李天命的思考艺术-第39章

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问题的解答在于「追寻”到某种客观的东西　
；在于「挖掘”出隐藏着的人生意义　
…



就像追寻和挖掘金矿一样。　

殊不知根本没有一种客观的「人生意义”像金矿那样有待人类去追寻并挖掘出
来。　

「人生的意义是什么？　”这个「千古难题”的解答　
；原来只在于我们要如何「定
立”「自己的”（　而不是去「发现”「客观的”）　人生价值和人生目标。　

要实现人生价值；达到人生目标；往往需要应世哲学。书虫花二十年苦读；每每及不
上智者花二十分钟通晓应世哲学那样有利于过一个快乐的人生。　

李天命

《思考与人生》是李博士于一九八九年三月在香港理工学院所作的演讲　
；由理工
学院人文科学部学会主办。这个演讲首次尝试将思考方法与人生哲学结合起来讨
论；点出思考方法的基本任务在于分辨是非；而人生在世　
；必须分辨是非；建立人生
观时亦无例外。演讲的内容除了精简提示思考方法的各个主要环节之外　
；还深入探
讨了涉及人生观的关键要点；特别就「意义”、「成功标准”以及「目标／手段”
等思索人生问题的时候常用的重要概念进行了分析与评估。　

有些人认为人生哲学不实际；但其实认为什么是实际的什么是不实际的　
；这种思
想已经属于人生哲学的范围；因而「人生哲学不实际”这个说法本身就已经构成
了说者的人生哲学的一部分。　

许多人的人生观是被灌输得来的；例如不自觉地被灌输了流行的「成功标准”　
。
与这种随波逐流的取向迥异；有独立思考的人只接受自己经过分析反省而确立的
成功的标准；他们知道；以自己的标准来衡量的成功才是对自己有真实意义的成
功。　

人世间根本没有可解一切烦恼的「万灵解忧良方”。　

有一类自寻烦恼的人；　终日追寻那根本不存在的「万灵解忧良方”　
；　这恰恰造成
了他们最深层的烦恼。　

李天命

《纷乱中的宁定》是李博士于一九九＇注＇年九月在法住文化学院所作的演讲；由
该学院院长霍韬晦先生主持。霍院长指出：

「李天命博士的思想；既敏锐又冷静；有动
如脱兔静如处子的风格。”
李博士此演讲论述了能使心境宁定的一些思想观念；例如「承认事实；有益于心理
健康。大声承认变态；有助于消除变态。”

「大都市里神经衰弱的人非常多；发觉自己神经衰弱时不用怕。大家都如此。”「做
人宜取不松不紧的态度；就像用手去抓蟑螂不可太轻；否则蟑螂会跑掉；也不可太
重；否则蟑螂会出浆。”

纵有很好的女朋友；　也可能失去；但「两人曾经很好”这个事件则永不可能失
去。所以要尽快制造事件。　

凡人皆自私？那么不自私的岂非不是人？　

欺骗自己而不自知；就很可怜；但有时若不欺骗自己就会看见自己很可怜。所以人
偶尔需要欺骗自己同时又知道自己欺骗自己。　

一生之中从来没有出现过偷窥念头的人；要小心了；因为不正常。　


如果不停追逐下一个目标；要到达「那里”才松一口气；那就永远不能松一口气；
因为我们任何时候都在「这里”而不在「那里”。　

所谓不应逃避问题；　其实要视情况而定。我们不应逃避那些不能逃避的问题。至
于能够逃避的问题；　为什么不逃避？　

李天命

本书上卷及下卷分别辑录自《明报》一九九二年的《思考十三辑》以及一九九四
年的《思考与探索》。此两专辑原为香港电台第二台的广播节目；分别由何嘉丽及
曾智华主持。两个节目系列均由思想家李天命主讲。每次邀请二至五位嘉宾参与；
发表意见。　

李天命博士以其著名的思考艺术为利器；披露独立思考的特性；展示了如何厘清
混乱的思维；如何分析消解种种困扰人的思想性问题。　

本书所讨论的内容涉及思想、学术、文化、人生各方面　
；　包括－－逻辑、诗、
爱情、谬误、创意、生死、命运、名利、烦恼、焦虑、心结、智慧、幽默、教养、
应世、心理分析、自卑、妒忌、自由、民主、人权、电脑、数学基础论、爱因斯
坦　
v　s　哥本哈根学派、存在之谜、真善美、文学欣赏、宗教信仰、神秘乐观　
；　等
等。　

明报出版社编辑部

　　
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