方永刚笔下的蒋介石-第5章
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蒋母气极，急遣人到奉化将儿子叫回来，如此这般地把始末根由述说一遍，末了还说：“阿元，他们是欺我孤儿寡母，有意作弄，馒头不熟争口气，你得去评评理。”
蒋介石本来就不是省油的灯，哪受过如此欺侮？平时有母亲拦阻，他稍收敛一些，今天母亲放口，禁不住“呼”地蹿出丰镐房老屋，跑到庄书家里指着他的鼻子就骂：“你们这些贪官污吏，专刮民脂民膏，今天竟欺侮到我头上来了！难道我蒋志清是好摆布的吗？你有种跟我到县城评理去！”
蒋介石以为这些人不过欺软怕硬之辈，他哪里知道地头蛇也不是好惹的，何况天下乌鸦一般黑，庄书和县衙一个鼻孔出气，官官相护，略施小计，就把少年气盛的蒋介石送进大牢，罪名是“刁民抗税”。
消息传来，王采玉没了辙，毛福梅吓得半死，哭着去岩头找老爸设法相救。毛鼎和出面圆转，挽人作保，补交了钱粮，花了许多冤枉钱，才把蒋介石从牢房里保释出来。
这场官司以后，在蒋母心中撒下对清政府不满的种子，蒋介石更是怒气难平，把这看成是奇耻大辱，耿耿于怀。他身受腐败的清政府鱼肉人民之苦，眼见土豪劣绅不法之恶，这世道如不翻个个儿，哪有出头之日？满腔悲愤涌心头，下定决心干出一番事业来，免得再被人欺侮。
从溪口回到龙津学堂之后，一气之下，一刀把脑后那条拖了十八年的又黑又粗的大辫子割去，装在一个大信封里，托友人捎到家里去，以示与清政府决绝。读者看过文学家鲁迅的小说《风波》都知道，这辫子简直就是大清王朝的良民证，它是一种符号、一个象征，头上有辫子是清王朝的顺民，敢于剪掉辫子，要造反么，那是要杀头的。蒋介石此举在溪口引起轩然大波。人们对他坐大牢的事倒不以为然，因为看惯了当局鱼肉乡里的行径，早已麻木了，但是剪辫子却不同了，三百年来流传下来的传统观念，认为那是大逆不道之举，溪口镇上议论纷纷。
“蒋瑞元发疯了，成了秃头像啥样？”
“蒋瑞元怕是要做革命党吧？”
“坐牢发横心了，怕是要造反！”
毛鼎和更是气愤，唉声叹气地说：“无知，无知，这头发岂是乱剪的？当年曹丞相犯了军法，罪该杀头，才割发代首。阿元这样做岂不是乱臣贼子之所为？”
王采玉也觉得儿子做得过分了，但已成事实也无可奈何了。倒是毛福梅去过宁波，见过许多剪辫子的男人更英俊。她对婆婆说：“如今干大事的人没有一个留辫子的，阿元留着让人笑话，你老不必多虑，宁波城剪辫子的男人没有被杀头的嘛！”
王采玉觉得儿媳妇说得有理，也就不再难过了，反而与毛福梅一起为儿子留学日本筹集川资，支持儿子出国留学。
面斥日本教官的谬论
1906年4月，蒋介石带着母亲和妻子千方百计筹措的学费到了日本。此时，蒋介石对未来有许多设计，主要目标是到日本学习军事，但这位立志纵马疆场的年轻人，并不能进入他所向往的军官学校。这是为什么呢？蒋后来回忆说：“当时日本规定中国学生要入日本军队受训，必须由中国陆军部保送。我既非政府保送，自然不能入伍。”
这很使蒋介石失望，但是既然来到日本，当然不便空手回去，于是在东京清华学校补习了半年日语。
这年冬天，蒋母来信，催蒋回家主持妹妹瑞莲婚事，实则是蒋母抱孙子心切，为实现这一愿望，催儿子回乡夫妻团圆。此时，就蒋介石本人说，他听说国内保定军校明年将招生，中国学生以此为跳板可以正式进入日本军校。于是，在瑞雪纷飞的日子里，蒋介石返回了溪口。
“红脸将军”领头闹学潮（3）
蒋回国第二年（1907年），果然遇到了好机会，他后来回忆说：
