菩提道次第广论-第56章
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四获得大福 五不随恶趣 六人与非人不能为灾
七随愿皆成 八速得成佛
子六虽为失命或戏笑亦不舍离三宝而为守护
辛二心生决定信为诸善之根本 分三
壬一思惟业果总相 分二
癸一正明思惟总相之法 四
一业决定之理 二业增长广大
三业不作不得 四业作已不失
癸二各别思惟 分二
子一正明十业道
子二决择业及果 分三
丑一黑业果 分三
寅一正明黑业道 分十
卯一杀生 分四
辰一事
~P 621
辰二意乐 三 想 四 烦恼 发起
辰三方便 二 作者 作具
辰四究竟
卯二不与取 分四同上
卯三欲邪行 分四
辰一事 四
一非所应行 妻妾外 二非支 产门外
三非处 塔寺等 四非时 斋期等
辰二意乐 三 同前
辰三方便
辰四究竟
卯四妄语
卯五离间语
卯六粗恶语
卯七绮语
卯八贪欲
卯九瞋恚
卯十邪见 皆各分四大约同前
寅二重轻差别 分二
卯一释十业道之重轻 六
一现行 二串习 三自性
四处 五所治一类 六所治损害
卯二兼略释有力业门 四
一田 二所依 三事 四意乐
寅三释彼等果三
异熟果 三 等流果 十 增上果 十
丑二白业果 二 白业 果 三同前
丑三别释业之差别 二
辨引满业 辨定不定受
壬二思惟差别相 分二
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癸一异熟之功德及业用 八
一寿量圆满 二形色圆满
三族姓圆满 四自在圆满 亲属及资财盛
五信言威肃 六大势名称 乐施等
七男性具足 八大力具足 离病或少病
癸二异熟之因 八
并明具意乐加行及田之三种清净因为圆满
壬三思已应行止之法 分二
癸一总示
癸二以殊胜四力净修之法 分四
子一能破之力
子二现行对治之力 六
一依深经 二信解空性 三依持明
四依形像 五依供养 六依名号
子三遮止力
子四依止力
己二发心之量 重后世轻现世
己三除邪分别
依殊胜身财眷属等为展转出世资粮亦大乘
前四度之果德故不可执为过患
戊二与中士所共修心之道次第 分四
己一正修此心 分二
庚一认定求解脱之心
庚二生此之方便 分二
辛一思惟苦谛流转之过患 分二
壬一释四谛之初说苦谛之密意
壬二正明修苦 分二
~P 623
癸一思惟流转总苦 分二
子一思惟八苦 分八
丑一生苦 五
一众苦所随 二粗重所随 三众苦所依
四烦恼所依 五不随所欲离别法
丑二老苦 五
一盛色衰退 二气力衰退 三诸根衰退
四受用境界衰退 五寿量衰退
丑三病苦 五
一身性变坏 二忧苦增长多住 三于可意境不喜受用
四于不可意境非其所欲强受用 五能令命根速离坏
丑四死苦 五
一离别所爱盛财宝 二朋友 三眷属
四自身 五于命终时备受种种极重忧苦
丑五怨憎会苦 五
一与彼会生忧苦 二治罚畏所依止 三恶名畏所依止
四苦逼迫命终怖畏所依止 五越正法恶趣怖畏所依止
丑六爱别离苦 五
一不与彼会生愁恼 二由此因缘生怨叹 三由此因缘身扰恼
四念彼众德思恋因缘意热恼 五应受用等有所阙
丑七求不得苦 五 同前
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丑八五取蕴苦 五
一生苦器 二依生苦器 三苦苦器
四坏苦器 五行苦性
子二思惟六苦 摄为三
丑一于流转中不可保信 四
一数数舍身 二损益无定 三胜劣无定 四无伴而往
丑二不知厌足
丑三无始流转
癸二思惟别苦 分四
子一三恶趣苦
子二人苦
子三非天苦
子四天苦 分二
丑一欲天苦 分三
寅一死堕苦 二
一死苦 二堕苦
寅二凌懱悚惧苦
寅三斫截破坏残害及驱摈苦
丑二上界天苦
辛二思惟集谛趣入于流转 分三
壬一烦恼发生之相 分三
癸一烦恼之认识 十
一贪 二瞋 三慢 四无明 五疑 六萨迦耶见
七边执见 八见取 九戒禁取 十邪见
癸二发生之次第如何
癸三烦恼之过患
壬二此业积集增长之相 分二
癸一所作业积集增长之认识
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癸二此积集增长法如何
壬三死及结生相续之相 分五
癸一死之缘 三
一寿尽 二福尽 三不避不平等 九
癸二死之心
癸三暖从何收
癸四死已成中有之理
癸五从此于生有受生相
己二发心之量
己三除邪分别
己四抉择趣解脱道之自性 分二
庚一依何等身违反生死
庚二修如何道违反之
戊三上士修心之道次第 分三
己一明发心为入大乘之门
己二此心如何发法 分三
庚一修菩提心之次第 分二
辛一从阿底峡尊者所传七种因果言教 分二
壬一生起之次第决定 分二
癸一明大悲为大乘道之根本 三
初中后之重要
癸二诸余因果为彼之因果法 分二
子一从知母至慈心成其因
子二增上意乐及发心成其果
壬二正修之次第 分三
癸一修求利他之心 分二
子一修习此心发生之根本 分二
丑一于有情修平等心
~P 626
丑二修一切悦意之相 三
一知母 二念恩 三报恩
子二正发此心 三
一慈 二悲 三增上意乐
癸二修求菩提之心
癸三认定修果发心
辛二依寂天菩萨教而修 分三
壬一思惟自他换否之功过
壬二明若能修习则彼心发生
壬三修习自他相换法之次第 分二
癸一除其障碍
癸二正明修法
庚二发心之量
庚三以轨则受 分三
辛一未得令得 分三
壬一从何处受
壬二以何身受
壬三受之轨则如何 分三
癸一加行仪轨 分三
子一殊胜皈依 分三
丑一净地设像陈供
丑二启白与皈依
丑三皈依竟说学处
子二积集资粮
子三净修其心
癸二正行仪轨
癸三完结仪轨
辛二得已守护不失 分二
壬一修学于此世发心不坏之因 分四
癸一修学为猛利增长发心故念其胜利 分二
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子一成胜福田
子二摄持无恼害福
癸二修学正为增长发心故于六次发心 分二
子一修学不舍已发之愿心
子二修学增长
癸三修学发心已于任何事不捨有情
癸四修学积集福智资粮
壬二修学于他生亦与彼不离之因 分二
癸一修学远离能坏之四黑法 分四
子一欺诳和尚阇黎尊长及有德者
子二令无悔者悔其善行
子三诽谤安住大乘之有情
子四随行谄诳无正直心
癸二修学受持不坏之四白法 分四
子一设遇丧命因缘不以妄语亲近戏笑
子二与人从事心行正直离诸谄诈
子三于诸菩萨起大师想随于四方称赞其德
子四化度众生志不求余令住圆满菩提
辛三犯已还净法
己三发心已学行法 分三
庚一发心已于学处须修学之相
庚二释方便与慧随学其一不能成佛
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庚三释于学处修学之次第 分二
辛一总于大乘修学法 分三
壬一于菩萨学处求学
壬二学已受菩萨戒
壬三受已修学之法如何分三
癸一依何学处（六度）
癸二诸学摄于彼 分二
子一正义数决定 分六
丑一观待于现上数决定
丑二观待于成就二利数决定
丑三观待于成就圆满一切利他相数决定
丑四观待于摄一切大乘数决定
丑五于一切道或方便之相为增上数决定
丑六观待于三学数决定
子二兼则次第决定 分三
丑一生起次第
丑二胜劣次第
丑三粗细次第
癸三此中修学之次第如何 分二
子一行者总修学法 分二
丑一学行六度成熟自佛法 分六
寅一布施学处分三
卯一施之自性
卯二差别 分二
辰一对人不同之差别 二
一在家财施 二出家法施
辰二施自性之差别 三
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一法施 二无畏施 三财施
卯三于身心生起之法 分二
辰一思执持之过患
辰二思施舍之胜利
寅二戒之学处 分三
卯一戒之自性
卯二差别 三
一律仪戒 二摄善法戒 三饶益有情戒
卯三于身心生起之法
寅三忍之学处 分三
卯一忍之自性
卯二差别 三
一耐怨害忍 二安受苦忍 三法思胜解忍
卯三于自心生起之法 分二
辰一须思忍之胜利
辰二须思不忍之过患
寅四精进学处 分三
卯一精进自性
卯二差别 分三
辰一擐甲精进
辰二摄善法精进
辰三饶益有情精进
卯三于身心生起之法 分四
辰一勤发精进之胜利
辰二不勤发之过患
辰三于精进发起之违缘 分二
巳一虽见于善法能成而不行 分二
午一思待后有暇而为推缓
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午二否则为着恶事等所映蔽
