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第18章

世界古代中期军事史-第18章

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    度河流域,并驻军留守。 



          (3)孔雀帝国的战争 

         亚历山大撤军后,西北印度局势动荡,反马其顿的起义时有发生; 



① 马俊达:《古代印度军事制度》,第66—68 页。 

① 阿里安:《亚历山大远征记》,第175—176 页。 


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     而东印度的难陀王朝,由于横征暴敛,统治亦不稳定,人民起义不断。 

                                                                        ① 

     因而,整个印度北部一片混乱。此时,出身卑微的旃陀罗笈多在一代谋 

     士考底利耶的辅佐下,乘机崛起于乱世,从各地招募军队。据《政事论》 

     记载,他招募的队伍由五种人组成,即强盗和匪徒、蛮人、有组织的行 

     劫匪帮、森林居民、最英勇的武士宗族部落。他以这支队伍起家,很快 

     成为义军首领,较顺利地打败了马其顿驻军,占领了印度河流域及其以 

     东的大片土地。约公元前324(或前321)年,他在西北部自立为王,而 

     后又兴兵东征,推翻了难陀王朝,建立了孔雀王朝(公元前324或前321 

    —前187)的统治,公元前317年,马其顿驻军全部撤离,从而统一了北 

                                             ② 

     部印度。公元前305年,塞琉古王国 力图恢复对印度河流域的统治,侵 

     入印度,旃陀罗笈多与之进行了两年的战争,详情无记载,仅知战争于 

     公元前303年以印度胜利而告终。根据双方和约,孔雀王朝取得了印度 

     河流域以西直至今阿富汗的部分地区;作为报答,回赠战象500头。 

          约公元前297年,旃陀罗笈多去世,其子频头沙罗 (约公元前297 

    —前272)即位。关于此人,除了他的名字外,其他几乎一无所知,但从 

     其绰号“歼敌者”来看,他在开疆拓土方面可能有所贡献。至其去世时, 

     孔雀帝国的版图已扩张到德干高原,整个印度半岛仅东海岸的羯 (jié) 

     陵伽及南端的几个部落尚未臣服,后由其子阿育王完成。 

          阿育王(约公元前269—前232)是孔雀王朝的第三代国王,年青有 

     为,曾被其父两度任为总督,平服过■叉始罗的叛乱。他即位之初极为 

     暴虐,据佛教文献的夸张记载,曾残杀同父异母兄弟99人,诛杀500大 

     臣、500婇女,并设人间地狱。其主要战功是征服羯陵伽,完成了印度半 

     岛的统一,将帝国带入了极盛时代。在孔雀王朝统治前期,羯陵伽是一 

     个独立国家,海外贸易发达,经济富庶,军事力量亦较为强大,拥有步 

     兵6万,骑兵1000,战象700头。阿育王即位的第八年,起倾国之师大 

    举进犯羯陵伽。这是印度古代史上规模最大、也最有影响的一次大战, 

     可惜其详情无史料记载。此战使羯陵伽受到了空前的浩劫。据阿育王13 

     号摩崖诏令记载,他“从那里掠走的人数是十五万,在那里有十万人被 

     杀,并有许多倍于此的人死亡。”① 

          羯陵伽战争标志着孔雀帝国武力扩张时代的结束和文治时代的开 

     始。据说,阿育王对此战所造成的灾难深感悔悟,皈依了佛教,以佛法 

     治国,从而使其对内对外政策发生了戏剧性的变化。他在其第13号摩崖 

     诏令中说:“征服羯陵伽国以后,天爱善见王 (即阿育王)便专心致志 

     地热衷于正法的义务,渴求正法,并在百姓中灌输正法。这是由于天爱 

     善见王对征服羯陵伽深感悔恨的缘故。在征伐一个独立国家的过程中, 

     必然要出现屠杀、死亡和人们的流放,对此天爱善见王感到无限的痛苦 

     和悲伤……。天爱善见王现在认为,通过正法赢得的胜利,才是最高的 

    胜利……。凡是利用这种方法取得的胜利,到处都能洋溢出一种称心如 



①  Chandragupta 一词之音译。据说他出身于乡村一个养孔雀的家族,故称其建立的王朝为孔雀王朝。 

② 亚历山大死后,他建立的帝国三分,其部将塞琉古 (Seleucus,公元前305— 前280 年在位)控制西亚, 



建立塞琉古王国 (公元前305— 前64)。 

① 《世界古代及中古史资料选集》,北京师范大学出版社1991 年版,第140 页。 


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                                                                  ① 

     意的气氛,无论是胜利者还是失败者,都会如此。” 阿育王之所以改变 

     政策,与其说是真心奉佛,不如说是当时四宇平服之故。但以文治取代 

     武功,是值得肯定的。不过,阿育王后期奉佛,显得过于虔诚,不但本 

     人奉法忌武,还诏令子孙后代采取“忍让政策,”这必然导致忽视武备 

     的加强。正如一位学者所说:“摩竭陀帝国的尚武精神,随着羯陵伽战 

     场上的最后一声哀鸣而消失。阿育王放弃了祖传的军国主义而发扬正法 

                                                                 ② 

     取胜的政策,它必然会严重削弱帝国的军事实力。”有的学者进而认为: 

      “羯陵伽的征服标志着孔雀王朝政治势力衰弱的开始。由于羯陵伽战争 

     的杀戮而在阿育王心灵上所产生的变化,引起了孔雀帝国政策上的革 

     命。正如所有热衷于宗教而放弃政治谋略的国王一样,阿育王为外族征 

                                ③ 

     服印度铺平了道路。”的确,阿育王死后,孔雀帝国便很快衰落了。究 

     其原因,若单从军事方面而言,以上所论不无道理。 



                               3。《政事论》的军事思想 



            《政事论》是古代印度一部重要的著述。传统认为它是孔雀王朝的 

     开国功臣考底利耶所著,成书于公元前4世纪末3世纪初。另有些学者 

     认为,该书非考底利耶所著,其成书较晚,或云公元1世纪、公元3世 

     纪,乃至公元7世纪始成书。但该书的核心部分写于帝国初期,是研究 

     孔雀王朝时期社会状况的珍贵史料。全书15卷,论及政治、经济、法律、 

     外交、军事等内容,中心是讨论治国安邦之策。从某种程度上说,它也 

     是一部军事著作,因为它不仅讨论了兵制、兵种、编制、薪俸、兵器、 

                                                                      ① 

     防御设施等问题,也含有较丰富的军事思想,简介如下 : 

            (1)战争观《政事论》认为,战争与外交、国力紧密相联,欲取得 

     军事胜利,就必须善于利用外交手段,同时充实国力。它指出,在国际 

     斗争中共有6种外交策略,即和平 (缔约)、战争(彼此伤害)、对峙 

      (冷淡)、进军(力量增强)、寻求庇护(附属他国)以及双重政策(与 

     一方和平而与另一方战争)(第7卷第1章第2目,后文简写为7。1。2)。 

     国王使用何种策略,应视自己的条件而定:处于劣势则和平,国势兴盛 

     则战争,势均力敌则对峙,具有优势则进军,力量耗尽则寻求庇护,有 

     盟国相助则诉诸双重政策 (7。1。13—18)。概而言之,就是一切以我为 

     中心,审时度势,合于利则战,不合于利则止,在国际斗争中,不存在 

     正义与非正义的问题。战争之胜负是对综合国力的检验,因而《政事论》 

     十分重视增强国力。它提出了“国家七要素说”,认为国家是国王、大 

     臣、国土、卫城、国库、军队和同盟七种要素组成的一个有机体。七要 

     素关系合谐,则国力强盛;反之,则国力衰弱。七要素中,国王是核心, 

     大臣辅佐国王,其他五要素是国家得以维持的基础。国土是生产、税收、 



① 葛维钧《阿育王铭文》摘译,见《古印度帝国时代史料选辑》,商务印书馆1989 年版。 

② 雷乔杜里:《古代印度政治史》,加尔各答,1953 年版,第365 页 (H ·Ray… 



chaudhuri;PoliticalHistoryofAncientIndia,Calcatta,1953)。 

③ 班纳吉: 《史前、古代和印度教时期的印度》,德里,1979 年版,第92 页 



 (R ·D ·Benerji。Prehistoric。AncientandHinduIndia)。 

① 参阅崔连仲《从佛陀到阿育王》,第三章第三节:“考底利耶的治国安邦策”。 


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兵力的源泉,没有国土,则一切无从谈起。它说:“卫城的保证、国库、 

军队、供水系统和谋生职业,在国土上有它们的源泉” (8。1。29)。军 

队是国家的支柱,它“植根于国库,如果国库匮乏,军队则倒向敌人或 

杀害国王”;反之,“如果缺少军队,则国库肯定丧失,”因为“军队 

是获得和保护国库的手段”(8。1。48,43,51)。卫城是国防的据点, 

 “国库和军队都处在卫城中,这个地方也是危难时本国人民的避难所”, 

如果缺少卫城,则国库将落入敌手” (8。1。25,39)。《政事论》十分 

重视军事与国力的相互关系,并把军事置于国际环境中加以考察,这种 

从宏观上来探讨军事问题的思路为当时世界所罕见。(2)战略战术论① 

兵种与地形。《政事论》将军队分为步、车、骑、象四个基本兵种,并 

分述其作用:骑兵的作用是在地面、宿营地和森林中搜索敌人;占领平 

坦地、水池、渡口、有利地势;摧毁敌人的供应与贮备,保护我军的供 

应与贮备;清剿敌人、坚定军心;扩大袭击范围;驱赶敌人;向敌人首 

先发动进攻;穿插、分割与突围。象兵的作用是行进于部队前列;开辟 

新路、临时营地和渡口;驱散、践踏敌人;渡河与下水测试深度;稳定 

军心;破坏敌人的防卫土墙、城门和塔楼。战车兵的作用是抵抗敌人的 

四军;瓦解未被击溃之敌;使敌恐惧;显示我军强大;制造恐怖的喧嚣 

声。步兵的作用是随时随地携带兵器,准备作战 (10。4。 13—16)。四 

兵种作战,要因地制宜:若地势平坦、能见度好、土质坚硬,用战车兵; 

若地势起伏不平,则用其他三兵种。 

     ②因敌制胜。 《政事论》提出,打击敌人要战术灵活。以精兵对敌 

弱兵,以双倍于敌的兵力攻敌劲旅;不断骚扰敌人,乘其疲惫予以歼灭; 

若敌军强大,应先以敌之叛军、外国军队、森林部落军队与之相拼,消 

耗其兵力,而后予以重创。进攻方向的选择,应视地形而定:若敌之前 

方阵地崎岖不平,则从后面进攻;若敌之后方阵地崎岖不平,则从前面 

攻之;若敌之一翼阵地居险要之地,则从另一翼进攻。所有这些,均体 

现了灵活用兵、因敌取胜的战术原则。这与我国古代 《孙子兵法》所提 

出的以逸待劳、以强击弱、集中优势兵力等作战原则极为相似。 

     ③料敌我之备,决定攻退。《政事论》对此作战方法论述较为详细、 

具体。它列举了不宜作战的17种情况 (第10卷第2章):在密林和荒 

野中长时间行军;在无水的地方;无饲料、燃料和饮水时;在艰难的路 

上行军;遭敌袭击而蒙受伤亡时;为饥饿所折磨时;通过沼泽地、水深 

的河流、攀援于坎坷不平的谷地和山峦时;拥挤于只能单行的道路上时; 

在崎岖不平的山路小径上行军时;军中无辎重时;正在用餐时;经长途 

行军而疲惫不堪时;正在睡觉时;受疾病、时疫和饥馑袭击时;步兵、 

战马、战象生病时;未占取有利地形时;当所有灾难共同降临时。在上 

述境况下,不宜作战;反之,若发现敌人处于上述诸境,则应立即用兵 

歼灭之。概而言之,就是当天时、地利等因素于我有利,则兴兵而战; 

若于敌有利,则息兵退守。 

     ④秘密战争。 《政事论》将战争分为三类,即公开宣战的战争、突 

然袭击的战争和无声的战争,无声的战争即秘密战争。这种战争由密探 

来进行。该书将密探分为国内密探与国外密探两类,国外密探除深入敌 

国搜集情报外,还要进行各种破坏活动。 

     如在敌营中扮着酒保,应伺机将毒酒送给敌兵;或贩卖熟肉、熟食, 


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将毒药掺于其中,贱价赊销给敌兵;扮着商人者应将毒药投入象、马的 

饲料中,使敌人的骑兵、象兵不能出战;扮着牲口贩子、猎人、耍蛇或 

耍象者,临战之时应将各种毒蛇猛兽驱入敌营,加剧其混乱;扮着铁匠 

者应乘乱放火;伪装成叛军、外国军队和森林部队的密探队,应背后下 

手,里应外合;隐藏于森林中的密 探,应在狭路上破坏敌人的运输线, 

袭击敌人的援军和辎重队;夜战时,密探应制造混乱或恐怖,或潜入敌 

国国王寝帐,将其暗杀(12。4。1~22)。《政事论》十分重视密探的作 

用,它设想的敌后密探,已成为一条无形的战线。 

     ⑤结盟与树敌。 《政事论》是为一个“未来的征服者”写的。这位 

征服者要征服的不是一个国家,而是许多国家,如何逐一消灭呢?这就 

需要结盟与树敌,施以远交近攻之策。《政事论》认为,邻国是天然的 

敌人,而敌人的邻国则是自己的盟友,应尽力争取;但盟国与敌国并非 

永恒,一旦消灭了邻国,昔日盟友即成为敌人,应消灭它。在征服战争 

中,对强国要加以武力打击,同时运用各种手段离间它与其盟国的关系, 

乘其彼此矛盾之际从中渔利;对弱者则应施以安抚政策;对盟友应使其 

处于不强不弱的状态,因为强则难以控制,弱则不足以牵制敌国。 

     总之,《政事论》含有丰富的军事思想,既有宏观探讨,亦有微观 

描述,在古代军事思想史上占有重要的一席之地,已被译为多种文字。 

但它往往是就事论事、直观描述,未作高度提炼,较少使用概括性较强 

的术语,故其理论性稍显不足。 


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                     八、中国春秋战国时期的军事 



     东周始于周平王(公元前770—前720)东迁洛邑,一般以公元前476 

年为界,分为春秋(公元前770—前476)与战国(公元前475—前221) 

两个时期。春秋战国时期,是先秦时代由统一王朝分裂为诸侯争雄、再 

走向统一的时代,是社会急剧变革与充满战争的时代。春秋时期,“国 

之大事,在祀与戎”,据统计,军事行动共483次,大战376次;战国 

时代,“天下并争”,战事更为频繁与酷烈,“争城以战,杀人盈城; 

争地以战,杀人盈野”(《孟子·离娄篇》)。此兵连祸结

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