到了第二年，清廷陆军部在保定创立了通国陆军学堂，向各省招考学生，规定每省选考40人，可是浙江省的40人名额，大多数已被清廷实施军事教育而设立的武备学堂与弁目学堂保送入学的学生所占去，剩下只有14个名额全省青年千余人在杭州报考，我就是这14个名额中考取的一个人。
这个通国陆军学堂，便是日后的保定军校，它是清廷经甲午战争打击，体会到建军重要性后，举办的聘请外籍教官、为中国训练军事干部的核心学校。
保定军校位于保定府城东北，校园面积4平方公里，呈正方形。军校北部原是一座关帝武圣庙，庙中两棵并立的柏树挺拔高耸，两树中间悬一口大钟，军校的一切活动均以钟声为号。关帝庙左右，对称建有讲堂和宿舍，步兵连队住西部，骑、炮、工、辎重连队学生住东部。关帝庙南部是坪场，长官常在这里给学生训话。向南穿过坪场拾阶而上，便是礼堂，大门坐北向南。军校南部为教官住宅，宅区界以围墙，成为禁区，学生不准随便进入。从关帝庙而南，一条甬路直通军校大门，门外是广阔的操场。校内有马厩，专门为骑兵连备养百匹战马，全校用电灯照明，这在当时是罕见的。
蒋介石在保定军校主修炮科，当时，保定军校开有步、骑、炮、工、辎重五科，蒋介石独青睐炮科，是有其道理的。自鸦片战争以来，外国侵略者对中国的威胁，主要在于坚船利炮上，尤其是当单纯以军事方面考虑的话，恐怕给中国人惊惧最多的还是炮火。所以，这也成为炮兵独具吸引力的地方。由于学校教官大部分为外国军校的留学生和外国顾问，具有较高的军事素质，再加上教学管理严格且有条理，所以该校出过不少军事人才，许多毕业生成为北洋军队、地方军阀和后来国民党军队里的高级将领，在蒋介石发迹后重用的军事人才中，有不少保定军校学炮兵的，如张群、陈诚、何应钦、张治中等。
蒋介石在保定军校是一位很有影响力的风云人物，他一入校就以没有辫子而引人注目，遭到议论。须知这里是清政府主办的军官学校，有无辫子可是个极为敏感的政治问题。幸好此时清政府已处在日暮途穷的时期，外有东西方帝国主义的威胁，同时在国内受西方影响，改良主义之风日盛，在大城市里和经济发达地区不少人已经剪掉辫子。清政府迫于形势也莫可奈何，不再敢把没有辫子视为叛逆加以镇压，有无辫子已不再成为影响生存的标志。但在一些保守人物的眼里，他是个激进人物。
蒋介石在保定军校学习时间不长，却也闹了一件震动全校的大事，这位“红脸将军”不仅在奉化凤麓学堂对中国校长敢于当面申辩，就是对于来自异国的日本教官也同样不客气。一次，上卫生课，同学们坐在教室里静候，一位留着一撮小胡子的日本教官神气十足地走上讲台，信口开河，东拉西扯，只见他拿着一块泥土说道：“中国有四万万人，如同四万万个细菌。我手中的这块泥土虽不过一寸厚，却可以容纳这四万万个微生物。”顿时，教室出奇地肃静，有的学生面带愠色，有的甚至握紧了拳头，怒视着日本教官。
这位狂妄的日本教官竟敢面对中国青年学子放肆污蔑中国人，是可忍孰不可忍，只见“红脸将军”几步冲上讲台，夺过日本教官手中的泥块，掰成八块，举起其中的一块，质问日本教官道：“日本有五千万人，是否也像寄生虫一样寄生在我手中的泥块里？”教室里响起热烈的掌声。这位缺乏职业道德、不懂外交礼节的日本教官被问得哑口无言，窘态毕露。瞬息间，他发现了救命稻草，饿狗捕食般地向蒋介石反扑过来：“你的剪了辫子，是……革命党的干活……”
面对日本教官的威胁，蒋介石从容地答道：“对不起，先生，我不讨论革命党的问题，只问我的比喻是否对？”
