青铜时代的恐龙战争-第4章

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著名的是雅典、斯巴达。它们也是非常之小，雅典城邦面积不足北京市区的七分之一，人口不过区区五六万。在边长四十公里的弗西斯地区，甚至有22个城邦国家。总之，每个城邦面积都不大就是了。这二百多个希腊城邦国家，也跟我们春秋时代的诸侯一样，互相掐架。它们分布在地中海东畔的半岛和岛屿上，相互叫嚣，犹如分散在池塘周围此呼彼应的青蛙。不过他们也有和平竞争的形式，就是每四年举办一次古代奥林匹克运动会。
　　大周朝这边，周平王东迁起，随着周天子的式微（“势弱”的意思），在山东地区的七十多个诸侯，也互相掐起架来，霸气一点的诸侯吞吃兼并周边的亲戚小国，像白细胞吞噬细菌。齐国和鲁国原本都是百里弹丸，却也在蚕食竞赛中扩大着自己的地盘，把邻居诸侯囊括在兜中，成为山东地区最大的强国，所谓齐大鲁强。齐鲁两国的人们频频出征，城外的人们拼命开荒，女人们拼命在占领区生孩子，终于使得“邻邑相望”，鸡鸣狗吠之声可以相闻，山东的人气越来越旺了。
　　当郑庄公死后不久（同时期希腊人举办了第十五届古代奥运会），中国出现了一位大美女，就是齐国公主“文姜妹妹”。文姜生的如花似玉：桃腮杏脸，蛾眉凤眼，走起路来体若春柳，步出莲花，被评为“春秋四大美女”之第一出场美女，不知羡煞了多少诸侯公子。文姜这人有追求，作风前卫，偏爱上了自己同父异母的哥哥“诸儿”。在当时，男女不能坐在同一张席子，递东西要由仆人转达。但文姜公主不管这套，直接把酒杯、果品递给哥哥诸儿。她那娇嫩丰软的手，还会在哥哥身上什么地方有意无意地停留一下。哥哥吃惊地抬头去看，发现文姜眼中春水摇荡。哥哥望着她，眼光细细舔食着她的雪白肌肤。在俩人内心深处，一种偷食禁果的欲望，不可抑制地滋长起来。文姜和哥哥，终于突破最后一道防线，在桑树林儿里抱着，high了起来。
　　怎么会发生这种越礼之事呢。这要说齐国原是东夷之地，从第一任国君姜子牙起，就顺应东夷人习俗，保留了当地性解放、尚武等东夷传统，没有罗嗦的礼教。《诗经》十五国风里边，一般男的泡女的，惟独《齐风》里的女孩泡男孩，大白天跑到男方家里热乎，第二天天亮才走。齐国女子痴情外露，诸侯闻名。文姜身上就体现着齐国女子果敢大胆，没有周礼束缚的天性。
　　这时，齐国以南，而山东大地略靠南一点的鲁国，其东夷人的性自由精神与尚武传统，被周公的儿子“周小公”彻底整改、全盘“周”化了。严格刻板的周礼在鲁国大获流行，鲁国的国君也都窝囊，——老模咔嚓的鲁桓公（姬姓），按照同姓不婚的原则，跑到齐国（姜姓）去来讨媳妇了。鉴于两国从祖上姜子牙、周伯禽（周小公）开始起，就是门当户对的高干，虽然鲁桓公长相接近青蛙，齐国还是应允了吧，于是把如花似玉的美女文姜嫁到曲阜。
　　文姜带着少女恣情的欢笑来到鲁国，给这个迂腐的国家带来一股清新自由空气。按《诗经》描写，她经常在众人陪同之下，驾着华丽的马车，赶着雄壮整齐的驷马，高仰着脸儿，在曲阜城外大道上，无拘无束地游走，跟爱闯红灯、不守规矩的英国王妃黛安娜风格相似。并且，文姜不摆什么贵族架子，态度和蔼、欢声笑语不断，与平民百姓有说有笑，轻松随意。
　　公元前697年（郑庄公去世后第四年），文姜在齐国的哥哥诸儿也接班了，当上齐国国君，是为齐襄公。齐襄公一看自己跟妹夫鲁桓公平起平坐了，立刻邀请后者来临淄进行国事访问，并且要带媳妇（文姜）。国事访问要带媳妇，当时还没这规矩，鲁国讲礼的大臣们纷纷反对，翻出《周礼》道：“女的呢，应该住在丈夫家里，男的呢，应该跟妻子一屋，这就是礼。不要乱动，一动就出问题。”鲁桓公不听，漫应了一声，挎着媳妇文姜，很牛气地来到齐国国宾馆住下。
　　不料，就在夜里，发生了两国人民都不愿意发生的事件，即，作风很差的齐襄公跟其同父异母的妹妹文姜再次风雨同床了。那边鲁桓公一看媳妇一夜没归，知道不是好事。老实人急脾气一上来，就跟武大郎一样莽撞了。武大郎不就买了把菜刀吗！鲁桓公也对着红杏出墙的夫人文姜大发雷霆，要死要活地喊，还把帽子摔在地上。按照史书记载：“怒夫人”，把文姜骂了一顿。
　　文姜遂向哥哥哭诉，依偎在哥哥怀里，哭哭啼啼诉说多年的委屈：“因为没有爱情，这样的家庭再不能维持了，虽然我已经给他生了一个孩子。”
　　齐襄公有进步思想，主张婚姻是自由的，离婚是普遍的，美女是公共的，有德者可以娶之。齐襄公心虚胆寒了，怕老鲁回国后刀兵相向，报复自己，于是产生了西门庆杀人的恶念，定下毒计，在下一轮宴会上，把鲁桓公灌得烂醉，由齐国公子彭生扶醉人回馆驿休息。公子彭生大约是个力士，或者是鲁桓公太弱不禁风，总之结果是，鲁桓公被公子彭生一扶，就闹了个“拉肋而死”。
　　拉肋而死是怎么个死法，我不知道，好在外伤一目了然，肯定他杀。
倾国二姬二　
　　短山上空徘徊不去的白云，把鲁桓公客死临淄的好消息，送到鲁国人耳朵中。讲礼的鲁国人遭受奇耻大辱，气得吃不下饭去说：“齐国真是不讲礼了啊，让我们的主公戴着绿帽子在黄泉路上赶路！”（当然他们不会说“绿帽子”，这个词是唐朝李白的诗中才开始出现的，是娱乐圈不正经人士的妆戴。）
　　鲁国上下一致认为，挽回面子要紧——督促齐襄公惩办凶手吧，别太让诸侯们笑话我们了。齐襄公没有什么高尚信仰，一切围绕着个人利益，看见公子彭生没什么用了，就把他当作替罪羊杀掉，算是惩办凶手。公子彭生大小也是国君的亲戚（所以才叫公子），临死还不服呐，嚎了半天才死。
　　干掉彭生这件事，也说明齐国人不像鲁国那样讲求“亲情仁义”——齐国是依照姜子牙武人治国的路线，搞个性竞争，重视专家贤能。鲁国按照周礼讲求仁爱亲情，照顾亲戚去作官。所以齐国后来出了个大能人管仲，鲁国出了大圣人孔子，毫不奇怪。。
　　文姜克死了丈夫鲁桓公，众怒难犯，不敢再回鲁国了。待在齐国呢，又人言可畏。于是她就取了个中庸之道，跑到两国边境上的一个小镇子城邑呆着，犹犹豫豫。他的儿子鲁庄公已经在国内即位了，说：“妈你怎么不回来了”。于是给妈在边境上筑了个小宫，不时派使者问候，送点奢侈品。
　　鲁庄公照顾完了妈，按照亲亲的原则，又去照顾死去的爸，为了弥补他老人家生前的不幸，鲁庄公叫人重新装修了父亲鲁桓公的宗庙。把柱子刷漆，在椽子刻上好看的花，让爸爸死后住的更体面、更阔气些，以抵消生前的晦气。
　　那时候的油漆都是纯天然的，拿个小竹管插在漆树的树皮上，半天才流出一小碗，用来涂个箱子柜还可以（即是漆器），但是用漆来刷房子，就太奢侈了。负责基建的主管进来劝谏：“我听说，俭朴是德性，奢侈是万恶之首。先君勤捡节约，而您铺张浪费。这么做，恐怕给后代留下不好的榜样吧。”
　　鲁庄公不听，说：“我这是爱我爸爸。”
　　齐国这边，齐襄公（诸儿）也结婚了，娶了一个老婆，是周天子的闺女。周闺女命短，过了不一年就闷闷不乐地死了。（一个人的一生，就这么一句话就完了。）齐襄公没了夫人，又自由了，跑到边境上找漂亮妹妹文姜幽会。鲁国人知道了，气愤但不敢发作，就在《春秋》上使用精神胜利法，大骂齐襄公，说他“会夫人姜氏于哪哪哪”。
　　这个“会”字是有讲究的，暗示着那不是什么好会，是作风有问题的会。正常的“会”都是对等级别的国家大员之间，这里却是会美女，好比说“克林顿会莱文斯基于白宫”，实是给他扬恶的。这种隐含在文字之间腹诽式的批评就是所谓“春秋笔法”。一字褒贬，乱臣贼子惧。不过乱臣贼子是否真惧，就难说了。
　　齐襄公当国君日久，觉得也应该干点事。他平常高台广池，田猎饮酒，不听国政，唯女是崇，整个花花公子形象（当然，这是符合齐国一贯性解放的价值观的，后来的齐桓公也是如此）。但齐襄公他觉着老这样也不好，让人觉得自己光会泡妞。正这时候，机会来了，中原地区郑庄公死后因为争夺嗣位而大乱了好一阵的郑国，派使者跑来说：“我们郑国又换国君啦！高渠弥犯上作乱，杀死了郑昭公（郑庄公的儿子之一）。”
　　齐襄公高兴了，邀请高渠弥带领新立的国君来齐国会会。后者正怕诸侯各国不承认新君的合法地位，赶紧跑来搞关系。盟会上，刚要歃血（把牛耳朵血抹在嘴上），齐襄公突然翻脸，叫道：“乱臣贼子在此，还不快给我拿下。”甲士们上去就把高渠弥捆了，办了个车裂。车裂是古代死刑最残酷的一级，俗称五马分尸，把人向五个方向揪，揪成海星那样，最后揪成五块儿（欧洲也有这样的杀人法，使用两匹马，要揪好长时间才能把人揪断，因为人体其实是很结实的，轻易揪不断。用战车来揪，就容易多了）。齐襄公用五辆战车、二十匹大马揪死高渠弥，揪得这么夸张，是为了给自己做广告，让天下诸侯都晓得是他把郑国坏蛋揪死了，报了郑国旧君的仇。齐襄公主持了国际正义，匡扶了郑国社稷，心花怒放，大有成就感，为了奖励一下自己，就又去边境上偷会文姜妹妹，当然又被鲁国的阿Q们偷骂了一顿。
　　齐襄公主持完郑国的正义，郑国以北200里处，卫国的“正义”又出问题了。卫国也是个不俗的国家，处于中原地区（河南省）北部，前面曾有过弑君的州吁和大义灭亲的老干部石碏。现任国君名叫卫宣公，是个老淫棍。先前，他勾搭他爹的小媳妇，并在爹死后自己娶来。这种儿子娶老爹妾的行为，是远古时代的遗俗，在当时不算非礼，就像儿子继承老爹遗产一样合情合理。卫宣公和他继承的遗产一起到郊外去high，慌乱之中，生下一个孩子，起名急子，意思就是“着急时候生下的孩子”吧。
　　老实巴交的急子长大成人，该成亲了，议定从齐国娶来大美女宣姜（即是“文姜”的姐姐，另一个美女兼扫帚星）。文姜和宣姜，是两个英雄的小姐妹，都有倾人之国的魅力。文姜以其美貌倾死了鲁桓公，宣姜这里又要把卫国倾得家破人亡了。具体情节是这样的，卫宣公听说儿子急子的未婚媳妇宣姜艳压群芳，春光撩人，禁不住浑身乱颤，想了想，就不愿意送给儿子了。于是老卫在淇水之上筑了个享乐的台子，把儿子“急子”支到国外，自己跑到台子上等着。
　　宣姜找不到新郎官“急子”，发现的却是老公公一双色迷迷的三角眼。全身乱颤的老公公左看右看上看下看，原来这个女孩越看越是不简单，雪白的脸蛋颤动的嘴唇，微峰送爽的一抹小酥胸。老卫乐得把台子都颤摇晃了，仿佛火焰触动了硫磺，全身扑上去，忽地就燃烧爆炸啦。宣姜也没办法，就在淇水之上解开衣带，跟老公公浪漫开了。幕天席地，大有野趣，旁边是一群吵闹的蛙声。
　　几年后，急子从外国回来，看见老爹跟没上门的自己的媳妇好上了，并且连生俩孩子，急子可真成“着急的孩子”了。心说：“爹，您搞得都不知道我们该怎么论辈份了。”
　　其实整个春秋时代，男女淫乱，君臣相残，同室操戈，父子反目，儿子继承老子的媳妇，老子偷娶儿子媳妇，各种非礼的事儿揪头发难书，同时也确实思想解放。总之人们非常另类，极端前卫，跟六十年代性解放的美国差不多。要不怎么礼崩乐坏了呢，把孔子气得够戗。
　　过了些年，卫宣公跟儿媳妇宣姜生下的二儿子“子朔”，已经长到可以说人坏话的年龄了。他憋足劲说急子的坏话，想取代急子成为国家继承人。急子毕竟是卫宣公早生的儿子，我们叫他“原装急子”。原装急子有一天奉命又出国办事，子朔得了机会，立刻在河边埋伏了刺客，一等看见拿着白牛尾巴的使节就给杀了。
　　不料这个阴谋给子朔的哥哥子寿（宣姜的大儿子）得知了。子寿是个善主，虽与子朔是一母（宣姜）所生，却没有子朔的野心，赶忙给“原装急子”通风报信，让原装急子逃跑避难。原装急子点点头，万念俱灰，说：“我不想逃跑，如果跑了，咱爹和你妈就要沾上恶名，我不能置咱爹和你妈名誉于不顾，宁可我自己死了算了。”（这都什么辈份啊）。
　　道义面前，子寿也不愿输给原装急子，实施“替死计划”：把原装急子灌醉了，持了原装急子的白牛尾巴跑到河边，埋伏在那里的刺客看见白牛尾巴，如期跳出，把这个当仁不让的“假冒急子”（子寿）误作原装急子杀了。
　　原装急子酒醒之后找不见子寿，也追到河边，跟那帮刺客打听：“大哥，对不起问一下，刚才有没有拿白牛尾巴的人经过？”
　　“看见了，不过我们已经把他杀了。你要看的话，在这里。人头还热乎呢，你摸摸。”
　　“对不起，大哥，您刚才杀错了，是假冒的，麻烦您再杀一遍好吗？我才是原装急子。”
　　刺客说：“哦，是吗，谢谢啦。”于是就把原装急子也照单收杀了。
　　当天，卫宣公的办公桌上摆上两只儿子的人头：他和他爹的媳妇生的原装急子、他和他儿子的媳妇宣姜生的假冒急子——子寿（这都什么事啊！）。俩孩子的人头，像两只祝寿的寿桃，摆给了他。不过已经放凉了，不冒热气了。卫宣公呢，也不知道是该乐还是该哭，从此开始白日见鬼，一闭眼就做恶梦，白天抽风，晚上颤得更厉害了，连宫殿都跟着颤，没半个月也就驾崩了。宣姜的二儿子子朔如愿以偿，欢天喜地当上了卫惠公。国内愤怒的干部群众都不服气他，一起上街把他打了出来——当时的平民颇有参政议政权呀，这是封建时代（从天子到诸侯到卿大夫层层分封建设）的特征，由于权力被四散分掉，上边不是很集权，下边的民众就比较活跃，民众的意愿往往表达到上层建筑上去：以前曾有周厉王时期的国人暴动，未来还有庆父之难时的国人上街。这也是秦以后的皇权专制社会所没有的。春秋战国时期的各种思潮也就因为同样原因而奔涌争鸣。）
　　卫惠公（子朔）想不到输给了士民百姓，这条丧家之犬被愤怒的群众打出了国，无可奈何，跑到东边三百公里处他妈妈宣姜的老家——山东齐国搬救兵。宣姜是文姜的姐姐啊。正想在国际上出风头的齐襄公听明来意，一拍胸脯：“外甥啊（妹妹的儿子），你的事包在寡人身上。”齐襄公发出英雄帖，邀请宋、鲁、陈、蔡四国外援，兵车连结，杀奔卫国回来，以武力送子朔回国复辟。卫国人抵挡不住。不速之客齐襄公带着趾高气扬的五国大兵开进卫城，把具有一半齐国血统的外甥卫惠公扶上宝座。
倾国二姬三　
　　齐襄公干涉它国内政的，从卫国得志回来，非常快活，从而向历史和齐国人民证明，他不是只会泡妞、闹兄妹恋的。并且从史书上看，他后来也似乎不再私会自己的妹妹文姜了，令后者徘徊在齐鲁边境上，像一朵摇摇摆摆的花儿，等待着抚慰。后来文姜干脆回了鲁国曲阜。
　　齐襄公似乎没有别的大事可作——当个国君也挺简单的。他打算关起门来过好日子，派两个人带兵驻守在临淄郊区，自己安心当