灵魂的旅程-第17章
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下一个案例的当事人是处于第三级较高段的发展，放射出不带任何红色调的黄色能量。这个当事人是个身材瘦小的近五十岁男人，外貌平凡无奇。我们认识的时候，他显得沉默，对我谦逊有礼，我感觉他有点不苟言笑。他那超然的谦逊态度多少让人觉得有点不太一样，似乎只是心底较强烈情绪的掩护。他最引人注意的是那双闷闷不乐的深遂眼睛，当他开始滔滔不绝地介绍自己时，那双眼睛给人的感觉更为强烈。
他说他在一个慈善机构工作，负责分发食物给无家可归的人， 之前曾做过新闻记者，这个当事人远道而来和我讨论他对工作的倦怠感。他说他累了，想要安静地独自度过余生。因为他与我的第一段催眠过程是许多前世的重点回顾，所以我们也比较清楚什么样的过程适合用来了解他此世的因果。
我让这个当事人快速回顾一系列早期的前世，最早始于三万年前的石器时代，他的第一世是克罗马农人（Cro…Magnon）的男性。当我们把时间往后推，我发现他一贯的孤狼行为模式，而不是平常的部落聚集生活。从公元前三千年到五百年间，他有许多世是在中东，也是早期苏美、巴比伦和埃及文化中城邦兴起之际。然而，即使他以女人的身分投胎，他还是经常避掉家族的牵绊，包括没有小孩。身为男人，他则喜欢流浪。
时光推到黑暗时代的欧洲，我自然也很习惯这个叛逆灵魂抵制专制统治的社会。我的当事人在这段时期鼓舞人们远离恐惧，但是并未加入任何反对党派。即使遭受困难和许多失败，他仍然以浪人之姿保住自由。
有几世比较没什么意义，但是我发现他在十二世纪时的那一世，是个叫做阿兹特克的中美洲男性，组织一群印第安人反抗神父的压迫。他无亲无故，最后遭到杀害，生前不断推动宿敌的部落和平相处。
这个灵魂在十四世纪是个编纂欧洲史的人。为了更了解亚洲人，他延着丝路旅行至古中国。对于语言总是轻而易举（如同他此生），他在中国的农村快乐地活到老，最后死于亚洲。他在十七世纪初的日本，是血鹤族的成员之一。这些男人是受到尊敬、独立的武士佣兵。这一世结束前，我的当事人在德川将军的统治下深居简出，因为他曾经提供较为弱势的对手关于战争的策略。
这个灵魂几世以来常当个局外人，为了寻求真理而足迹踏遍许多地方。他不断寻找合理的生命意义，同时在过程中协助擦身而过的人。当他以十九世纪美国边疆农夫的妻子身分出现时，我着实感到惊讶。农夫婚后不久便死了，原来，当事人蓄意投胎成为带着孩子的寡妇，以期担当一部分责任，学习以往缺乏的生命形态。
此阶段结束后，我了解到这个灵魂是比较成熟的老灵魂，即使他还有许多我们没有回溯的前世。既然这个灵魂正朝第四级发展，当我发现他的第一世是在七万年前而不是短于那一半的时间时，我一点也不惊讶。然而，就像我之前提过的，灵魂并不见得需要经历上百次投胎才能进步。我曾经有个当事人仅仅花了四千年的时间便进入第三级——这是相当优秀的表现。
我和当事人谈到他这一世的生活，以及他前几世习惯学习的方式。他说自己从不曾结婚，而那种与世隔绝的关系对他最好。我建议他考虑其它的选择，主要是因为他在许多世中缺乏与人的亲密感，所以妨碍到他的进步。这个阶段结束后，他对于下次就要进一步发掘内心对灵界的理解，感到有些焦虑不安。隔天他到达后，我带他进入超意识状态，然后便开始回溯过去。
◎案例22◎
纽：你在灵界叫什么名字？
人：我叫聂森。
纽：聂森，现在你身边有其它灵魂吗？还是只有你一个？
人：（停顿）我和两个长期的伙伴在一起。
纽：他们叫什么名字？
人：瑞尔和仙姬。
纽：你们三个是某个较大的族群中，一同研修的成员吗？
人：以前是……但是现在只有我们三个……频繁互动。
纽：你们三个现在正在做什么？
人：我们正在讨论投胎后互相帮助的最好方式。
纽：告诉我你们为彼此做了什么。
人：我帮助仙姬原谅自己的过失，并且欣赏自己的价值。她不能老是在世上像个妈妈一样照顾别人。
纽：她如何帮助你呢9
人：理解……我所缺乏的归属感。
纽：给我一个例子，就这一点仙姬是怎么帮助你的。
人：嗯，我在日本的武士生涯结束后，她成为我的妻子（某件事情正困扰着聂森，稍做停顿后，他作了以下的补充说明）。瑞尔喜欢和仙姬配成对，我通常是一个人。
纽：那瑞尔呢？你们两个怎样互相帮忙？
人：我帮他培养耐心，他则不让我避世。
纽：你们总是以两男一女的组合来地球投胎吗？
人：不，我们可以改变——也确实这样做过——但是这样的组合让我们感到最舒服。
纽：为什么你们三个会从原本的族群独立出来呢？
人：（停顿）哦，我们在这里也见到其它成员……有些人没有同我们一起进步……少数几个则远远超越我们。
纽：你们有向导或是老师吗？
人：（轻声）她是爱蒂丝。
纽：听起来你似乎很敬仰她。你和爱蒂丝的沟通良好吗？
人：是不错——不过并不代表我们没有意见不合的时候。
纽：你们之间主要的不合是什么？
人：她很少投胎，我告诉她应该要和地球现在的情况多作直接的接触。
纽：你们与爱蒂丝在精神上的契合程度，是否让你们是以晓得她身为向导所经历过的所有背景？
人：（一边摇头、一边沉思）不是我们不能问……但我们只会质疑自己晓得的事。爱蒂丝会告诉我她觉得和我经验有关的事情。
纽：向导是不是可以遮掩自己的念头，不让你们完全读出他们的心思？
人：是的，较年长者深谙此道——晓得如何过滤我们不需要知道的事情，因为这些事可能会把我们搞迷糊了 。
纽：你们会学到如何隐藏意象吗？
人：我已经……会一点点。
纽：这应该就是为什么很多人告诉我说，他们的向导不会对他们所有的问题给予确定的答复。
人：是的，而且问问题的意图是很重要的……它何时被问，又为什么。或许提问者最感兴趣的不是那些可能会混乱他们的信息。
纽：除了她的教学技巧，你喜欢爱蒂丝的本质吗？
人：是的……我只希望她能同意和我一起来……曾经。
纽：哦，你真的希望和她一起来地球投胎吗？
人：（淘气地露齿笑）我告诉她说，如果她同意有时候来地球与我结为连理，我们在灵界的关系或许会更好。
纽：那爱蒂丝对这提议有什么说法？
人：她笑了，还说会考虑看看——如果我能向她证明这么做很有意义的话。
在这节骨眼，我问聂森说他和爱蒂丝认识多久，他说当他们三个进入第三级时，就分派给爱蒂丝了。聂森、瑞尔和仙姬同时也受另一位大师级向导的教导，这名向导从他们刚开始存在时便一直伴随着他们。越高级的灵魂并不会因此在灵界活得越孤独。这名当事人说他和许多灵魂仍然保持联络，只是瑞尔和仙姬和他最好。
对灵魂的发展阶段而言，第三级和第四级是个重要阶段，因为此时的他们被赋予更多照顾年轻灵魂的责任。然而，向导的身分并不会一次就授与我们，还得考虑灵魂其它方面的生活状态——我们是被仔细测试的。中级阶段是成为未来老师的试用期。当我们的气场为黄色时，我们的指导便会分配一个灵魂给我们照顾， 然后评估我们投胎时和无投胎时的领导表现。
唯有成功地通过初级训练，灵魂才得以步入初级向导的阶段。不是每个人都适合教导他人，但这并不影响我们成为蓝色气场的高级灵魂。向导就像每个人一样，拥有不同的能力和天赋，以及缺点。在我们到达第四级之前，我们的才能在灵界已是众所皆知了。我们会被赋予和本身能力相称的职责，这些我将在本章的后半段说明。不同的学习方法终将引导我们抵达终点，融入完整的灵界中。多元化的差异是为了帮助灵魂进步的伟大计划之一，而我对案例二十二如何在第三级中成长相当感兴趣。
纽：聂森，你可不可以告诉我，爱蒂丝是不是准备帮你成为向导——假如你感兴趣的话？
人：（快速回答）我的确有兴趣。
纽：哦，那你正朝此方向发展吗？
人：（谦虚）别这么说我……我顶多只是关怀别人……帮忙爱蒂丝以及决定方向。
纽：你试图仿效她的教学风格吗？
人：不，我们是不一样的。身为一个学徒——一个关怀者——无论如何，我也达不到像她那样的成就。
纽：你什么时候知道自己可以当个关怀者，并且开始在精神上协助别人？
人：那是……数不尽的轮回后意识到的……你更能比以前稳住自己，而且能以灵魂和人类的身分帮助别人。
纽：在这个阶段，你有以关怀者的身分在灵界内外活动吗？
人：（难以回答的模样）我是在灵界外……投胎到两个身体中。
纽：你同时活在两个身体里面？
人：是啊！
纽：你的另一个身体在哪？
人：加拿大。
纽：对你在加拿大的任务而言，地理上的因素重要吗？
人：是的，我选了乡间的某个贫穷家庭，那里比较需要我。
纽：详细告诉我你在加拿大的生活以及你的责任。
人：（缓慢）我正在……照顾我的弟弟比利。在他四岁的时候，他的脸和手被厨房炉子突然冒起的大火严重灼伤，那意外发生时我十岁、
纽：在加拿大生活的那个你，现在是不是也和在美国的你一样年纪？
人：差不多。
纽：你在加拿大的主要任务是什么？
人：照顾比利，帮他超越自己的痛苦来看这个世界。他几乎瞎了，而且颜面的受损使他受到社会的排斥。我试着打开他的心，让他接受生命，并且从内在发掘真正的自己。我读书给他听，挽着他的手臂在森林里散步，我没牵他的手，因为他的手受到严重灼伤。
纽：你在加拿大的父母呢？
人：（毫不吹嘘）我就等于是父母。我父亲在火灾后离家了，再也没有回来过。他是个软弱的男人，即使在火灾事件发生前也不曾对家人仁慈。我母亲的灵魂并不是很能……掌握她的身体。他们需要一个适合的人帮忙。
纽：体格强健的人吗？
人：（笑）不，我在加拿人是个女的。我是比利的姊姊。我妈妈和弟弟需要一个坚强的人来一起维护这个家，并且指引出可以遵循的方向。
纽：你又如何提供这些协助呢？
人：我做糕饼贩卖，这辈子也不会结婚，因为我不能离开他们。
纽：你弟弟人生的主要学习是什么？
人：即使没有得以自满的人生，人性也不会因此有所偏差。
纽：你为什么不会是那个被烧伤的弟弟？那样的情境不也能给你更困难的祧战？
人：（变脸）嗯——我经历过了。
备注：当事人有好几世都曾遭遇过身体上的伤害。
纽：我想也是。我猜在你某个前世中，比利曾经伤害过你的身体。
人：事实上，他的确对我身体造成过伤害。当我痛苦万分的时候，另外有一个人陪在身边照顾我，我是心怀感激的接受者。现在换比利了，我是为了他待在这里。
纽：在你投胎到加拿大之前，你事先晓得比利也会投胎成为你的弟弟吗？
人：当然，爱蒂丝和我讨论过这整个情形。她说比利的灵魂需要一个照顾者，既然我某个前世曾经和他有过负面的接触，我欣然接受这个工作。
纽：除了业障的因素，也有一些针对你的因素。身为一个背有包袱的女子，你不能说走就走，就像你几世以来经常做的那样到处跑。
人：没错。生活的艰难程度是依你能祧战的情况来衡量的，而不是其它因素。以我来说，成为比利的照顾者比让我受人照顾还要困难、
纽：告诉我你成为照顾者最困难的部分。
人：保住一个小孩……在他们的无助中……直到成年……教导孩子以勇气正视痛苦。
纽：比利的人生是个极端的例子，但是地球上的小孩似乎真的遭受许多肢体和情绪上的痛苦。
人：若没有经历和克服痛苦，你永远无法真正触及到内心的自己，然后以此作为根基向上发展。我必须告诉你，你小时候遇到的痛苦和艰难越多，你就越有机会发掘你的潜能，
纽：你在加拿大担任照顾者的生活如何？
人：在加拿大，生活中常有困难的抉择得处理——不像我在美国的生活。但是，我对自己有信心……实际运用我的理解力。
纽：爱蒂丝对你想同时投胎到两个身体以求快速进步的这件事， 她是鼓励还是反对？
人：她对此一直是持开放的态度……我过去并没有太多这样的经验。
纽：为什么没有？
人：分身的组合也可能产生疲乏和不合，继而造成反效果，减少分身投胎的受益程度。
纽：嗯，我看你现在两边的生活都在帮助别人，但你曾经有过两边是对比的例子吗？也就是一边很糟糕，另一边却比较好？
人：有，不过那是很久以前在地球上的事了，也是分身组合的好例子之一。好的一边可以弥补不好的另一边。然而，这样的作法也可能进行得很不顺利。
纽：那么，为什么向导还会允许灵魂以分身的方式投胎呢？
人：（生气地皱眉）灵魂并不是活在一个固守官僚制度的环境里。我们被允许犯判断上的错误，然后从中学习。
纽：我感觉你认为多数灵魂一次投胎一个身体比较好。
人：以大多数的例子来看，我会说是的，但还是有其它动机促使我们加速轮回。
纽：比方说……？
人：（笑）结合分身的报酬就是可以有更多待在灵界反思的时间，不用去轮回。
纽：你是说如果有分身同时投胎的话，轮回之间在灵界的休息或许可以延长？
人：（笑）当然，比起反思一世，反思两世需要更长的时间。
纽：聂森，我还有几个关于灵魂分身的问题。你是怎么看待自己的灵魂能量分裂成不同的部分？
人：我们就像……能量的……单位。我们源自一个融合。
纽：原始的融合是什么？
人：造物者。
纽：你灵魂的每个部分都完整如初吗？
人：是的。
纽：我们投胎的时候，灵魂能量的所有部分都离开灵界了吗？
人：有一部分从未离开，毕竟，我们并没有完全跟造物者分离。
纽：当我们投胎到世上的一个或多个身体时，留在灵界的那部分又在做什么呢？
人：比较像在……休眠……等待其余的能量重新加入。
我大部分与当事人回溯前世的同事，都曾听过当事人投胎的时间重迭现象，也就是同一个灵魂同时生活在地球的两个地方。偶尔也会有三个以上的分身同时存在。几乎处于任何一个发展阶段的灵魂皆能同时投胎到数个身体中，但我很少遇到这类例子。
许多人认为灵魂如果可以在灵界分离，然后投胎到两个以上的人类身体中，实在违反他们想象中灵魂是独一无二的个体。坦白说，我第一次听到当事人告诉我分身投胎的情形时，我也觉得不舒服，所以我能了解为什么有人会不解这种现象，当然也更难理解同一个灵魂甚至可能同时活在不同次元的空间了。我们必须感激的是，假如我们的灵魂源自一个全然圣灵的能量，或是此能量为了创造我们而分身，那么为什么这聪慧灵魂的后裔没有分身然后合并的同等能力呢？
从较进步的灵魂身上搜集关于灵魂活动的信息，有时着实令人气馁，这是因为此阶段灵魂的记忆和知识的本质复杂，�
