑非叔和作。以其不类故也。乃作歌
百篇。案
经为注。又自言尝为伤寒括要六十篇。其书未之见。
〔脉书训解〕三卷 未见
澹生堂书目曰。宋刘元宾撰。明刘裕德解。
〔许氏（叔微）仲景三十六种脉法图〕佚
许叔微曰。大抵仲景脉法。论伤寒与杂病脉法异。故予尝撰仲景三十六种脉法。（百证歌注）
又曰。予尝撰仲景三十六种脉法图。故知治伤寒，当以仲景脉法为本。（发微论）
〔庄氏（绰）脉法要略〕佚
按上见于幼幼新书。
〔崔氏（嘉彦）脉诀〕国史经籍志一卷 存
崔嘉彦曰。夫脉者。天真要和之气也。晋王叔和以浮芤滑实弦紧洪为七表。微沉缓涩迟伏濡弱为八里。以定
人之阴阳，以决人之死生。然文理甚繁。后学未能解。大抵持脉之道。非言可传。非图可状。其枢要。但以浮沉
迟数为宗。风气冷热主病。且如浮而有力者为风。浮而无力者为虚，沉而有力者为积。沉而无力者为气。迟而有
力者为痛。迟而无力者为冷。数而有力者为热。数而无力者为疮。更看三部。在何部得之。且如寸部属上焦。头
面胸膈之疾。关部属中焦。腹肚肠胃之疾。尺部属下焦。小腹腰足之疾。更看五脏。何脏得之。六腑亦然。学人
当以意会而精别之。庶无按寸推尺之诮。
钱曾曰。紫虚脉诀一卷。句如蒙求。盖欲初学医者易知耳。
四库全书提要曰。崔真人脉诀一卷。旧本题紫虚真人撰。东垣老人李杲校评。考紫虚真人为宋道士崔嘉彦。
陶宗仪辍耕录。称宋淳熙中南康崔紫虚隐君嘉彦。以难经于六难。专言浮沉。九难专言迟数，故用为宗。以统七
表八里。
而总万病。即此书也。宋以来诸家书目不着录。焦 国史经籍志。始载之。东垣十书。取以冠首。李时珍已附入
濒湖脉学中。至其旁注之评语。真出李杲与否。则无可征信矣。
按此书。东垣十书。医统正脉中所收。其歌括耳。若全文。世从不知之。秘府所藏明钞幼幼新书。附录脉书
五种。首编则崔氏原书。题曰紫虚真人脉诀秘旨。今记题词于此。以订正焉。
〔刘氏（开）脉诀〕国史经籍志一卷 佚
南康府志曰。刘开。字立之。习释老学。常游庐山遇异人。授以太素脉行世。元帝召赴阙。赐号复真先生。
卒。葬于西古山。着有方脉举要。
按刘开南宋人。不知府志何以为元人。而赴阙赐号之说。亦未见所据。
〔脉诀理玄秘要〕国史经籍志一卷 存
跋曰。开。庐山野人。 伏山林。无用于世。浅识寡闻。言辞鄙拙。岂堪人师。因承师训。剖露肺肝。以
为脉诀。诱诸门人弟子。为人道之蹊径。若夫深造渊源，博究妙旨。则先生长者。不无望焉。嘉熙五年上巳日。
后学刘开识。
〔王氏（元标）紫虚脉诀启微〕未见
江宁府志曰。王元标。字赤霞。上元人。宋文安公尧臣后。少业儒。兼精素难诸书。遂以医名。崇祯己卯
大疫。标携药囊过贫乏家。诊视周给。全活多人。甲申之季。大宗伯荐为太医丞。标不应。逃赤山。寻葛稚川旧
居卜筑焉。着有紫虚脉诀启微。又着医药正言。未及就而卒。
〔蔡氏（元定）脉经〕一卷 存
跋曰。元定放逐春陵。地近西广。倏寒忽热。日备四
时。素疾多病。遂尔日增。因取内经难经张仲景王叔和及孙真人诸家脉书读之。若其乱杂无伦。因为之部分次第。
则为一书。以便观览。近世所传叔和脉诀。昔年见其乖谬鄙俗。疑非叔和所作。近见三因方。具言乃高阳生所作。
颇自信以为知言。今之医者。自脉诀之外。无所闻见。欲以意见决死生。亦何怪其悖谬也。同书于此。使学人知
脉诀之伪。
〔施氏（发）察病指南〕三卷 存
自序曰。医之为学。自神圣工巧之外无余说。今人往往遗其三而主其一。一者何。切而知之。谓之巧也。然
亦曷尝真见其所谓巧者。特窃是名。以欺世耳。间有以活人自任者。又弊于医者之委压。惑于议论之纷纭。无所
折衷。每得其粗。而不得其精。余自弱冠。有志于此。常即此与举业并攻。迨夫年将知命。谢绝场屋。尽屏科目
之累。专心医道。取灵枢素问太素甲乙难经及诸家方书脉书。参考互观。求其言之明白易晓。余尝用之而验者。
分门纂类。裒为一集。名曰察病指南。其间如定四季六脏平脉。与夫七表八里之主病。分见于两手三部者。亦本
于圣贤之遗论。特推而广之。触类而补之。其他言之未甚昭着者。附以己意发明之。盖将以贻诸子孙。非敢求人
之知也。年来疫疠盛行。病者不幸而招医。多见以阳病服丹附者。悉殒于非命。岂惟不知脉。并于证而不知。吁
何惨哉。或者不察。乃曰。吾取医之运耳。奚暇问其学之精否。殊不知恃运以言医。虽幸而或中。而所丧亦多。
求其万举万全者难矣。此余所以不敢自私。欲锓梓以广其传。庶几与同志者共云。淳 改元。九月立冬后四日。
永嘉施发政卿序。
赵崇贺序曰。能医人多矣。能使人皆能医人。不多也。
盖以医医人有限。以医教人无穷。施桂堂察病证有书。曰指南。考本草有书。曰辨异。而续易简。又有方有论。
桂堂之心。使人人知有此书此方此论也。不特自能医人。且欲人莫不能医人。视碌碌辈。曰秘方。曰家藏方。小
智自私。靳不示人。心之广狭盖可见。淳 丙午。正月中浣。澹斋赵崇贺书。
〔杨氏（士瀛）脉诀〕一卷 未见
闽书曰。杨士瀛。字登父。怀安故县人。精医学。着活人总括。医学真经。宜指方论。行于世。
按上见于也是园书目。
〔察脉总括〕一卷 存
〔黎氏（民寿）决脉精要〕一卷 存
〔李氏（ ）脉歌〕未见
按上见于绛云楼书目。
〔脉髓〕未见
按上见于濒湖脉学。
〔李氏（杲）脉诀指掌病式图说〕一卷 存
按此书收在于医统正脉中。题曰丹溪先生朱震亨彦修父着。然其六气全图说。称予目击壬辰首乱已来。民
中燥热者。多发热痰结咳嗽。重以医者不识时变。复投半夏南星。以益其燥热。遂至嗽血痰涎逆涌。咯吐不已。
肌肉干枯而死者多矣。平人则两寸脉不见。两尺脉长至半臂。予于内外伤辨。言之备矣。余因疑此书似非朱震亨
所着。辄阅李明之内外伤辨序。称其书已成。陵谷变迁。忽成老境。束之高阁。十六年矣。后为昆仑范尊师所奖。
更就成之。时丁未岁也。考丁未。即元定宗三年。以长历溯之。十六年当金哀宗天兴元年。岁次壬辰。则其所言。
与书中壬辰首乱以来之语相符。又内外伤辨曰。壬辰改元。京师戒严。迨三月下旬。受敌者凡半月。解围之后。
都人之不
受病者。万无一二。既病而死者。继踵而不绝云云。则其言凿凿可证。乃如此书实出于明之之手。其移甲付乙。
盖明时书估之所致。吴勉学遂刊于正脉中而不改者。抑何失检之甚矣。书中阴阳关格图说载丹溪先生曰。阴乘阳
则恶寒。阳乘阴则发热。是亦系妄人之所搀。当抹杀之。
〔张氏（璧）脉谈〕佚
徐春甫曰。张璧。元素之子。得父业。号云岐子。名著当时。有脉谈行世。（医统）
〔严氏（三点）脉法撮要〕一卷 存
周密曰。近世江西有善医。号严三点者。以三指点间。知六脉之受病。世以为奇。以此得名。余按诊脉之法。
必均调自己之息。而后可以候他人之息。凡四十五动为一息。或过或不及。皆为病脉。故有二败三迟。四平六数、
七极、八脱、九死之法。然则察脉固不可以仓卒得之。而况三点指之间哉�
