041222神秘的金字塔 李晓东-第2章
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及人就是另一个世界之王，另一半之王。
那么由此我们可以看到一个什么问题呢？看到埃及人很重视这个世界，也非常重视另外一个世界，而且另外一个世界呢，他的生活还是有规律的，有很多具体内容的。那么这里边就有一个概念，有一个什么概念？循环，埃及人非常注重这个循环的概念。
同时另外一个概念叫永恒，世界永远地循环下去，每天太阳都要起来，都要落下，再起来，再落下，永不休止，所以就产生一种观念，永恒，这是埃及非常根深蒂固的观念，在它的一切思想里边，我们都能够看到，是不能够把它绕过去的这样一个概念。
那么这个循环的概念就促成了他要保存尸体，既然是循环，人死了之后，进入到另一个世界去，然后还会回来，怎么回来，你必须有尸体，有你的身体，如果没有你的身体的话，那么你就真成为一个孤魂野鬼了，你是回不来的，找不到自己家的，于是他们就非常注重人们死去之后的尸体，这就是木乃伊为什么称其木乃伊。
有人说埃及木乃伊它是保存尸体，最早的尸体在沙漠当中最后能够保存下来，于是他得到了一个启示，就是说它只要脱水，尸体就能保存下来，于是就让它脱水，内脏取出，然后把它包裹起来这样就能保存下来，但实际上不是。
木乃伊的起源，起源在于什么地方呢？在于这样的一个神话的传说，奥西里斯被他的弟弟肢解了，最后又把他找回来缝合在一块，给它包裹起来，又复活了，最后木乃伊包裹的概念与这个有直接的关系。所以后来的木乃伊，不是说我们想像的一点不动，首先把有些器官要取出来，甚至最早的时候是把四肢都取下来单独包裹，然后再放到一块，所以这里边有一个由散到聚的这样一个阶段，这个阶段好像跟埃及的金字塔略微有点远，其实不远，要保存你的尸体必须有一个尸体的寓所，埃及人的观念里边有这样几个因素，最关键的五个因素第一是什么？身体；第二是他的影子；第三是按照我们中国人的观念肯定是灵魂了，他叫“卡”；第四个是“巴”，外加自己的名字。
“卡”和“巴”是什么呢？“卡”是灵魂，“巴”也是灵魂，但是一个是赋予人的力量的，另一个是另外一种力量，这是两种力量，给人生气。这两个东西，人死了之后，什么叫真魂出窍，它就是真魂出窍，走了，要离开，离开了之后，他还要回来，回来要找自己的家，就是自己的肉体，如果找到的话，他还能有复活的可能，找不到这就完了，非常可怕，所以要把他做成木乃伊，有了木乃伊就得有一个放他的地方，这就是最早的坟墓出现了。
最早的坟墓是什么样的坟墓呢？土坑坟墓，挖一个坑把人埋里边，完了，但是这个人埋在这个的时候，它得做个记号，所以上面堆起一个小坟包来。但是人和人是不一样的，法老他有很多的财产，他有很高的权利，他肯定要把它做得大一点。做多大？越有财力它会做得越大，标记越大。
最早的坟墓叫地上建筑，是什么样的呢？方形的，这叫什么，叫玛斯塔巴，是阿拉伯语，阿拉伯语的意思是什么呢？板凳，因为它长方形的嘛，有点像板凳，所以叫板凳。那么这就是最早的埃及人，比较有钱的人，或者说法老的陵墓就是这样的。
但是人们越来越富有，人们的建筑也不会停留在一个水平上，你做一个玛斯塔巴这么大，他做一个那么大，他做一个那么大，于是乎有的法老就觉得，你们做得这么大，你做一层，我做两层，你做两层，我再多做几层，做六层，这样就形成了一个梯形的，阶梯形的金字塔出现。
那么后来为什么要把它修成尖形的这样的一个形状呢？还是跟他们埃及人的思想观念有关。埃及人崇拜什么？太阳神，他认为世界的创造是由太阳东升的那一刻开始的，所以在埃及语里边经常能看到地平线这个词，地平线对他们没什么意义，之所以提地平线，是因为地平线是太阳升起的地方，太阳升起这个世界就创造出来了，那么太阳升起了之后，它的光线照射在大地上，那么它凝聚在什么地方才能够让人感觉到那么辉煌灿烂，那么耀眼呢？一个尖顶的上面才能够凝聚住太阳的阳光。那么这个时候就出现了一些这样的东西，在赫里奥坡里斯这个地方有一个石头，这个石头叫benben石，benben石是什么形状呢？尖形的，那么赫里奥坡里斯这个地方又是什么呢？又是崇拜太阳神的这样一个地方。每次太阳升起来之后，太阳光一照在这个尖上，人们就感觉到有一种炫目的色彩和光亮，人们就肃然起敬，所以这种形状就给埃及人一种观念，说这种形状就是跟太阳有关，就是崇拜太阳的一个象征，它能够凝聚太阳的光辉，同时它也代表着世界的升起和世界的创造。
那么这个创造，非常有意思的一个插曲，我可以给你们讲，叫什么呢？埃及有一种圣甲虫，你们如果看了一些电影的话，可能会看到圣甲虫，圣甲虫是什么呢？有点类似于咱们的蜣螂，蜣螂是什么动物？蜣螂就是咱们通常说的那个屎壳郎，这个东西它在古埃及成为一种神虫，圣甲虫，为什么？不是因为它在古埃及它就不推粪蛋了，推粪蛋的东西我们认为它是很低下的，埃及人为什么那样尊宠它呢？后来成为圣甲虫，有一些护身符就是圣甲虫形状的。而埃及语里边有一个圣甲虫出现，读做heper，什么意思呢？是诞生的意思，为什么是这样一个意思？我们知道圣甲虫推的东西，不是说先有了球，有了蛋，它开始推的，是没有的，然后它推出一个球，一个蛋，这叫什么，这叫诞生，它就像太阳从地平线上升起一样，从无到有，诞生了另外一个世界，它正好象征着整个宇宙诞生了这样一种重演，于是它受到了人们的尊宠，它变成圣甲虫，而不是蜣螂，更不是我们说的比较通俗的这样一个名称了。
因此我们说它是太阳崇拜的这样一个世界，这样的一个世界一定要修成这样的一个东西，才能够让人们感觉到它是一个有永恒意义，有再生意义的，同时又代表了太阳崇拜的这样一种建筑，这就是为什么把金字塔建成这种形状，而不建成别的形状。
第一王朝的时候，只是一个玛斯塔巴小的，那么到了第二王朝就大了一些，外边还有围墙把它围住，这是第四王朝的斯诺夫鲁，在美度姆这个地方修建的，外边的东西已经见不到的，我们看到的是什么，梯形金字塔。然后斯诺弗鲁后来又建造了更大的金字塔，那这个金字塔呢，往上建觉得这个角度不对，这么建下去的话就太高了，太高就容易倒，怎么办，往里收一收，变成了一个有曲线的这样一个金字塔，那么最后他觉得这个不完美，他原来想的是什么呢？一个直线上去的，最后他在达赫…舒尔这个地方建了一个真正的金字塔，那么他的儿子胡夫的金字塔，就按照这个真正的金字塔建造起来了，形成了金字塔的一个最高峰，建筑的既是最高的，最大的，同时也是最完备的这样一个金字塔。所以我们说金字塔发展它是有一个历程的，并不是说一开始它就是这样的。
那么我们看这是美度姆一个梯形金字塔，现在还在，如果你们到埃及旅游的话，还能够看到，当然有些残破，但是仍然屹立在那儿，这也很高，当然跟胡夫的金字塔是没法比的。那么这个是哈夫瑞的金字塔，前面还有他的狮身人面像。
我们说埃及的金字塔建完了之后，也不是一劳永逸，它不是过去就有的，也不是永远存在的，后来他们的金字塔，丧葬的地方，他的陵墓发生了变化，这是到了新王国的时候，渐渐地不修新金字塔了，而改为在河的西岸找一块地方，然后在那个峭壁上，或者说在一个山上凿出一个墙壁来，然后抠出来里边的一些丧葬墓室，但这个时候我们仍然能够看到金字塔这种观念并没有完全从这里边消失，为什么呢？因为它是从山上抠的，它一定要找一个有顶的山，才能抠出这样的一个建筑来，一个陵墓来，那么这个顶正好跟金字塔是异曲同工，尽管它没那么尖，但是它也代表了原始的创造。
那么讲到这儿，基本上金字塔大体上发展的历程已经有了，可是现在新的问题又出现了，什么问题呢？就是金字塔它是怎么修起来的，距今四千五百年左右的金字塔，那个时候人们没有起重机，没有运输的大卡车，那它是怎么修起来的，这就是人们都在思考的一个问题。那么有一些国家其中包括日本曾经做过，美国有探险队也曾经做过，就是模仿古人修一个稍微小一点的金字塔，完全不用现在的工具，修起来很费劲，当然胡夫的金字塔修了二十年，它边上的工匠村已经都发现了，工匠形成了一个社会，在那儿生存，然后修这个金字塔。
那么它究竟怎么修的，这还不是像我们想像的那么简单，我们想像的只是这个石头怎么运的，当然我们可以说很简单，从高速公路上运过来的那就是尼罗河，开凿了之后然后用船运过来，运过来之后怎么搬下来，怎么一层一层地垒起来，人们想到了各种各样的方式。这是在墓的墙壁上面看到的画，画里面这是在砌金字塔，当然这个小，金字塔远比这个大。如果这么大的建筑的话，还是好办的，一块一块的砖可以搬起来之后，或者石头就可以砌上，但是比如说2。5吨的一块石头，恐怕没有这样一个巨人，一块搬到这儿，砌好了之后再搬一块，没有这样的巨人，怎么搬？这是几种猜想，这是一种，利用的是杠杆原理，一个杆子，后边有一个石头，然后一拽把它拽上来，那么石头就是这样一层一层的把它抬起来的。
但运输是怎么运输的，这只是一种想法，怎么运输的呢？采用的是先把这个道弄平，然后从船上下来之后，底下是一层一层的棍子，或者枕木往前推，采用这个办法，这个也很简单。
那么再有一个是一层一层，越来越高怎么建，采用的是一种堆沙堆，斜坡的方式，但是矮的时候好办，而且在美度姆这个地方，我们也曾经看到了小的金字塔真是有这样的堆沙痕迹，堆沙的通道并没有完完全全的把它弄没。我们知道堆沙这种方式肯定用上了，但是大金字塔用没用，用到什么程度，这个我们不知道，没有痕迹。但是有一个问题，矮的时候还是可以，如果很高的时候，这个斜坡越来越陡，这就上不去了，怎么办？要想让这个斜坡不这么陡，那这个就要长了，越来越长，这也很费劲。于是人们又想到，它是转圈的，一圈一圈地堆，然后一圈一圈往上滚，这样修上去的。那么古埃及学者们，考古学家们也发现了一些类似的痕迹，证明这个应该是正确的。
但是这个问题还没有完完全全结束，因为埃及金字塔，我们不说别的金字塔，就说古埃及的古王国胡夫的大金字塔，一百多米高，那么两百米一个边，这么长的一个方形，在现代可能我们有很多仪器，可能解决这个正方形很容易，但是在那个时候怎么解决，这个问题非常难。他采用的办法后来经过研究，是这样的一种办法，第一个，首先找一个地方，立一个柱子，然后用半径的原理绕一圈，画一个圆，在这个圆上建起一个比如1。5米高的一个圆的墙，它中心点一定记住这个中心点，然后站到圆心，早晨天不亮的时候，向东方望去，等着星星出现，星星起来之后，升到一定点的时候，就跟它这个墙壁形成一个交点，然后做一个记号，等它落下去的时候又一个交点，再做一个记号，这两个记号做完了之后，我们可以看到了，从圆心点到这两点距离是相等的，那么这两点再画一条，也就是在弧上画一个切线，这条线就正好是正东正西，跟它交叉的这条线就是正南正北，这是古埃及人采用的一种方法。现在想起来也还是挺聪明，正好是正南正北，当然有一些误差，但这个误差并不大，之所以有误差就是因为它的建筑太大，如果建筑小的话，就不会产生这样的误差。
那么下一个问题是什么呢？这个正方形，正南、正北这条线有了，正东、正西这条线有了，怎么才能把它画成正南、正北这样一个十字，这个没有找到确实的根据，但是找到这样一种工具，我们知道，两个斜着的这个衡量，它的长度是一样的，这条横线跟竖的这两个棍正好是垂直交叉的，有了垂直交叉就能够画出一个方形了来，就能够有90度的角。
还有一种采用的是什么呢？画两条线，一条线正东、正西已经画好了，另一条和它交叉的线，在这条线上取3米或者3肘尺，埃及人没有米的观念，有肘尺的观念，那边取什么呢，取40肘尺，中间把它们俩连在一块儿，如果是50肘尺的话，给它对到50肘尺，那么它肯定又是一个直角，这个实际上就是我们说的勾三、股四、弦五这样的一个道理。这个古埃及人在他的文献当中也曾经出现过类似的算法，所以也是一种推测。
还有一种推测，就是说在这条线上相同的距离上再各画一个圆圈，使它们相交，相交了之后，相交点画一条直线，跟这个东西线垂直，那么这个垂直的肯定就是互相90度，这也是他们用的一种办法，那么基本上采用这样一种办法把这个四方东西给确定下来，最后来校正它，怎么校正呢？对角线一量如果它们基本相等，那它就是正方形的，但是有一些误差，误差不大，之所以不大就是因为它这个肘尺是很严格的，所以说这是一个很复杂的结构，但是外边的墙现在随着时间的推移都已经没了，但是只有金字塔它留存下来了，为什么它能留存下来呢？就是因为它非常稳固。我们知道，三角形是一个非常稳固的实体，而且有人做过这样的实验，就是把一定量的沙子，比如说沙子，米，或者碎石子从一个地方不动地从上往下倒，倒到最后它就形成一个堆，这是自然形成的堆，这样的堆它有尖有底，然后你从尖到边上，顺着一个线划下去，你量一下，一般这个角度，这个锥角是52度左右，而人们研究说这个角度是非常稳固的一个角度，而金字塔特别是胡夫的大金字塔，它的角度是多少呢？是51度50分零9秒，非常相近，人们于是乎感觉到说这个太神了。但是回答这个问题很简单，不是所有的金字塔都是这个角度，只有胡夫的金字塔是这个角度，埃及现存的金字塔，我们能够看到模样的，就有八十多座，不是所有的都是这样的一个角度。这里边就有一个什么问题呢？有一个巧合，这个巧合人们把它神化了。
那么在结束咱们这个节目之前，我想讲这样一句话，阿拉伯语里边有一个谚语说得非常好，它说什么呢？“人惧怕时间，而时间惧怕金字塔”。那么金字塔这种建筑的、稳固的永恒，加上埃及人他对永恒的这样一种崇拜，就构成了埃及文明当今的一个非常重要的特色，所以我们也希望埃及文明能够在未来的世界里边永远能放射出这种永恒的光芒来。
（来源：cctv…10《百家讲坛》栏目）
（编辑：兰华来源：CCTV）