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“红脸将军”领头闹学潮（4）
事情闹到校长赵理泰那里，日本教官纠缠不休，由于广大学员支持蒋介石，校长知道错在日本教官，校方不愿扩大事态，为了照顾外人脸面，只好做点表面文章，将蒋介石训斥一番，不了了之。
事后，蒋介石在学校里名声大振，从此，也赢得了校长赵理泰的好感。
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一部《曾文正公集》研读终生（1）
且说蒋介石在凤麓学堂闹###之后，领着妻子毛福梅回到溪口，正在百无聊赖之际，忽然来了一位穿着阔绰举止大度的客人，此人乃蒋肇聪的第二个妻子孙氏的堂弟，名孙琴风，家住奉化萧王庙村，是宁波森顺杂木行老板，生意兴隆，交游广泛。这次是专程来溪口看望续姐姐王采玉的。
蒋介石小时候常到孙家拜岁，孙琴风对外甥瑞元印象颇好，甥舅二人感情投缘。他见到舅父，忙不迭地把凤麓学堂风潮及自己退学的始末向舅父讲述一遍。孙琴风走南闯北，受过新思潮影响，对外甥的“越轨”行动不但不责怪，还说：“瑞元，现在到处都在闹新思潮，古人说时势造英雄。那古代的大人物哪个不是乱中取胜，不是舅舅吹捧你，我看你眉宇之间有一股非常人所具有的阳刚之气，这气乃志气也，不像吃文饭，更不像吃生意饭的人。你还是好好读书，将来必成大器。”
孙琴风一番发自肺腑的话，说到蒋介石的心坎上了，说者谆谆，听者有意，孙琴风无形之中把蒋介石引上建功立业之路。他说：“舅舅，你说得对，只是这读书也是一件棘手的事啊，到哪里去读好呢？母亲会支持吗？……”
“没问题，我帮你。”孙琴风十分肯定地对外甥说，“宁波金箭学堂有位主讲我认识，姓顾名清廉，是鄞县山下塘人，廪生出身，对周秦诸子，尤其对‘孙子’及曾文正公很有研究。你到他那里去学点性理学问和变通之法，对今后的仕进不会没有好处。”
这番话正合蒋介石的心意。王采玉对这位异姓兄弟着实感激，见他为儿子筹划前途，何乐而不从。就这样，1904年春，17岁的蒋介石带着妻子住进了宁波植物园内一所幽静的住宅。
蒋介石入金箭学堂后，对顾清廉十分敬重。顾先生学识渊博，治学严谨，是一位功底深厚的理学家，他除讲解经学外，对周秦诸子、《说文解字》、《孙子兵法》、《曾文正公集》等都一一讲解，对当时重要时事如孙中山蒙难伦敦等也加以介绍。他师从顾先生得到两个方面的知识，影响及于终生，这就是性理学、周秦诸子以及富国强兵思想，为蒋打下了国学的基础，开拓了他的思维境界。后来，蒋介石说：“吾国载籍之富，学术渊源之广远，略涉及涯矣，以及通晓读书法，窥见汉文门径，皆顾先生一手陶成之。”
蒋介石对顾先生讲授的知识表现出极大的兴趣，尤其对《孙子兵法》，蒋介石时常向顾先生请教，得益匪浅。顾先生要求能背诵，要将这部兵法熟稔于心。他反复地对学生说：“当今天下混乱纷纷，一部兵法治天下，你千万不可忽视。”他告诫学生：“欲强国，必先强兵。欲强兵，则《孙子兵法》必读、必通、必用……”
顾清廉向学生讲解曾国藩的思想体系时，蒋介石听得入迷，他后来回忆说：“从顾先生读《曾文正公集》受益很多。”曾国藩是中国近代史上著名的理学家、一代儒宗，他长期致力于程朱理学研究，是儒家思想传承到近代的集大成者。他的忠孝仁礼、处世哲学、从政之道，给蒋介石留下深刻印象，甚至暗自将曾国藩作为人生楷模，毕生仿效。曾国藩的立德、立功、立言成为蒋介石为政化民、齐家治国平天下的目标。
顾清廉课堂遇知己，好不快慰，把亲手悉心圈点过的《曾文正公集》赠给这位高足。他对蒋介石说：“近三百年来，吾独服曾国藩！”
曾国藩对蒋介石影响究竟有多深，一言难尽。
蒋介石在黄埔军校当校长时，曾亲手编成《增补曾胡治兵语录》，发给师生说这是“治兵者至宝”。并说：“治心即为治兵之本……只要带兵官长，待遇士兵像待遇自己子弟一样，实力奉行，就可以把所带的兵放在自己掌握之中，叫他东就东，叫他西就西，叫他生就生，叫他死就死。”
顾清廉赠给蒋介石的《曾文正公集》，后来蒋介石当了总统还经常翻阅，领会其精神，从曾国藩的政治、哲学思想中受到启迪。1949年蒋介石逃离南京实在是太匆忙了，人民解放军进南京总统府时发现，在他的办公桌上，整齐地摆放着这部书。
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一部《曾文正公集》研读终生（2）
蒋介石到台湾后，临终前对他儿子说：“曾文正公的书，你要终生研究，近代史上，吾独服曾文正公。”这是后话。
顾先生经常向学生灌输爱国主义思想，一再强调要国家强盛，必须壮大国家军事力量，并勉励蒋介石将来应出国留学，争取学到更多的知识。当蒋介石把立志学军事的想法告诉顾先生时，这位理学大师说：“日本国自明治维新，由弱变强始于军事。而今青年欲成大器，首推军事，留学日本，适其时矣。”
在顾先生的鼓励下，蒋介石决心东渡日本。
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士官洗马，感悟武士道精神（1）
1910年，蒋介石23岁，农历3月18日，毛氏生下一个男婴。蒋母抱孙，多年愿望终于实现；毛氏生子，
终身有靠；蒋介石做了父亲，蒋氏宗祠香火得续，他感到欣慰。蒋介石为儿子取乳名建丰，学名经国。
这一年12月，蒋介石从振武学校毕业，遂按惯例派赴日本高田陆军第23师团野炮第19联队为士官候补生。据入伍资料显示，蒋介石身高公分，体重公斤，初入武是二等兵，处于连队最低层。
高田是本州西北部新潟县的一个镇，是日本寒冷多雪的地方，冬天有的地方雪深丈余，蒋介石生在江南水乡，气候温暖湿润，面对如此恶劣环境，这对他是一个严峻的挑战，但是，他以顽强的毅力闯过了这一关，受到了严格的训练。他后来回忆说：“我在24岁，就派到日本野炮兵联队，入伍了一年。这一年的中间，所过的完全是士兵生活。”
蒋介石在联队当兵时，据13师团长长冈外史回忆，认为他并没有不平凡的表现，他说：“留学时代的蒋君，才能胆略，内蕴不露，说不出有出人头地的表现。”
蒋介石在野炮联队里，每天的日课之一是照料军马，即擦洗和喂养军马。每天早起洗过脸后，官长就带他到马厩去擦马，要从马蹄、马腿擦到马背，经过马背擦到马头、马尾。这马的每一关节、每一部分肌肉，都要用手掌尽力地摩擦。这样大概经过一小时，将马的浑身擦热了，马的血脉流通了，而蒋介石也早已大汗淋漓、气喘吁吁了。等到擦完了马之后，再将它牵到厩外雪地里马槽去饮水和喂料。直到马喂好了，才能回营房去吃早饭。到了傍晚，再要同样地到马厩去擦马一次，然后才吃晚饭，蒋介石就这样咬着牙坚持着。
联队里的伙食很粗糙简单，据蒋介石后来回忆，他说：“日本军队当时每人每餐，只许吃一中碗米饭，每周还要吃几次麦饭。下饭菜为3片咸萝卜，有时是1块咸鱼。只有星期天，才能吃到一点豆腐、青菜和肉片。每个人均如此定量，不分饭量大小。起初吃不饱，饿得到军营俱乐部买饼干吃，但也只准买3片，又粗糙得很。以后慢慢适应了，身体也适应了，也不觉得怎么饿了。这种定量生活，实在�
