爱爱小说网 > 体育电子书 > 古今图书集成医部全录+黄帝素问+集注 >

第115章

古今图书集成医部全录+黄帝素问+集注-第115章


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



病:湍舜褐睢7缥侥局钚幸院头纭F湓喔危轿逶嘀敫瓮G逦鹆睿拘躁眩饰非濉Q羯骷手髂浚椋陨@睿端嵋病F涫岛耍街杏屑岷苏摺K氖敝校夯荆视Υ骸D净校蛎嫔9势涑婷H饺绮菽局匏芤病I哉撸净校蛭锔〔源湟病Q钫撸崛虢钜病@锛敝撸酒病N端嵴撸净蠛驮蛭锼嵛逗瘛F湟艚牵鞫币病V屑幔笸林兄心疽病0苏撸局墒病I髦停嫫撸鹧咨弦病;鹪昙玻市运佟l茏平曰鹬茫てⅲ饰镛F淅嗷穑轿逍兄牖鹜唷5潞细呙鳎鹬Q资睿亮睢H龋饺戎聊肆钚幸病F湓嘈恼撸钠鹨病:睿男允钊裙饰泛鹨灾蛴模嗌昝鞴手魃唷B笊啵游犊唷B纾街杏兄缯摺K氖敝钠视ο摹F涑嬗穑鸹性蛴鸪嫔B恚浇【鲈晁伲鹄嗤I啵鹈饕病2p瘈,火之性动也。味苦者,外明气化,则物苦味纯也。其音征,和而美也。脉,谓中多支脉,火之化也。七者,火之成数。备化之纪,其土德静,分助四方,赞成金木水火之政。土之气厚,应天休和之气,以生长收藏,终而复始,故曰五化齐修。气平,谓土之生平而正也。其性顺,谓应顺羣品悉化成也。其用高下,谓田土高下皆应之。其化丰满,谓丰满万物,非土化不可。类土者,五行之化上类同也。土体厚,土德静,故政化安静。脾气同土,故脏脾。风,木令也,脾性虽四气兼并,然独畏木也。土体包容,口主受纳,故主口。稷色黄,枣味甘。其实肉,谓中有肌肉者。倮无毛羽鳞甲,故土同之。成彼稼穑,土之用也。牛之应用,其缓而和,故土同之。色黄同土,厚静养肉也。土性壅碍,故病否。备化气丰,则物味甘厚,故味甘。其音宫,大而重也。其物肤,谓物禀备化之气,则多肌肉也。五者土之生数,正土不虚加也。犯,谓刑犯于物也。收而不争,杀而无犯,匪审平之德,何以能为是哉?金气以洁白莹明为事,故气洁。金性刚,故摧缺于物。其用散落,谓金用则万物散落也。收敛坚强,为金之化。审平之化金类同,故类金。惟其类金,故化急速而整肃。其脏腑,谓肺气之用,同金化也。热,火令也。肺性凉,故畏火热。其主鼻,谓肺藏气鼻通息也。其谷稻,色白也。其果桃,味辛也,其实壳,谓外有坚壳者。其应秋,谓四时之化,秋气同也。介,外被坚甲者。鸡之性善簟蠼鹩靡病F渖祝玻溲っ嵬病猩。鹬σ病I笃交危蛭镄廖墩F湟羯蹋屠镆病F湮锿饧嵴撸鸹校蛭锾逋饧嵋病>耪撸鹬墒病S志菜持停渌韵拢缘氯=K阅芪俟戎髡撸云渖葡轮病F淦髡撸寰幻髡眩鳎湫怨榱饔谙乱病N帜芤纾梅蔷皇拢誓饕缫病F浠幔圆仄蓟蛩锬嵋病F淅嗨跃菜持胨嘁病>唤撸恿鞑幌ⅲ蛄饕濉D啵粗蛞病K钚校蚝疚锘势淞詈F湓嗌稣撸鲈嘀茫病J疗病I鲂粤荩饰吠潦F涔榷梗谝病F涔酰断桃病F涫靛Γ杏薪蛞阂病K氖敝攵F涑媪郏病F湫箦椋葡乱病F渖冢病F溲牵杵胍病F洳∝剩剐胁凰骋病O蹋锻病S穑疃鸵病F湮镥φ撸崆ⅲ蚴镥θ笠病A撸墒病!俊
【 马莳曰:此详言岁运平气之纪也。木气之平,为敷和之纪,故木德周行,阳气舒而阴气布。凡生长化收藏之五化,无不宣平。木之气端正,木之性顺从,木之用曲直咸宜,木之化生发荣美。五行之木,类同草木,木之政主于发散,木之侯主于温和,在天之令为风,在人之脏为肝。肝之性暄,故畏金令之清冷。肝之外候为目,在五谷为麻,在五果为李。凡果必有核,其实核当坚。在五时为春,在五虫为毛,在五畜为犬,在五色为苍。肝主筋,故人之当养者在筋,不养则病,病则为里急支满也。在五味为酸,在五音为角。凡物得木气者,其中必坚,天以三生木,而地以八成之,故其数八。火气之平,为升明之纪,故火主南方,为正阳,而治德之所施者周普。凡生长化收藏之五化,无不均衡。火之气甚高,火之性最速,火之用燔灼,火之化蕃茂。五行之火,类与火同。火之政明曜,火之候炎暑,火之令热。在人之脏为心,心属火,火畏水,水性寒,故心畏寒。舌为心窍,故其主在舌。在五谷为麦,在五果为杏,其实中当有络,在五时为夏,在五虫为羽,在五畜为马,在五色为赤。心主血脉,故所养在血脉,血脉不养,则病形于目为瞤,形于体为瘈。在五味为苦,在五音为征,凡物得火气者,其物多脉。地以二生火,而天以七成之,故其数七。土气之平,为备化之纪,以土为化气也。天主生,土为地主成;天主覆,土为地主载,其化气协于上天之休德。土王于四时,故德流于四政。凡生长化收藏之五化,无不齐修。土之气平正,土之性柔顺,土之用可高可下,土之化为丰为满。五行之土,类与土同。土之政主于安静,土之候溽湿蒸热,土之令以湿,在人之脏为脾,脾主土,木主风,故木能克土,则脾之所畏者惟风。口为脾窍,故其主在口。在五谷为稷,在五果为枣。土主肉,故果之实多肉。在五时为长夏,在五虫为倮,在五畜为牛,在五色为黄。脾主土,又主肉,故所养在肉,脾不养则其病为否塞。在五味为甘,在五音为宫。凡物得土气者,则其肤必厚。天以五生土,而地以十成之,故其数五,土常以生也。金气之平,为审平之纪。收气者,金气也。杀气者,亦金气也。惟气得其平,故收而不争,杀而无犯。凡生长化收藏之五化,无不宣明。金之气洁,金之性刚,金之用则散落,金之化为坚敛。五行之金,类同于金。金之政劲肃,金之候清切,金之令为燥,在人之脏属于肺,肺属金,金畏火,火主热,故畏热。鼻为肺窍,故其主鼻。在五谷为稻,在五果为桃。金性坚,其果实之谷当坚。在五时为秋,在五虫为介,在五畜为鸡,在五色为白。肺主皮毛,故所养者当在皮毛,皮毛不养则伤肺,故其病欬。在五味为辛,在五音为商。凡外得金之气者,其外必坚。地以四为金,而天以九成之,故其数九。水气之平,为静顺之纪。藏气者,水气也,惟气之平,故藏而勿害。水性下,故治而善下。凡生长化收藏之五化,咸各整齐。水之气明,水之性下,水之用沃衍,水之化凝坚,五行之水,类同于水。水之政流演。水之候凝肃,水之令寒。在人之脏为肾,肾属水,土性湿,故肾畏湿。肾开窍于二阴,故其主在二阴。在五谷为豆,在五果为栗,水以濡之,故其实必濡。在五时为冬,在五虫为鳞,在五畜为彘,在五色为黑。肾主骨髓,故所养在于骨髓。肾为足经,故其气逆则病为厥。在五味为咸,在五音为羽。凡物得水气者,皆濡而润,天以一生水,而地以六成之,故其数六。凡此平气之岁,惟生气主岁则木,气平,金为收气者,不能纵其杀。长气主岁则火气平,水为藏气者,不能纵其罚。化气主岁则土气平,木为生气者,不能纵其制。收气主岁则金气平,火为长气者,不能纵其害。藏气主岁则水气平,土为化气者,不能纵其抑。是谓天气平,地气正,五化之气,不以胜克为用,故曰平气也。】 

委和之纪,是谓胜生,生气不政,化气乃扬,长气不平,收令乃早,凉雨时降,风云并兴,草木晚荣,苍干凋落,物秀而实,肤肉内充,其气敛,其用聚,其动緛戾拘缓,其发惊骇,其脏肝,其果枣李,其实核壳,其谷稷稻,其味酸辛,其色白苍,其畜犬鸡,其虫毛介,其主雾露凄沧,其声角商,其病摇动注恐,从金化也。少角与判商同,上角与正角同,上商与正商同。其病肢废痈肿疮疡,其甘虫,邪伤肝也。上宫与正宫同,萧飋肃杀,则炎赫沸腾,眚于三,所谓复也。其主飞蠹蛆雉,乃为雷霆。伏明之纪,是谓胜长,长气不宣,藏气反布,收气自政,化令乃衡,寒清数举,暑令乃薄,承化物生,生而不长,成实而稚,遇化已老,阳气屈伏,蛰虫早藏,其气郁,其用暴,其动彰伏变易,其发痛,其脏心,其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其色元丹,其畜马彘,其虫羽鳞,其主冰雪霜寒,其声征羽,其病昏惑悲忘,从水化也。少征与少羽同,上商与正商同,邪伤心也。凝惨凓冽,则暴雨霖霪,眚于九,其主骤注雷霆震惊,沉霒淫雨。卑监之纪,是谓减化,化气不令,生政独彰,长气整,雨乃愆,收气平,风寒并兴,草木荣美,秀而不实,成而粃也。其气散,其用静定,其动疡涌分溃痈肿,其发濡滞,其脏脾,其果李栗,其实濡核,其谷豆麻,其味酸甘,其色苍黄,其畜牛犬,其虫倮毛,其主飘怒振发,其声宫角,其病留满否塞,从木化也。少宫与少角同,上宫与正宫同,上角与正角同,其病飧泄,邪伤脾也。振拉飘扬,则苍干散落,其眚四维,其主败折虎狼,清气乃用,生政乃辱。从革之纪,是谓折收,收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃,其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发欬喘,其脏肺,其果李杏,其实壳络,其谷麻麦,其味苦辛,其色白丹,其畜鸡羊,其虫介羽,其主明曜炎烁,其声商征,其病嚏欬鼽衂,从火化也。少商与少征同,上商与正商同,上角与正角同,邪伤肺也。炎光赫烈,则冰雪霜雹,眚于七,其主鳞伏彘鼠,藏气早至,乃生大寒。涸流之纪,是谓反阳,藏令不举,化气乃昌,长气宣布,蛰虫不藏,土润水泉减,草木条茂,荣秀满盛,其气滞,其用渗泄,其动坚止,其发燥槁,其脏肾,其果枣杏,其实濡肉,其谷黍稷,其味甘咸,其色黅元,其畜彘牛,其虫鳞倮,其主埃郁昏翳,其声羽宫,其病痿厥坚下,从上化也。少羽与少宫同,上官与正宫同。其病癃闭,邪伤肾也。埃昏骤雨,则振拉摧拔,眚于一,其主毛显狐狢,变化不藏,故乘危而行,不速而至,暴疟无德,灾反及之,微者复微,甚者复甚,气之常也。 【 霒,音阴。】 
【 王冰曰:委和之纪,是谓胜生。木少故生气不政,土宽故化气乃扬。火无忤犯,故长气自平。木气既少,故收令乃早。凉,金化也。雨,湿气也。风,木化也。云,湿气也。草木晚荣,苍干凋落者,金气有余,木不能胜也。岁生虽晚,成者满实,上化气速,故肤肉内充也。气敛,兼金气也。用聚,不布散也。经,缩短也。戾,了戾也。拘,急也。缓,不收也。大屈卒申,惊骇象也。内应肝脏,果应枣李,枣土李木实也。核木谷金,稷稻金上谷也。味酸之物,熟兼辛也。苍色之物,熟兼白也。犬鸡,木从金畜也。毛介,毛从介者也。凄沧,金之化也。角商,角从商者也。摇动注恐。木受邪也。此皆木不自攻,故化从金。少角与判商同者,少角木不及,故半与商金化同也。上角与正角同者,上见厥阴,与敷和岁化,同谓丁亥、丁巳岁上之所见者也。上商与正商同者,上见阳明,则与平金岁化,同丁卯、丁酉岁上见阳明也。肢废痈肿疮疡,金刑木也。甘虫,子在母中也。虽化悉与金同,然其所伤则归于肝木。上宫与正宫同者,土盖其木,与未出等也。木未出土,与无木同,土自用事,故与正土运岁化同也。上见太阴,就谓上宫丁丑、丁未岁,上见太阴司天化之也。复,报复也。飞,羽虫也。蠹内生虫如蛆蝇,此物内自化者尔。雉,鸟耗也。伏明之纪,是谓胜长者,藏气胜长也。火之长气,不能施化,故水之藏气反布于时,金土之义,与岁气素无干犯,故金自行其政,上自平其气也。寒清数举,暑令乃薄者,火气不用也。火令不振,故承化生之物,皆不长也。物实成熟,苗尚稚短,及遇化气未长,而气已老矣。阳气屈伏,蛰虫早藏者,阳不用而阴胜也。若上临癸卯癸酉岁,则蛰反不藏。变易,谓不常其象见也。其发痛,由心所生。其脏心,岁运之气,通于心也。栗水桃金果也。络,支脉也。濡,有汁者也。豆水稻金谷也。苦咸者,苦兼咸也。元丹者,色丹之物,熟兼元也。马彘,火从水畜。羽鳞,羽从鳞也。冰雪霜寒,乃水之气。征羽,征从羽也。火之躁动,不拘常律,阴冒阳火,故昏惑不治。心气不足,故喜悲善忘,此皆火弱水强,故伏明之纪,半从水之政化也。少征与少羽同者,火少故半同水化也。上商与正商同者,岁上见阳明,则与平金岁化,同癸卯及癸酉岁上见阳明也。邪伤心,谓受病者心也。凝惨凓冽,水无德也。暴雨霖霪,土之复也。九,南方也。骤注震惊者,天地气争而生是变气交之内,害及粢盛及伤鳞类也。沉阴淫雨,湿变所生。卑监之纪,是谓减化,谓化气减少也。生政独彰者,土少而木专其用也。不相干犯,则平整。化气减,故雨愆期。风,木也。寒,水也。土少,故寒气得行。生气独彰,故草木敷荣而端美,荣秀而美。气生于木,化气不满,故物实中空,是以粃恶。气散,谓气不安静,水且乘之,从木之风,故施散也。静定,谓虽不能专政于时物,然或举用,则终归土德而静定也。其发濡滞,土性也。其脏脾,谓主脏病也。李木栗。水果也。濡,中有汁者。核,中坚者。豆水麻,木谷。酸甘,甘味之物,熟兼酸也。苍黄,色黄之物,外兼苍也。牛犬土从木畜。倮毛,倮从毛也。飘怒振发,木之气用。宫角,宫从角也。留满否塞,土气壅碍故也。此皆不胜,故从木化。少宫与少角同者,土少故半从木化。上宫与正宫同者,上见太阴,则与平土运生化同,己丑己未,其岁见也。上角与正角同者,上见厥阴,则悉是敷和之纪,己亥己巳,其岁见也。飧泄,风之胜也。纵诸气金病即自伤脾。振拉飘扬,木无德也。苍干散落,金之复也。败折虎狼,谓诸四足之兽,害于粢盛及生命也。生政乃辱,谓金气行则木气屈也。从革之纪,是谓折收者,火折金收之气也。后谓不及时,收气不能以时而行,则生气自应布扬而用也。长化合德,火政乃宣者,火土之气同生化也。气扬,顺火也。躁切,谓少虽后用,用则切急随火躁也。铿欬声禁,谓二阴禁止也。瞀,闷也。厥气,上逆也。欬,金之有声,喘肺藏气也。其脏肺,主脏病也。李木杏,火果也。谷络,谓外有谷,内有支络之实也。麻木麦,火谷,又色赤也。苦辛,谓苦味胜辛,辛兼苦也。白丹,赤加白也。鸡羊金从火,土之兼化也。介羽,介从羽也。明曜炎烁,为火之胜。商征,商从征也,嚏欬鼽衂,为金之病,从火化者,火气来胜,故屈己以从之也。少商与少征同者,金少故半同火化。上商与正商同者,上见阳明则与平金运生化同,乙卯乙酉,其岁上见也。上角与正角同者,上见厥阴,则与平木运生化同,乙巳乙亥,其岁上见也。邪伤肺,谓有邪之胜则归肺也。水复之作,雹形如半珠。七,西方也。鳞伏彘鼠,谓突戾潜伏,岁主纵之,以伤赤实及羽类也。生大寒者,水之化也。涸流之纪,阴气不及,反为阳气代之,故谓反阳。化气乃昌者,少水而土盛也。草

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 2

你可能喜欢的